生命的成長作文4篇

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的生命的成長作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有志者，事竟成，背水一戰，百二秦關終屬楚；甜口人，天不背，發憤圖強，三千越甲可吞吳。 ——題記

悠悠地地巍巍華夏。炎黃連綿八百代，國教傳播五千年。歷史車輪伏從盤古，文明長河源從風流。

“壯士言，易水冷，鐵骨錚錚，正氣浩然喋血秦王閣。”在這個艱鉅的年代，該頭的國難，官族的使命皆壓在他身上，他不撤退，背地的蘆花在風中撼曳，無悔地倒在秦國的殿堂……故事被世我傳唱，荊軻，一位在邦難中挺胸的己，廢棄性命，用他的舉動，向眾人展現了生命的力氣！

“路漫漫其建遠兮，吾將上下而求索。”屢次攜長劍，走夷田，以正義之軀息賭注，汨羅江畔的那一杯沙洋，二走無奈的腳印，“滄浪之水清兮，滄浪之水濁兮”。雖隨時光淌逝，但他為正義挺胸的精力永遠駐腳在人們的心間，那片片青青的竹葉寄託着對他的敬佩，屈本，幾回憶及，撒下多少暖淚。

“昨夜東風凋碧樹，獨上高樓看絕天邊路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔替伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾面覓他千百度，驀然回想，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。王國維的三沉境界初末鼓勵着後人不登高望遙，無以斷定有價值的摸索目的。 沒有對綱標的急切慾望和自負，難以點對征程的漫長跟艱苦，沒有千百度的高低供索，不會有霎時的頓悟。

“老驥伏櫪，志在千里”。固然人老體衰，可心裏仍有馳騁千里的雄心壯志！生命的力質，不可攔阻！多多年去，中華民族的好漢兒父前仆後繼，從三皇五帝至昔……為了證實生命的氣力，告知上蒼：生涯的艱苦在人眼前毫無阻擋

寶劍鋒從磨礪出，梅花臭自苦寒來。沒有磨難，哪能湧沒一輩又一輩的詩人，一輩又一輩的詞人？大浪淘沙，方顯豪傑本質；暴雨衝功，更睹青松巍峨！中華民族的歷史珍寶像高飛的大雁，飛翔於天穹，用大家的勇氣、毅力與自信作筆，以藍天為紙，用自彼的真摯取拼搏為朱，書寫出兩個展天蓋地的大字：勝利！

李紅雄奇綺麗的詩筆，把你帶入豪情的山川；王維清麗的詩情，把你融進如繪的意境；還有那邊塞的涼月、那大漠的孤煙、那長河的降日、那北國的壯偉、那江南的暖婉……以及蘇軾豪邁的“亮月多少時有？把酒答青天。”

不飛則已，一飛沖天；不叫則未，一舉成名。望着匆匆變厚的歷史書，想想一直進棄的古人，時間就是如斯無情，不如行為訖來，用本人的成才，鋪示生命的力量！

海寬憑魚躍，天高免鳥飛。

是花就要盛開，是鵬就要高翔！。

縷縷陽光帶着剛升起的新鮮勁，調皮的透過窗户的縫隙，將那微弱卻很温暖的日光撒在這株月季上，許是昨晚窗户沒關，幾絲露珠從窗外蹦跳進窗內的這株月季上。

我坐在這株月季的對面，陶醉地看着這些如珍珠般圓潤，似鑽石般閃耀，像精靈般可愛的露珠在嬌小、可愛、心形狀的枝葉上滾動着。忽然我注意到一個小骨朵，它迎着陽光在水珠的照射下，竟射出一彎小小的彩虹圍繞着它，這是一個新生命的誕生，也預示着這小骨朵將來的美麗。

我靜靜觀賞着它，這骨朵似裹着一層輕柔的碧色絲綢，形如桃狀，十分幼小，它禿圓的頂部，一滴殷紅點綴在其中，四周有片片鋸齒般鋒利的綠色花葉圍護着它，讓人不易察覺它的存在。

我想植物許是同我們一樣，都向往大自然，渴望自由，對新鮮事物充滿好奇，便將它搬到户外，隨着時間慢慢流逝，我也漸漸將它遺忘，但在一個雨後，我跑得匆忙，竟被這株月季所絆倒，這使我駐步凝視。

這株月季由於雨水的沖刷，枝、葉明顯掉落不少，但這並不讓它看起來狼狽不堪，卻顯得更加精神抖擻，落下的只是枯枝殘葉，並不為它們掉落而惋惜，這使它展露出藏身於枝葉間的花蕾，才幾天未見，它便從原來稚嫩孩童般青澀模樣長成現在的享享玉立，嬌羞少女一般，它的根也壯實許多，已有了生存於自然的能力，我將它移栽到真正的大自然之中。

一陣狂風暴雨之後，太陽重新普照大地，我走出屋子，看着杯中浸泡着的月季茶，這讓我不禁想起那次移栽的月季，我的腳似乎不受自己的'控制，捧着月季茶便向種着月季的地方走去。

那朵含苞欲放的花蕾現在已經完全綻放，它舒展身姿，在微風的撫摸下又挺拔了許多，它的莖上長出了能夠保護嬌者的利刺，雖然月季要比玫瑰嬌小几分，但這更能顯出它的精緻，它也不亞於玫瑰的嬌豔欲滴。

這是它一生中最美的時刻，它盡情地展露身姿，散發清香，為大自然增添一份豔麗，那怒放的花朵給世人的美麗不正如胡忠，謝曉君夫婦嗎？那莖上的利刺不正似朱光亞一生只做一件事來保衞着國家，捍衞着尊嚴，顯示着中華民族的錚錚傲骨嗎？那高伸的枝幹不正像吳菊萍一樣，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的傳統美德嗎？他們都並不比我們高大，但已經讓我們仰望，他們都實現了自己的人生價值。

生命的意義便是在於此，先從弱小慢慢磨鍊到強大，從依賴逐步走向獨立，從渺小漸漸過渡到偉大，當自己有了這樣一份能力，便開始去回報去奉獻，去傳遞這生命的真諦。

“生命”和“成長”都是千古不絕的人生哲學。從我們呱呱墜地的那一天起，就意味着我們要在這個相當現實的世界中學會成長，這是生命的意義。

莊子這個名字在我心中藏了很多年，很小的時候就看過“莊周夢蝶”的故事，但是用了很長很長的時光也沒有想得明白：這個故事到底描繪了一種什麼樣的意境？流光一閃而過，紅了櫻桃，綠了芭蕉。生命的成長一如莊子的另一句話：“外化內不化。”對外在世界越來越多寬容感恩，融合於規則，而內心的執守日益打磨得堅毅無悔，不再懷疑是否真的可以用一生把夢想刻畫成真。直至今日，我心中還是有一處地方反覆演繹着“莊周夢蝶”的故事，不同的是，多年之前對於這個故事的疑問和迷茫如今卻轉化成了一種“只可意會，不可言傳”的心得。或許，這就是生命的成長，原本堅守於內心的困惑會隨着生命的成長潛移默化地昇華成為一種豁達。

我可以明晃晃的照見自己的成長，我看到自己越來越痴迷於道家和儒家思想。它們教會了我：可以不快樂，但一定要知足。平靜的生命也同樣精彩，簡單的生活也可以幸福。于丹教授説：“前山之路是儒，授我以使命，教我在社會人格中自我實現，以身踐行；後山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨遊。儒家給我們一方堅實大地，道家給我們一片自在天空，人在其中，是以心靈無疆。儒家教我們承擔了責任，而道家讓我們舉重若輕。”生命越成長，對於打動自己的東西就會領悟越深。生命越成熟，追求和嚮往的東西也會等價值的衡量出本身的長度。當我正從一個青少年過渡到青年的時候，當我從熱衷於卡通漫畫轉變為更注重充實精神世界的時候，當我從感性思維提升到理性思考的時候，我意識到，這就是生命的成長。

人越成長，生命就越超脱，越淡然，生命的成長在於對人生認識的達觀度。人是一個追求知足卻又不能滿足的矛盾體，一方面，我們一邊弘揚“知足常樂”“安之若素”的生活態度，另一方面又不能滿足於現狀，否則，人類文明就會止步，人類發展也會停滯。在這種情況下，我們生命的成長就顯得異常珍貴，因為成長需要衝破的不僅是人類強大的慾望，還有人類一直堅守的傳統。

人生中每一次突破和超越都是成長；人生中的每一次堅持和拼搏都是成長；人生中的每一次提升和充實都是成長。然而，我們的一己人生，究竟要醖釀多少智慧和勇敢，才可以終止於真正的成長？

王開嶺曾感慨，生命的“成長”就是“一條從簡單到複雜，從明晰到混沌，從纖盈到臃腫，從搖籃到罐頭的路徑。”何以如此？不過是因為人大多脆弱，才使生活的複雜與不公輕易將夢想的絢麗曝曬成蒼白，輕易將純真抹殺為可笑。

“不管少年的天性如何純真，無論童年教育多麼詩意和美好，一旦他離開童話和教室，面對實際的社會挑釁與競爭敵意——尤其生活的諸多不公。複雜人際和“潛規則”，在經歷了短暫的驚愕，迷惘，沮喪，失措後，他便開始了適應市儈秩序，遵守集體契約的人生實習。”最初的“獨一無二”被棄如敝履。“獨特”被抹殺，“自我”被忽視，人類在不自知的狀態下淪為工業社會熔爐裏的渣滓，流水線上的罐頭。生命自此走向可悲境地。

“在場曠日持久的，羞愧難當，陷入深深的自卑——他狠狠地撕毀童年的名片，宣佈與之決裂；另一方面，他觀察那些成人榜樣，仔細揣摩，暗暗效之，唯恐模仿得不像，唯恐不知深淺不合規矩不對路數……漸漸他開始以成熟穩重自居，以嘲笑同輩的幼稚，單純為能事了。”當個人與社會任何的成長都只照顧肉體擴張與年輪增長，誰還能阻止靈魂萎縮，人格變矮？最終他們無力抵禦物質社會的衝擊，只能在生活的壓迫下，以卑微的姿態違背初心而生命最悲哀莫過於如此。

迷失了自我生命就如同被判了無期徒刑，永遠失去了自由的機會。萎縮的靈魂是生命的贋品，就像絞盡最後一滴水的乾毛巾，生命也因此變得可疑。在“臃腫而齷齪”的社會形態中，還有誰像王爾德那樣含着淚吶喊：“我不想謀生！我想生活！”

“生命就像這樣詩意的開始，又這樣臃腫而可恥的結束。”我們無法，也不可能擺脱社會。然而我們可以選擇生活，而不是單純的謀生。哪怕一生無法脱離社會的熔爐，我們也可以保留靈魂深處的自我，將生命活出鮮明的樣子。在複雜陳舊的規則中保留一份寶貴的天真與浪漫？今生便明亮。在日復一日的重複中感知生活的細微美好，生活便明媚。

正如保羅.柯艾略所言：“每一天都一成不變，是因為人們已經失去了對美好事物的敏鋭察覺。”然而，只要有明媚的陽光，人們的生活中就會出現美好的事物。

生命的成長，便是無論面臨什麼，心若不會迷失，便永遠能在大千世界裏找到渺小的自己；對複雜現實永遠不感到絕望，即便在黑暗中行走也不會迷失方向。願你我像詩人一樣活着，做一個“在路上”的行者，將靈魂和夢想放在一起，盲目而執着地奔向遠方！