有關名人讀書作文合集五篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的名人讀書作文5篇，歡迎大家分享。

穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中説：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。”詩的説法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，説明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閲抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管颳風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據説，即使硯台裏的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執着的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運動的主將”。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對着書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想象的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、註釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。“不動筆墨不讀書”説的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原着

恩格斯認為讀書應該讀原着，這樣可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而瞭解這一理論的全貌。讀原着的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯繫，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

有人説順境出人才，也有人説逆境出人才，我認為這兩種説法都是片面的。因為環境對人楊才與否，只是一個外在因素，人是否成才，決定於每個人的內在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書 能出人才。

一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人，順境中會沾沾自喜，忘乎所以，自認為天下第一；身處逆境又會一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境，要想成才都只是一紙空談。

成材的必由之路只有一條------勤奮讀書。古語説的好：“書山有路勤為徑。學海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不遑寢息”，以致“口舌成編”；匡衡“鑿壁偷光”，蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學者勤奮讀書的佳話，有力地説明了人才來自勤奮。

還有人説，人才來自天賦，我認為這種講法也是不正確的。天性勤奮讀書，永遠只是一個“聰明”的白痴。天生笨拙的人只要懂得“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”的道理，在前進的道路上不畏縮，不懈怠，發奮苦讀，就一定能嚐到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無論天賦高低，做何學問，處何時代，他們都江堰市有一個共同的特點——勤奮。

一個人無論多麼聰明，多麼有志向、有雄心，若沒有勤奮讀書的實際行動，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什麼伯樂的兒子會以蛙為馬呢？原因只在於他不願勤奮讀書，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經》，就以為學會了相馬術，以致蛙馬不分，貽笑天下。總之，環境的優劣，天賦的高低，對一個人的成才都不是最重要的，一個人成才與否只有內因才起決定性，即勤奮讀書出人才。

穿越名人讀書的歷史，我的思緒穿行在書林瀚海間……

韓駒——唯書有真樂

韓駒，宋朝著名詩人。他把讀書當作一種樂趣，曾在一首詩中説：“欲樂誑凡夫，須臾皆變壞。唯書有真樂，意味久猶在。”詩的説法雖然有些武斷，但作者對讀書的樂趣溢於言表，鮮明的對比，説明真樂唯有讀書。多讀書、多思考，慢慢地體會“意味久猶在”的真樂吧。

宋濂——借閲抄書

宋濂，明朝著名的學者。小時候家境貧寒無錢買書，酷愛讀書的他就到處向別人借書，回來後自己常常把書抄在紙上，不管颳風下雨、酷暑嚴寒，他都堅持這樣做。據説，即使硯台裏的水已結成冰，手指都凍僵了，他還是忘我地抄寫不停。這種刻苦執著的精神是值得我們學習的。

魯迅——讀書排遣

魯迅自日本留學歸國後，曾長久陷入精神的苦悶之中，於是用讀書來排遣：回到古代去，抄古碑，校古書，讀佛經，慢慢地，使自己學識逐漸豐厚起來，成為了“新文化運動的'主將”。

華羅庚——讀書就猜

華羅庚，我國著名的數學家。他讀書有一個習慣：當他拿到一本書時，並不馬上從頭到尾地讀，而是對着書思考一會兒，然後閉目靜思，當書中的意思與自己的猜想一致時就不再讀這本書了。這樣讀書既節省了寶貴的時間，又培養了獨立思考和想象的能力。

列寧——批註讀書

列寧，無產階級革命家、政治家。他酷愛讀書，在讀書時常常在書頁的空白處隨手寫下內容豐富的評語、註釋和心得體會；有時還在書的封面上標出最值得注意的觀點或材料。“不動筆墨不讀書”説的就是這種情況吧。

恩格斯——重視原著

恩格斯認為讀書應該讀原著，這樣可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，可以全面系統地掌握其基本原理，進而瞭解這一理論的全貌。讀原著的方法是探究理論的最基本的途徑之一。

名人與讀書，讀書與名人，這似乎有一種天然的聯繫，名人的讀書方法或讀書感言都是我們學習的好榜樣，多讀書，多體味名人的讀書經歷或睿語，自然會提升我們的人格品位。讓我們走進歷史，穿越用書構築的名人文化吧，它是我們汲取養料的不竭之源！

匡衡是西漢著名的大學者，他小時候刻苦讀書的故事世代流傳。

匡衡從小起就熱愛讀書，可那時候白天要幫大人幹農活，沒有空餘時間。晚上很想讀書，可家裏窮得連點燈的油燈買不起。

匡衡的鄰居是個屠夫，家裏雖然也不是很富裕，可有豬油點燈，而且這個鄰居每晚都要點燈殺豬。匡衡知道後，就想辦法，怎麼把光偷過來呢？

有一天，匡衡在牆上鑿了個小洞，燈光從小洞裏透了過來，射在書上。因此，匡衡每晚都能讀一兩個時辰的書。

可沒過多久，屠夫鄰居發現了這個洞，就跑過來責問。

小匡衡只好把真實情況告訴了屠夫，還向屠夫賠禮道歉。屠夫是個很通情達理的人，看到匡衡這麼用功，就借豬油給匡衡點燈看書。

恩格斯的讀書方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。1884年8月6日，德國社會民主黨人格奧爾格·享利希·福爾馬爾給恩格斯寫了一封信，説有一位女士對社會主義感興趣並打算研究社會科學，但不知進哪一所高等學校才好。恩格斯覆信道，這個問題很難回答，因為大學裏每一門科學尤其是經濟學被糟蹋得很厲害，關鍵是要自學，並掌握有效的自學方法。

恩格斯在信中説：“從真正古典的書籍學起，而不是從那些最要不得的德國經濟學簡述讀物或這些讀物的作者的講稿學起。”“最主要的是，認真學習從重農學派到斯密和李嘉圖及其學派的古典經濟學，還有空想社會主義聖西門、傅立葉和歐文的著作，以及馬克思著作，同時要不斷的努力得出自己的見解。”也就是説，要系統地讀原著，因為“研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途。”

從其閲讀過的書目來看，他雖然也讀過大量的通俗小冊子，報刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經典原著。他認為，系統讀原著是從事研究的一種正確的讀書方法。這樣，可以瞭解一個理論的產生、發展和完善的過程，不僅可以全面系統地掌握基本原理，而且可以掌握其發展過程，瞭解這一理論的全貌。