詩經作文600字8篇

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的詩經作文600字8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

在桃之夭夭的詩經歲月裏，我駐足凝視；在執子之手的愛情童話裏，我仰望未來；在三從四德的禮法規章裏，我黯然神傷······

扉頁裏，只兩字，詩經。位居五經之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。

但我所見到的詩經，不是被朱熹的註釋佔據了，就是被閨怨的詩歌鎖掩埋。而我印象裏所有的英雄將士，所有的才略君主都不過寥寥數筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅於此。

看到執子之手與子偕老，我有過暗笑和深傷，也一度放下書籍，但看着標有梅，卻又覺着對青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因為古代的父母之命媒妁之言，何彼襛矣中所言一般，把愛情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經典，是歷史，也是不可取的。

而我們所處在的社會中，應做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國引進的優質。不過什麼三從四德的不尊重女子，也不是什麼奴隸又或是封建的思想套路。從詩經裏學到該學的，這才是真正的經典，真正的詩經。去孝敬父母，但不是愚孝，是本着兩全兩不誤的想法去的，才該是做的。而禮儀裏真正平等了一切的，才是真正的禮儀。

漢有遊女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經不僅僅是愛情，也是事業是一切。而現在，我們一定要做到，並非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會古時候的女子無才便是德，自該努力上進方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識。

走過千年，靜觀那歲月深處裏的詩經，猶如夜闌裏的璀星，閃耀了未來。

吟詩，寫詩，頌詩，唱詩。

宣紙泛着淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢藴染開來。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏着紙，書寫乾坤。一名名衣着典雅的淑女，長長的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚琴，有的口吹短笛，緊接着，優美的詞句化作一個個靈巧的音符，組成一支樂曲。

初遇《詩經》，是在青山綠水環繞的一座古寺中。“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同於洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入乾燥的喉，似一隻水鳥輕挑湖面的一層層漣漪。沒有歎為觀止的震驚，卻在不經意間撩動了心絃。心好像平靜如水，甘甜似飴。

我在小河中划着舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。

我看到了《詩》的句。“惜我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”楊柳的枝條隨風吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶着滿身的疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長，如一望無底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，彷彿也有悲。這詩意似的圖畫，與悠悠的情絲，融為一體。詩中飽含的情，令人身心陶醉。

輕輕揭開《詩》的面紗，我探到了，在水霧的後面，那一朵朵盛開的蓮花。嬌美動人，欣然綻放。果然，它是美的。可我不知足，把舟劃得更近些。

“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺悠揚的琴聲迴盪於耳畔，輕快的笛音與鳥兒飛揚。君與女的愛是純真的，他們沒有放棄追逐內心美好的向望，擁有着靜美的心，靈動而又寶貴。

我尋到了《詩》，是內心之純淨，甘露之甜蜜，詩意之美好，情懷至真粹。

為什麼我們會去《詩經》裏尋找美？

這個世界以“美”為主題的書數不勝數，為什麼《詩經》能夠流傳百世？

我想，這個問題很多人是不屑於回答的，甚至認為這根本就不值得我們去探討。因為答案就擺在眼前：《詩經》對於“美”的認知最為深刻，除此之外，還語言優美直率。

就拿《關雎》這篇來説：關關雎鳩，在河之洲。勾起了多少少男少女青澀的回憶。我們雖然沒有經歷過農耕時代，雖然沒有像詩中的君子一樣彈琴擊鼓以取悦女子，但我們仍能想象出詩中的畫面，仍能感受到詩中男女主人公的情感。

而這就是《詩經》的奇妙之處。這世界上任何一部能夠流芳百世的作品，都是因為它多多少少觸碰到了人心。

所以一切都反過來。一件事物，一個觀點，一部作品，不是因為思想深刻而觸動人心，而是因為它觸動了人心，所以才變得深刻。

現在讓我們再回到“美”這個觀念上來。許多人對於美的定義十分偏激。在我看來，《詩經》中所體現出來的美絕不是能用“心靈美”所概括的。

基於上面的觀點，我認為“美”是一種情感。因為在我們讀《詩經》的時候，多少都會帶着一些自己的觀點。例如，一個正在熱戀期的人拿起《詩經》，他會感歎裏面的感情之美。但如果將這本書給予那些單身主義者，他們也許並不認同此種的觀點。這世界上有個成語叫做“身臨其境”，其實只是我們把感情帶入了裏面。

因此，讀《詩經》就像是在讀我們自己。尋找《詩經》中的美，就好像是在尋找自己的.內心。一次次的感情沖刷就是我們所尋找到的最美麗的“美”。

如果是這樣的話，我想我已經找到屬於我自己的“美”了。

帶着對《詩經》的熱愛，我來到《詩經》的世界，一探《詩經》的色彩。

走在路上，我看到一片桃林，穿過桃林有一户人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結綵，好一個熱鬧的景象。上前一打聽才知道，原來有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這使我感受到這少女出嫁時的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？

繞過這户人家，來到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒有看到那位佳人在哪兒。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？

離開河邊，來到一處村莊，看到農夫在田中辛勤的勞作，而一個滿面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看着。農民雖未説出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無食我黍……"這種不公平的階級壓迫如同碩鼠的灰色，讓我心情壓抑。

繼續向前走着，我遇到了另一户人家，瞭解了氓的無禮與無情，這是帶有悲傷的灰白色。又來到一座城市，遇到一位獨自徘徊的女孩兒，那種思念的心情是子衿的青色。我看到戰場上的情誼：“豈日無衣？”那是鐵甲的顏色，戰鼓聲聲驚心，家中卻有人等着“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對情侶，互傳信物。甜蜜的愛戀，有木瓜般的黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時我也看到戰爭帶來的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無不憂傷……

走過大大小小的場景，領會各種各樣的情感，《詩經》的顏色愈加豐富，憂鬱的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩經》。

“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。”跨越千年的歷史阻隔，我彷彿再次聽到了耳畔邊想起的秦國士兵的震天吶喊與一同報效國家的誓死決心。

這便是詩經的魅力，沒有過多的渲染，沒有過分的修辭，一幅慘烈艱苦的戰鬥場面便被刻畫的淋漓盡致。僅三言兩語，就將秦人不苟且偷生，而是奮起勇敢對敵的愛國情懷錶露的一清二楚。

戰爭，中國文學史中最不缺的一種宏大場面。可雖多，卻不盡好，而我獨愛這一篇《無衣》，這是出征前士兵互相鼓勵之言，更是他們面對強敵的勇敢宣言。即使環境再艱苦，甚至沒有一件完好無損的衣服又如何？我同戰友共穿一件便罷。君主命我們抗擊戎敵，保家衞國，我便勇往無前，無所畏懼！只要你我同心協力，再強的勁敵也將被我們攻克！這種由詩中讀出的戰鬥場面，如同從字裏行間迸發出來，填滿了我的內心。在那一刻，彷彿我就是那個征戰在外的秦國士兵，國之生死存亡，家之和睦興衰，朋之相見離別，田之豐碩荒蕪都同時湧入我心間。頓時，我遲疑了，我不知是否應用生命的光輝去點亮那死亡的聖火，更不知是否應捨棄自己的一切去報效祖國。但是，他們沒有，他們頂着生活的巨壓，毫無顧及地踏上那片註定沒有歸路的沙場，一次又一次地奏響生命的讚歌。

正是這首滿滿愛國的《無衣》，讓我們永遠記住那些流進鮮血只為國家的一絲勝利的人們的真情告白。那時秦人的團結勇敢，捨身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，這首可歌可泣的詩還是能喚起我們內心中的一絲激動。曾有人這樣評價它：“英壯豪邁，非唐人出塞詩所及。”它不僅是《詩經》中的一段佳話，還是那些永埋入地下的勇士們的永遠回憶。

煙穀雨

輕舟一葉，一篙撐入芙蓉浦，誤入藕花深處……

待到東方魚肚白，竟是柳暗花明處。一潭碧水，溝壑縱橫，十畝桑梓。信馬由韁，信舟遊溯。

河上木橋，哪家過橋女？著身小羅衣，蓮步微擺，花容已去，次韻不絕。但聞砧搗聲，不見搗衣人。於是乎，四五婦人溪上搗衣，寒砧間歇處，盡是嬉笑聲。最是兩小兒青梅竹馬，兩小無猜，閒着無賴，捲上褲袖，光上腳丫，牽手而坐，腳丫打水，濺得一身水花，倒是無邪嘻哈，拾得碎石擊水，孰遠孰近，暗自比劃，恰有雙鴛鴦，孩提無知，驚了鴛鴦戲水。

隔岸有屋宇，瑞腦鴨香爐微醺，紅羅復斗帳，四角垂香囊。一牆詩畫，閨中姑娘十七八，春日遲遲，繁花依舊，碧衣如故。姑娘心細膩，情針意線，初試繡衾花。抱得鴛鴦枕，裁得新絲衣，是否太認真？是閉月羞花，是沉魚落雁，一柳罥煙眉，明眸如秋潭，一顰一蹙，足以一笑傾人城，再笑傾人國。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”縱是一水之隔，恍若咫尺天涯。“彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采葛兮，一日不見，如三秋兮！彼采葛兮，一日不見，如三歲兮！”是你無意，還是我多情，寤寐終難安，輾轉還反側。姑娘啊，姑娘，情真意切，你又可曾體貼？

渡頭一把小紙傘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”青絲雲鬢，白衣素袂，裙帶紛飛，莫非是那所謂的伊人，在水一方，還是宛在水中央。汀渚白蘋州，半生白蘋草，不採白蘋，不採薇。秋水伊人，望穿秋水，你又在等待誰，盼來誰歸？當年的抱布貿絲，秋以為期，當初的及爾偕老，海誓山盟，如今又何如？為何士貳其行，不守誓言，讓你為他蒼老等半生。雙鶩雙飛，寒鴉聲回，終不見郎歸。

夕陽盡頭，誰奏鐘鼓樂，誰放漁樵歌，一曲信天游。江上漁火，暖了江水三尺寒，歸路樵夫，伴着隔江炊煙柴火。

洄溯，徘徊，伴着詩經的韻味，出了柳暗花明，離了藕花深處。

彩虹是五彩斑斕的，讓人感到明媚的。其實提到《詩經》，我腦子也會浮現出一片色彩繽紛的畫面交織在一起。

最上方的，是暖色系。紅色的是詩中主人公的一片赤心，對於心上人那一份熱烈又美好的愛，它代表面對愛情的勇敢並去追趕的決心。橙色是夕陽西下時分，在門前，在樹下，在河邊與那一個個翹首以盼的身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因為那承載着他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚，更多的帶點温和，陪伴那一個個思念家人的身影。

此時，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀着黑夜中遠在異鄉的遊子，經戰沙場的士兵，是家人對他們的思念與愛在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比並不起眼。它是門前一片廣闊的原野，戰亂年代，戰火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧靜祥和的原野，令人放鬆。

遠處是青色的湖面，似有一位身材纖細、面容姣好的女子在水中，不時回頭看一眼，然後立馬笑笑，再轉身回去，玩弄烏黑的長髮。那一抹笑容，是個清新干淨的女孩子，也是男孩子清澀的愛戀。抬眼是湛藍的天空，純的沒有雜質的藍。那是白頭偕老的愛情，那是與子同袍的友情，那是壬於興師的愛國情，這些純潔的感情勾勒出無數美好。

最後給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優雅、古樸的感覺——《詩經》韻律感強，句式整齊，有氣勢，用詞謹慎，可以看出古人的精研細磨。再給人一種厚重與深沉，因為它其中包含中國詩歌文化的濃厚底藴和古人的深刻體悟。

詩經也是此般的多彩，因為它凝結的是古人智慧與文化，所以必定充滿層次與變化，説其間含着一抹彩虹也不為過。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”

悠揚而不失輕柔的旋律緩緩響起，巜蒹葭》一詩隨着樂曲生動的融入進了音樂，令人舒暢的輕慢與窗外格格不入的喧囂，形成了鮮明的對比，浸入其中，靈魂便也安靜了，除去了平日充滿鉛華的容顏。

我悠然的跟着哼唱起來，一字一頓地咬着口邊的讀者，每當唱到一些深有意境的字，心總會恍惚一下。一下便被帶入到當時的詩意中，半天都無法回神。

雖已到了吃飯的時間，但我並不願就此回到飯桌旁，彷彿一關掉那有靈魂的詩，我的世界便又會被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無以言表的快感與深陷其中。

巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩歌一首首拉開帷幕，又一首首盡歸虛無，在如此輪迴中，我似乎飄到了另一個極樂世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿地，聽到呦呦鹿鳴迴盪在空靈的山谷，看見多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的逸緻，昨日仇今忘憂的達觀……

這條追昔的路上，簡直遍地花開。

然而，天色已然變晚，時光不知不覺間也飛逝大半，當我不捨的將音樂關上時，我隱約覺得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。

但是，我們多少年來尋找的東西，真的僅僅如專家所説，是古時的詞語或意境嗎？

還有美。

字句的美，意境的美，內涵的美，組成了一種慢節奏的詩經美，然而時代的飛速變革，把這種美和人們對這種美的記憶，一併帶走，留在了歷史中。

我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過，而是一一我們並沒有往回去尋找它。

眾裏尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。