題目為《要學會為教訓買單》的作文

《要學會為教訓買單》

提及“教訓”，輕則會讓人搖頭唏噓，後悔不已；重則會讓人談之色變，膽戰心驚。

人的一生，誰要説沒有經歷過任何的教訓那不現實，回過頭想想，或多或少，或大或小，或輕或重的教訓難免要與你相伴。人不是神，所以人無完人；神雖是神，但“神無完神”，七仙女、太白金星、天蓬元帥都不是“完神”，因此，人生有教訓也在情理之中。

人們常説：“總結經驗，吸取教訓”。不會在失敗中找出教訓的人，他通向成功的道路是遙遠的，這正如走路，如果憑着去時走錯路的教訓和經驗，回來時就會順利了。人們總是從成功和勝利那裏學得的少，從教訓和失敗那裏學得的多。失敗乃成功之母，實踐證明：沒有失敗經驗的人就不可能成功，正如馮夢龍所説：“經一失，長一智“。過往的錯誤是成功的階梯，我們要學會把過往的教訓和錯誤轉換為將來的智慧和成功。如果你是一個聰明人，你絕不會兩次都被同一塊石頭絆倒。

如果你在不知道湯很燙的情況下，第一口大口喝湯而把口腔燙傷，那麼第二口你還會大口去喝熱湯嗎？肯定不會吧？這就叫“接受教訓”。有時候我們還要感謝曾經給了我們教訓的人，如果沒有人向我們提供失敗的教訓，我們將一無所獲，一事無成。

歷史上有太多遭遇教訓的例子。農夫救活了凍僵的蛇，卻搭上了自己的性命。也許農夫臨死前才會醒悟不該憐惜毒蛇，可這醒悟對他本人而言，為時太晚，而對後來所有的人卻能敲響警鐘：切不可憐惜蛇一樣的惡人！那個“亡羊補牢”的故事也是極好的“教訓”實例。當他的羊圈破了個洞，夜間狼鑽進去叼走一隻羊，鄰居勸他“趕快修補羊圈”的時候，他説：“羊已經丟了，還修羊圈幹嗎？”。

第二天，羊又被叼走一隻，他才後悔沒有聽取鄰居的勸告，於是“亡羊”而後去“補牢”，終沒有因此再“亡羊”。還有戰國時期名將趙奢的兒子趙括憑着飽讀兵書，便誇誇其談，自以為天下無敵。其父趙奢死後，他頂替廉頗率兵打仗，結果在長平之戰中損兵40萬。多麼慘痛的教訓啊！

假如説“為教訓買單”的話，亡羊補牢的`那個人，後來記取了教訓，終算是付出一定的犧牲之後“買了單”；而那農夫和趙括卻是付出了鮮血和生命也沒有為自己買了單，只是為後來的人們買了單！

人云：往事如煙，舊夢難尋。失去的已經失去了，做錯的已經做錯了，又何必再去想？再想有什麼用呢？有人説這些話很有道理，因為人生的每一個教訓都是人生路上的一個小小的絆腳石，你如果不慎被它絆倒了，亦屬正常之事，你此時該做的就是把它一腳踢開，掃清你前行的路障，同時也避免了你後面的行者再被它絆倒。有人説這些話沒有道理，因為“騎驢的不知道趕腳的苦”，“飽漢子不知道餓漢子飢”，你不在意這些教訓，説明你遭遇的只是雞毛蒜皮的小事，沒有攤上那些刻骨銘心的愛恨情仇。

究竟兩種觀點孰是孰非？其實問題必須辯證的看。前者認為失去的不再可惜，做錯的不再遺憾，這叫胸懷大度，這叫藐視挫折，這叫淡定自信，這叫意志堅強，這叫態度樂觀，但不可忘記，必須要從“失去”和“做錯”中細找原因，必須接受和記取其中的教訓，而不是盲目樂觀，不屑一顧。後者認為遭遇教訓必須在意，這叫正視現實，這叫謹慎從事，這叫思慮縝密，但也不能忘記，不可陷進教訓的沼澤裏一味的掙扎，一味的歎氣，而要重拾自信，該淡忘的要淡忘，該記取的須記取，該重視的須重視。

遭遇教訓時要把心放寬。心不寬，就會被曾經的教訓糾纏。心寬，不是強忍煩惱，不是忘乎所以，也不是委曲求全。真正的心寬，是對境界的超越，是心胸的豁達和超脱，是對問題的徹底解決。萬事不完美，難免有糾結；不慎遇教訓，心胸須開闊。遭遇了教訓當然不會快樂，但煩惱不會永遠，轉眼便是雲煙。

只有記取教訓，才能少走彎路；只有記取教訓，才能積累經驗；只有記取教訓，才能走向成功。要把“前車之覆”作為“後車之鑑”， 遭遇教訓並不可怕，但要學會為教訓買單。

（文/彩雲追月）