【推薦】快與慢作文彙編9篇

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的快與慢作文10篇，歡迎閲讀與收藏。

快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閒適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構築我們精彩的人生。

快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足於現狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現有的一切事物。

愛迪生一生髮明無數，他似乎永不滿足於現有的東西，他總是不停地忙碌着，發明完電燈又去辦實業，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒幹別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發現了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。

快能使人志存高遠，永遠積極進取；慢則使人內心寧靜，追求閒適。

袁隆平在鄉間教書的時候，並未滿足於書本，而是親自下地幹活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，鋭意創新，最後成功研製"燦型一號"；然而享譽世界的他並未在世界大舞台上踴躍活動，而是回到曾經的田地裏繼續做一位農民，守着那塊土地，過着安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創新，而且功成名就後守住心靈的寧靜，享受閒適的生活。

快能使人鬥志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居於正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至於兩者誰更好，留予世人評説。

快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構築我們精彩的人生。

“思考”是什麼？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個問題。讀了這本書之後，我開始對思考的定義有了進一步的認識和了解。

在這本書中，作者並沒有像我們平時所讀到的職場心理學作品中所採用的敍述方法，而是開門見山，直截了當的提出，人類的思考模式其實有兩種，系統一是指人不採取控制措施，無意識的思考，系統二是指人控制自己的大腦，有意識的進行思考。由於我們思維慣性的普遍存在，在面對問題時，我們總是習慣於採用系統一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠對事物產生初步的認識。

然而，真正的思考並不是循規蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對事物進行進一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達到最好的效果。

回到工作來説，每天的工作很瑣碎，雜亂無章，似乎一成不變，於是這種安逸的精神狀態使我們的思考能力逐漸懈怠，面對工作難免因循守舊，墨守成規。而一旦遇到新的挑戰，則習慣性地憑藉舊經驗應對新問題，這無異於緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動的，有意識的，深入細緻的探索，這才是面對工作和生活的正確之道。

我坐在車上，看着窗外的風景。周圍的道旁樹快速移動着。

我們似乎處在一個無法停下來的怪圈裏。我們過着不能停下來思考，沒有時間去感受，氣喘吁吁的生活。可我們到底在趕什麼？是不是高速就高效？

從古時候的步行、騎馬，到現在的汽車、火車、輪船、飛機，人類的步伐變得越來越快。我們國家是高鐵建設最快的國家，温州高鐵事故造成巨大的災難讓國人觸目驚心，也引起國人對高鐵的質疑與反思。快，從此就意味着不踏實。

可是，快一定不好嗎？

有時候，慢也不一定意味着腳踏實地，而意味着缺乏面對問題的勇氣。有些人面對選擇時總會猶豫不定，還冠冕堂皇地説：“不要急，慢慢來。”從而把時間浪費掉，辦事沒有效率，甚至因此失去機會。這時候，你還會説他腳踏實地嗎？

“非典”來臨時，病毒傳播迅速，感染了很多人，甚至有很多人死亡。若不是上上下下果斷決定，快速處置，能挽救那麼多生命嗎？

地震時，瞬間倒塌的樓房，讓很多來不及逃出來的人們面臨生命危險。若不及時救援，能緩解地震帶來的損失嗎？

洪水來臨，湍急的水流困住了很多沒有逃到岸上的人。若不是那一個個迅速救人的身影，能最大限度保證人民的生命安全嗎？

培根説過：“真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。”快速未必最有效，慢也未必最成功，所以一味地追求快或強調慢都是不足的。只有認真做事，提高效率，才能做到最好。

坐在車裏的我，看似一動不動，其實飛快的車速把我帶到遙遠的目的地。

快與慢是一對反義詞，他們各有優點與不足。快，可捷足先登，以會導致急功近利。慢，可統籌全局，也會導致因循守舊，落後於他人。因此，快與慢，應辯證對待，把握好快與慢的節奏。從而找到一通往成功的道路。

快，能先拔頭籌，捷足先登，所以我們要快。正如馬雲快速到看到網上購物這一市場，而捷足先登地創建了淘寶。從而使他的事業更上一層樓。國內有馬雲，國外也有喬布斯。喬布斯他正是因為快速地瞭解到了人們的需求，而從同行不能及的速度推出蘋果一系列的產品，生活中許多類似的事例無不告訴我們快的重要性，那麼我們是否要快了？

在我看來要快未必好，在如今經濟快速發展的時代，沒有人可以否認中國GDP增長的速度，中國快速增長的GDP會讓別人認為中國要崛起了，要復興了。但，其實不然，中國GDP儘管快速發展，但人民生活水平提高緩慢，收入差距懸殊。雖然GDP快速增長，但過於急功近利，不能做到統籌全局，所以使得人們的幸福指數下降。

快的同時也要統籌全局，把握好快的節奏。

慢，可明察秋毫，統籌全面，因此我們要慢。在當今物慾橫流的社會中，使人變得浮躁，急功近利。現今已經沒有幾個人可慢下來。但也有個別例子，正如火熱的美國影片《功夫熊貓》，此片之所以會風靡全球，正是因為其創作團體提倡“慢主義”，主張慢工出細活，無論是一個鏡頭還是一個細微的動作也要統籌這全片來考慮。但是現在的世人會誤以為慢就是以不變應萬變，最終落後於世界大潮流，加速自身的滅亡。這正如柯達破產給我們啟示一樣。柯達本是統治膠片行業百年的龍頭。但是柯達卻洋洋得意一點成就，就停下前進的步伐，柯達本以為這樣慢行會更有利於統籌全局，然而柯達卻誤解了“慢”而造成了因循守舊，不肯創新的局面，這樣錯誤的理解，使得曾經輝煌一時的柯達在其一百年之際，被迫申請破產保護。

慢的同時也應縱觀各方，正確操縱慢的方法。

綜上所述，我們應合理把握快與慢，在追求快的同時應統籌全局，在慢的同時亦要把握時機，捷足先登。

我們應要學會辯證對待快與慢，也要學會用我們的智慧，正確把握快與慢的節奏，從而找到一條離成功更為接近的道路。

身為一名學習委員，同學的作業要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員，但共同幹同一件事——收全班同學的語文作業。當時競選班長，我被選上當語文學習委員，而另一個同學曾經已經是語文學習委員了，又被選上了，所以她所得的經驗會比我多一些。但漸漸的我發現了一個有趣的現象……

這位和我擔任同樣職位的人，名叫李鸝歌。她收作業從來不慌不忙，這星期的作業可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任，也不太瞭解要做些啥，我只知道跟着李鸝歌做就行了。但卻沒想到她收的作業，可以收那麼久。或許因為我當時剛上任，小組組長交作業都已經習慣交給李鸝歌了，記名也是她記，也夠累的。至於，其實現在也是這樣。當時我只負責送作業，好輕鬆啊！李鸝歌收作業慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業，巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業，沒寫完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒寫完的下午留堂。所以，現在收的作業可以第一節課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候，作業過多，收得亂七八糟，又有好多人沒做作業，我們又記不過來，經常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發現，只要在第一節課上課之前沒收完作業，你就甭想再把作業收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室裏亂糟糟的。所以在第一節課上課之前，我都會催組長交作業。

再把鏡頭轉向李鸝歌，人家正在優哉遊哉的吃早餐呢，誰叫我不在學校吃，在家裏早早的就吃完了，不過，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長，直接把名字告訴我，由我來彙報給李鸝歌，由李鸝歌來把名字填寫在黑名單裏。我怕忘了誰的名字，就一直再念，沒想到李鸝歌剛拿出本子就不緊不慢的説：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。

面對落後，面對落後就要捱打的情況，我們便要快馬加鞭，迎難而上，加快腳步擺脱困難；而當今社會快速發展，卻出現了種種弊端，令人窒息，我們還要加快腳步，還是要稍微“慢”下來呢？因此，快與慢是各具特色優勢，我們要辯證地分析，選擇合適的“腳步”。

果斷地選擇快“腳步”，國家會變強，變大。建國初期，我們深刻地體會到了“弱國無外交”的尷尬，究其本質是我們國家弱，國家落後，腳步慢人一拍。經過幾十年後，我國果斷抓住機遇，進行改革開放。通過實施一系列的政策，我國的經濟快速發展，比之前的翻了好幾翻。同時隨着經濟的發展，GDP的飛速上升，我國的國際地位一躍就躍上了前列，備受國外關注。因此可見，面對特殊情況，我們要果斷做出抉擇。同樣，我們面對落後，果斷進行改革開放，加快發展的步伐，從而建設了一個富強，偉大的祖國。因此，選擇快的腳步，讓我們強大，更能讓國家強大。

君不知“過猶不及”的含義嗎？在這裏，我們可以引申為過快的發展，會造成種種弊端。因此，我們在加快步伐的時候，也應該稍微“慢”下來，整治一下我們的弊端。

當今社會，經濟飛速發展，人的腳步也相應地加快了。但有些人卻不能自制，太快了，擾亂了社會秩序。所謂的“瘦肉精”，“毒膠囊”……現象層出不窮，人們為了讓眼前的利益，盲目地加快腳步，創造業績。但正因為如此，卻給廣大人民羣眾造成了種種傷害，傷得我們遍體鱗傷。更令人窒息的是，小悦悦事件，那個冷漠的18：1比例，令我們撕心裂肺，同時更令人反思，思考。毫無疑問，我們應該意識到，在這快速發展的社會裏，卻出現了倒退的現象，出現了利益“短視”。道德滑坡，道德“沙塵暴”等令人窒息的可怕的現象。因此，我們在加快步伐的今天，也是時候稍微慢下來，整治一下我們以往的弊端了。

辯證地看待“快與慢”，能讓我們更能駛向成功的彼岸。體壇“一釐米王”布勃卡，是位撐杆運動員。他將自己每次的比賽成績都定在比賽之前高一釐米之上。因為他明白過快，會令自己倒退，不如慢下來，一步步地邁向成功。正如他所想，辯證看待快與慢，我們會更容易成功。

辯證地看待快與慢，選擇合適的步伐，我們會更能成功，國家會更加強大。

生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的`山峯，也可以徐徐前行，看夠沿途的風景。

生命是一場盛宴，你可以狼吞虎嚥享受更多的美食，也可以細嚼慢嚥嚐盡其中甘苦。

是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。

有這樣一則故事，兩個同時學畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年後便辦了一個盛大的畫展，年少的他享盡讚譽，更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習，卻總是對自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這麼着，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年後，B辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環不再閃耀。

同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而忽略了內在的陶冶，成為曇花一現;另一個，厚積薄發而取得了成功。快和慢，註定了不同的結局。

説道這裏，也許你會説，慢不是對時間的浪費麼?人的一生何其短暫，哪裏經得起慢慢的虛度?——然而，慢真的是對時間的放縱麼?

相傳上帝曾讓天使麥克帶一隻蝸牛散步，蝸牛動作緩慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟於事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟着蝸牛。很快，他就驚奇的發現，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶着晚霞的微風，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不是他帶着蝸牛散步，而是蝸牛帶着他散步啊!有時候，真的需要放慢腳步，才能領悟到生命的真諦……説道這裏，你還會説，慢是對生命的揮霍麼?不，真正意義上的慢，是一種學會欣賞沿途風景的悠哉，一種智者的大徹大悟!

反觀如今的生活，方便麪，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養成了刷牙收書包，聽歌做作業，吃飯瞄電視的“快”習慣，殊不知，快並不等於快樂!試問，你可曾從方便麪中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風光?你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。

有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……” 等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質利益，而是一種心靈的享受，我們要的，並非是曇花一現的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。

慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風景;慢一點，讓我們在生命的盛宴中細細品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節奏裏，你也可以收穫真正的成功，領悟到更深更遠的生命真諦。

走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的鬥志，停滯不前。那麼，把握好快與慢的節奏，已成為當前最考驗我們的命題。

我們為什麼喪失了慢的能力呢？最愛“快進”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創業，最好是一夜暴富；結婚，最好是現車現房……我們只歎一句：一萬年太久，只爭朝夕。現在人們的心態就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災難和意外，更低的效率與結果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠着點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。

但不是意味着我們什麼都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過後，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什麼，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務院發佈了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權，給予校車在道路繁忙是優先通行等權利，在者是實現“快給一輛安全校車”的民生要求。“快”就是如此體現的，雖然這些賦權是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調理快一步，國家關懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。

城市與農村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發展太快，農村發展太慢，就由我們當年迫不及待把發展由農村轉向城市開始，農村註定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現“農轉非”迫不及待要跳出“農門”，所以才導致城市與農村步伐不整齊，節奏不一樣的結果。城市固然需要加快腳步，發展經濟，提升生產力，但農村的慢發展也可以成為人們心目中的的一片淨土，我們厭倦了城市的快節奏時，不妨回到農村，找一菩提樹，找一張明鏡台，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農村，讓農村的慢發展成為我們另一片廣闊的天空……

快，慢，關鍵在於我們如何思考，快在捷足先登，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統籌全局，都是我們急需把握的方向和節奏。

快與慢

路隊訓練的時候，我們剛在操場上站完隊，女生和男生爭了起來。

男生説： “你們總是那麼嬌氣，下樓那麼慢，明天是最後一天計分了，別給咱們班拖後腿！”

我們女生覺得很委屈，説： “我們也是和你們一樣走的呀，從來沒有人掉過隊。”

我們誰也説服不了誰，找方老師評理。

方老師問清原委後，説： “你們交換一下位置，再訓練一次吧。”

我們交換位置訓練。一會兒，男生落在後面好遠。他們不作聲了。

這是怎麼回事呢？方老師讓我們分別測量男生女生走過的路程。結果很快出來了，從五樓到一樓，男生走內圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。

方老師説：“同學們，上樓與下樓時，並排的兩隊走過的路程是不一樣的。這樣的現象還可以在運動場上看出來。在彎道上，外圈的半徑比內圈的半徑長，外圈的路程要比內圈的長。走彎道時，走在外圈的應該適當放慢腳步，走在內圈的應該加快腳步，這樣隊伍就整齊了。”

我們又訓練了幾次，隊伍果然很整齊了。