詩與遠方作文（精選24篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的詩與遠方作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩與遠方作文 篇1
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的世界。”我的心願呢，就是到世界各地名勝古蹟欣賞遊歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。
去年，我有幸觀賞了我國的西北風光，去了天高雲淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純淨令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之後，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心願。
我想欣賞異域風光、感受各地的風土人情、領略不同的文化習俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關於自然關於走世界的電視節目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅遊攻略。心中的“詩和遠方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現出美的詩文，美的景物，以及有關美和自由的一切東西。
待疫情結束後，我想先去新型冠狀病毒的爆發地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神祕的埃及，看看埃及豔后法老、雄偉壯觀的金字塔，瞭解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的願望在向我招手。未來等着我，向着詩和遠方前進，我一定會找到那顆屬於我的最美的流星！
詩與遠方作文 篇2
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
——題記
好吧！你現在只是一個青少年，不懂得什麼詩，什麼遠方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道夢想是遠方，而通向遠方的唯一一條大路就是努力。可你找到這條大路了嗎？不，好像你並沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當你到達不了你想要的遠方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機會。少年，你太不懂得珍惜了。
網絡上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什麼要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大後賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠，我喜歡的人又太優秀。不是的，你努力是因為你太垃圾了。
你不努力，好，可以，你墮落，當你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸並不是平凡，平庸是不思進取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運，你越幸運就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強大，加油吧，少年。
人生再糟，也應該樂觀起來。人生沒有高度看到的都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的苟且，你還有未來的詩和遠方。
詩與遠方作文 篇3
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關於詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景並且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多説幾句話後，似乎也沒有什麼了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很彆扭，但經過我們的討論之後就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。後來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨着紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過台講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什麼，但隨着幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨着大家聲音的靜止，在等待着我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什麼，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的苟且，還有詩和遠方。
詩與遠方作文 篇4
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，儘管那並不意味着歲月靜好，儘管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月説藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經商量着想等到暑假或寒假的時候去西藏旅遊。但是後來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者説在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。
我們曾經在一個地方待了很長一段時間，但是後來真的説要分別的時候，真的那麼幹脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那麼持久，但是同樣也那麼幹脆，可是當他真的發生在現實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什麼是不可能發生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關係，但實際上他們也並不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持着表面上的關係，看起來很不錯的樣子，但實際上內核是空虛乾癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經歷着那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴着我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩與遠方作文 篇5
變數之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優秀傳統文化得以繼承的必然選擇，具有優秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環境的新求解。
自然不息，創新求解傳統文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做台下的吃瓜羣眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有時痛批當下的漢字危機，是對母語情感的消化，是信息時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源説:“受光於庭户見一堂，受光於天下照四方”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能悠悠文墨“受光於天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞台。大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平台供文化驅馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強不息。與時俱進，重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步回覆穩重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學精神。也會有人文理念。
這是傳統文化的創新求解。
詩與遠方作文 篇6
象徵“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的座標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載着偏遠地區同胞的詩與遠方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨着老區鐵路事業的發展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鍾家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉鎮都會停靠，拉着漢子外出打工，載着農婦去城裏掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來説，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區與外面世界的主要橋樑，更承載着普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發展的時代對於偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種温度。
詩與遠方作文 篇7
或許人自古以來都是心向遠方的，我也不免俗地打小時候就盼望着有一天去到遠方。其實那時只知道遠方很遠，卻又不知道多遠才算遠。
我住在西北，想着或許到了海邊，應該就算遠方了吧！懷着對遠方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去“遠方”是要獨自求學，彷彿冥冥中自有註定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了“遠方”，心裏被大海的壯闊震撼到了，但卻並沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數年，我那時早忘了什麼對“遠方“的嚮往，偶爾想起來也知道了那只是從小被大人管着想出來獨立罷了。
心裏對”遠方“的疏遠，卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。那時的我實際已經開始懶惰，懶惰得不怎麼情願去重新適應一個新的環境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學機會，隻身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的嚮往，那就是對家的嚮往。每次回家都是我踏上去”遠方“的路程，心裏有一種夢想達成的激動。長大了，原來家才是遠方。
永不停止的是時間的流逝。隨着日子一點一點過去，我也成家了，養兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閒時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠也到達不了的遠方！
詩與遠方作文 篇8
四周的牆壁迴盪着有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站着，大聲演説着，與台下的寂靜截然不同。
我坐在台下，與同學們靜靜地聽着徐老師的演講——《吟誦》。聽着徐老師大聲地講着吟誦的歷史，講着吟誦的方法，講着吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在台上，雙手移動着鼠標指着一行行的詞，嘴裏飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的牆壁一時迴盪着輕快的詩，一時迴盪着悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含着情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接着，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬於旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國曆史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那麼我國將失去寶貴的文化底藴，那麼中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩與遠方作文 篇9
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。願陪伴陸游“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，彷彿看見了遠處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜裏陸游對他的晚輩的警示以及對後世的深遠影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”你那不屈的意志值得後人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”，當時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”體現了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不捨。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉的思念，但是他不會因為官場上的競爭失利而放棄生活，這是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄託了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這裏，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩與遠方作文 篇10
畫布上，一點一線，一勾一勒，都是詩和遠方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉眼間，我已經成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現在，我總是把許多天馬行空的想法展現在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機，提起畫筆，望着窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接着萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。於是，我蘸了一些淡藍色顏料塗在調色板上，混着低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆塗鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮雲，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍：取了些許鹽，在未乾的墨藍色上撒着。霎時，蔚藍色的筆觸到被融化的鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍，像極了撒在天宇上的點點繁星，又宛若神祕美妙的極光。我點點頭，鬆了口氣，待畫風乾。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因為畫了好畫而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，為研究浩瀚無垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫裏。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實，生命無不像這畫中的風景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠方。
詩與遠方作文 篇11
“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方”這句話打動了許多人，已成為網絡上的流行語。
它源於高曉鬆在一篇文章中寫的一段話：“我媽説生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點兒苟且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠方，能走多遠走多遠;走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。”
看看現在的人，被“事情”給捆住了，很難脱身到我們祖國的大好河山去轉轉，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗了什麼叫“窮遊”，他曾體驗過什麼是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那麼多的地方，就是因為他有很大的知識量，有能支撐起的資源，如果你連學習都學不好，你還想追求詩和遠方嗎?你會被人笑的!
詩和遠方聽起來很美好其實……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩和遠方，但你們不知道的是，在詩和遠方背後還藏着痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之後才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎着，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推着上，最後到達大潵原我們才體會到什麼叫遠方。
詩和遠方是很美好，但如果你不付出你就不會嚐到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩與遠方作文 篇12
終於等到七月初的風，也終於等到與西安與你的一場遠方之旅。
似乎還在昨天，我們還是懵懂的少年在北京的小巷衚衕裏打轉，吹着北方的風哼着不成曲的調
而這次，帶着嶄新的心情，去追尋詩和遠方。
才是天剛明，便整裝待發，一蹦一跳的衝向了學校。哈哈哈哈哈真是興奮啊！
領導們在台上講着注意事項，我們卻如熱鍋上的螞蟻，焦灼的很。梅雨季節後難得的晴天，燦爛的陽光熱情的親吻着我們，一如初見般美好。
等啊等，終於可以出發了！
此刻的我們，正像袁宏道筆下的脱籠之鵠，熱烈而青春。
到了火車上，我痴痴的看着窗外模糊的向後倒退的風景，西安這座古城的模樣已在我心中勾勒。我想，在幾千年前，便有了張騫的出使西域，悠悠的駱駝鈴聲在路上回響，當初的他，是懷着怎樣莊重的心情走向遠方，也許就是他的那份執着，才有了我們今天的絲綢之路，才有了歷史長河裏濃厚的一筆！
身邊朋友們飛揚着的聲音，吸引着我，轉頭，加入了她們的聊天中。從匆匆行過的旅客眼中，掩映出來的，是一羣如風似酒的`少女，年輕的臉上是青春的氣息，淺淺的梨渦，調皮的語調，肆無忌憚的笑容。我想，這就是青春的模樣。
沿途的風景會很美，在如歌歲月裏有你們，我想，做不了詩人，卻活在詩裏。
遠方終究很美好，不僅是風景和那份期待的心，更更重要的，還是一路有你，有你們，有着一羣有鏗鏘有力跳動着的初心的你們。
列車呼嘯而過，時光也打馬而過，十一天不長，我想，它一定是彌足珍貴的，會如珍寶般，烙在心中。
一切正當時，去追尋詩和遠方！
詩與遠方作文 篇13
“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”數枝梅花，王安石沒有寫她們的形態，反而着意於“暗香”，因為這“暗香”的背後是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達了不屈於命運艱險的決心！
意象在文學作品中並不少見，它通常藴含着難以具言的形象，寄託了作者的思想感情。在《故鄉犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們彷彿順着作者的思緒回到了那個淳樸的鄉村，領略那份濃濃的故鄉情。“站在這座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠眺故鄉，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥牆黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉人瞳孔裏的蒼茫放大” 最後，在異鄉的黃昏中，故鄉的犬吠又喚醒作者對故鄉深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象徵了作者日思夜想的故鄉，寄託了作者對故鄉無限的思念。我們也感受到了犬吠寄託着的那份滲入靈魂深處的對家鄉的熱愛。
意象其實並沒有多麼高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的枱燈，但卻承載着無數情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。
其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能藴含着毀滅與新生！我們的生活並不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠方，多麼令人嚮往，洋溢着對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗户，每個人都可以來一場精神上説走就走的旅行！
詩與遠方作文 篇14
因臨近九年級，這個暑假沒少被家人唸叨讀高中一事。可能他們認為我的成績真的就那樣了，便讓我學習藝術，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個選項。我正猶豫之時，吉他老師便和我分享起她的經歷。
我的吉他老師學習音樂，是因為她的父親是開琴行的老師。她畢業後，繼承父業，每月都有30萬的流動資金……從她的話語裏，我確能感覺到對音樂的喜愛。但她卻跟我談論我是否去跟我父親學畫畫，又轉了一個話風。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，後來可能被迫學了這個專業，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強行喜歡上，後來終將它融入自己生活的一個部分。就像你吃米飯一樣，你不能説：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營養，為了填飽肚而去吃米飯。
是啊，現在社會壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變為自己生活中的米飯呢？我想，一定有很多很多。
大概上個學期末，有學姐來班上分享考試經驗，並幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢想、詩和遠方。還説到，現在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不願呆在這裏，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有着家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢想，失去遠方，選擇停下。
這周，歷史老師教我們“大學興起”之時，感歎到：“現在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學時選擇以後能賺錢的專業，而不是選擇自己所喜愛的，這樣做是不對的！”我感觸很深，也可能頓時間感受到那些追求自己遠方的人們心中的那團燃燒的希望。
假若説，我們選擇自己所愛，就會把這做到極致，錢什麼的應是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時努力，也可以為自己選擇將來的詩和遠方。
詩與遠方作文 篇15
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠方。——題記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認為世間所有的事物，都可以用優美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學，熱愛它給我帶來的一切。
文學讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當手中捧書時，我總會情不自禁地暢遊在文學的海洋裏。當手中握筆時，我心中的思緒總會隨着手中的筆肆意舞動，表達我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴着那温暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴裏默唸，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照着我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終於，我踏上了新的階梯。當我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的詩與遠方。我知道，通向遠方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達到彼岸時一鳴驚人。
現在，清泉文學社給了我一個追求夢想的舞台，使渺小的我在這個舞台上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠方，奮進拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩與遠方作文 篇16
青春不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮鬥；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的衝擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我彷彿看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那麼一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的説：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來後的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，儘管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的嚮往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結於自己為什麼要堅持自己的學業，有那麼多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了稜角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩與遠方作文 篇17
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音彷彿讓整個洛陽都充滿了生機，以前人數很少的長樂街和應天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這麼多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古蹟！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這裏亭台樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠千里求法，因為這是佛教的發源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產，這裏每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠流長，還有數不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當你逛累了古蹟，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嚐本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴裏味道純正，食後滿口餘香，而且光聽名字就讓人無限嚮往。
晚上回到應天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城牆上，隨着光線的變化顯現出應天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發現很多大哥哥大姐姐穿着漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人彷彿到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩與遠方作文 篇18
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風，冬有枯葉。我眼中的詩與遠方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態；遠方，不過是行走在未來。
人間百態，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的獨有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美於意境，是“醜”於現實，是憂於社會，是興於國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的温柔之鄉……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠方不遠，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠方是夢，未來是現在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現在，現在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩與遠方在我眼中，是佛曰：美哉！我説：美妙。詩與遠方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠方又或是詩與當下。握住一支筆，翻開一本書，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠方。
詩與遠方作文 篇19
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實際上的並不知道在你看不見的角落裏，在那些黑暗趙靜的光芒裏，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現實生活當中並不會那麼可憐，那麼傻。
但實際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學步那些非常明顯的寓言故事，在現實生活當中都有人變着法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多麼愚蠢，但是得回過頭來才會發現回首的那一瞬間你就已經成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是後來我漸漸地就忘記了這件事情。因為我把自己的主要精力轉移到了其他的地方，我覺得自己應該有所成長，我的興趣愛好應該有所發展。
可實際上那樣的美好卻只藴含在那些美麗的古詩詞裏面。
之後的文章寫得再怎麼浮躁也沒有藉口。
比如在我們上課的時候，有多少同學並不認真聽講，他們也許是在玩手機打遊戲，也許是在沉迷於看劇和小説裏面。我們總覺得自己有多忙，可實際上這些勞務有時候根本就不必要。
但是我們為了不讓自己有一種愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠的路圖，想要去尋找自己的詩和遠方，那麼就一定要改變這種自我欺騙的機制，學會坦誠相待討好自己，讓自己明白學習和提升並不吃虧。
詩與遠方作文 篇20
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。每次讀起詩來，心中就會泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩詞，再與你們相遇。相識，相知的日子裏，一起談談詩中的遠方。
相遇·有緣千里來相會，無緣對面不相識。
我始終相信，這一切冥冥之中早已註定，百年修得同船渡，萬年修得同窗習。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個滿懷，是你們的幸運，更是我的福氣。跨過山和大海，也穿過人山人海，我從遠方趕來，恰巧你們也在、如果説上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過，那麼多少次的擦肩而過，才能換來今生的同窗三年！在詩中我與你們相遇，與春風撞了個滿懷。
相識·執子之手，與子偕進
我們是同一座屋檐下，同一片藍天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢青春，似水年華。每天都要把心願許得無窮大，然後低頭祈願，抬頭放飛。夢想開花不擇鄉，或並棲息在當下小鎮，亦或落腳於遠方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來的。成功的花，人們只羨慕它現時的明豔。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮鬥的淚泉。有你們在，時光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡單而單純，若人生只如初見，那便是最好的相遇，是我最大的幸運。執子之手，在爛漫的花季，一路繼續快樂，共書生命的美。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收穫歸於雙喜。不忘初心方得始終。願與子偕進，走向日光盡頭，世界那一端的遠方。
相知，相別·海內存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過一年又一年，那時候天總是很藍，日子總過的太慢，你總説畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西，沒有一首歌曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時光裏，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時光不老，我們不散，但願人長久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時。願你們走出半生，歸來仍少年。願你們滿載而歸，出發仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人説：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠也不會知道接下來會吃到什麼味道，但我們總要嘗試，因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春裏感受孤獨，體會到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無缺。總有一句話會在飄雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空；總有一個人會在青春的年華里執起你的手，不離不棄地陪你走過這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春裏有了友誼和關愛，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠的地方，終會找到屬於我們的幻想實現的地方，嗯！加油吧。這個世界上的一切都是遇見，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恆，我們遇見你們，就有了小幸運，在最美的年紀裏的詩中，遇見了遠方的你們，真好！
詩與遠方作文 篇21
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經睏乏，但是卻迫於生計，我們情願或不情願的依舊按照着這種固定而重複的節奏來日復一日的行走着，這條路或許一直沒有盡頭，可能對於大多數人，這隻能是無可奈何的苟且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的牆磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去，那遠方的天地一線之處，是否有我們所追求和嚮往的夢想。夢想與現實的無奈，時時環繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脱的鬥爭。
我們也許會想着，趁年輕多辛苦些，多賺取些經濟基礎，到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對於行走遠方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉鬆説的對吧，“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峯，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想着，一個揹包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這麼行走在崇山峻嶺間，行走在流水白雲中，走過川流不息的人羣，去往那一個又一個美麗而嚮往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠方，路就在前方。
詩和遠方，它其實並不遙遠，閒來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠而彌久的香甜甘露，滋潤着困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閒適，就是那詩和遠方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在牀上，聽着那曼妙的旋律在耳畔旋轉，慢慢遊進身體裏，遊進腦海中，遊進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠方。
還或者，走出室外，來到大自然當中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什麼都不幹，就這麼靜靜的坐着，感受自然的微風輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波遊於知識的海洋裏，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑着夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對於身在現實當中的普羅大眾來説，這樣的及時行樂沒有什麼不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閒，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閒適，感受那一片心中嚮往的詩和遠方。
因為它並不遙遠，它就在我們的心裏，在我們意願和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閒適，有那詩意縹緲的遠景之方。
生活不止是眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。
詩與遠方作文 篇22
千百年來，你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無數文人墨客的心扉裏。最亮麗的風景在你的明眸中流轉，最動人的傳説於你演繹……
你，西湖，美得令人心醉。
載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚，漸漸靠近你。此時陽春三月，木漿劃過你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩情滿腔。我望着你笑，彷彿看見時光的另一頭，一個人泛舟閒遊湖上，感慨着“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”千百年了，你守着你的詩情畫意，讓人們沉醉於你，也希望千百年後，又是一番遊人盛景。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光裏更加美麗而富有生機。它們從歷史中走來，又向未來走去，延伸向無際的遠方。
你擁有許多動人的傳説，亦有許多令人難忘的風景：三潭印月、雷峯塔影、斷橋遺夢……我撐着遮陽傘與許多年前那手執油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過牡丹園到花港觀魚。時光的風輕柔地從遠處飄來，吹拂臉上，頭頂陽光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也願你的美走向未來更遠的遠方。
曲折迴廊，小軒窗，四處風景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔，感歎於你的美。千百年的時光啊，悠悠地漫長地流過，你一直在那裏，從不曾走遠。你似乎沒有變過，又好像在一刻不停地變化着。你一直堅守着你的詩情畫意，你又一直展望着更加美好的未來。你的詩意與你的遠方，也是每一個愛你的人永遠的守望。
西湖龍井，令人讀其名便脣齒留香，更不用説細品時那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養的茶葉，望着你那顧盼生姿的明眸，融入了温潤清香、最為甘醇的氣息與品質，融入了和而不同、融通四方的風骨與精神。千百年前，它隨着商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年後，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南，讓你擁有了更多來自遠方的牽掛。你堅守着你的美，亦對那遠方，是充滿欣喜與期望的吧。
盪舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來。而今的白堤，並非白刺史主持修築的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰裏白沙堤”。任時光流過千餘年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒有忘卻兩位心繫百姓、造福一方的官員，樂意用最美的景緻緬懷傳頌，把兩堤當作其亙古的豐碑，並請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在嶽王廟前，還跪着兩個知名宋人，卻任由如織遊客指斥唾棄……以人為鑑明得失，以史為鑑知興替，流連忘返的我們收穫的又何止是如畫的風景。
你的詩意，千百年來有無數佳作爭相讚美歌頌，未來，還將呈現出更多的精彩。也不再只是古典詩詞，你亦走進了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統與現代交融，G20峯會的一場西湖盛宴，讓你驚豔了世界。你的遠方，正向着無窮之遠不斷延伸、永無際線！
你守着古意，望向現代。
你守着詩情，望向創新。
你守着歷史，望向明天。
你的守望，是最令人感動的深情。
你的守望，是最温暖人心的力量。
你的守望，是最絢爛執着的夢想……
西湖，我願陪你一起守望，守望着你的詩意與遠方！
詩與遠方作文 篇23
—“蠢貓你又在幹嘛呢？” —“傻狐狸你都不會游泳還説我蠢？” —“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖裏了。”
雲彩是隻貓，沒什麼愛好，就喜歡到湖邊抓魚。 “你這魚都還欺負我，看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看着湖裏那條魚，準備擼起袖子就開幹。
原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時候，那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做着香噴噴大餐的美夢，夢裏全是烤魚紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚跑了，雲彩不甘心，也下了水。前一秒還想着把這隻魚燉來吃了，後一秒就發現自己不會游泳。
奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐狸一看，有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊，她也不會游泳，就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。
奶酪見這隻貓沒什麼事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這隻貓太有意思了，抓魚就抓魚，自己還跑湖裏去了，確定不是魚吃你嘛？”雲彩被嗆着了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪説話。
“你還不是，身為狐狸都不會游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當時不是一時着急嘛，意料之外。
“行，你説的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒説話，拿起剛才那個杆子就往水裏戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？
“……”行，當我沒説。雲彩見到奶酪朝着她這邊走過來，還看到了背後的魚。
“喂，蠢貓，你叫什麼名字啊。”奶酪把杆子給了她。
“我叫雲彩，怎麼樣，名字是不是超好聽？”雲彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這麼多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
雲彩把魚全部從杆子上拔了下來，好像有點累了。躺在地上，看着遠方的落日，望了望旁邊的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什麼名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。”
“那以後我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”
“雲彩雲彩，你看我給你帶什麼好吃的來了，你最愛的魚！”奶酪手裏抱着一條魚。
“哇塞，奶酪你對我太好了，天天給我送魚。”雲彩躺在地上，聽到奶酪的聲音馬上就起來了。
“你啊你也太懶了，我都快把你飯給包了。”奶酪把魚給了她，坐在她旁邊看着她吃魚的樣子。
“誰説的，我可勤快了。走，我帶你去看我新建的家，那裏可好看了。”雲彩也不吃魚了，把魚放在一旁，拉着她就跑。雲彩口中的家就很樸素，但是四周被鮮花給包圍了。“哇，你這也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不着，我愛怎麼着就怎麼着。”才怪，這些花都是我種的。傻子。雲彩又説了句“以後這裏也是你的家，你想來就來。”
“你説的啊，到時候可不準嫌我煩。”奶酪好笑的看着她。
“我説的，絕不反悔。”
雲彩正帶她參觀自己的傑作，“哇，你這……還把那次給你的杆子留着的啊。”奶酪看到了個好東西，是她上次救她，還給她抓魚的那根杆子。
“啥啊，那個就是普通杆子，你想多了。原先那個杆子我早就丟了！”才怪，這個就是。
“雲彩，我們去看看新世界吧，外面可好玩了，還有更好吃的烤魚。”奶酪想讓雲彩一起跟她走，去看看外面的世界。
“我才不去，我要在我的小家烤魚，外面有什麼好玩的，外面的烤魚説不定還沒有我的新鮮呢！我才不稀罕呢。”雲彩望了一眼外面，別開了眼。
“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪沒有再説這件事，又繼續幫雲彩打雜做烤魚。
雲彩現在可是一名很優秀的美食家，尤其是她的魚。
“奶酪，我們一起去外面的世界看看吧，我想把我的魚帶到外面去，讓他們瞧瞧我的魚。”雲彩叫了聲奶酪，奶酪停下了腳步。“怎麼了，不是不想去嘛？”奶酪有點驚訝，她為什麼突然想去了？
“最近聽你常説，我也想去看看了。”雲彩笑了笑。
“那好啊，我們一起去，到時候可別走丟了噢。”
一起去吧，詩和遠方。一起變優秀啊。
詩與遠方作文 篇24
有一句話很流行：“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”想到這句話，眼前彷彿展開無邊的綠野，綠野上湛藍的天空和悠悠的白雲；彷彿湧動廣闊的海洋，海洋上遠航的帆船，乘風破浪奮勇向前。
少年不知人生味，心向遠方夢悠然。十幾歲的時候，的確覺得詩在遠方，所以很喜歡在站台上等待的感覺，那是一種滿懷期待的感覺，期待遠方的列車駛來，好像那是一列裝滿新奇的列車，它可以帶自己到遙遠的新奇的世界。很喜歡乘車的感覺，雖然擁擠，但隆隆的奔馳聲與一晃而過的田野編織成了配樂畫，自己就在這畫中行。沒事了就和同學出去玩。玩什麼現在也忘了，似乎當時只是為了享受在站台上的等待，享受被列車載着奔馳。有時甚至逃課出去只為轉一圈，上車下車然後回學校。那時喜歡乘車去遠方的感覺，也膩煩在學校的生活，盼着早點畢業，覺得學校的圈子太小了，校園外的天空才是廣闊的。遠方和未來像夢一樣吸引着不知愁滋味的少年心。
畢業以後才知道外面的世界雖廣闊，但校園生活才是被忽略的幸福啊。在疲憊之餘，在瑣碎之際，常常懷念那個青春之地。不算巍峨的教學樓，樓前高大的雪松；略顯老舊的宿舍，宿舍前的紫薇花；寬闊的的操場，操場周圍的楊樹柳樹。教室裏的讀書聲，操場上的笑語聲爭執聲。可那已是回不去的校園回不去的歲月。於是在春去秋來寒暑交替中，一卷書在手，留住了過往，也徜徉了遠方。喜歡一篇文章的題目“只是雕琢尋常日，不覺歲月已生香”。長大後才知道眼前不止苟且，詩也不止在遠方。平凡日子尋常過，詩如月色常相隨。有一顆愛詩的心，詩即隨腳步而移動。
愛讀詩，愛讀生活，愛用一顆詩的心感悟生活。詩是《離騷》，是“路漫漫其修遠兮吾將上下而求索”的執着；詩是《將進酒》，是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信；詩是《茅屋為秋風所破歌》，是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民。詩也是尋常的一葉草一瓣花，是瑣碎的西家短東家長。杜甫有很多這樣關於生活瑣事的詩。比如《又呈吳郎》，這不是一首被廣泛關注的詩，遠沒有《望嶽》《春望》《兵車行》“三吏”“ 三別”等詩有名，但這是我很喜歡的一首詩。
公元767年，是杜甫漂泊到夔州即重慶奉節的第二年，他住在瀼西的一所草堂裏。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。後來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚，即題中的吳郎，自己搬到離草堂十幾里路遠的東屯去。不料姓吳的親戚一來就在草堂周圍插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫了這首詩勸告吳郎：
堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。
不為困窮寧有此？只緣恐懼轉須親。
即防遠客雖多事，便插疏籬卻甚真。
已訴徵求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。
多不起眼的一件事，勸一位親戚讓窮苦老婦打門前的棗。也許我們會覺得老婦煩，也許會覺得親戚小氣，而杜甫把它釀成了詩。“呈”是敬送，杜甫比吳郎大，用“呈”可以説給足了親戚面子。 “困窮”“ 徵求”“ 正思戎馬”，則既有對貧苦百姓的深切同情和關愛，又有國家的艱難背景。一件撲棗小事，藴含了又遠又大又深刻的社會憂思。既有眼前又有遠方。可謂心到之處即為遠方。藝術特色上説全詩如話家常，語氣懇切，樸實動人，在委婉曲折的夾敍夾議中來展現詩人的心理和品質，既有律詩的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚頓挫，別具一種活潑、疏散之美。更難得的是杜甫也在生活窘迫之中，這樣撥動人心的情懷這樣婉轉曲折的詩句，是在窘迫中釀造的。
詩不止在遠方，眼前也不止苟且。有心栽花花會開，花香拂手 ；樂意吟詩詩成行，詩情滿懷。是苟且還是詩不在於是不是在遠方，而在於有什麼樣的內心。
