關於思想作文（通用27篇）
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編整理的關於思想作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
思想作文 篇1
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活着，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裏，我們不應該只是個無窮盡的支付者。”這不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對於認識意義所認定的價值。但是，現在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心鬥角了嗎？
每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱讚道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。正像開頭所説的正像開頭所説的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由於經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是個傻子，為什麼呢？難道就因為他幫戰友們整理牀鋪，在戰友們問是誰時，雷鋒不聞不問當作沒有發生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當成是笨蛋的行為嗎？
在現在，我想雷鋒，在他自己的眼裏，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學習他的“釘子精神”！
思想作文 篇2
嘿！這個題目，讓自己想了很久，究竟是有思想的人總有錢還是有錢的人總有思想！後來想想了想。還是後者較好！
説起思想，每個人都有私心，誰沒有思想，只是這種思想的程度並不一樣！
在各種親人中，有我認識的那麼個有思想的有錢人！
怎麼説呢，這位親人的外表上看起來有一種謙虛但是又看不起人的感覺！有種對每個人都充滿了期待的眼神！
各位舅舅都屬於那種不怎麼和睦，沒有一條心的那種，每次有什麼大問題，都會有這位有錢人出手！他，應該可以算是我們這個大家族中的貴人了吧！每次遇難都可以有他的相助！
這位有錢人，沒有那麼大的歲數，他，應該是比三舅舅還要小吧！或許是人家懂得保養，所以才看起來那麼年輕吧！
怎麼説，他給我的感覺是有思想的人！每次遇到問題，他首先是通過思考，然後很有條理地給別人分析，然後讓別人心服口服，再者讓人從心裏佩服他！就這樣，他得到了人心，往後無論發生什麼，他説的都是對的，可能他説的真的就是對的吧！
他，一個樂觀的人，我不知他為何會如此富裕，為何整天看起來無所事事，每天都在管理我們這個大家族裏面的事情，但是還能如此富裕！我想，唯一的解釋是，他是一個比其他人呢還要有思想的人！
怎麼説呢，他有一種邏輯，喜歡打分！他不喜歡考試，但是，在現實生活中，他卻是一個喜歡打分的人，每次做一件事情，他都會為自己及他人打分，若分數不理想，他總會找出原因，找到改進的方法！我聽姐姐們説，他是一個沒讀過多少書的人，但是，他卻可以環遊全國！
好吧好吧！誰叫他是一個有思想的人，誰叫她是一個有錢的人！
思想作文 篇3
很多人都説，如今中國學術界有一個必須直面的現實，那就是大師的匱乏。這確實是一個不爭的事實。大師的培育是需要環境的。回首上個世紀的二三十年代，上海是全國的文化中心，產生的大家燦若羣星，究其根本，一個很重要的原因就是那個年代的上海羣賢畢集，其間信息之交通，學問之互詰，造就了一大批學術精英。
當時大夏大學、光華大學的麗娃畔便是整個上海乃至全國人文社會科學的中心場域之一，曾經雲集了胡適、潘光旦、張東遜、羅隆基、呂思勉、徐志摩、郭沫若、周揚、田漢等眾多的大學者，大思想家，可謂人文蔚起，擅一時之盛。時移境遷，如今大夏、光華的歷史已成往跡，人們只能從尚存的幾幢建築，數行碑文或是檔案文獻中瞭解其來龍去脈。但當華東師範大學出版社近期出版的這本《麗娃河畔論思想：華東師範大學思與問講座演講錄》擺在面前時，我們卻暗自慶幸，因為大夏與光華的人文思想傳統在華東師大得到了承襲和光大，而且人們正在以他們自己的方式再造傳統。
説是再造，是因為現在的時代跟上個世紀的二三十年代已經有了本質的區別，全球化成為了現時代的特徵之一，在全球化的背景下，我們需要以一種更為開放的胸襟來進行學術的交流與溝通。這種精神用編者的話來説就是應該“向全球多元思想文化傳統開放”，當然，這樣的開放必然是跨國際、跨文化的，是不同國家、不同民族文化之間的碰撞。
因此，當我們打開這部演講集時，可以發現其中既有精深的西方理論闡述，又有對當代中國問題的詰問；既有社科方法論的演繹，又有對已有理論模式的反思；既有純粹的歷史學問題的探討，又有關於文學批評的研究等等。其內容可以説是相當豐富。
傳統的再造同樣也意味着我們的思想必須具有前沿性。哈貝馬斯、伯恩斯坦、泰勒、李歐梵、陳來、金耀基、王賡武……這些被邀請到麗娃河畔的學人都具有開創學科前沿的能力，他們的思想多具穿透力，與他們進行碰撞，產生靈光，或許正能夠激發上海乃至國內學術界的前沿意識。
人文傳統是一個大學的靈魂，也是一個社會前進的內核所在，正如金耀基先生在這本演講集中指出的，人文的要意義在於能夠告訴人們為什麼而生活？應當怎樣生活？因此我們今天要再造人文傳統，要呼喚大師的出現，其立意也無非在於要使人們於科學之外，多幾個角度去思考我們的知識和我們的社會，以免產生唯科學的傾向。這大概也是這部演講集的另一個意義所在吧。
不過，更加值得注意的是，就在人們關注人文傳統的同時，有人卻正打着人文教育的幌子，幹一些齷齪的勾當。比如時下構建學習型社會已然是人們耳熟能詳的語彙，於是乎以素質教育為標榜，以終身學習為號召，坊間書肆似乎又多了不少書籍，其印刷之精美，包裝之華奢，往往令人動容，然而細細檢閲，則個中“拉大旗作虎皮”、“掛羊頭賣狗肉”者比比皆是，至於偽書流傳，有識者無不悚然惕之。
越是這樣的時候，人們越是渴望真正的精神盛宴。但願這一縷來自麗娃河上的清風能夠飄揚得更為悠遠。
思想作文 篇4
人，要有自我思想。為什麼會這麼説，是因為人只有擁有了自我思想，才會有屬於了自我本身的創新所在。
自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能將自我思想表現在言語中，但是在人內心中是無法改變的。蘋果公司總裁庫克之所以會説出這樣的一番話來，我想，這其中的原因很簡單。人只有在自我思想中發展創新，才會擁有更大的發展空間。
在庫克認為，如果人工智能能夠擁有不亞於人類的自我思想的方式去思考，這就好比原本在機器人這片領域內，如果只是單純對於機器人來講，原本一切都是黑暗的，就擁有了一盞明燈去為機器人照明前路，它們自我如同人類般，擁有了自我的思想，可以去思考等做許多隻有人類才能做到的事。這對於社會甚至世界都有着進步式的發展，但在我認為或許這也有些弊端的發生。
但是如果人類開始像反過來像機器人一樣去進行工作，沒有上進心，那麼，就失去了人自我思想的價值所在，人們永遠只是千篇一律的重複着做一件事，在只有擁有着自我思想的人去發出命令時，他才會去進行改變，如果真的是這樣，那麼社會的發展將會是懈怠的，甚至可能就是停止的，那麼這個世界不再會向更高級的生存方向進步。
當然在自我思想中，還包括了人的情感。當一個失去情感的人與你講話時，你會發現，對方已成為了無意識，連對與錯都不會考慮的機器人。
講實話，這些像機器人一樣思考的人類早已存在於世，當我每每打開電視機看新聞時，跳出來的時候就不會是“老人在大街上突然摔倒，身邊人流如潮但無人幫忙”的這種新聞。這個時候那些經過老人身邊的人只會思考一件事，這個老人會不會敲詐自己，自己是否被騙錢，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇見過一件事，在我家小區門口，我遇見了兩個中年夫妻，他們向我訴説他們找人討債，可身上錢沒帶夠，導致在這裏一直問路，他們讓我有所懷疑，一：路上不只有我一個人，為什麼偏偏問我一個高中生而不問別人，二他們問我借錢一借就是一百多，我怎麼可能在身上帶如此多的現金。但是我希望他們不真的是騙子，我拿出了我身上的五十多塊零錢給他們，他們的反應很激動，連連想要握手還問我手機號在哪個學校，説想要寫感謝信寄給學校，我顧及到自我的信息安全問題，所以我沒告訴他們，但他們卻還問我身上是否還有錢，怕車費和晚飯錢不夠，我揮手直接告別了他們，雖然我還有錢，但我不希望再給，他們還可以再問別人索要。
也有些人在利益的驅使下失去了人性，價值觀以及同情心。不顧他人的想法或者大自然的法則，做出一些傷天害理的事情，只知道自我的完美髮展，拋棄同伴，家人，情感……
上述所説的，都已經是失去了自我思想，也就是對社會無意的“機器人”。但是有一點的是哪怕是機器人，在用語自我思想的人的控制下，也會創建出擁有重大意義的存在，也能夠為世界作出重大的貢獻與創舉。
這個世界之所以還會有發展，要歸功於那些還擁有着自我思想，自我意識的人。他們在為這個社會，這個世界源源不斷的提供着幫助，讓世界擁有進步。
所以，人要有自我思想。
思想作文 篇5
早上起來，我一個人穿好衣服下樓了。看貝貝還在睡，我沒叫她，也沒給她準備今天要穿的衣服。
七年了，貝貝五歲以前，我睡覺起來要等她醒，給她穿好衣服才能下樓。這兩年，每天早上不用我給她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕邊。今天破例，我沒給她準備。
貝貝的衣櫃和她的牀緊挨着，可是她從來都沒自己開衣櫃拿過衣服，每天早上醒來穿衣服就會問我，媽媽，今天我穿什麼衣服？這一點，往優點説，挺好的，不挑衣服穿。往缺點説，那就是懶惰，思想和行為上都懶惰。我知道，這和我也有一定的關係，因為我習慣於做她的主人，不論思想上，還是行動上。她亦習慣於聽我發號指令，遵從我的命令，享受我從頭到尾，從裏到外“無微不至”的照顧。既沒主見也沒思想，性格已顯得懦弱，遇事不思考，優柔寡斷，總等我拿主意！
為了讓她做個有主見，遇事能拿主意的孩子，我決定不再做她思想上的主人，首先先從她穿衣服這件小事上做起。於是昨天晚上和她商量，從明天開始，你的衣服大件的媽媽幫你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾乾後，你自己收進衣櫃，每天早上穿什麼，想穿那件你可以自由搭配，隨你的意思！
我已下樓好一會了，正玩着電腦。才聽見貝貝“啪嗒啪嗒”穿着拖鞋下樓的聲音，腳步聲還特別大！走到我面前時，還穿着睡衣，揉着眼，一臉的不悦：“你咋沒給我拿衣服？我穿啥？”
我和顏悦色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一見面又忘記了。今天和以後你自己決定你早上起來穿什麼衣服？想穿什麼穿什麼？，媽媽不再幹涉，你可以自由支配！從今天開始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己當家作主，想穿什麼穿什麼，自己上樓挑選吧！”
貝貝很愉快的接受了我的意見：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老説白顏色衣服不好洗，總不讓我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”
我本想説除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已經決定不做孩子思想上的“主人”，就由着她來吧！
思想作文 篇6
總有那麼多的規劃需要遵守，總有各種禁止在耳邊咆哮，你是墨守陳規，還是自由創新？我們都需要遵守人生的規則，但誰説不能加上自己“小小”的想法嗎？也許加上就能讓夢想發酵，也許加上就會開出不一樣的花朵！
好的規則我們自然要遵守。如，不在公共場合大聲喧譁。當然，我們是有道德的中國公民，禁止在公共場所吸煙，二手煙的危害可比一手煙的危害影響大得多。要清正廉潔，作為人們的公僕，為人民辦事，為人民服務是理所應當的，收紅包，走後門，可就違法亂紀了呀！不得抄襲，不得作弊，做個坦蕩的人才是我們中華民族的好兒女——學習中也有規則，學習是人最基本的能力，吸收知識，運用知識。用前人的定律，前人的規則，前人的思想，固然是好的，但墨守陳規，不也是退步了嗎？我們更應該延伸、擴展，用自己的理解發現新的知識。
就像一個好的劇本台詞。在表演時，表演者有時候突發奇想，融入角色，改動台詞，使劇本台詞更富有表現力，人物的形象特徵也更加豐滿突出，這不是一件好事嗎？原有劇本台詞本身已經很好，這來源於劇本作者的心血與努力，但通過表演者更加完美的演繹，不是更盡善盡美了嗎？
這就是創新吧！原有的規則，現有的靈感，摩擦出絢麗的火花，這是多麼令人稱羨的一件事啊！放飛思想，用於創新，就像新的題目有了新的解答，新的問題有了更新的問法。化學反應的組合生成新物質，帶來巨大的改變，思想的飛躍，大膽的想法加上勇敢的實踐，這便是創新吧！
在還沒失去想象力的年紀，為什麼不放飛自己的思想呢？敢想才敢去做，現在的我們青春激昂，勇於探索，人生需要創新，生命需要火花，向上吧，少年！燃燒吧，青春！
思想作文 篇7
大概一個人的腦子裏真的不可能同時想好多事情吧，又或者是一個人同時做好多事情的能力，真的是不夠，一句也就是説，哪怕你同時做這兩件事情，得到的是兩份收益，但是當你真正的實際操作起來的時候，還是力不從心！
而且力不從心的不只是你身體上的能力，更多的是你思維能力。
就拿兼職來説吧！我真的是特別佩服有的人，無論哪一種兼職都可以做，並且還可以同時進行好多種，真的是感覺太厲害了！可是我對於自己來説，真的是能力太弱了吧？
之前就是自己一直在寫作文的時候，好像也只有這一件事情做的比較專業一點，後來就是當遇上別的事情去做的時候，自己就把寫作文的事情徹底的放到了一邊，雖然就是也無數次的告訴自己説時間也是有的，可以去寫一寫，可是當你去面對空白一頁的時候，你的腦子裏真的不知道該説點什麼！
儘管最近一段時間發生的事情也特別多，無論哪一件事情都足以讓你寫成一片不大不小的作文，儘管如此，你卻始終靜不下心來認真的去做！
可是當自己後來真正放空自己，就是是想要重新去做，還寫作文這件事情的時候，你會發現，當你沉澱在腦子裏的那種想法再一次浮現出來，並且的行程特別調理的構思，讓自己可以繼續去做這件事情！
可能自己的腦子真的是特別的小，能夠容得下的事情和能夠做的出來的事情，只有其中的一兩件，要是好多事情同時進行的話，自己真的是會感到力不從心！
包括自己的思維也是如此！之前一直想的是另外一件事情的時候，腦子裏面對寫作文的時候，真的是變得一片空白！現在突然之間迴歸的時候，卻發現大腦突然之間又清醒起來~
真的是一種特別奇怪的想法！
思想作文 篇8
雄鷹在高空中盤旋，麻雀在電線與樓房中穿梭，因而雄鷹與麻雀的高度不同。雲杉在峭壁上紮根，玫瑰在温室裏生長，因而云杉與玫瑰的高度不同。俗話説：站得高，看得遠。誠然，人們看待問題的想法不就是由他思想的高度決定嗎？
心胸廣則思想高。楚王去雲夢澤的路上丟失了心愛的弓箭。侍從們要沿路尋找，楚王説不必了，“楚人失之，楚人得之”不會到別處的。人們都敬佩他的豁達。孔子聽聞之後説到：不如説：“人失之，人得之”。老子聽到孔子的評論後，也發表了自己的看法，他説：去掉：“人”字就更好了，就成了“失之，得之”。我想，那些讚歎過楚王豁達的人，聽到老子所説的話後，應該會感到驚訝吧。楚王雖大氣，但也只觸及到“楚人”這小小範圍。孔子境界很高，但終究只改成“人”的大範圍。只有老子，他對得失的範圍沒有界定，可以是人，是物，可以是氣象萬千，意境更加深遠，讓人歎服，這就是思想高的緣故吧。
目光遠則思想高。人們常説：凡事要看遠一點，不要僅盯着眼前。是啊，遇到利益，不要急着爭搶，遇到困難也不要急着絕望。有三個砌牆的工人，他們做着相同的工作。某天，一個記者來採訪，問他們在做什麼？第一個人説：“我在用磚砌牆”。第二個人説：“我在造一個大門”。只有第三個人滿眼放光地説：“我在建造一座華麗的大廈”。三年之後，第一個人還在砌牆，第二個人當了工頭，第三個人已經在蓋另一座樓了，不同的是，這次他是老闆。
高度是基石。它由知識，經歷，感悟所構成。站在什麼樣的高度就有什麼樣的思想，不要永遠只羨慕雄鷹和雲杉，因為在努力之後，你也可能成為他們。當思想開闊的時候，才會感受到它們的視野。
思想作文 篇9
今天是放寒假的第三天，我竟有點想開學，在家的日子實在是太難熬了。
今天下午我和弟弟在家，這本來是一副非常和諧，非常難得的一面，突然我倆聽到開門的聲音，把這一切都打破了，進來的是媽媽。“作業寫完了沒。”媽媽，冷不丁地冒出一句話。“寫完了”我輕鬆地説，“我……還沒”弟弟扭扭捏捏的説，“什麼，我給了你一上午的時間，八頁寒假作業還沒寫完，你還有擔玩，”媽媽的頭上有了小火苗，我準備回我屋，媽媽又叫住我，讓我用iPad配音，我不想讓媽媽吵我，就服從了。
一開始，房間裏還挺安靜的場面，也不太糟，可沒過多久，媽媽從廚房出來，走到弟弟的一旁，發起火來，“你看看你的字，還是人寫的嗎？跟着毛毛蟲爬似的。”媽媽生氣的説，“不，比毛毛蟲爬還難看。”我也去湊熱鬧，媽媽用她那大大的眼睛瞪了我一眼，我突然有了危機感，就灰溜溜的跑到我屋，配音去了。
然而，我就差錄音配英文歌曲了，我就找了找，可都是一些難唱的歌。哎，這時，我想到了弟弟之前唱的一首英文歌《HappyNewYear》就這首了，我找到了這首歌，正準備錄的時候，弟弟哭了起來，媽媽也喊了起來，“天吶，你們兩個是不是成心不讓我錄？”我心想，“唉，找時間錄吧”可媽媽呢，不停地説，讓我無法錄下去。
然後，我就把iPad放到了客廳，心中無比的煩，“已經找到歌了，在這麼吵鬧的環境下的路不下去。”我對媽媽説，正在氣頭上那個的媽媽看到我的態度極為不端正，就又從頭到尾把我數落了一番。
嘖，真想開學，開了學就不會再被吵了，我想弟弟的想法應該也是跟我一樣的，但這隻能想想，以後還是看臉色行事吧。
思想作文 篇10
我不知道是不是所有的學生都這樣。
在我上國小的時候，在課堂、課後，總會聽到一些令我厭惡的東西。在上課的時候，只要誰説話，不管誰説的，老師説的，同學站起來回答問題也罷。但凡讀音關於意思關於“性”的正常講課的時候，就會引起全班，幾乎全班的學生竊竊私語，並浮想聯翩，然後成為一些不堪入耳的話，再就是想入非非，講完以後的課堂的紀律要維持好一陣子才得以繼續進行。
為什麼會出現以上情景呢？我認為有以下三點。
一是在於家長。在平時言談中不注意口頭語言和行為，導致孩子在潛移默化中形成錯誤的思想，從而使孩子進一步想象，最後不堪入耳。
二是在於老師。比如上述情景，有覺悟的老師會正確的引導，使學生在不經意間明白事理，最後感悟。但那些對事物沒有正確認識的老師，會難以啟齒，最會使學生也在思想上有了錯誤，並繼續傳播下去。最可氣的是那些自己也是一個“思想病人”的老師，會視而不見，甚至與學生一起來誤入歧途，使學生思想中的那顆毒瘤越來越大，最後走上犯罪之路。這並不是誇大事實。
三是在於同學之間。上課老師灌輸的良藥，到了下課，會被思想骯髒的學生全部翻盤。而沒有自己思想和見解的學生，也會被他們拖下水，把低俗平庸當成正道，這樣一來，惡性循環，結果不言而喻。
處在兒童期的孩子，接觸到這些東西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本質，實在是毀滅自己的前途啊。
我現在已經離開了國小，想想曾經身邊的同學和現在就耳目濡染的言行，我不由的擔憂他們的未來。
思想作文 篇11
想成為一個微生物，在茫茫的大海上順水飄蕩，不需自己的努力就滿足自己所有的需求。思想會告訴我們這樣是一件痛有無盡從事的事物，可事實總是不那麼如意，成為了微生物表示着我不可能有了需求。別人打你也不會有想法，別人罵你也不會有意見，就連別人不給重要的尊嚴你都不會在意，説不定可悲的你還會笑出來，以為別人在誇你，作為人類來説，這樣其實也滿好的，沒有了作為人的煩惱，沒有了作為人開心，更加沒有了人類的思想。
假如我是一個沒有思想的人，我的學習會不會輕鬆些?隨着社會日新月異的發展，現在的學習壓力越來越大了。需要我們動腦筋，勤思考的事情也就越來越多。在學校學習的我們，要接納的知識面越來越廣泛，腦子的使用率越來越大，我們所要面臨的事情越來越複雜。假如沒有了思想。這些問題都消失了。沒有思想的學習是輕鬆的。
假如是我一個沒有思想的人，我的友誼會不會更上一層樓?我一直盼望有一個將心比心，不求回報的朋友。有這樣的朋友，我不需要在他們面前拘束什麼。有這樣的朋友，不管是快樂的，還是悲傷的，在一起總會感到很温暖，因為我們彼此將心比心，彼此珍惜對方。我盼望着這個“假如”的到來。沒有思想的友誼是快樂的。
假如我是一個沒有思想的人，我的生活會不會更加幸福?幸福其實很簡單，但又有多少人是幸福的呢?我要的幸福很簡單，我只願我能和家人有着簡簡單單的幸福，過着能滿足自己的生活，我不敢奢望太多。因為我知道，奢望的越多，失去的會越多。也許，這是難以理解的。沒有思想的生活是幸福的。
我想成為這種愚笨的事物，或許我的生活將會變得更美好，假如沒有思想。
思想作文 篇12
嘿！這個題目，讓自己想了很久，究竟是有思想的人總有錢還是有錢的人總有思想！後來想想了想。還是後者較好！
説起思想，每個人都有私心，誰沒有思想，只是這種思想的程度並不一樣！
在各種親人中，有我認識的那麼個有思想的有錢人！
怎麼説呢，這位親人的外表上看起來有一種謙虛但是又看不起人的感覺！有種對每個人都充滿了期待的眼神！
各位舅舅都屬於那種不怎麼和睦，沒有一條心的那種，每次有什麼大問題，都會有這位有錢人出手！他，應該可以算是我們這個大家族中的貴人了吧！每次遇難都可以有他的相助！
這位有錢人，沒有那麼大的歲數，他，應該是比三舅舅還要小吧！或許是人家懂得保養，所以才看起來那麼年輕吧！
怎麼説，他給我的感覺是有思想的人！每次遇到問題，他首先是通過思考，然後很有條理地給別人分析，然後讓別人心服口服，再者讓人從心裏佩服他！就這樣，他得到了人心，往後無論發生什麼，他説的都是對的，可能他説的真的就是對的吧！
他，一個樂觀的人，我不知他為何會如此富裕，為何整天看起來無所事事，每天都在管理我們這個大家族裏面的事情，但是還能如此富裕！我想，唯一的解釋是，他是一個比其他人呢還要有思想的人！
怎麼説呢，他有一種邏輯，喜歡打分！他不喜歡考試，但是，在現實生活中，他卻是一個喜歡打分的人，每次做一件事情，他都會為自己及他人打分，若分數不理想，他總會找出原因，找到改進的方法！我聽姐姐們説，他是一個沒讀過多少書的人，但是，他卻可以環遊全國！
好吧好吧！誰叫他是一個有思想的人，誰叫她是一個有錢的人！
思想作文 篇13
一天，涼風習習。在森林裏傳出時而時而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實，身高、相貌也平常。手中拿着一把電動鋸子，慌慌張張的鋸着一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸着。他拿着那把鋸子，用各種方法鋸着。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候，從他左側面的一個角落飛來了一隻沒多大點的啄木鳥，落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經，但他也沒想那麼多，還是繼續自己的工作。突然，從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什麼也沒有，等他又要低頭鋸木時，上面的枝葉抖動了一下，他看見了一隻小松鼠，“原來是你，”他怒氣衝衝的樣子，好像要大發雷霆。
那隻啄木鳥見了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹上飛了下來，它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒有趕走它，只是覺得好奇。那隻啄木鳥湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫着，好像在和伐木工説：“你這是這個大大的錯誤，在你鋸這棵樹之前你可何曾想過，如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴，那麼我們都會遭殃，有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當時，伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之後愧疚地對着那棵受了傷的大樹説：“對不起，我不應該這樣，因為我們人類與大自然中的一草一木都是平等的，我們人類應該好好的對待你們。”大樹聽了，樹冠晃動了幾下“嗯，你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動，用自己的表達方式歡慶了一下！通過這個故事使我明白了一個道理，人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那麼它們必定會報恩！
思想作文 篇14
封建主義思想，現在許多人不懂封建主義思想是什麼？但不懂的人只有3分之一，這3分之一的人都是老人。大家都知道，老人的思想都是非常頑固的，這些老人的思想都是封建主義思想。
封建主義思想已經控制人類5000年了，最後在五千年的一天，孫中山先生推翻了這思想，讓三民主義思想取代了封建主義思想，到後來毛澤東共產主義思想又取代了三民主義思想，但三民主義思想也使封建主義思想覆滅了。
這封建主義思想分別是“君為臣綱”，“父為子綱”，“夫為妻綱”，但三民主義思想取代了封建主義思想後，封建主義思想還是在許多人心裏住了下來。後來共產主義思想統治中國後，封建主義思想便不復存在。
“君為臣綱”這個詞聽起來很威武，但也取了成千上萬人的性命。在古代，有過這麼一句話“君讓臣死，臣必須死”。從這句話可以看出“君為臣綱”有多厲害，對人的危害有多大呀。
“父為子綱”，這源自儒家學説，這也是古代“孝”的主題。在古代，要是父母要子女做事，做子女的不做，那麼就是不孝。比如説“婚煙大事”，要父母決斷，自己是不能有自由戀愛的，一經發現事態會變的相當嚴重。所以，在古代的人的婚煙沒有幾個是幸福的，快樂的。
後來又出現了“夫為妻綱”，這種思想對婦女的思想是危害極大的。在古代如果丈夫死了的話，做妻子的不能改嫁，必須守寡。現在這相反了。
這三種思想都不對，都禁錮了人們的思想，但現在很少有這種思想啦，而且現在共產主義思想取代了封建思想了。
思想作文 篇15
有時我會想自己為什麼沒出生在富裕的家庭裏？那樣就會有吃不完的食物，漂亮的衣服，在愛的海洋裏遨遊，要什麼有什麼，長大才不用苦苦的勞動。可是我就會對自己説還是面對現實吧！其實這就是一些孩子單純的思想！沒有一個孩子沒歪思想的。
後來才想到難道我現在不幸福嗎
媽咪的囉嗦，爹哋的問候，多少愛的唾沫星？其實家人養自己真的很難。
就先説我的媽媽吧，她懷孕十個月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，現在有了妹妹媽媽還沒歇息就又要照顧妹妹，看着妹妹多幸福就知道媽媽以前怎麼愛我。爸爸上班，媽媽持家，媽媽既要教我們怎麼做人還要洗衣，做飯，洗碗，拖地説起來我嘴都累！
説起媽媽我就會想起爸爸。
一説爸爸我就會用幽默嚴肅這兩個詞形容。爸爸把很多希望都放在我身上，讀到這裏讀者都可能會以為我是爸爸是個望女成鳳的人吧！在我身上扛着許多壓力，其實並不是這樣的，爸爸為了讓我放輕鬆，沒壓力，常常去帶我看電影，聊天。不過爸爸嚴肅起來能嚇我尿褲子。
記得有一次我們補課班不讓補課了，我卻給媽媽撒謊説還要補課，其實為的是去書店看書，爸爸得知這個消息後那叫個厲害，拿了個癢癢撓打我，我當時都嚇尿褲子了（真丟人）爸爸又給我講撒謊不好，獨自出去大人很擔心，我也反思了，覺得自己真的太傷大人的心了，用他們的寬容去撒謊真不對！
其實小孩都以為做爸爸媽媽都很好，想咋就咋，還像皇上一樣把孩子使換來使喚去的。但爸爸媽媽在教育孩子養育孩子的時候又開心又多思，害怕自己教育方式錯了讓孩子有種報復心理，朋友們你們一定要做一個有孝心的好孩子，報答父母啊！
思想作文 篇16
追求完美不是壞事，但如果把追求完美當成唯一的時候，那就非常有問題了。
其實，世界上沒有什麼人和事是十全十美的，如果放棄絕對化，那麼適合自己的，才是最完美的，人要學會讓自己懂得內心世界裏的真正滿足，只有真正懂得滿足的人，才是完美的。
其實隨着時代的不斷進步，他們對完美—詞剖析的更加透徹了，在生活中強烈的追求更完美，當生活不再拮据時，想到了想擁有更多，更多……即使身疲力盡，即使擁有無盡的財富，他們也覺得自己的人生不夠完美。
如果—個人太過於追求完美，就算他的物質生活如何豐裕，他的內心世界仍然充滿了煩惱，沒有真正的快樂，甚至極度空虛的。
完美並沒有準確的概念，關鍵是自己對完美—詞如何去理解，“比此不足而已有餘”這也是快樂哲學，生活中不可能有完美無缺的人或物，不要拿自己給那些更完美的人比，心中才會少煩惱，多快樂。
記得有—則故事：講—個獨身男人，—直在尋找-個他認為完美的女人，當他活到七十歲時，有人問他“你—直在旅行，難道連—個完美的女人也沒找到嗎？”老人非常悲傷説；老人如是回答：“是的，我曾經碰上了—個，那是一個完美的女人。”那個發問者又問：“那後來發生了什麼？為什麼你們沒結婚呢？”老人非常非常傷心，説：“怎麼辦呢？因為，她也正在尋找—個她認為完美的男人。”
所以，太過於追求完美，只能讓自己弄得遍地鱗傷，頭破血流，追求完美的同時，多想想自己本身的先在條件，這樣至少不會鑽牛角尖，不會讓自已因為完美的過激追求而傷及自己。
人生的完美，就是做個真實率真的自己，不要在乎別人有多麼耀眼的成就，而是要思索下自己為自己所謂的完美付出了多少？
思想作文 篇17
多少年過去了，孟子的思想始終在中國人的心目中佔據着不可動搖的地位，孟子的思想成為許多大學圖書館裏的經典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現代人所津津樂道。許多人甚至認為孟子是一位具有民主思想的先行者，那麼，我們應該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認為孟子有民主思想，主要是他們認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現，甚至是對皇權的挑戰，這種説法是很片面的。他作為當時的人，其思想必然有那個時代的烙印。儒家思想的創始人，被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護者，有“不學禮，無以立”的名言，即不學習周禮，就無法自立於社會。孟子作為孔子思想的接班人，也同時繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制於人”把統治者對勞動人民的剝削當作“世之通義”説明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》裏，有這麼幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的愚忠思想。可以説，《論語》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級服務的或者説都是為統治階級服務的。
我們之所以認為“民貴君輕”的思想具有進步意義，是由於它在和平年代確實起到了安民，緩和階級矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個時代的人，他和孔子和當時所有的思想家一樣，具有那個時代所特有的侷限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時，也要注意其落後性和侷限性。在肯定金子的光芒的同時，也要看到金子上附着的灰塵，用孟子本人的話來説，盡信書，不如無書。
思想作文 篇18
童年是透明的蟬蜕，附着在枯藤老樹的年輪上，被記憶風吹日久而嗡嗡成韻。隔着時光看過去，覺得單薄的時間就像蟬翼那樣透明，可以請清楚楚地看見童年的影子。
我向往童年，嚮往它的一切一切。因為在我看來，人遠離了童年，人的煩惱便源源而來了。舉個例子來説，沉浸在童年的孩子看山是山，看水是水，而且會附帶着一堆古怪的問題和新奇的設想；隨着年齡的增長，看山疑山，看水疑水，一生旅途的經歷與常識告訴他們不能只注重表象，凡事要細細研究，品讀後再下結論；只有少數成年人看山依舊是山，看水依舊是水，只不過他們是經過分析和判斷，但在分析和判斷中領略出了山水的意境。同樣的山水在思想程度不同的.人面前，有着不同的理解。因此同樣一件事，在思想複雜的人心中，自然會因考慮得周全而感到苦惱了。人在不斷的成長過程中，思想也隨之複雜。
天真的孩子為何會無憂無慮呢？仔細去觀察幼時的孩子們，他們大都處於思想單純期，自己想做什麼，就做什麼，全然不顧周圍的反應如何，這就是坦率，這就是天真。孩子們用“美”的眼光去觀察世界，但當他們跌入社會佈下的重重陷阱與接受更多的知識時，就全然不同了，思想豐富使他們學會了把問題複雜化。
成長的他們，漸漸地洞察到了深藏在美好面具下的黑暗，他們舉着微弱的火燭，拿着自衞的“武器”試着去揭開幕布的一角發線了黑暗，卻被籠罩其中。他們便開始在黑暗中生活，處處小心，事事警惕，煩惱就這樣不知不覺出現了。
煩惱的存在，對於有些人來説是成功路上的絆腳石，從此以後一蹶不起，心灰意冷，最終放棄了自己嚮往的目標；而有些人卻把它看成是生命海洋中的一擊波瀾，不但要努力地去克服它，還要從中獲取經驗，使失敗時的煩惱成為幫助自己前進的動力！
成長中的煩惱或許使你煩躁，或許使你消沉，而這都是正常的。煩惱的來臨預示着你思想的成就，是你逐漸長大的標誌。
思想作文 篇19
沒時間了，沒時間了，再不快寫就完蛋了。真是令人頭痛啊！腦袋裏總是環繞着這種聲音，我頭一回參加這種作文比賽，可不能連稿子也交不上啊。我心裏這樣想着，可連一點寫作的頭緒都沒有，真是書到用時方恨少啊，要怪還是怪我沒早點知道這次比賽，離截止日期還有三四天時，我才偶爾知道，現在臨時抱佛腳，連一點頭緒都沒有，腦袋裏空空的，什麼想法也沒有。
想到這兒，我就想趕快換個腦袋，最好是像級部第一那樣的聰明腦袋。如果我有一種超能力，能看透別人的思想，那該多好啊，這樣寫多少篇作文就都不是障礙了，儘管那些文章不是屬於自己的。想到這兒，我無奈的笑了笑，然後又想象下去。假使我真能夠那樣，看到了別人的思想，然後用他的思想來毫不費吹灰之力的寫篇非常優秀的作文，然後作文發表了，這時他氣衝斗牛的到我面前大聲的咆哮着：“你這個小偷，三隻手，靠別人的東西來成就自己的名譽，算什麼文明中學生，真是中學生的恥辱，也給學校抹黑······”。我不敢面對他的眼神，因為我心知肚明的知道，我是錯的。
所以，即使我真有這種超能力，那我也不能這樣做。但是如果我把許多人的思想和想法都混合在一起，來寫篇作文，那別人肯定不會知道，而且我一定會大受稱讚，一鳴驚人，成為他人飯後茶餘談論的焦點。嘻嘻，我自我陶醉似地偷笑着，心中也像是有數不勝數的愉快。但是如果我的好朋友憑藉他自己的實力參賽，而他沒有得獎。那我肯定會更加敬佩他。因為他用自己的本事來比賽，即使失敗，也是雖敗猶榮，相比而言，以後我該怎麼面對他。有人曾經曰過：“明知是一件錯事，卻還要去做，是錯上加錯”。但是這種輕而易舉的勝利實在是太吸引人了。因為誰都想毫不費力而且還很出色的完成一件事。但是，現在的我們根本不可能知道別人的思想，更別説偷了，因為，思想是屬於自己的，獨一無二、天下無雙的，別人永遠都不可能知道你的思想，因為它是自己的，而不是共享的。
思想作文 篇20
日本著名漫畫家宮崎駿大師，窮其整個藝術創作生涯，從未放棄過對“飛”的追求。
天空，充滿了神奇與未知，而飛翔是對這新領域的探索方式，在天空中遨遊，風掠過面龐，自由而愜意，灑脱而舒適。
宮崎駿大師早年的作品——動畫《風之谷》，一經上映便引起社會廣大人士的關注。作品主要描繪了：未來環境惡化，人與自然從戰爭到和諧共處。女主人公娜烏西卡，作為人與自然的協調者，她有一架滑翔翼，在惡劣的荒地上保衞着自然。而後若干年的作品《紅豬》，主人公是一頭豬，他有一架紅色的小飛機，在大海上空愜意翱翔，保衞大海。隨後，宮崎駿創作的巔峯到來——《天空之城》問世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飛行石指引方向，乘坐着形態怪異的飛行器，衝上雲霄，穿越閃電區域，歷經萬險，到達離地萬米的普拉達——安靜祥和的天空之城。而童話同名音樂，則描繪了輕柔和緩的飛行，空靈而婉轉。使聽者渾然忘我，不由產生飄飄飛行的慾望。
其後期作品《龍貓》中的貓巴士，縱身一躍便在空中滑翔，動作閒的敏捷而靈巧，令人不禁嚮往。《千與千尋》中的白龍，盤旋於蔚藍的大海之上，使得人們為他矯健的身姿，自由的飛行所折服。而宮大師於2014年的收官作——《起風了》也同樣充滿對飛的嚮往。
從一個孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始終嚮往着飛行。遠離塵世，享受那抹純淨的藍。如果人本身是無法飛行，那麼就為思想插上翅膀，讓它在藝術的天空中越飛越高，越飛越遠……
林清玄在他的散文中寫到：“思想如果願意給一個形象，我願意自己的思想像天鵝一樣。”天鵝，是“燕雀安知鴻鵠之志”中的那種兩翼張開有六尺長的大鳥，善飛，生長於北方而飛抵於南方，性情温和，意態優雅。林清玄的思想正是浩大如天鵝之越過長空，因此他的文章才顯得空靈俊秀，如清水洗滌心靈。
只有思想飛的更高，人才能走得更遠。籠子裏的鳥是無法飛抵高空。只有打破桎梏，靈魂才能得到自由和昇華。
思想作文 篇21
如果想要飛翔，應該有個思想，就算暴風驟雨，也不會迷失方向。
在這個世界上，沒有同一片葉子也沒有同一個人。有的人活在別人的世界裏，有的人活在自己的思維裏。一個人從生出來就開始學習這個環境所給的一切。拿我來説，從小長到現在我的煩惱越來越多，知道的也越來越多。有的時候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長的過程中只顧着去學習和接收，是好是壞，不管什麼都會進入我的腦子裏。但是現在我會覺得這種情緒的發泄，思維的轉動，加雜了太多別人的，這並不是我想要。就像一個藝術家説：“我有思想，但我並不是我的思想，我也能憑直覺感知它。能夠被知道的東西並不是真正的知道者。思想湧向我，思想又離我而去，但是它們並不能影響我的內在。我有思想，但並不是我的思想。”這位藝術家的靈感也許就來自他獨特的對思想的理解。怪不得有許多藝術家的行為會異於常人，但是恰恰相反，他們在做着他們自己。
我也想做自己，所以我應該拋棄複雜，拋棄偽裝。因為我的思想是我創造的，不是我接受的。我接受的思想可以影響我，但不是我。
做個內心的自己，就要從坦白開始；做個內心的自己，就決定着開始遺失一些人和一些物；做個內心的自己，就要學會孤獨。得而失，失而得。留下的才會是自己獨特的真正所需要的東西和那個人。
當一個有思想的人。雖然，我們沒有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮鬥過，掙扎過，生活過，這，已經足夠。人生百年易過，思想決定一個人的生命價值！
我要我的思想，我要我的自由。就算風雨再大，我也會努力張開我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創造的我的思想，就是另外一個在追求美好、幸福、自由的我！
思想作文 篇22
現在是21：59，不想去睡覺，可能是中秋快到了，每逢佳節倍思親。我目前在家，除了在外軍訓的姐姐，沒什麼親人可思的，就思些別的吧。
又進入了一個新環境，可惜我並沒有和新朋友交往的衝動，只是經常和一個關係還行的哥們在操場坐着，躺着，聊着，沉默着。好像從補習那年開始，我就喜歡把自己和集體分開，我心中的集體目前只有一個，國中三年的那個班。從那以後，我就學會了和自己對話，學會了鄙視他人，説話的方式也變為以損人為主。懶得和新同學交往的主要原因是，他們沒什麼吸引我的。説話，思想，行為，在我眼裏，都沒什麼意思，一羣幼稚的小孩。
今天給以前一起的朋友們發了許多恭賀中秋的段子，真心的祝兄弟姐妹們，生活富裕，自由快樂。
我這個人不喜新厭舊，而是喜舊厭新，太奇怪了。我喜歡聊軍事，政治，文學，哲學，歷史，而當下的優秀高中生們吶？操！中國早晚毀你們丫的手裏。其實很想和某個人聊天，談一些雙方都感興趣的話題，可實際生活中，太難找了！女孩膚淺得像個文盲，男孩夢想着做個流氓。什麼世道！快開學時，我媽對我説，兒子，別搞對象，咱是上學去了。我姐説，媽，你放心，就你兒子？和人小姑娘聊餘秋雨，聊海灣戰爭，誰和他聊哇！這句話基本不幸地應驗了，我還未發現和我有同樣愛好的姑娘。如今的女孩都很復古，我想，如果復古？應該有與我志同道合的呀？敝人就喜歡傳統型的姑娘。後來一想，確實很復古，古代就提倡“女子無才便是德”，而且她們復古復得是，有過之而無不及。（當然，也有個例，但願那個個例是為我準備的）
窗外的夜風正吹着，剩下的對風，對夜説去。懶得把這些思想，從人腦裏拿出來，再裝進電腦裏去。如果運輸的過程中被風吹走了點兒，本來想得挺好，打出來就不好了，我豈不是挖半天坑，自己跳！
思想作文 篇23
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什麼思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活着，你又是否為未來的人類的生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什麼？在生活的倉庫裏，我們不應該只是個無窮盡的支付者。”這不僅僅是雷鋒的一則日記更加是雷鋒叔叔對於認識意義所認定的價值。但是，現在的我們還有人會有像雷鋒一樣的人嗎？會有嗎？在這個世界上只有勾心鬥角了嗎？
每一次談起雷鋒，大家都會豎起大拇指稱讚道：“他真棒！”所以每每談起雷鋒時，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經虛度年華而悲哀。正像開頭所説的正像開頭所説的，有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那麼富有愛心，永遠的那麼真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。。今日的世界由於經濟的高速發展表現出更為開闊的空間，然而，我們曾經火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經，我們幾十年來所景仰、崇拜和學習的榜樣已經被越來越多的人認為是個傻子，為什麼呢？難道就因為他幫戰友們整理牀鋪，在戰友們問是誰時，雷鋒不聞不問當作沒有發生過這一件事情似的，這不是所謂的做好事不留名嗎？難道這是笨蛋的行為？為了一些人，他捐出自己積攢了許久的一百元錢，這也被人當成是笨蛋的行為嗎？
在現在，我想雷鋒，在他自己的眼裏，他也許只是一枚小小的無用的“釘子”。但是，在我們心中正是要學習他的“釘子精神”！
思想作文 篇24
還記得小時候，思想初開，總會被這個奇妙的世界所吸引，在眼裏，萬物皆神奇。
仰頭，有翱翔的雄鷹；駐足，有滑翔的松鼠；俯瞰，遊蕩林間的獼猴。
無論站於廣袤無垠的草原，還是鮮草碧綠的田野，或是灌木橫生的林間，我都會停下腳步，幻想着自認為本該屬於自己的一切。也許是自由的蔚藍色天空，也許是望無邊際的碧綠色草原，總之，那都是令我神往的聖地。
我羨慕雄鷹，它擁有堅實的翅膀，可以盡情飛翔，天空是它的。所以，我懷疑造物主，為何不給人類翅膀，擁有飛翔的能力。那樣，就可以去想要去的地方…
曾想起，還未步入學府的我，總希望可以輕鬆越過家門的小河，然而，每當我雄心昂然，準備利用自己輕巧的彈跳力去征服它時，總會因為河面太寬而跳入水中，激起的浪花像是表達勝利的喜悦，而我，則是濕着鞋子，苦着臉回家捱罵。
逐漸長大，這樣的想法漸漸掩埋，但是，喜歡自由的我依然對生活充滿激情。
天空，屬於會飛的鳥，草原屬於奔跑的狼，大海屬於會游泳的魚，而我也明白了，屬於我的，是這個未知的世界，具有挑戰性的社會。
就好像每逢考試，我們除了自己的能力以外，還要為自己祈禱，希望不會掛科，順利通過。到了社會，希望自己適應的同時，也有着過人的智慧，參加工作，希望自己勝任的同時，更善於交際。
我們都希望可以擁有屬於自己的天空，但是卻沒有可以飛翔的翅膀。這個世界都是你的，如果你的翅膀不堅，怎能征服與他。
造物主沒有給我們翅膀，沒有矯健的體魄，也沒有適應水裏的魚鰭，但卻給了我們極高的智慧和思想。
現在，你還覺得天空，草原，大海不屬於你麼？
費斯克説過，思想的自由就是最好的獨立。
這個世界屬於你我，要像霍金一樣，讓思想遵循自己的腳步，飛到更遠的地方。
思想作文 篇25
夢是心靈的思想，是我們的祕密真情。
——題記
夢，是什麼？每個人心中都有一個夢。那個夢，是我們心中最美好的憧憬、想象，也許未必能實現，但一生中，總要為自己的夢拼搏一次！那麼我的夢，是什麼呢？
我，一直在尋找我的夢。經常會坐下來靜靜的思考，但總是沒有頭緒。有時候夥伴們在一起討論“夢”，而我卻只能呆呆地在一旁聽着。直到有一天，我找到了自己的夢！
雅安，７．０級大地震。這個消息傳遍了大江南北，電視熒幕上，電腦新聞上，處處播放這雅安地震的最新消息。當我看到這個驚人的消息，我就決定了：等我長大後，我要做個志願者！雅安地震，或許他們不是第一個到達那兒的，但是他們為傷員，為四川，為整個中國貢獻了很多很多。他們，不索取任何回報，無私奉獻——他們協助醫生救死扶傷；與警察一起解救難民、維持秩序；為失去親人的同胞加油鼓勵。一次地震，使四川失去了曾經的喧鬧、繁華，但是那些志願者們給四川增添了色彩！
我的夢，是成為一名出色的志願者！不計報酬、不求名利、不要特權。這個夢，我覺得是煥發着金色光芒的一個純真美好的夢。會有那麼一天，我在一個不起眼的地方，努力着。為人民服務！現在，我要為我的夢開始慢慢油啦！優秀的品質，是一個志願者必須要有的。平時樂於助人，關係他人，體諒他人，尊重他人。志願者，每一個人都能勝任，但我要做到最好，把志願者的品質發揚光大！
志願者，這已成為我心的嚮往；志願者，已在我心中留下一個揮之不去的美好印象；志願者，已經成了我的夢！我找到了我的夢！
“上帝沒有給我們翅膀，卻給我我們一顆會飛的心，一個有夢的大腦。”我覺得這句話説得很好。夢是美麗的，是陽光的，是有力量的！有夢，才有收穫，才有成功！我相信，我的夢，遲早有一天，會綻放出最美的花瓣！
思想作文 篇26
文化，作為一個國家的精神力量，它可以提高個人的思想道德水平。
文化，恰似一汪泉水，雖細小，卻可以使我們乾燥的日子變得濕潤；文化，恰似一縷春風，雖細微，卻可以使我們煩躁的日子變得舒爽；文化，恰似一場春雨，雖綿軟，卻可以使我們狂躁的內心變得平靜。
文化因其的包容性，包含了古今、中、外。
縱往古史，我們有着善良，謙讓，節約的傳統美德。有着“大庇天下寒士俱歡顏，安得廣廈千萬間”的豪邁精神；有着“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤”的堅持；有着“悽悽慘慘慼戚”的悲傷。《論語》我國儒家的代表作，其中包含着許多為人處世的道理，還有被稱作“無韻之離騷”的《史記》。
今時，我們繼承傳統文化，並加以創新，使之成為與時俱進的優秀文化。弘揚社會主義核心價值觀，這就是一種文化的創新。
莫言，作為一名中國作家，獲得了諾貝爾文學獎。還有一位女作家多年前以《無聲告白》這一書奪得了歐美眾多排名榜首；多年之後，又以《小小小小的火》擊敗了許多外國作家。
但國外也有着許多優秀的文化。在許多歐美的大國，將向行人鳴笛這一行為視為不道德的行文，在那些國家，司機會在距離行人三四米的地方停車，讓行人先通過。
文化具有多樣性，各個國家都有各個國家的優秀文化，雖然其內容不盡相同，但他們對我們的思想，道德有着很大的影響，不管是詩詞還是書籍，它們都影響着那個時期的人的行為。
文化在發展過程中可以轉化為物質力量，他可以提高我們的文化素養，讓我們在日常生活中被薰陶，在潛移默化中成為一個高素質的人。
文化似頂樑支柱，沒有它，就是一堆無用的瓦磚；文化似一艘輪船的發動機，沒有它，就是一個靜止不動的巨架；文化是飛機的導航，沒有它，就只能無目的的飛行。
思想作文 篇27
在我們小時候，也許父母都告訴過我們：要尊重別人，做一個有禮貌的好孩子。可是，在現實生活，又有多少人還堅持着這種思想？可以説，寥寥無幾！
傍晚時分，我正走在回家的路上，不一會兒，就到了樓下。當我正要上樓梯時，猛地發現一位頭髮斑白的老爺爺走在我前面。心中不禁抱怨道：唉，我怎麼這麼倒黴啊！現在得何年何月才能到家呀！想着，挪了挪腳，耷拉了腦袋，垂頭喪氣地邁開了沉重的步伐。我本以為，那老爺爺會走一步喘一步氣，而我只得跟在他身後挪步卻未曾想到……
正當爬完一樓階梯時，那老爺爺竟出乎意料地，微笑着退到了一旁，讓出一條道來。只見他又笑了，這笑——眉頭微微上揚，使額頭上的皺紋聚集在了一起，油潤潤的。嘴角好似抹了蜜，像彌勒佛似的笑個不停，還露出了幾顆雪白的牙齒。一雙烏黑烏黑的眼睛中似乎表達着一種什麼意思，我看穿了這層意思，老爺爺應該是先讓我走上樓去，自己則跟在後面慢慢走。一忽兒，我竟然“自作主張”的紅了臉也不知是被這可惡的悶天氣熱的，還是為我自己這可恥的想法的給蒙羞的。回到家後，我會想起了剛才與老爺爺的一番對話——你放學了嗎？！”“嗯。”我撇撇嘴，輕聲答道。“怎麼背這麼大一個書包去學習呀！不累嗎？！””哦，還好啦。”我對這個問題有些始料不及，因為我自己都不曾碰到過有人這樣問的。還牢記着，在那個早晨，我剛下了樓，居然又遇見了上次那位老人。他正好出門，剛要關上了那扇鐵門時，看見了正在拿鑰匙的我。於是，他笑呵呵地替我推着門，自己則站到了門旁邊。我見了，實在不好意思，便趕緊出了門，“謝謝。”我有幾分羞澀地説了一聲，只見那位老人笑着點了點頭。
生活中，還有多少人能像這位老人一樣，懂得禮讓，一直堅持着這種思想？！
