《活着》讀後感通用15篇

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《活着》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀餘華的《活着》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。雖然他的文字寫的是那樣的平淡，但是卻感到那樣的真實，那樣的親切。讓你讀着，想笑卻笑不出，只想哭。我們這一代人沒有經過那些動盪不安，但是我們這些二十世紀七十年代出生的人卻是聽着那些故事長大的一代人，所以看《活着》就感到很熟悉，不陌生，甚至就像回到小時奶奶講的事情一樣親切。

曾記得小時候總是吃不飽，玉米和紅薯是我們的主要糧食。難得吃一頓白麪饃，吃得連手中的饃渣都舔淨，如果吃一次白麪條，飯後那碗乾淨得就不用洗了。但是必竟那時我們的社會已經穩定，日子一天天好起來。後來就又過起了天天吃白麪，經常吃些雞蛋和肉的生活，所以以前的生活離我們是越來越遠。遠得我們有些忘本。只有在我們有時把剩饃頭扔了，剩飯倒掉了，才會聽到老年人對我們的吵嚷“現在的年輕人越來越不像話，還是在前些年讓你們吃沒有的吃，餓得吃樹皮，才不這樣亂糟蹋糧食啊！”依稀記得那時的我們總是頂嘴説：“啊呀！現在可是不一樣了，都改革開放了，也不看看現在是什麼時候了，還憶苦思甜呢”。漸漸的，就是父母他們也不再吵我們了，因為我們的生活確實是好起來了。以前離我們更遠了，遠得很少有人再想起來！

我們不願意回憶往事，是因為有些苦我們經歷過。我們想把那些不高興的事情忘掉，但歷史是不可以抹殺的，我們越想忘懷的事情，越會發現那些事情在眼前直晃。怎麼能夠記不得整年沒有新衣服穿的歲月啊，一年到頭的撿姨媽們穿下的衣服，又肥又大的，只看見衣服看不見人，整個的一個大水桶似的，哪裏有什麼少女身材啊！雖然如此，但是我們覺得那時的人還是滿純真熱情的，鄰里鄉里的覺得很親，現在卻感受到人與人之間的一種陌生。那遠遠的過去就使我們有種淡淡的懷念。不過誰也不願意再過以前的生活卻是真的。

“做人不能忘記四條，話不要説錯，牀不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。”這是福貴老人説的話。也是對整個社會做人的一個總結。真是簡明扼要。可是現在社會上就是這樣的人多，你看看到時處説的是什麼？誰誰是騙子，誰又挪用了公款，真是大偷小偷，偷了公家偷個人；還有的就是什麼情人了，二奶三奶之類的，不都是這樣的人嗎？不過現在人人都見怪不怪了，這種事情就成了一種現象。成了一種現象啊！真值得人深思。

社會進步過程中，看來是免不了要出現一些不良現象的。浪費成風的現象就像古人所説：乍富不知新受用，乍貧不改舊家風。人人都是從儉入奢易，從奢入儉難啊！不過好在這只是一陣風，刮過去就平息了。現在不是到處提倡節儉嗎？我想那些不良現象也會漸漸平息，成為一陣風很快的刮過去。在物質充實的今天，讓我們的精神也充實起來。讓我們的社會更加美好，人們生活更加幸福！

得寵思辱，居安思危。《活着》給了我這樣一種啟迪。

《活着》講述了福貴一生的故事，這是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇，更是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言。小説的敍述者“我”在年輕時獲得了一個遊手好閒的職業去鄉間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經歷： 地主少爺福貴嗜賭成性，在城裏賭光了家業落得一貧如洗的境地，窮困之中福貴因母親生病前去求醫，半路上卻被國民黨部隊抓了壯丁，兩年後被解放軍所虜，回到家鄉才得知母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞卻因一次高燒不幸變成了啞巴。然而，故事沒有結束，真正的悲劇才開始上演：家珍因患有軟骨病幾乎不能下地；兒子為救縣長夫人獻血時因抽血過多身亡；女兒鳳霞與城裏的偏頭二喜喜結良緣後，產下一男嬰，卻因大出血死在手術枱上；鳳霞死後三個月家珍安然去世；二喜在城裏施工過程中被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴在鄉下生活，生活艱難且常常食不果腹，福貴給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命裏難得的温情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。

時隔幾年，再一次重温這部充滿滄桑與悲情的經典著作，心中的想法也發生了細微變化。起初不明白為什麼福貴在經歷了巨大的人生變遷後還能悠然地活下去，換做常人，倘若親人相繼離去，或許早就沒了活下去的勇氣，更何況福貴曾經經歷過三次白髮人送黑髮人的切身之痛。在作者的筆下，福貴的人生從始至終都充滿了悲劇色彩，親人的相繼離去有時會讓讀者覺得現實的人生並非如此，甚至不相信現實生活中存在着與福貴有着同樣遭遇的人，然而藝術的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴，而且將來還會有很多。有讀者評論説福貴的一生不是“活着”，而是“倖存”，對於此，我有不同的看法。的確，福貴的一生是悽苦的，是充滿着令人窒息的絕望的，但正是在這樣的環境下，他都沒有向生活低頭，始終對生活充滿了寬容和堅忍，從某種意義上來説，他才是生活中真正的強者。反觀現代社會，物質的富足和親情的關懷往往使生活中偶爾出現的挫折和失敗被過分放大。面對挫折，有些人能夠泰然處之，而有些人則被壓得喘不過氣，甚至做出偏激的行為，給自己和周圍的親人朋友造成無法挽回的遺憾。殊不知，與福貴相比，他們的生活竟是如此莫大的幸福！福貴的一生，經歷過大富大貴，經歷過一貧如洗，經歷過動盪的社會局面，更經歷過生離死別的悲痛，然而生活的種種磨難都沒有打倒這位老人，福貴用一生向我們書寫着人生下來的使命就是要勇敢地活下去！

説實話，讀完《活着》，內心真的被餘華給震撼到了。是怎樣的一個人，經歷過什麼，才能寫出這麼一個偉大的作品。它描繪了二十世紀中國慘淡生活，讓我看到了當時社會的殘忍與底層百姓的無奈。同時，主人公福貴的不幸遭遇也令我感到痛心，儘管之前他有着種種陋習，但在社會背景下，終究學會適應生活。我驚訝於他於生活的勇氣，敬佩於他對命運的無畏，也因此懂得了活着，不僅僅是活着。

苟活，並不是唯一的生活目標。苟且地活着，沒有信念，就宛如一具具行屍走肉，肉體還在，靈魂卻不翼而飛了。就像魯迅所説的“有的人活着，但他已經死了。”這，不是真正意義上的活着。真正意義上的活着，不是簡單的生存於世，也不是不惜一切代價地生活下去，而是對生活，對人生充滿着希望，對未來充滿信心，不管他貧窮與否，但起碼他精神上是富有的。早期的福貴便是苟活於世，但後來經歷了大風大浪，終究懂得了什麼才是真正的活着。對這個世界有付出，有努力，有信心，才能算是活着，活過。

不懼命運，努力活着。這個世界，向來是不平衡，不平等的。有的人一出生就家財萬貫，有的人奮鬥了一輩子還是一無所有。這是命運的安排。但是，命運並不是不可戰勝的，人活着，就是為了與命運搏鬥。著名的作家史鐵生與小説中的福貴一樣，便是這樣的例子。他因為某種原因，導致他下半身殘疾，只坐在輪椅上生活。命運給他開了個玩笑。但是他卻不服命運的安排，他通過文學創作，給我們展示了他強大的毅力和生命的偉大。

學會為自己，為他人活着。在你呱呱落地的那剎那，你註定不是一個人為自己活着的了。你有着父母，或許有兄弟姐妹，各類親戚，所以你代表着就不只是你一個人了。你活着的意義，也不只是為你個人而活。對於父母，他們撫養你長大，教會你做人的道理，為了感謝他們，你必須要好好活着，等他們老了，去贍養他們。對於兄弟姐妹和親戚們，要互幫互助，在他們有困難時，給與力所能及的幫助，不負你們流淌着的血液之間的關係。小説中的福貴，最後也明白了這個道理，在他身邊所有人都先他而去，只剩他自己時，用錢買下一頭老牛，作為自己最後的朋友終老。

活着，多渺小，而又多偉大的一個詞。不同的人，活着的方式都會不同。有人活成自己想要的樣子，有人卻迷失在世俗中，無法自拔。在讀《活着》之前，我也曾對自己活着的意義感到迷惘，不知所措。但是，《活着》一書卻給了我明白了活着的意義，小説中的福貴也是一個很好的參考例子。我想，從現在開始，我知道我以後該怎麼做了。

活着，不僅僅是活着。

人們總會去崇尚那些優秀的作家或者偉人，但對於我而言，讀一本好書，就相當於和一個學識淵博的學者對話。或許我不曾瞭解過他，但他用帶着墨香的文字告訴我他的經歷，和他的故事。

我們都不曾經歷過，那個人命賤如草的年代，而餘華的一本《活着》，卻打開了我無盡的思緒。

“最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。”餘華在活着中寫到這句話。我不懂餘華，更無法理解那個年代中所發生的事。

書中給我印象最深的，是有慶的死。那個充滿陽光，熱愛跑步的他；那個笑起來有酒窩，懂事的他；那個因與縣長夫人血型相同，在醫院裏活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時，哆哆嗦嗦地告訴醫生“我頭暈。”而醫生輕描淡寫的態度和對有慶生命的輕視卻越發讓我覺得心寒。他因抽血過多而直接去世，他甚至不知道自己為何會離開這個世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來到醫院後，因縣長是他的老戰友，他並沒有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結之處，我不懂為何一個年輕的生命就這樣流逝，不懂為什麼那時的社會窮人命賤如螻蟻。

生活對福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的妻子……最後只剩這位老人和一頭老黃牛。餘華説：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”我想這才是活着真正的名字。死去，才是活着真正的名字。

親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝着。他不知道自己該去哪，要幹什麼，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒吃過飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因為吃豆子撐死了。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。

生死無常，沒人會知道下一步會發生什麼，人們來不及挽留，也來不及去珍惜。讀過餘華的《活着》後，我對生命有了更深刻的認知。或許在那個黑暗的社會裏，福貴這樣的人不在少數，而對於心靈的極大震撼，也只能由自己來慢慢平復。作為一個詞語，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸。福貴在堅強的活着，儘管他失去的越來越多，儘管他最後一無所有，但至少他活着。

人類無法忍受太多的真實。我想是的。我們無法忍受那個時期的黑暗，無法忍受在權貴面前生命的渺小。但無論怎樣，都要堅強的活着。

你可千萬別犯糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。

王爾德曾經説過：“生活是世界上最罕見的事情。很多人只是存在，僅此而已。”當我讀完《活着》這一書後，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實的活着，而非簡單的存在過。

餘華所作的《活着》從福貴自敍年輕時遊手好閒嗜賭成性為始，以暮年時與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結，期間伴隨着父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先後離去的失親之痛，又經歷了戰爭﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以説這是那一代人的縮影。只不過相較於他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閲讀時我幾次克服住了不再翻閲的衝動，因為當作者用最最客觀的語調將殘酷的現實一層層剖開呈現在眼前時，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發讓人難以平靜。

然而當我們由旁觀者的視角轉化為主人公的身份時，當一切的不幸變成了現實，擺在面前時，我們會驚訝的發現福貴的快樂其實多於苦痛，甜蜜可以大過心酸。一夜輸光家產從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過一劫，福貴是幸運的。大户人家的小姐甘願一生守護在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家裏最珍貴的財富。又聾又啞的鳳霞勤快能幹，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長跑能手運動會第一，受老師表揚，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責任與擔當，孝順長輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認福貴生活遇見的變故之多，但我們同樣應該知道這些最親近的家人，美好而又温馨的回憶會是支撐着他一直活下去的力量。

正如作者在自序中寫道：“《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的有情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”他與命運相處的模式並非對抗，而是順其自然，但這並不意味着他的軟弱與妥協。他看見了苦難也看見了幸福，儘管美好總是短暫，僅餘的些許温存總是在不經意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評價説“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認為他並非麻木，他只是在用一種最温和的方式來告訴我們――活着本身就是一種力量。

這本書裏作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我並未從中讀到福貴很多的心理描寫，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂觀的積極生活下去，這些都沒有。彷彿在講述時，他自始至終都是一個冷靜的旁觀者。但我卻感受到了傳達出來的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。

就像在結尾，老人扛着鋤頭與同樣名為福貴的老年遠去時，在鄉村渺遠的歌聲裏，在夕陽沉沉的暮色裏，大地正敞露胸懷無聲的召喚着，蒼老而又龐大，充滿着無盡的隱祕感。我知道，這是活着最美好的姿態。

直到此時莫名的沉重感和震撼感充斥在心中難以散去，想起魯迅曾説，“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，想來用這句話來形容福貴一生的經歷真心恰到好處。

在閲讀的過程中，我們曾見證每次苦痛之後星星點點的亮光，像是讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，這些温情脈脈的細節總是讓我們以為峯迴路轉，天真地以為噩夢終於不再縈繞他們，每每此時，餘華絲毫沒有猶疑，在他冰冷的筆下，角色們毫無徵兆地迅速以各種方式死去，瞬間粉碎讀者們微弱的希望。因為遠離那段動盪年代，因為從未有過真正的飢寒交迫的艱難與困頓，那些生離死別對於我們來説顯得那樣遙遠，卻又在餘華的筆下如此靠近。

但我相信，餘華是希望我們在這部充滿無情、絕望和死亡的故事裏，學會活着，學會生活。就如同故事主人公福貴，即使經歷了人生的各種痛苦絕望，也依然能夠笑對人生，這就是生命的張力。福貴沒有因為親人的離去而結束自己的生命，就像他説的，活着是為了讓死去的人安心。其實他並不知道什麼是活着，他只知道人活着就是這樣，經歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田，活着就是這麼簡單。

是的，在面對苦難時，福貴——芸芸眾生中的一個普通人，卻能拾起如此之大的勇氣，不禁讓我們反思，現今的社會上，自殺比率的連年增高，而其中不乏被稱作“七八點鐘的太陽”充滿希望與朝氣的青年，為什麼會這麼容易放棄自己的生命？當我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們是否能夠想起上一代人為了生存而掙扎，一個月工資可能只有幾十塊的情形？當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人呢？

生活在和平年代的我們是幸運的，但同時順利的生活讓我們禁不起苦難與挫折，讓我們往往迷失人生的方向，失去前人們那種頑強堅韌的生命的張力。

生活從來不缺乏希望，就好像在失去親人之後福貴還有那頭與他同名的老牛一起走在夕陽下，當你受到挫折時，不妨想想至少你還有父母親人和朋友，想想起碼你四肢健全，身體健康，如果這些都沒有，想想你至少還活着。

就像小丸子説的那樣，“只要活着，總會有好事發生的”。

餘華自己在序中寫到，“活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而生命的張力促使我們，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，依然要學會堅忍、頑強。

餘華説，人是為了活着本身而活着，不是為了除活着以外的一切事物而活着。

《活着》作為一部影響幾代人的文學作品，的確發人深省，耐人尋味。在新中國成立前後的特殊階段，時代特徵突出，時代氣息濃厚，活着是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個社會的縮影，他的身上折射了整個底層民眾的興衰禍福。

人為何而活着。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活着；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛而活着；中國武俠小説家古龍則堅持，人為承擔責任而活着……而福貴卻説：“人是為了活着而活着。”

福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活着，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活着便是與一頭黃牛相依相隨。活着了無牽掛，活着僅僅是為了活着而活着。

無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對於人的價值卻始終如一。我們生來就為活着，為了活着而打拼，為了活着而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時候，我們何嘗沒有盤問自己，活着的意義在哪裏，生存的價值在哪裏。

形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業，大則為了社會，為了國家，為了和平。每個人活着都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。但在某種程度上看來，與其説是目標支持着生存，不如説是為了活着而不斷地找尋目標。生活是一個又一個的小目標串聯起來的有機整體，這些目標的一個又一個地現實，則是人生的終極大目標。而這些目標的實現歸根結底是為了活着。

我們太常見因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活着的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標與活着的本質聯繫。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活着的意義，追求生存的價值，願以死來實現自己的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會到生活的真諦。以死的方式來實現價值並不是一個好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個世界上，為了活着而活着才是生命的本質。我們是為了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。

為了活着而活着的人生，簡單明瞭，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會到活着的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活着。

又一個結婚的喜訊，又一個幸福的開始，我悵然若失，每個人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找着終點，我卻依舊在胡鬧着自己的人生，依舊，茫然不知所措...... 日記

暫且拋開自己的心情。

最近偶然讀了一篇中篇小説《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，兩個女人從“水火不容”到相容，再到相依，進而相親相愛的祖孫關係發展為線索，“我”經歷了人生的風雨後，才慢慢理解奶奶的智慧哲學，潛意識裏也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

“不用想，也忘不掉。”她説，“釘子進了牆，鏽也鏽到裏頭了。”

“真正的委屈是笑在臉上哭在心裏的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子裏。”

“她讓我知道：這個世界上，總會有人不喜歡你，你會成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那麼自負，自大，自傲。從而讓我懷着無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人。”

“你守寡太多年了。”我猶豫片刻，一句話終於破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了。”

靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

“沒男人，是守寡。”她語調清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”

“怎麼寡？”我坐起來。

“心寡。”她説。

我怔住。

“每個人都有不安分的毒，這毒的總量是恆定的，不過是發作的時機不同而已。這事不發那事發，此處不發彼處發，遲不發早發，早不發遲發，早早遲遲總要發作出來才好。”

“我的祖母已經遠去。可我越來越清楚地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時候，我也已經泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根裏成長，她必須在我的身體裏復現，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。

“活着這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多麼好。”

優美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失温暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動的，沒有故事情節的敍述，都是在平靜的敍述中藴涵着生活和生命的至大的真理。於是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學院最年輕的專業作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

有人説：好的小説，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實在在理哩！

那天晚上，我閒的沒事，然後就拿起了一本書，這本書的名字是《活着》。起初，我很好奇，不知道那書裏講的是什麼內容。我被迫無奈的翻開第一頁，我覺得這本書真的很無聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時候，我無意中看見了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺，一種非常想了解它的感覺。

終於找到了那頁，找到了那也得開始部分開始看，起初，我只看了幾句，我發現這個書上講的和我所看的一個電視劇有一點相像，我就接着往下看，最後終於弄明白了，這部電視劇原來就是這本小説，這時，似乎有一種力量在驅使着我更深一次的瞭解他它。

那本小説，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人羣之間發生的故事。

當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當他的父親(也就是小説的主人公徐富貴)得知此消息後，非常傷心，傷心過度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最後一次秧歌”時，我心裏有一種感覺，一種從心裏激發出的同情。我想，這種情景如果換作是誰，誰都不會好過，誰都會心裏難過甚至傷心過度而失常。真的，他雖然只是本小説，但是他反映瞭解放前後去窮苦人民生活的狀況卻是現實的。但是也有人會説，每個人都會有不愉快不順心的事的時候，只是他的多一些罷了。其實，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運同時拋散在一個人身上呢?那樣實在是太不公平了。

生活在那樣的環境下，只有有錢的人才能幸福，但事實上，錢並不是萬能的。

每個人開始來到這個世界上，有歡笑，也有淚水。憑什麼在那個時候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。

我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人啊!

徐富貴的一生，是我們每個人都難以想象的，在他中年時期，由於他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最後只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個風風光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時代的變遷，身份也隨之發生變化。每個人的生活都是越來越好，但是主人公，卻恰恰相反。

人生，不經歷風雨，怎能見彩虹;不經歷坎坷，怎能獲得希望。

可愛的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。

公平公正是每個人都期盼的，生活中每個人都是有權利説：“我們也需要公平的。”人的一生艱難而坎坷，但是隻要你用心去發現去觀察就一定會有收穫，但是社會又為何是這樣的呢?

活在世上，快樂也好，痛苦也罷，都會隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個範本。我們也正也應該思考一下了!

今天的幸福生活來之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風格，活出自己的風采，活得精彩!

福貴的一輩子都在活着，完全是物理狀態的活着，童年時物質的富有使他放縱慾望，吃喝嫖賭，直至把祖傳的家產揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務農，自食其力。生不逢時的他經歷了舊中國的社會，新中國的解放，大躍進等等時代的變遷，這些人為的運動使無數清白的眾生被剝奪了生活的權利，淪為犧牲品。

福貴的一生是比較系統地承擔了各種可能的苦難，哀遠遠大於樂的體驗。他的一輩子可以説是中國過去幾十年的歷史敍述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸掉了家裏一百多畝良田。福貴從闊少變成了龍二的佃户，開始了貧民生活。天災人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長春生的太太獻血時過度而死，女兒生產時流血過度而亡，妻子家珍失去兒女後悲痛去世。隨後女婿在建築工地上因事故身亡，最後相依為命的孫子吃豆子時因噎死掉。一個又一個看似意外的結局，讓福貴看清了人生，他總結説：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭不爭去賠了自己的命。像我這樣，説起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨一個死去，我還活着。”

餘華創作的福貴角色在我看來就是人生實質的比喻。生命誕生的同時，也是通過血緣和他人聯繫到一起，獲得社會網絡和職責。血緣的聯結是生理的自然延續，當一個生命在特殊時期裏，社會環境變得惡劣時，外在的毀滅性因素會使家庭結構分解，導致家破人亡的結局。而通過工作等延伸出的社會網絡沒有強制的義務性，本身就是鬆散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強地生存，進入最原始狀態的“活着”。

福貴從一開始就在被動地生活，從物質的富有到物質的貧乏，從揮霍物質到下田務農，都是被動的迴應。更不幸的是經歷了中國歷史上最為動盪的一段時期，在這段時期，人們生活的權利和尊嚴被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級次品。哪怕是無比積極而飽滿的生命，也無法逃脱強權、戰爭的魔掌。

餘華通過各種情節構思寫就了一個寓言，寫出了生活的本質。在故事的末端，他寫道：“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。” 三句歌詞總結了人生的三個階段，初期的迷茫，中期的奮爭和末期的淡然。隨後，“ 我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”

幾句話寫出了人生的無奈和宿命，如果沒有額外的姣好，那就只有活着，到頭來都是一樣：來自於塵土，歸於塵土。

餘華説：“作為一個詞，‘活着’在我們的語言中充滿力量。他的力量不是來自於喊叫，也不是來自於攻擊，而是要忍受，忍受生活賦予我們的責任，忍受現實賦予我們的快樂與痛苦、無聊與平庸。”活着，就有希望，這是一種勝利。沒有什麼比活着更簡單，也沒有什麼比活着更難。只有活着，一切才有希望。只要你活着，一切都會好起來。

餘華簡潔的語言，淡淡的文字，平凡的故事，生動地刻畫了生活的真相，讓人不由自主地去思考自己的人生。我不能忘記那個小村莊，那個家庭，那頭牛。

小説的主人是一個地主，他的名字叫傅貴。傅貴沉迷於賭博，最終賭博輸掉了他的家族生意，失去了父親，使他的家庭陷入貧困。貧窮的傅貴去就醫，因為他的母親生病了。他沒想到半路被國民黨軍隊俘虜，然後又被解放軍俘虜。直到他回家，他才知道他媽媽已經去世了。妻子賈珍艱難地撫養了兩個孩子，但不幸的是，她的女兒變聾了，而她的兒子聰明活潑.然而，真正的悲劇開始逐漸展開，她的妻子因為艱難而失去了生命。傅貴沒有退縮。他試圖學習做農活，他不得不承擔養家的責任。“萬事開頭難”，這並不容易。但是每當生活變得美好，親人一個個死去，只留下老傅貴和一隻老牛在陽光下回憶。可悲的是，卻沒有辦法。

傅貴，不要因為親人的離開而結束自己的生命是需要勇氣的。那麼，人活着是為了什麼？人活着不是為了什麼，只是為了自己活着，不是為了生活以外的任何東西。生活是豐富多彩的，有很多不同的情況。我們有幸經歷了這一切，我們要尊重生命的威嚴。

我們就像命運手中的螞蟻，挫折總是猝不及防。傅貴的真實本性在生活中並不少見。我家附近住着一位老人，已經一百多歲了。我父母給我講了他的故事。那些年，我們住在山裏。他和他的妻子，兒子，兒媳都是一樣的。盛夏的一天，洪水肆虐，他的村莊被淹沒了。洪水奪走了一切和他的妻子。洪水沒了，他無助地站在從前家的前門，無助而沮喪。他沒有絕望，也許他還在為孩子擔心，也許他對生活的希望還沒有泯滅。晚年，兒子兒媳相繼去世。白髮人給黑髮人一種痛苦的滋味。現在，老人以後的每一天，他總是坐在門口，面帶微笑，沒有一絲對生活的絕望。很明顯，他往下看，他沒有放棄活着，既然活着，就好好活着。

如今，生活水平提高了。有些少年，風華正茂的時候，總是因為一些小小的挫折而死去活來。他們活着只是一種享受嗎？樂趣結束了，就不長久了？你想過無數人為了活在災難中忍受了多少痛苦嗎？活着對他們來説是一種幸福，一種值得追求的幸福。

活着是死亡的單程票，不能退。人活着，無論貴賤貧富，只有一次，這一次可能長也可能短。無論如何，我們都要善待這一次，善待自己的生活，善待自己的生活。

餘華説：“生活在社會最底層的人，生存與倖存就像一個硬幣的正面與反面。”我想福貴就是這樣一個生活在社會最底層的人。

——題記

福貴是一個年輕時不務正業、敗完家產的一個社會敗類。但他有一個好妻子，就算在賭館裏跪着求他回家，任他踢打、任他罵也情願；他還有個能幹的女兒，雖然燒壞了身子變成了啞巴，可幹起農活來賺的工分比他還多；他又有一個好女婿，“爸，我把債還完就給鳳霞買件新毛衣。”旁人隨隨便便一句話都能記在他心裏；那個能説會道的小大人長根就是他的寶貝外孫子，“福貴，你割慢點。”“福貴，那是你割的，這是我割的……”

就是這樣一個令人羨慕的家庭卻一步又一步走向悲哀，一次又一次支離破碎。

《活着》中寫道一句大概意思是：幹盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長。對，福貴就這麼一個人。

他以為憑藉賭錢就能發家，可惜敗完了家產不説還賠上了祖宅，祖宅沒了家自然就散了，可命運多善待他，家珍為她生了鳳霞，眼看着好日子就要過上了可突如其來的文革卻硬生生的拆散了他們，就這樣從幸福到了活着，從活着又到了倖存。

福貴被抓去當了兵，連母親的最後一面也沒看見，欣慰的是家珍生了兒子，可兒子害怕他，因為沒見過爸爸。這是怎樣的時代？或許福貴沒想過，家珍也沒想過，鳳霞也沒想過，可怕的不是錯誤，可怕的是犯了錯誤還被帶上了正義的帽子，可追隨者們不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底層人民的反抗。

生存與倖存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見不到，更何談幸福。而福貴命長就這麼一直生存、倖存、生存、倖存………或許活着就是他的`幸福。

他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地幹活，他知道兒子是好心獻血死的就沒有殺死春生，與春生的最後一次見面告誡他千萬要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強的活着，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活着。

一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運轉的心，決定着活着的態度，如果時代註定活着要命途多舛，那就利用好剩餘的日子，因為生命的價值不被時間所束縛；如果時代註定活着會一帆風順，那就勇敢前行回報那個值得你付出的時代。

我們不能改變時代改變命運，但可以思考我們一路走來留下的腳印，有深、有淺、有直、有彎，這些腳印僅僅是我們的過去，一場大雪過後，我們會踏出新的腳印。活着就是對逝者最大的寬慰，活着就是對期盼者最大的支柱，活着就是嶄新明天的資本。

活着就是最大的幸福。

感動是一首令人蕩氣迴腸的歌，是一首令人哀婉纏綿的詩，一幅色彩濃烈的畫，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌詞讓我們潸然淚下，也可能只是一個鼓勵的眼神讓我們重拾信心，又或許只是一段文字就足以撼動我們內心深處最柔軟的地方。

媽媽的突然離世，讓我久久不能釋懷，似乎每天活在自己的悲痛中。那天收拾書櫃，翻到了很久以前讀過的一本書——《活着》。瞬間，我感覺自己每天沉浸在失去媽媽的痛苦中，對身邊的人、對自己都是極其的不懷好意的，又怎麼能對得起死去的媽媽。想想書中主人翁福貴的一生，盛衰起落，顛沛流離，生離死別……是啊，活着是一件多麼幸福的事情！

書中福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自己與身邊人的命運。福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得苟活之地。而立時的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，苟且偷安。這時的福貴為了重回故鄉而活着，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙裏破繭重生。中年時的福貴，白髮人送黑髮人，喪子的悲哀貫徹了整個家庭。這時的福貴必須為了支撐家庭而活着，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終於有一點安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。他的一生盛衰起落，福禍相依，悲歡離合，直至最後陪伴自己的只有那頭也叫福貴的病牛。

“人為什麼而活着？”這是一個永恆的話題，更是一個眾説紛紜而沒有結論的話題，餘華這樣説：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是為活着之外的任何事物而活着。”活着就是這樣一種自然而然的過程，要經歷生死離別，經歷一次次轉身離別，有時候我們要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。在時間與命運面前，我們能做的就是活在當下。生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫着一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿着專屬於自己的外衣行走在風塵中，承受着外界的一切，感知着身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。而我們要做的就是不拋棄不放棄。我們時常抱怨，時常抑鬱，時常煩躁，殊不知，活着就是一種幸福。

活着，簡簡單單的兩個字，卻飽含着一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種幸運。只有活着，我們才可以體會生活的酸甜苦辣，我們才可以回顧昨天展望明天，我們才可以感受親情、友情、愛情的温暖。像福貴那樣，到了年老的時候，我們也可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收穫。其實，活着就是一種幸福。我們要常懷一顆感恩的心，認真活着，在平凡的人生之路上創造出屬於自己的不平凡。

《活着》是作家餘華的代表作，講述了一個人在漫長的時光中，如何掙扎地、拼盡全力地活着。

故事以大時代為背景，主人公福貴出生地主家庭，年少時嗜賭成性，輸光了家中所有的產業。

此後，隨着內戰、三反五反、等陸續爆發，福貴和妻子家珍就這樣在時代的裹挾下，身不由己地活着。苦難、鮮血、死亡，彷彿無窮無盡，悲劇一樁樁一件件上演。生命的黃昏，一切過往的人都已不在了，只剩下老了的福貴伴着一頭老牛，在陽光下回憶着往昔。

作家餘華用他平實而渾厚的筆調，以一個人濃縮整個時代，帶着我們洞穿時間、活着、死亡與生命的意義。沒有什麼比時間更具有説服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。在這個世界上，再沒有比時間更殘酷的了，它公正，公正到冷血。它從不為任何人停留，它總是在你猝不及防間拿走你生命中的許多東西。同千萬年如斯不變卻沖刷毀滅埋藏一切的時間相比，人真的很渺小。最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。其實無論是出生，還是死去，我們都是同樣地毫無還手之力。

檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。我們總説時光無痕，其實時光是有痕跡的，它就留在我們的身上，我們的心裏。你得到了什麼，失去了什麼，努力過什麼，消磨過什麼，時光都歷歷在錄。人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。生命的意義是什麼？

也許我們都曾有意無意地思索過這樣一個問題。為了不辜負父母，為了不辜負愛人，為了不被人瞧不起，為了被社會承認……我們可以有千百種答案，但最終極的答案只有一種：為了不辜負自己，為了不辜負這僅有一次的生命。

你千萬別糊塗，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。同死去相比，活着是更不容易的一件事。一個人在某一個特殊的時刻，也許應當懷有死去的勇氣，比如為着心裏某些更可貴的東西。可這並不代表生命不珍貴，比起死，我們更該有活着的勇氣。

犧牲了的是英雄，努力而堅韌地活着的，又何嘗不是英雄？那樣漫長的一生，那樣的荊棘重重、千溝百壑，那樣多的痛苦、挫折、憂愁，你敢不敢勇敢地走，走過？

生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。在我生命的很長一段時間裏，我很在意別人的感受。因為內心莫名而來的自卑，因為迫切的對安全感的渴求，因為害怕被孤立，我總是習慣了妥協，習慣了討好別人，習慣了委屈自己。後來我漸漸懂得，每個生命其實都是一個獨立的星球，哪怕彼此捱得再近，也依然是兩個個體。你的悲傷也好，快樂也好，能真正體味到的只有自己。也許成長的意義，就是一個漸漸走向孤獨的過程，你會慢慢了解到，每天發生在我們身上99%的事情，對別人來説毫無意義。

生命就是那樣一輛呼嘯而過的列車，而你是唯一掌舵的人，別的人偶爾搭乘上這列車，卻終會在某一站離開，都是過客。

讀過不少餘華的作品，曾經被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個下午讀完了《活着》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學家借來了該書)，卻沒有收穫預期的精彩。説實話，讀着這部公認的悲情小説，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出於對餘華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫一篇讀後感上傳博客，否則，我對它的一點點感覺很快就會煙消雲散。

這是一部史詩般的作品，它借一位老農之口，用平平淡淡的語言，敍述了一個家庭在二十世紀四十年代到七十年代之間所遭遇的災難，讀者可以從中看到抗日戰爭、解放戰爭、新中國成立、大躍進時代、文革時代、改革開放初期等歷史背景。主人公福貴的一生也是現代中國的演變史。

回頭浪子福貴經歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛的人相繼死去，他的心底其實在滴血、在哭泣，但他仍然奇蹟般地一次次挺過來了，依然樂觀豁達地面對人生。在風燭殘年之際，依然快樂地與老牛為伴，沒有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見生活有多麼的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。

福貴老人也是廣大中國農民的一個縮影，他的身上遺存了太多的優良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂觀堅韌。正是無數像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災難中挺過來。他們為國家付出了太多太多，而得到的呢?唯有幾餐温飽與一絲憐憫。

福貴沒有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經了那麼多令人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他也許並不知道什麼是活着，他只知道活着就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活着而活着，活着就是這麼簡單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活着只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當他們達不到目的或改變不了命運時，就輕易與世界説再見。

《活着》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什麼活着?“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”“人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。”

俗話説，好死不如賴活着。無論生活多麼悲慘，人都要堅韌地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是勝利。

活着，為自己，為愛你和你愛的人。