描寫風俗的作文(集錦15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家收集的描寫風俗的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
描寫風俗的作文1
提起放風箏，同學們都會很興奮吧？
是的，我也很喜歡放風箏。每年的清明左右，是放風箏的最佳時節，爸爸都會帶我去放風箏。
今天，爸爸就要帶我到世紀廣場去放風箏了，我急切地等待這一時刻的到來，恨不得像風箏一樣一下子飛到世紀廣場。
世紀廣場終於到了，爸爸拿出我們的“長龍風箏”，我幫爸爸將風箏一節一節仔細地理順好，爸爸把粗粗的呢絨線上的鈎子掛在“龍頭”的掛鈎上鎖定。我便拿着“龍尾”，向後面一步一步地移動，爸爸拿着“龍頭”也向他的後面移動，待將“龍身”拉直後，我們默契地等待着稍大一點的好風的到來，因為“長龍”需要較大一點的風力才能起飛。
好風來了，爸爸迅急地把“龍頭”向上一拋，手拉着呢絨線，緊盯着它的起伏，倒着身子後退着小跑起來。就在爸爸拋“龍頭”的瞬間，我將“龍尾”平穩地向上一託，風箏便隨着爸爸的掌控，稍微有些沉重地飄了起來，漸漸地升高，漸漸地輕穎，它一直攀升，進而由大變小，越來越高，越來越遠，越來越瀟灑了。
我們的“長龍”在天上隨風起伏，上下舞動，左右地搖首擺尾。爸爸緊握着線拐，努力地壓線、鬆線、收線、放線，動作嫻熟優美，灑脱自然。
爸爸看我怔怔的樣子，像是看透了我的心思，笑哈哈地對我説：“兒子，不要急，你長大了，肯定會比我會放風箏的！”我轉過神來，堅定的説道：“我一定會像爸爸一樣，將風箏放的又好又高。”
我望着天上的“長龍”，自豪於我是龍的傳人，中華是龍的故鄉，中國人自古就有龍的精神。是龍，就要凌霄九天，是龍，就要有凌雲的壯志，是龍，就要自強不息。
清明放風箏，使我明白了，龍要翱翔雲天，就必須有一個湛藍的天空。我是一隻有待騰飛的雛龍，我的天空就是浩瀚的知識空域。
描寫風俗的作文2
我國是一個歷史悠久的文明國家，在許多傳統節日裏都有特殊的習俗，如春節，要貼對聯，包壓歲錢；元宵節，吃湯圓；清明節祭掃……
而在端午節，必然是少不了吃粽子和賽龍舟了。讓我印象最深刻的便是那年端午節，我第一次去看賽龍舟了。
那天端午節伴着朝陽，隨着清風，新的一天開始了。只見湛藍的天空下，澄碧的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，運動員們個個精神抖擻，信心滿滿，彷彿勝券在握。而河岸上的我們彷彿比參賽選手還要緊張，個個屏息凝望着。隨着裁判員的一聲令下，兩條龍舟齊頭並進，划龍舟的選手們都用盡全力，快速而有序地划着船漿，坐在船頭的鼓、鑼手也是十分賣力，敲鑼打鼓聲清脆而有力，掌舵手也正控制着大局，和運動員一起拼命的喊着＂一、二，一、二！”大家都灌輸了全身的能量，使出了吃奶的勁兒，一會兒一艘龍舟超過另一艘，不一會兒，落後的那艘又追趕了上來，這樣大起大落的局勢讓看比賽的我們心情也如坐過山車一樣，忽起忽落，我在一旁看着只能替他們乾着急，多想此時跳到龍舟上拉他們一把。
突然，岸邊的炮竹發出噼裏啪啦的聲音，鼓舞着划龍舟的選手們，讓他們更加充滿了鬥志。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃漿聲彙集成了一首雄渾的曲子。賽龍舟終於結束了，勝利的選手們歡呼雀躍，抱在了一起，成績不太理想的隊員們也沒有半點氣餒，相互打氣，都在準備下一次比賽。
看着人們賽龍舟時臉上開心的笑容，我不禁想到，現在的時代正在以飛快的速度發展、進步着，人們的生活漸漸被各式各樣的電子產品替代，很少有人會再去關心那些舊的習俗。所以，作為新世紀的我們，應起到帶頭作用，傳承傳統習俗，以守住民族的根。
描寫風俗的作文3
我的家鄉—河南省焦作市，有一種風俗習慣：在每年的臘月二十三要祭灶。我來給你們介紹一下吧！
祭灶是河南的傳統節日，俗稱“小年”“小年”拉開了春節的序幕，每到臘月二十三，我總是可以聽見噼噼啪啪的鞭炮聲，這是新年的第一輪鞭炮，所以家家户户都要燃放。而人們也都開始忙於購買灶糖，火燒等祭灶食物。而在農村祭灶儀式則在鞭炮聲中開始了。
祭灶儀式多在晚上進行，祭灶人跪在灶爺像前懷抱公雞。據説雞是灶王爺昇天時所騎的馬。人們不把雞叫為雞而稱為馬。紅公雞稱為紅馬，白公雞稱為白馬。這時男主人斟酒叩頭，嘴裏唸唸有詞。唸完後，祭灶人高喊一聲“領”！然後用天執酒澆雞頭。若雞撲楞有聲，就説明灶王爺已經領情。這就是農村的祭灶儀式，祭灶的食物也很特別，我來為大家介紹一下吧！
在河南首選的祭灶食物是灶糖和燒餅。灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。小時候，我聽大人説灶爺是玉帝派往人間監督善惡的神，為了不讓灶王上天説壞話，就吃灶糖來黏住灶王的嘴。這種糖是小孩們的最愛，我卻不喜歡吃，因為我覺得這種糖太黏牙了，而我又不喜歡吃甜食所以祭灶時我很少吃這種糖。祭灶這天除了吃灶糖外，還要吃火燒。每到臘月二十三這天，燒餅攤點的生意就非常興隆。在河南，人們把祭灶看做僅次於中秋的團圓節。凡在外地的人們都要在臘月二十三之前趕回家。為的是吃到家裏做的祭祖火燒。祈求來年平安無事。
朋友們，百聞不如一見，還是請你親自來焦作看看祭祖儀式，嚐嚐灶糖和火燒吧！到時我一定會熱情款待的。
描寫風俗的作文4
艾餃是我們紹興當地清明節前後家中常吃的美食，清明食艾餃，能驅邪排毒，越諺有“清明吃艾餃，不怕陣雨澆”之説。
清明未到，我和媽媽也在家裏做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭採來一些艾葉，挑去老葉、艾梗，清洗乾淨。接着是煮艾葉，待鍋中的水沸騰後，倒入這鮮嫩碧綠的艾葉，煮艾葉時不能蓋鍋，還要拿筷子不停地攪拌，防止它顏色發黃。煮到艾葉軟嫩，湯水碧綠，就關火，等到水有些涼了，就來和粉。先準備一個盆子，將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子裏，再舀上煮好的艾葉和湯水，周圍頓時清香四溢，一邊用手使勁和着麪粉，一邊根據麪糰的濕軟程度添加湯水或麪粉。
媽媽雙手不停地和着麪粉，最後揉成了一個均勻的綠色糰子，軟乎乎如氣球，綠瑩瑩如翠玉，還散着一陣淡淡的幽香。開始包艾餃了，我洗淨手從麪糰上扯下一個小糰子來，，把它揉成一個小圓團，再用手一壓，變成了一塊小圓餅，然後雙手拇指和食指輕捏四周，小圓餅成了一個碗狀大小的圓片，中間厚四周薄。接着把餡料裹進去，我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄乾，當然根據個人的喜好，也可以加其他的餡料，如鹹菜竹筍等，最後小心翼翼地把它四邊開口捏緊，這樣一隻艾餃就包好了。
我和媽媽忙碌了兩小時，包了四十多隻艾餃，看着這一隻只千姿百態的艾餃：有的像枝頭未成熟的柿子，有的如海面躍動的海豚，有的似林間覓食的小兔，心裏美滋滋的。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進了鍋中蒸，二十分鐘後，當鍋蓋被掀開時，香味撲鼻而來，口水在我的嘴裏不覺地流了下來……
描寫風俗的作文5
每次回老家過年，總能看到門前放着幾個紅紙袋，大紅的底上印着一個胖的可愛的孩子，抱着一條鯉魚，拼命吸引人們的目光，遮遮掩掩似乎不想讓大家知道里面裝着什麼。
但我暗自歡喜，每次紅紙袋出現在我家門前時，都預示着一個重要的習俗來臨——送年。
清晨，樓道里瀰漫着蒸氣。家家户户都不約而同地來到樓道里，架起大鍋。下面耐用的身經百戰的火爐裏，滾燙的炭紅的發亮，竄起歡樂的火苗。開水咕嚕咕嚕的響着，一塊塊肉被丟進鍋中，急不可耐的開始了了它們的“閉關修煉”。忙碌的人們穿梭在“仙氣”中，彷彿成了如魚得水的神仙。
幾十只好看的碟被齊齊的擺在桌上，只留得一聲清脆的迴音。與清晨相比，現在安靜多了，人們回到家，準備起各式菜餚來。廚房裏穿出一陣油特有的“滋啦”聲，橙紅的彩椒，金黃的油，七彩的食材，如同久別重逢的好友在一起“煮酒論英雄”。
各色糕點在眨眼間佔領了桌子，像一隻待命的軍隊隨時準備去攻下一座城池。或許，它們先攻下了我的心。
桌上擺出兩個蠟燭台，用銀仔細的漆過一遍，掛了串火紅的流蘇。加上燭火搖曳，映照出一縷令人敬畏的古銅色。好像真的有神靈降臨，來品嚐這道獨特的宴席。在神祕的燭光裏，紅的糖，綠的菜，彩的果，讓人眼花繚亂，望而生畏。隨後點起的三隻香火，輕煙裊裊，薰陶出了不一樣的韻味。
送年一過，我便徹徹底底的沉浸在吃的海洋裏了。然而，每當冬日的陽光照在幸福的我身上時，我總是在期待下一次，與紅紙袋的美食之約。
描寫風俗的作文6
在茫茫的的大草原上，響徹着蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悦之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時候，他為了檢閲自己的軍營，每年7～8月間舉行“大忽力革台”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。
描寫風俗的作文7
每到過年，家門口的空氣裏總是飄着一種能讓我神定心靜的味道。那是堂前焚燒着的香紙和冥幣散發出一種刺鼻的香味，若你離其很遠，則會感到有幾分芬芳。
那回，我站在爺爺邊上，觀望着爺爺如何燒紙。只見爺爺用手將紙坦平，再將其放置一定厚度，延對角線對摺，這時爺爺將雙手間的空隙對準對角線的中點，雙手握拳，大拇指與食指夾住中點左右搓揉，將原本厚實的紙張揉鬆成扇狀。當我問爺爺為什麼時，爺爺告訴我，這樣容易點着。因為在鄉下，很多這樣古老的習俗還保留着。記得那時我家還有一個灶台，爺爺從灶台那拿出了一根燒到一半的柴火，並小心翼翼地點燃了剛才的紙。
香紙點燃後，如果放置不管，那麼很快就會熄滅，為了不讓火熄滅，就必須加紙。加紙也是一門學問，不可以從上往下用力地砸，也不可以攥緊了再放。加紙時，要將原來的火包圍起來形成一個蒙古包，如果你要加冥幣，那麼還要緊貼着上一層，然後等他們都着了之後，再在外面包一層。這樣，就算有風也不容易將其吹滅。
於是，家裏的小院子裏瀰漫了青煙。沒過多久，青煙漸漸地向上飄去，院子裏又恢復了清靜。這時，爺爺拿着一炷香再燒完的紙裏撥了兩下，香又着了，那誘人的香氣找到了牆腳的梅花。那梅花似乎自知其香不如，所以含羞未綻。
可是今年因為新型冠狀病毒將我們擋在了門內。看到爺爺燒紙時，雖感覺還是當初的“影堂香火長相續”，但靜謐中讓我覺得少了“應有人來禮拜多”的氣氛。
描寫風俗的作文8
我的家鄉過春節的風俗就是吃上一碗熱乎乎的餃子，那可是一件既開心又幸福的事。
餃子相傳是東漢的醫聖張仲景發明的，原名“嬌耳”，建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守的官職，告老還鄉決心為百姓治病。
他在回家的路上遇上了許多百姓，發現他們耳朵都凍得雪白，他一到家就有許多登門求醫者蜂擁而至，張仲景是心裏老惦記着那些凍爛耳朵的鄉親們，於是他便搭起了醫棚，盤上了一口大鍋，專門舍藥為窮人治病，他把羊肉，辣椒和一些祛寒的藥材放在鍋裏，熬到火候時，再把羊肉和藥材撈出來切碎，用麪包皮包成耳朵的樣子，“嬌耳”下鍋煮熟，人們吃後頓時覺得兩耳發熱，從冬至起，張仲景天天舍藥直到大年三十。鄉親們的耳朵都被他治好了，歡歡喜喜地過了個好年。
所以每到除夕的時候，媽媽總是要包餃子，她先把餡拌好，面和好。我們便開工了，媽媽先給我示範包了幾個，媽媽包得可熟練了，不一會兒像扇貝一樣的小餃子就一個個立了起來，我看媽媽包得那麼熟練，覺得包餃子非常簡單，於是我便躍躍欲試，但是我一包就難了，不是餡少就是破了皮兒，要不就是包了個立不起來的“懶餃子”，我又氣又急，心想莫不是這餃子故意和我作對，不讓我包好，媽媽似乎看出了我的心思，問我是不是覺得難了，要有耐心，我馬上就領會了，餡不能太多，又不能太少……果然，這次包得比以前好看很多了。
這就是我家鄉的習俗，雖然很平常，但是其樂融融，你説呢?
描寫風俗的作文9
白族服飾非常好看，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮;頭飾也很有特色，頭冠以風、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。
白族人待客用“三道茶”來代表對客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡製而成，味香苦;二道茶以紅糖和牛奶製作的乳扇衝開水泡製而成，味甜香;三道茶是蜂蜜泡開水，味醇甜。因開始喝的是苦茶，喝了二三道茶後，嘴裏有苦甜混合的舒適感，故有“‘三道茶’乃一苦二甜三回味”的説法。
有一次，我和爸爸媽媽一起到雲南大理去玩，導遊帶我們到一家茶館品茶。到了大廳，我看見兩位白族阿姨正在泡茶，一位白族阿姨看見了我們，就請我們坐下，等候茶。一會兒，茶泡好了，他們請我們先品嚐第一道茶，我以為很好喝，就拿了一杯，咕嚕咕嚕喝了下去，“好苦啊!”我大叫起來，一位白族阿姨見我大叫，就説：“這三道茶一苦二甜三也苦。”我聽了對爸爸説：“爸爸，我們走吧，這三道茶很苦，我喝不下去。”爸爸笑着説：“傻孩子，這三道是補血的。”我一聽，很驚訝：苦茶也能補血，真是太棒了。我叫阿姨給我把三道茶都倒上，咕嚕咕嚕地喝了下去，爸爸問我：“感覺怎麼樣?”“好極了!”我高興地叫起來。我就這樣反覆品嚐這“三道茶”。感覺真是好極了!
白族的習俗是“三道茶”，你有空，也去那裏，嚐嚐吧。
描寫風俗的作文10
白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節日不斷，數量之多，不亞於中西節並重的香港。著名的節日有三白街、繞三靈、石寶山歌會、蝴蝶會、浴佛節等。這些節日代代相傳，歷史遠久、民族風情濃郁，熱鬧異常。
除此以外，白族也和漢族一樣，每年農曆正月七年級至初十過春節，農曆七月十五日為祭祖節。逢年過節白族有許多禮儀禁忌。 元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間，禁止殺生。大理的白族大年七年級不準動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時，忌諱外人在常大年三十，要把借給別人的東西要回 來，否則來年找錢不順，糧信不豐。因而借了別人家的東西，必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節，婦女不做飯，不背水，也不做其他任何勞動，而是盡情地玩耍;大年初九為男人節 ，男人休息。雲龍縣的白族，七月半這一天不準人們到處亂走。
歷史上白族崇拜本主，如今作為一種習俗保留下來，表現為:幾乎每個村寨都有一個本主廟，廟內 供奉泥塑或木雕本主神像。進入白族的本主廟，必須虔誠、肅穆，禁止大聲喧譁，禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族，如果有人生病，必須以牛、豬等做犧牲，進行祭天活動 。活動一般在村子附近山頂上的一棵大樹下進行，全寨人蔘加。這棵大樹被視為神聖不可侵犯，禁止砍伐。
描寫風俗的作文11
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，要過年了，大家都非常開心，期待着新的一年的.到來。
過年，不論我們有多忙，都要回家看望長輩。我的家鄉在山西，過年的風俗有許多，其中最讓我們開心的就是“吃”。大年三十，一家人圍坐在餐桌邊，吃着湯圓和餃子。湯圓有橘子味兒，芒果味兒和芝麻味兒……咬一口，一股清香流出來，充滿整個口腔。
湯圓雖然好吃，但更令我期待的還是吃餃子！
大年七年級是新年的第一天，家家户户都要吃餃子。而且在家鄉，還要在其中的一個餃子裏放上一枚乾淨的硬幣。誰吃到這個餃子，就代表着來年會交好運。為了吃到這個“福氣餃子”，我是煞費苦心——用了外形分辨法、點名點將法、吸鐵石探測法……每次都要吃平時飯量的好幾倍。付出總有回報，包有硬幣的福氣餃子最終被我吃到了。拿着閃閃發光的硬幣，暢想着來年的好運氣，我高興得嘴巴都合不攏。
除了元宵和餃子，家鄉的春節還必須吃魚、豆芽、雞和麪條。吃魚，代表年年有魚；豆芽和雞肉分別代表吉祥、如意；吃麪條代表着家人長壽平安……
我們還會在春節放鞭炮、貼春聯、點旺火、看舞獅，趕大集，迎喜神，這都是春節的極大樂趣。
涼風習習，我們在歡聲笑語和聲聲祝福中結束春節，我希望下一個春節快點到來！
描寫風俗的作文12
又迎來了一年一度的五一勞動節，這讓我想起了中國的一些節日，其中令我感受最深的，就是重陽節。
關於重陽節，有這樣一個傳説。從前，有一個人，是東漢的桓景。他的家鄉有一個怪物叫瘟魔，走到哪裏哪裏得瘟疫。桓景的父母染上了瘟疫，桓景為了救父母，他翻山越嶺，拜費長房為師，幾年以後，他身懷法術，費長房交給桓景一把降妖除魔的寶劍，還告訴他回家要給全村一片茱萸葉，一杯菊花酒，要讓全村人登高遠望，突然，瘟魔來了，桓景拿出降魔寶劍把瘟魔殺死了。
重陽節風俗
這讓我想起了王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽節會勾起人們對家鄉的思念。所以，許多詩歌中都流露出重陽節思鄉的情感。重陽之日，家人團聚，王維卻遠離家鄉獨自一人，思念之情在詩歌中體現的淋漓盡致。
在每年的重陽節期間，我都沒有忘記學習。在學習關於節日的知識的同時，我學了國學，它教會了我怎樣做人。“德比於上，欲比於下”，這些古人的至理名言，指導着我們如何處事，如何學習，如何做一個德才兼備的人。我想，祖國會因為有了我們而更加發展壯大。
雖然這個小假期我沒玩很多，但我還是很快樂，因為我學了很多的知識，也懂得了傳統節日對於我們的重要性，我的收穫真的很大。
描寫風俗的作文13
年的腳步一天天近了，春的氣息一天天濃了，年前年後的一個多月的日子裏，幾乎濃縮了家鄉的風俗。我也準備好了迎接新年的到來，我的家鄉就是河南省，開封市，付集鎮，陳河小村。
過年，當然需要有過年的氣息呀！婦女們忙着處理家務，洗衣，做飯，清掃，一切靠着自己的雙手。而孩子們正在門外放鞭炮，等着吃年夜飯，那一個個笑臉，比吃了蜜還甜。叔叔伯伯們正在拿着大鍋炒菜，嘴裏還唱着“二十四，掃塵日；二十五，磨豆腐；二十六，割到肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發……”
這是，阿姨們就在院子裏擺好桌子，凳子，在桌子上放着一個紅色透明的布，等待着客人的到來。過年時的紅豆年糕，端午節的肉粽，都是奶奶嬸嬸最拿手的，對門大嬸的花生湯圓，隔壁大媽的芋頭餅，更是我們在寒冷的冬天裏最喜歡吃的。
當然，過年嘛，肯定少不了圓滾滾，白胖胖的餃子。我偷偷嚐了嚐，咬了一口，滿足的閉上眼睛，是我最喜歡的香菇餡。餃子包完了，一個個真可愛。這是長輩們就讓我到別人家裏送餃子，是我最喜歡的，因為可以收到很多的壓歲錢。我就跟別人的小朋友比賽，看誰掙的壓歲錢多，果然，它們立馬答應了。
我就端着碗裏的一個個熱乎乎的餃子，我輕輕的敲了一下門，滿懷笑容都説“給您的餃子，希望您在新的一年裏，工作順利，萬事如意。”於是我就收到了一張紅色的毛爺爺，別人都是五十，二十的，因為他們都忘了説祝福語了，我就趕緊跑到了家裏端着另外一盤餃子，挨家挨户敲門送餃子，於是我高興地回家了。
我愛我的家鄉，更愛家鄉的風俗，這樣的家鄉，你喜歡嗎？
描寫風俗的作文14
端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙裏忙外，也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢?它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因為我沒有見過，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爺爺説要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉粽子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進醬油裏，然後又把蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終於開始包粽子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察着。粽子包好了，奶奶把粽子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個粽子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我説：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要幹什麼呀?”爺爺説：“不幹什麼，聽説這個可以避鬼神呢?”父親笑了起來：“你別亂説話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可説。“誰説的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。父親把我拉進房間裏，説：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦!”我就像有那麼一點沒變了，慢吞吞地説：“哦!”
第二天早晨奶奶給我戴五色線，我説：“難看死了，像什麼東西呀?”奶奶説：“別亂説，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷把它放進衣袖裏，到班級了，我看見大家都戴着五色線，於是把它拉了出來，看看誰的美。
原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。
描寫風俗的作文15
我的老家是浙江的臨海，有許多與別的地方不同的習俗：過新年、元宵節、中秋節。
快過年了，人們紛紛從全國各地趕回家鄉過大年。家家户户都喜氣洋洋，掛上了紅紅的燈籠，貼上了紅紅的春聯。
除夕那夜，全家人（包括爺爺奶奶）都聚在一起吃年夜飯，家家户户就開始放煙花爆竹，一走出門，便聽見了震耳欲聾、驚天動地的爆炸聲，從四面八方此起彼伏的傳來。這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵！這聲音大得，連説話聲都被淹沒了，不得不讓人大聲地喊。之後，我看着滿天迷人的煙火，每個煙花，都像朵花，大的、小的，形態各異、五彩繽紛，真叫人看的眼花繚亂，簡直就像杭州西湖的“煙花節”。
在我們浙江臨海春節一般都是從正月七年級到正月初八止。大年七年級那天天還未亮，我就被鞭炮聲吵醒了。天剛矇矇亮，只見家家户户都在忙着插燭焚稥，用茶果祭祀天地，家堂祖先。在七年級那天還有許多禁忌：不準掃地吧，不準將水倒出去，不準動刀······
還有，我們那兒過元宵節不是在正月十五，而是在十四那天過。元宵節那天你猜我們吃什麼？湯圓No！No！No！不是湯圓，在我們哪兒吃的是“羹”，它是將一大堆原料攪拌成的，都是薏米漿為主，再放芥菜葉、豬肉末、豆腐乾······攪合在一起，攪好了之後，就用小火慢慢煮，最後調味出鍋，因為做羹的原料很多，所以通常都是一煮就是一大鍋，這夠全家老少吃好幾頓呢！
“百里不同風，千里不同風”。各地的風俗，各有各的特色；各地的節日，各有各的過法。因為有了這樣的不同，節日才會變得非常有趣。你家鄉的風俗，又是怎樣的呢？
