關於良心作文

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的關於良心作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

臧克家曾言：有的人活着，他卻死了，有的人死了，他仍活着。埋沒良心的人猶如行屍走肉，長存良心的人雖死猶生。良心，是做人的根本，在最困難的時侯我們不能埋沒良心。

面對武帝的憤怒，滿朝文武的不辨是非，你沒有埋沒良心。為李陵的辯護進盡忠言卻被判宮刑。面對封建皇權，司馬遷你不溢美，不隱惡，秉筆直書，用良心記載歷史，著成信使照塵寰。在面對酷刑時，你沒有埋沒良心。

面對日本右翼分子篡改歷史，彎曲事實，你沒有埋沒良心。作為日本侵華老兵，你勇擔罪責，卻被污衊為賣國賊。面對良心指責，尾山洪你拋棄錯誤，把正義留給明天。你勇於承擔責任的勇氣，正確認識歷史的態度，讓你獲得了受害者的寬恕。你用良心面對歷史，用行動補償錯誤，擺脱了內心的痛苦。

面對500萬獎金的誘惑，你沒有埋沒良心。感動中國十大人物之一羅斌將替朋友購置的彩票歸還，沒有侵吞鉅額獎金一分一毫。縱然家境不富裕，你也沒有倒在誘惑前。用良心戰勝貪心，你説即使家徒四壁也總比生活在良心責備中強。你對得起良心，縱使物質不富裕，但精神上卻是百萬富翁。

孟子説：人皆有是心也，賢者能勿喪耳。有些人鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者德我而為之。在誘惑面前，埋沒自己的良心，遭到後人唾棄。

洪承疇為榮華富貴埋沒良心，投降清廷使國家滅亡；吳三桂為紅顏知己埋沒良心，放清兵入關置黎民百姓於水深火熱當中；希特勒為個人野心埋沒良心，發動侵略戰爭屠殺數百萬猶太人；韓國科學家黃禹錫為學術聲譽埋沒良心，假裝成功克隆狗欺世盜名。為了眼前的誘惑，他們埋沒良心，出賣自己的靈魂，為世人所不齒。應如黑煤礦老闆視礦工生命如草芥，三鹿眾老闆置嬰兒健康於不顧。為賺錢而埋沒良心，違反法律，最後受到懲罰。

良心，是做人的根本，在生活中我們不能埋沒良心。

良知，是道德海洋裏停靠的小船，在微漾中前行於人們內心最深處的温暖角落，在迷茫時指引我們朝着未來遠航。

良知，期待甦醒。其實每一個或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“樑上君子”被對方寬容而受到良知的譴責，不但放棄了繼續偷盜的想法，並且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心裏也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽光暖照之下的我們呢？那些期待着被喚醒的良知，希望不會再遭遇到冷落。做一個心懷良知的人，是一種美德的體現。

良知，開啟人生。有時候，這個世界就是這麼出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經意之間就開啟了一扇希望的窗。《燦爛的遺產》中，主人公在生活艱難的時候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當時，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見肘的艱難之中，主人公在良知的驅使下毅然讓張奶奶留了下來。而後來，因為這個收留的決定讓主人公擁有了屬於自己的燦爛人生。我想看完這個故事之後，受啟發的不會只有我一個。良知，就是那一把打開希望重拾幸福的神奇鑰匙。

良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·傑克遜，就是一個懷揣着良知的人。看到失學兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災難過後孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脱的蒼白無措的臉，傑克遜的心裏有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·傑克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持着世界吉尼斯紀錄。這是大愛，是良知。傑克遜的良知和無私奉獻的精神感動了無數喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發的做一些慈善公益活動。傑克遜用自己心底深處大寫的良知，改變了那些不曾付出實際行動的人們。良知就是有這樣的魅力。

良知它無處不在，陶冶着我們的情操，洗滌着那些蒙灰的心。

一位知友曾經對我説，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什麼呢?這其間混雜着的諸多因素也實非我一時所能道明。

究竟什麼叫做良心呢?可能沒有人能説得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們説，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這麼説，是因為每個人心中都有一杆秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝佔上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這裏所説的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和姦詐等。

一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和温暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。

其實對於良心，我還是懵懵懂懂，似懂非懂，兒時媽媽問我良心是什麼，我回答説：是稱一下心的重量嗎？

國小的時候我對良心的認識是這樣的。

一次我在點電視上看着那些有錢人對自己的爸爸媽媽是百般不孝，有是打有是罵還亂髮脾氣，不僅是不孝還是把自己的爸爸媽媽當成狗來使喚。媽媽看了之後對我説如果我是那樣的人的話，我就是沒良心的壞蛋。所以媽媽又對我説了一個關於良心的故事這樣有利於讓我分辨 有和沒有良心的人，故事的內容是在一個遙遠的貧困山村，故事的主人公是一個乖巧懂事的小女孩，雖然她只有9歲但在她們的村子裏不僅是品學兼優，要樂於助人，因為家裏能幹活的只有爸爸，她的媽媽因為幾年前下大雨是回家摔倒了而導致雙腿殘疾，所以一到週末他就去山上打草和砍柴，不管走多遠的路，不管有多累都沒有向任何人訴説，只是默默地一人哭泣，在班級上積極回答，下課了給學習不好的同學輔導。

放假了，不僅給自己家裏幹活，還給自己的好朋友家裏幹活，就這樣換來了永遠的友誼。我聽了這個故事就明白了良心是每個人應有的美好品質。

但是不要的事情就這樣發生了，我上了國中。和一些朋友出去玩到凌晨4點才回家我以為爸爸媽媽不知道，所以我悄悄的像我一直在家裏一樣睡着了，睡到早上才起來，早上時爸爸媽媽很傷心以為他們知道我晚上出去玩了，毫不知情的我，還高高興興的玩電腦，最後是哥哥告訴我説爸爸媽媽知道我出去了，我想起了媽媽對我講的的那些故事，我良心發現，對媽媽爸爸説了對不起。後來我一直對媽媽們有是逛街又是説話。

我才知道有良心才是真正的好人。

古時候有個書生，他寒窗苦讀數十載。有一天，他上京赴考。

剛到城外的小鎮，他盤纏散盡，天漸漸入黑，在不遠的一家客棧掛着高高的燈。

書生剛進到客棧門口，掌櫃看到他一身破舊的衣服，便輕蔑地説：“中等房2兩1晚，一人睡；下等房1兩1晚，四人睡，現在只剩下兩張牀鋪了。看你的樣子是租不起上等房的了。”

書生摸摸身上的錢袋，輕飄飄的，看了看，裏面只有3兩錢了，還有3天才可以進考場。於是他哀求掌櫃：“掌櫃，我實在盤纏散盡，以後的日子怎麼過啊？”

掌櫃見他不肯出錢便命小二把他轟出去了。

書生在小鎮上溜達了一圈，發現只有這麼一家客棧了，他拖着疲憊不堪的身體回到客棧，願意出1兩租下等房一晚。但這時的掌櫃卻説：“現在的下等房已經租光了，想睡的話，留下1兩去馬房過一晚吧！”

書生迫於無奈只好在馬房過了一晚。

另日早上，有一縣官與其下人在馬房一同取馬。發現書生在馬房裏剛睡醒，便問他一二。書生把整件事都詳細地告知縣官，縣官留下了一錠銀子給書生便來到客棧大廳，並提了一個“懇”字給掌櫃。自此以後，掌櫃就憑這個字而客似雲來。

一個月後，科舉放榜了，昔日那為窮書生竟考到了探花，他被任命回鄉暫代一個縣官時，又路徑了那一家客棧，他看到那個金燦燦的“懇”字時不禁哈哈大笑。

他問掌櫃是何意思時，早已不認得他的掌櫃脱口而出：“此乃誠懇也。”

書生大笑：“非也，非也。此為良心少一點。”

掌櫃想了一想：“良字加心字再少一點不就是‘懇’字嗎？原來當時的縣官是在諷刺自己。”

這時全場民眾都大笑起來，此時無地自容的掌櫃早已躲回人羣中去了。

早晨，推開窗户，呼吸着新鮮的空氣：落了一夜的黃葉早已不見，環衞者用掃帚實踐他們對城市衞生的承諾；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他們對城市安全的責任他們敬業，他們不辭辛勞，他們都有着一顆平凡而又閃光的良心。

良心還能托起生命的重量，有時只是始於極其細微的善意。偶然看到一檔節目，一對生活在困苦村莊的夫妻，他們淳樸與敦厚的形象讓人心生憐憫。這個温厚而平凡的男人放棄了落水的兒子，卻托起了一旁也同在水中掙扎的鄰人。這一託，失去了骨肉至親；但也正是這一託，托起了另一人生命的重量。他沒講什麼，但我們都知道他憑的、靠的就是他的良心，一顆流淌着鮮紅血液的良心，一顆最為平凡而又偉大的良心。更可貴的是，他兒子跳下去也是為了救人。這先救誰後救誰的下意識選擇，更證明了平凡良心的可貴。那滴淚水漫進眼角的褶皺，微紅的.眼眶拉扯着我的同情之心。在那極為普通的軀體中，該是怎樣高貴與偉大在支撐着這個身為父親的男人的靈魂！

還是不幸落水，還是勇敢救人，午間卻聽到了另一種版本。單位年終獎勵出遊，老闆兒子落水，一個下屬跳下去了，沒救起；另一個又跳下去了，也沒救起；最後，當地一個老鄉跳下去，救起了小孩與第二個救人者。當時場面混亂，等有人想起水中還有一人時，已經晚了。結果是，老鄉見義勇為受到嘉獎，另兩個救人者是沒能力還添亂，老闆連看望都沒去。哦，還有不同，一個人還活着，另一個卻連事後後悔的機會都沒有了。這剛剛就發生在我們周圍，這也是我們生活的現狀！

帕斯卡爾還曾説：“人的靈魂有兩個入口：一是理智、一是意志。”理智，時刻提醒人記得，我們該有良心，我們還有良心；而意志，卻在幫我們保留並支撐着平凡良知的勇氣！

風高雲淡，在這正是收穫季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。

我帶着一份對未來的憧憬，對父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。

來到田間，到處都迷漫着穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望着遠處稻穗金燦燦的之中，滲插着一點青色，共同構建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收穫的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向着土地，向着他的母親。

農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。

時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱着一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎着兩大包東西，由於我在坐麼一輛車時，人非常的我，並且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最後一 個，她走在最後第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴説下，我被震懾了，一青年婦女抱着，一個孩子，自己還挺着個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。

小孩説：良心就是把馬路邊撿到的一分錢交給警察叔叔的誠信；老人説：良心就是向幫助過自己的人感恩；醫生説：良心就是手術枱前雙手緊握的責任；士兵説：良心就是站在崗位上對國家的忠誠。

良心是誠信之花紮根的土壤。人無信不立。誠信，就是良心的重要表現。朱鎔基對全國會計的唯一要求就是“不做假帳”，就是要他們做的每一筆賬都對得起自己的良心，否則就會給他人和國家帶來無窮的煩惱。試想，誰願意每時每刻的生活都是爾虞我詐而惶惶不可終日呢？誰不想生活在人人坦誠相待，誠實成風的社會中呢？我們想誠實之花燦爛地綻放，就必須把它的種子植在良心的土壤裏，讓它紮根，發芽。

良心是感恩之果渴望的養分。古語云：滴水之恩當湧泉相報。是良心，促成了感恩之果的成熟。還記得上一年撕心裂肺般痛苦的地震發生後，參與救援的人裏始終活躍着他們的身影——唐山十三兄弟。他們説，唐山大地震後，是國家把他們救了回來，現在同胞有難，該是他們報答國家拯救災民的時候了。樸實的話語，閃耀着感恩的光輝。是良心，令他們記起三十年前的痛苦和重生；是良心，令他們想到今天的奉獻；是良心，令他們的言行感動的大江南北，長城內外！我們想感恩之果順利地成熟，就必須給它澆上良心的養分，讓它由青轉黃，再由黃變紅。

良心是責任之樹生長的陽光。沒有責任的人是一個不完整的人。是良心，使責任之樹不斷長高，於是便有了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的抱負，便有了“苟利國家生死以，豈能禍福避趨之”的決心，便有了“驅除韃虜，恢復中華”的膽識。多少驕傲的華夏子女，抱着為國家為民族的良心，勇敢地肩負起歷史賦予的責任和使命，從此，中華民族又增添了許多光輝的脊樑！我們想責任之樹茁壯成長，就必須把它置在良心的陽光下，讓它攀登，再攀登。

蘇格拉底説：美德即知識。良心就是美德。帶着良心上路，讓我們在人生中越走越遠。

當這個世界瞬息萬變，當我們身邊的人倏然變幻，當所謂的信心、決心、競爭心、功利心充斥我們周遭，你是否想起過最為平凡的良心？

春晚上，一張彩票，抓住千萬人的眼球。上百萬的數字，對於一個普通的彩票小販來説，是怎樣的天文鉅款？那聲鏗鏘有力的“我們不要！”將他平凡的良心描出了一個優美的弧度，這是職業道德的堅守，是最豔麗的誠信之花。在我們的生活中，不也正需要這樣的花朵來點綴嗎？考試時的自主答題，誠信應考，考的，也是我們平凡的良心啊。

曾在報紙上讀到，高齡老太義務熬粥給車站裏等候的人們。非親非故，又無利益相言，可老人樂得如此。採訪時，她仍樸實，説不過是不忍心罷了。是啊，不過是為了自己的良心。與人玫瑰，手有餘香。老人的粥，温暖得不止是喝粥人，也令所有人動容，愈平凡，才愈加偉大。

早在春秋時期，孔聖人就十分強調“孝悌”二字，然而在飛速發展的今天，“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古時李密因祖母病重而“辭不赴命”，一篇《陳情表》，字字情真意切。可如今，越來越多的獨居老人出現，他們雖得了更優越的生活，卻失了最平凡的快樂。而我們呢？雖得了成功，卻將最平凡的良心給遺失了。當親情入法，悲哀的是這個社會，刺痛的，是老人的心；而此時此刻的我們，該摸摸自己的心，問問他，還是否完好？我想，若孔子看到此景此情，是該慶賀孝悌如法呢？還是該詰問：為什麼如此基本之事都須以法約束呢？

其實，誠實之心、助人之心、孝悌之心，都可歸為簡單的“良心”二字，不過是寥寥十幾筆，有的人，用了一生的時間去寫，有的人，卻從未開始。

人人都是平凡的，但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心，終得族滅；老人熬粥贈人，平凡小事，卻受人讚賞。

摸摸你的良心吧，莫欺人以誠信；

摸摸你的良心吧，多助人度危困；

摸摸你的良心吧，以孝立於世間。

凡人，凡事，良心不凡。

曾經讀過這樣一個故事，某奶粉公司為擴大自己的知名度，開展一項“為聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統一着裝，在小操場上受獎領取屬於自己的一袋奶粉，有電視台錄像，有公司經理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，於是收回奶粉，地點改設在教室裏，重新再來。

這種舉措放到經濟學裏，有一個新名詞，叫“愛心廣告效應”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經濟效益，並選擇了社會的弱勢羣體—聾啞兒童作為施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產品產生信任，彷彿多多購買，聾啞兒童就得以多多關懷。顯示自己的“良心”而“喚醒”他人的良心，把良心包裝出售，真是足夠高明。

對弱者的同情和援助本是人的良心中再自然不過的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得脣白臉青，使這一舉動完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？

我不知道那一小袋劣質奶粉對於孩子們有多少實際的意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳，於是他攜帶奶粉率領傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良心的行為，本身就是一種對良心的踐踏。

商品經濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應該保持一點人性的尊嚴，把愛心商品化，把良心商品化，實際上就是對人類尊嚴的踐踏！

社會的發展不應以人性的淪喪為代價。社會的進步更應以文明的進步為標誌。拋棄那些包裝的良心假象，我們呼喚的是良心的真正迴歸！

一幢幢高樓拔地而起，一座座精緻家用的建築物出現在市民眼前，城市的綠化也日趨完善，人們生活在這美麗的環境中，是否忘記了這是誰為他們創造的環境。

每當你路過垃圾車旁，看着彎腰清掃垃圾的清潔工，是否會掩住鼻子快步走過，是否會用不屑的眼神去瞟他們，你們在做這些舉動的同時，你們可曾想起是他們為你們創造出了乾淨舒適的環境，怎能忘記是他們靠自己的雙手清掃一個個垃圾桶，清掃一個個角落，怎能不自問一下，自己有資格去瞧不起他們嗎？

每當你下班途中，看到那些滿身灰塵和臭汗味的農民工，你是否會繞道走開，跟他們保持一定距離，是否會對他們指指點點，甚至教育你的孩子若不好好學習，將來便會像他們一樣，你們可曾想過，他們肩上的灰塵是因為扛過一塊塊厚重石塊，他們身上的臭汗味是因為他們在工地上工作了一整天，有的甚至連午餐都吃不上，你們還敢去看不起，瞧不起他們嗎？你們還能心安理得嗎？

你們還敢指責他們因穿得髒而不能坐交車嗎？你們還有良心嗎？

怎能忘記每天清晨清掃馬路清潔工，怎能忘記為我們建樓的建築工人，怎能忘記他們為我們生活做的貢獻，怎能忘記我們已經不能離開他們了，怎能忘記……..

難道沒有他們，我們還能很好的生活嗎？我們就要做忘恩負義，排擠他們的人嗎？我們為什麼就不能平等對待他們？我們什麼時候變得如此勢利，如此薄情寡義？

沒有他們，我們國家建設不會如此飛快，沒有他們，我們的生活水平不會提高得如此之快，沒有他們，我們的生活也許會變得一團糟，現在如此美好的一切便無法繼續，所以我們必須學會尊重他們，學會容納他們，他們是和我們一樣的人，是和我們應享有同等一切的人，只是他們的工作不同而已，也僅此而已。

這一切的怎能，何時才會變成，怎能不記得，怎能不感激，怎能沒有他們……