清明節作文(通用15篇)

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的清明節作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

星期六，這一天是清明節，這一天是我感受到了“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”這句話。

我們早上出發，來給祖先掃墓，而這清明節的由來就是晉文公為了悼念介之推而來的。這一天下了小雨，奶奶為祖先準備了很多水果，終於，我們起身了，由於下雨，路上很泥濘，當我們來到了墓前，上面有很多雜草，大人們拿起鋤頭就開始除草，奶奶則擺好食物，而我們幹完後，就開始祭拜，我們點燃了蠟燭，跪下來磕頭，之後我們就開始燒紙錢，奶奶嘴裏説着一些祝福的話語，我們放了鞭炮。我們每個人都在墓前吃了一些東西，表示對長輩的尊重。看上去是熱鬧的，其實我們每個人的心都是淒涼的，我們與親人陰陽相隔，只能與這種方法寄託我們對親人的哀思。

小雨淅淅瀝瀝，彷彿是親人對我們的迴應。奶奶的心是沉重的，因為我知道，奶奶的媽媽，在奶奶不到9歲時去世了，是她一手把其他的弟弟妹妹拉扯大的。奶奶心裏思念着自己的母親，我們的心也是沉重的，我為不曾見面的太爺爺和太奶奶上了柱香，寄託我對他們的哀思。在這一天，所有人的心都是沉重的，親人去世了，使他們陰陽相隔。每當清明，我們都會吃寒食，不生煙火，這也是清明的習俗之一，這也是對死去親人的尊敬。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”我心中默默唸着這首詩，默默等待下一個清明節。

每到四月的清明節，我們家又要忙活起來了。

不必一定要在清明節上墳，前幾天也可以，主要是一定要把一大家子的人集齊，整整齊齊的上山山掃墓。

我們一回到家，奶奶就叫去我吃她做的艾餃，艾餃並不是正餐，所以等下並不會拿到山上去。要到山上祭拜祖先的飯菜都是清一色的素菜，它們已經放置到扁盒裏等着挑上山去了。筷子、小酒盅、兩瓶黃酒、由報紙包着的幾根大蜡燭、幾捆香會與它們同行。

山離我們並不是很遠，忽下忽停的小雨等不到用雨刮器，就到了。墓山就在一個村子邊，我們家在村子裏有兩座墳，所以先去村子裏祭拜了。

這兩座墓很老了，墓的主人貌似是我爺爺的爺爺和奶奶了（現在成“神仙”了），墓後是房屋的廢棄零件，墓兩邊都是有人住的房子，墓前有一條淺淺的小溪。這裏大部分時間都無人管治，墳前墳後早已長出了各種野草，石子路上冒出了野菜，還有一朵一朵渺小而又鮮豔的不知名的小蘭花兒，每次讓我看好久。

家裏的女性長輩不緊不慢地佈置着，打開便攜小桌子，擺好飯菜、酒盅、筷子，點上蠟燭。有人往墳頂頭放黃紙，再打開一瓶黃酒，往墓前各倒一點。接着在縈繞着蠟燭香的墓地前，一個個按照輩分來祭拜，年紀較小的孩子和家長一起祭拜。跟祭神一樣祭拜，説一些保平安的話，然後跪倒一個麻袋或大米袋上祭拜，站起來後再祭拜一次，一定不能少拜，要是忘記了，會被長輩叫去補拜的，整個過程不能有一點含糊（畢竟有這麼多長輩看在眼裏），拜好了就站一邊去，等每個人都拜完後，收拾一下，準備上山。清明時節多雨，路上早已泥濘不堪，我們從下往上按照順序一座一座祭拜過去，再原路返回。

回去後，再吃上幾個艾餃，清明節才算落幕。

四月，幾陣暖風。四月，一場涼雨。四月，一番輪迴。

清明，似乎放假成了她給我們帶來的唯一禮物。於是放假後邊温習功課邊休整身心。空閒之時，看窗外柳枝擺動，雲捲雲舒，細雨綢繆，一切都是那樣冷清。杜牧詩中的雨紛紛今猶在，可行人卻是談笑風生，哪有半點失去魂魄的樣子。清明在這些人眼中只成了一個節日的名詞，最多還有點抱怨，僅此而已。

吃完晚餐，我們一家三口便倚椅而息。父親望着牆上懸掛的鐘，陷入了沉思。“明兒就是清明瞭，我們回去替爺爺掃墓吧”。父親突然用厚重的聲音説，“明天我們一起回去”。母親抱怨道：“生時不好好待他，死後還假惺惺地對他。我在生前已經照顧好他了，所以……”“別説了！”父親輕輕嘀咕道。爺爺在父親想接他到城市的前一週突然在那條泥濘的小路上永遠的歇息了，父親為此懊悔不已。我連忙安慰父親:”媽就是這樣直接莽撞的人，你不要放在心上。”父親歎了一口氣，什麼也沒説。窗外，行人匆匆忙忙地晃過。暮色降至，他們會在明天給已逝的親人整理墓碑上的樹葉嗎？或者是在家中深切的懷念他們嗎？還是仍在匆忙之中將他們拋到九霄雲外。清明本是懷緬一片落葉，是品味一壺清茶，是落下一行熱淚，是寄予一番思念。而如今卻被這些人白白浪費掉，我真有一種説不出的心痛。當年介子推忍痛割肉救晉文公，如今你們為一點瑣屑的小事就忘祖棄宗。這合情合理嗎？

明日，我將頂雨乘車去老家。雨細撒，風微來。踩在那泥濘的小路，聞着雨後的芬芳，聽着許嵩的清明雨上，停在被雜草覆蓋的石墓前，拭去枯黃的樹葉，點燃幾支紅蠟香，直到微煙裊裊，心底升起一股難喻的淡淡的悲傷，我想那才是清明真正的味道。

清明不是一個單純的節日，更不是瘋狂的假期。而是一種精神的寄託，一種對逝者的敬畏，一種固有的責任。

音樂聲逐漸減緩、拉長、壓低，直到拉斷後一點一點淡出。我只想在某日微風細雨中，走向騎牛牧童手指所指的那片朦朧的杏花村。

去年清明，我們一家給爺爺掃墓，我靜靜地坐在車上，一言不發，聽着大人們在旁邊聊天。

天陰沉沉的，還下着毛毛細雨，彷彿老天爺也在為這個日子傷心欲絕。

我手上抱着一大束鮮花，走在後面。總覺得今天自己不在狀態。難道是因為爺爺看到我來了，他自己跑出來了?

我和爸爸媽媽來到爺爺的墓前，看到爺爺的照片，讓我回憶起了種種往事。

當時我很小，只有五歲半，我那調皮的性子早就爆發了。

那天我纏着爺爺買這買那，而爺爺總是按着我的要求買東西。我總是不管價錢不管質量亂買。只要我喜歡就必須買，有時爺爺也會跟我講，但是我才不會聽呢。現在爺爺去世了，想聽也聽不到了。

我深刻地記得我有一個大密碼本。那是爺爺撿了一些瓶子賣掉的錢買的，也是我爺爺送的第一份禮物。沒過多久，爺爺患了一場大病，使他永遠也説不了話。但是爺爺還是很疼愛我，把好吃的都留給我。

就在去年3月15日晚上7點的時候，我正在家裏寫作業。奶奶一個電話打給我，告訴我爺爺快不行了，來見爺爺最後一面。

當時我拿起錢，衝出家門，到馬路上叫了一輛出租車。我趕到醫院時，姑媽哭着對我説：“遊遊，走了，都走了。”當時我一愣，看到爺爺的身體上蓋上了白布，推了出去。那一幕，就那樣永遠定格在了我的腦海裏。

那以後每個清明節都給爺爺掃墓。一次也沒有落下，一次也沒有。

我們走出墓地，天空中的雨依然還在下……

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”一提起清明，人們就不由想起了杜牧寫的這首詩。今天又是一年一度的清明節，老天爺好像格外眷顧，心情特別好，一改往日的常態，晴空萬里，陽光燦爛。而我卻沒有回老家給奶奶祭拜，因為爺爺年紀大了，行動不便，再加上一路的顛簸，怕爺爺受不了。爸媽便決定帶我和爺爺一起去濮陽烈士陵園掃墓。

帶着憧憬的'心情我們來到了烈士陵園，映入我眼簾的是一座“日月永恆”的石碑和一株株昂首挺立的、象徵烈士們永垂不朽革命精神的松柏。沿着松柏的夾道向右走去，一眼就可看見一個高高的大石碑上面刻寫着毛澤東同志的親筆題詞：“革命烈士永垂不朽！”巍然矗立，底座的周圍擺滿了花圈和鮮花。再往裏走，就是陵園墓地，我們一一進行瞻仰，並向他們深情地三鞠躬，把手中的白花送給可敬可佩的英雄們，送上我們最真摯的祝福。安息吧，先烈們。祖國人民永遠懷念您！”

通過這次掃墓，我知道了許多烈士的感人故事。他們有的還不足二十歲，剛剛離開家鄉，就為了國家和人民的利益，獻出了自己年輕的生命。看着他們的事蹟，我彷彿看見了他們視死如歸，英勇殺敵的動人場面，彷彿聽到了烈士們英勇不屈的聲音。是他們拋頭顱，灑熱血，犧牲了自己換來了今天的美好生活。

烈士們啊，你們那寧死不屈的精神，將激勵着我們永遠向前。烈士們啊，你們安息吧！我相信每年的今天，都會有很多人來看望你們的！你們的精神將永垂千古、永留人間。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”又是一個清明節，又是一個感傷的日子。清晨，站在窗口，呆呆地望着窗外。窗外的車來來往往，絡繹不絕，大家都是去掃墓的。我不由得感慨了一句。

燕子飛南方去了，有再飛回來的時候;楊柳枯萎了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候;可是人走了，就不會再回來了。所以，在人生中最值得我們珍惜的就是那些快樂、美好的時光。人不可能永遠都長生不老，但是，人與人之間的感情卻是可以天長地久的。

我的奶奶很早就去世了，我連見都沒有見一面就匆匆地走了。聽説，她很善良，很美，大家都很喜歡她。所以我也特別想見見她。只可惜，以往的清明節，我並沒有如此感傷，只因奶奶的去世，使每年的清明節變得憂傷，淒涼。

奶奶的墓在家鄉，由於路途遙遠，學習繁忙，所以沒有空回去掃墓。抬頭仰望天空，遠在天邊的奶奶是否還安好，不知道她是否想念我們，不知道她的生活是否快樂，我知道，沒有子孫在身邊，且與我們陰陽兩隔，心中不免會產生一絲憂傷。我沒有機會去掃墓，也只好在心中靜靜地祈禱，默默地祝福。我知道，清明掃墓只是一種紀念、懷念逝人的形式，真正從內心發出真摯的祈禱，帶着真誠的感情才是懷念逝人的最好方式。

山上的翠綠覆蓋着，隱隱約約顯出一些墓，人們在墓前痛哭流涕。祭祀者的淚珠串成一段段濕漉的回憶，暖春的微風抹也抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停息，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一的選擇。

小時候的我，對清明節並不感興趣，也不知喜怒，在思念和等待中，我漸漸長大了，也明白了，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時，奶奶卻再也回不來了，陪我度過的卻是常常的思念和一年一度的清明節......

每年4月5日前後就是清明節。

清明節也叫做踏青節，因為那時是春天，春暖花開、萬物復甦。人們常常出去踏青，有去爬山的，有去賞花的，他們看到了粉紅的桃花，白玉似的梨花和盛開的喇叭花……一到假期，人們都歡天喜地地到外面玩，呼吸新鮮的空氣。

清明節那天，人們大部分都去掃墓，紀念死去的親人，還有一些人折斷幾根柳條，插在門前，留辟邪，還有人去春遊，我看見了茁壯成長的小麥苗、金燦燦的油菜花漫山遍野，不計其數，弄得那麼耀眼，真討人喜愛，互助友愛粉紅色的桃花，遠遠望去，似乎已經成了紅雲。雪白的梨花像白玉一樣晶瑩透亮。盛開的喇叭花，彷彿在“滴滴答，滴滴答”吹着歡快的樂曲一棵棵柳樹展開自己的“長髮”——柳條。微風一吹，“長髮”隨風擺，好像在説：“清明節來了！”松樹的枝幹彎彎曲曲的，像一個駝背的老爺爺，靜靜地站在那裏。白楊樹高大挺拔，一陣風吹過，樹葉發出“沙沙沙，沙沙沙”的聲音，好像一位老爺爺在“咯咯咯”地笑。

清明節又叫寒食節，在一個地方，一些人會做一種吃的，叫清明糰子，相傳是為了紀念介子推這個人的。介子推曾幫助過晉文王繼承王位，晉文王想感謝他，誰知，他躲進了大山裏，晉文王怎麼找也找不到他的蹤影，只好放了火把想把他逼出來，可是，事與願違，這火燒了三天，可遲遲不見介子推的晉文王只好上山，他這才發現介子推已經被燒死了，晉文王十分傷心，十分後悔，他下了一道命令，在這天不能燒火，只能吃涼食。以後每年這天，晉文公都來看他，有首詩這樣寫道：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩描寫的是清明節時的場景。同學們，你們知道清明節的習俗和由來嗎？

清明節有一個很奇特的由來呢！清明節的起源，據傳源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於清明節氣祭祖掃墓，歷代沿襲，成為中華民族一種固定的風俗。我跟清明節還有一段故事呢！

今年，我跟着爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起去掃墓，爺爺、奶奶在路上買了很多的紙錢、清香、假花等等，還帶了一把掃帚，我不理解，問他們，他們也是一笑，並沒有回答我。我再想問時，媽媽把我拉住，説：“你等會兒看看就知道這些有什麼用了。”

媽媽説了這些，就不大和我説話了，我也沒有再問了。這些大人們也真是的，老説要我不懂就問，可是，我一問，又都不理我。又過了十分鐘左右，我們到達了墓園。奶奶把東西拿下了車，再帶着我們來到三個墓碑前。奶奶一邊把紙錢分成了四份，又掏出打火機，點着一堆紙錢，火“呼呼”地燃燒起來，火中的紙錢一點點地在破碎，一點點地變成了灰燼。在火中，紙灰不停地在空中飛舞，一片片的碎紙從空中飄落，像一隻只飛舞的蝴蝶，有的落在地上，有的落在我們頭上，有的越飛越高，如同要飛到天上去呢！紙錢燒完後，奶奶向墓碑作揖，又用掃帚把灰燼掃在一起，掃成一堆，我這時才明白掃帚的作用了。掃墓掃墓，這就是掃墓啊！我問媽媽：“奶奶還迷信啊？”媽媽説：“那不是迷信，是對祖先的崇拜和恭敬呢！”

是啊，沒有祖先，哪有我們。祖先們雖然離去了，但我們之間的親情聯繫永遠不會消失！永遠永遠！

回家的路上，天空還飄着細雨，正如千年之前的“清明時節雨紛紛”一樣。這雨中，有我們對親人的思念，有美好的回憶！

人的一生當中會有很多的感動，父母的照耀，老師的教導；今天是4月4號，也就是説今天很多人都忙着去祭拜一些人，因為今天是清明節，我心頭也無意中閃過了一個念頭：那就是去革命烈士博物館參觀，想着想着，就動起了腳步。

懷着激動的心情來到革命烈士博物館，映入眼簾的是矗立在門口的蔡永祥叔叔的雕像，只見他胸前抱着一根大木頭，一臉的堅毅。周老師告訴我們。當年，蔡永祥叔叔是守衞大橋的戰士，有一天值勤時發現前方鐵軌上橫卧着一根大圓木，眼見着火車越來越近，蔡永祥叔叔奮不顧身地衝上前去，抱起大木頭往外衝，可是已經來不及了，一列火車呼嘯而來……蔡永祥叔叔就這樣犧牲了。接下來就是獻白花的時刻了，我懷着崇敬的心情，在蔡永祥叔叔的雕像前獻上了一朵我精心製作的小白花。

最後我們來到了革命烈士陳列館參觀，給我印象最深的兩位烈士是胡連芳和方平。胡連芳：建德乾潭鎮仇村人。1996年4月23日中午，塘孔村發生火災，胡連芳為搶救財產犧牲。方平：1988年6月7日下午，方平聽到救命聲，跑去一看是同班同學在深潭中，方平不顧一切下水救人，因年小體弱，不幸犧牲，年僅十一歲。

堆積着他們的那些勇敢表現與捨己為人的精神，我心頭盪漾着，暗暗對自己下決心，一定要好好學習，用最好的自己回報這個社會。

“又是一年芳草綠”，一年一度的清明節到了.

清明節，叫掃墓節，人們都會回老家掃墓、祭拜和踏青；清明節又叫踏青節，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊的好時候。

大家知不知道清明節的來歷呀？關於清明節有這樣一個傳説：相傳春秋戰國時期，晉獻公的妃子為了讓自己的兒子重耳繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。重耳為了自身的安全逃出城外，重耳最後只有幾個忠心耿耿的大臣。一次重耳餓暈了，大臣裏有一個叫介子推的忠臣，從自己身上割下一塊肉，用火烤後給重耳吃，重耳的病好了。後來重耳做了君主，想要介子推來任命封官，介子推不肯來逃進了綿山上。 重耳為了讓介子推做大官，放火燒山讓介子推自己出來，大火燒了三天三夜才熄。並沒有看見介子推出來，進山一看，介子推和他母親抱着一棵樹已死去，後來重耳把綿山改為介山，每年四月五日定為清明節，也因此清明節要寒食禁火。

清明節還有許多風俗，媽媽給我講了她小時候老家的風俗。每到清明節這天，早上起來人們要折下柳樹枝葉插在家門口，這叫“戴柳”，就是為了紀念介子推。現在住在城裏，這些風俗都不被人們重視了。清明節祭祀祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。清明節這天我們全家人一起去祭祀爺爺奶奶，我們買了一些祭祀要用的東西，如：紙錢、香、水果、酒.....我們把準備好的酒與水果等祭品擺放在爺爺奶奶的墳前，點燃香，把紙錢燒了，

然後輕輕説道：“爺爺，奶奶，給您們送錢來了，請收好您們的錢啊！”燒了的紙錢像蝴蝶那樣飛起來。這時我腦海中現出爺爺慈祥的笑容，眼中的淚禁不住流了下來。臨走時，我們每人在墳頂上培上幾鍬土，然後帶着輕鬆和慰藉離開了墓地。

清明節是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們在這個日子裏進行掃墓活動，為已逝的親人、祖先莊重地送上自己的思念與敬意。這神聖的儀式，一年年輪迴，一代代傳承，它也是我們中華文明的組成部分。

清明，夏曆二十四節氣之一。在春分之後，穀雨之前。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當（氣温上升，中國南部霧氣少，北部風沙消失，空氣通透性好），因此得名。”

天文時間：太陽位於黃經15度，4月4-6日交節。

“燕子來時春社，梨花落後清明。”踏着春天的節奏，4月5日中國又將迎來一個重要的傳統節日——清明節。民俗專家表示，作為一個有着悠久歷史、在現實社會中有着巨大影響力的民俗節日，“清明節”的得名藴涵了深厚的“文化密碼”。清明花信：“一候桐花，二候麥花，三候柳花。”

清明源於“清明風”。春秋時《國語》中記載：一年中共有“八風”，其中“清明風”屬巽，即“陽氣上升，萬物齊巽”。漢朝劉安所作的《淮南子●天文訓》中也有“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”的記載。

古人將一年中的“八風”都起了名字：東風叫明庶風、南風叫景風（亦名凱風），西風叫閶閭風，北風叫廣莫風，東北風叫條風（又叫融風），東南風叫清明風，西北風叫不周風，西南風叫涼風。

“清明風是一年中的八風之一，是冬至後吹過45天條風和45天景風以後吹來的温暖清新的風。清明前後往往細雨霏霏、和風拂拂，正是種植莊稼的大好時節，這時的風和雨都是人們所喜歡的。”

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”唐代詩人杜牧的千古名句，生動勾勒出“清明雨”的圖景。清明時節正是冷暖空氣衝突激烈的時候，勢力減弱的北方冷空氣和南方的暖濕空氣常常在長江一帶交鋒，致使江南地區常常“乍暖還寒晴復雨”。“清明雨”對植物生長尤為重要，農諺有“清明前後一場雨，強如秀才中了舉”之説。

清明節，是中國的二十四節氣之一，也是我國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。

唐代詩人杜牧的詩《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。

在清明節這天，人們帶上清明果和紙錢……上山掃墓。

家家户户門上都插上柳樹枝，告訴人們清明節到了。年年艾葉綠，年年果泛香，家家户户都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。但在我的記憶中，清明節的到來就意味着能品償那青綠飄香的清明果了。清明果形狀有些像餃子，但味卻不同。清明果的皮是一種叫艾葉的植物做成的，艾，多年生草本植物，開黃色小花，葉小形如菊科植物，生得一篷篷，一簇簇的。每年清明前，奶奶就會起個大早起菜市場買艾葉，艾葉買回家後，便開始了繁雜的製作清明果的工序，可能是我還小奶奶也懶得理我，就讓我在邊上看着，她將艾葉搗爛與米粉攪伴在一起，那白色的米粉遇到綠綠的艾葉汁頓時變成碧綠色的粉團，準備好了清明果的皮子，餡也是很講究的，條件好的人家更是花樣繁多，製作精細。有豆腐乾和韭菜的，有肉包筍的，還有黑芝麻的……面和餡都準備完畢，最後一道工序就是包果了，這包果和包餃子有異曲同工之妙，奶奶的手就像魔術師一樣，不一會一個個碧綠剔透的清明果就完成了，真是可愛極了，看她包清明果也是一種享受，就好像一件件藝術品從她們手中飛出。坐在一旁的我也只得嚥下直流的口水，耐心地等待蒸熟的那一刻。

青青的艾草一轉眼就變成美味可口的清明果了。奶奶把艾果裝到盤子裏，我拿了一個來吃，覺得美味極了……

20xx年的清明節馬上要到來了，我好期待奶奶做的艾果。

清明節，我來到郊區疊翠嶺，祭掃外婆墓地。

墳崗上到處飄着焚燒紙錢的灰燼，飄着燃放鞭炮後的煙塵，飄着祭祀供品的酒香果味，飄着親人由衷的哀思。

按照當地習俗，我用鐮刀割淨了墳頭上的雜草叢枝，疏通了避水的溝道，燃了幾支香、放了幾枚爆竹，往墓碑上澆了些燒酒，然後跪下叩了三個響頭。

祭掃完，離開墓地，我向山下走去。走到半山腰，我突然發現，一坐土墳上跪着一個穿舊綠軍裝的50歲左右的人，我走過去搡了搡他：“快12點了，我們一道回去吧？”他轉過身，反問我：“你也上墳？”

“嗯”我答。

“給誰？”他又問。

“外婆。”我説：“你呢？”

“我？”他緘默了一會，望着土墳納納的説：“給自己！”

我看着土墳墓碑上那“革命烈士牛大剛之墓”九個黑體大字，有些納悶地問：“你自己？”

“是的，是給我自己。”那人用極度深沉的語氣説：“1979年3月我在南疆自衞還擊作戰中，因為一心想殺敵立功，獨自一人闖進敵窟，在彈近糧絕、中彈昏死的情況下被俘虜了。部隊給我的家鄉發了‘陣亡通知書’，鄉親父老給立下了這坐空墳，還寫下了很好的悼詞。後來，在雙方第X次戰俘交換時，我卻又活着回來了……黨和政府不嫌棄我，讓我復員當了一名人民警察……”

“既然還活着，這墳你不會平掉它？”我更加納悶。

“不——不——不……”那人象受了極大的污辱，連説了三個“不”字，接着莊重的説：“我要讓這座空墳永遠保留下去，並且每年的清明節我都要來祭掃一次，現在已經堅持20多年了。每次來到這裏，看看這墓碑，默默的讀一讀這悼詞，再自審一番：看看自己有沒有玷污這稱號、這悼詞……”

我也跟着莊重地點了點頭。

每逢清明時節，我的家鄉都江堰都會舉行盛大的放水儀式。這天，家家户户都會趕到江邊，看勇士們放水，看滔滔江水流入自家田中。

放水節那天，我懷着激動地心情，連蹦帶跳地跑向江邊，這時江邊已經人山人海了，每個人都踮着腳尖，伸長脖子，那眼神中分明有一份激動，有一份焦急，還夾雜着幾分感激。

放水儀式開始了，一個穿着古代服裝的人開始念李冰父子的祭文，他説的話每句我都聽得一知半解，看來，我以後得多學學古文了。

舞蹈表演隨着音樂開始了，少女們旋轉着、舞蹈着，少年們強壯有力的手臂揮舞着木棒。這舞姿啊，如同鮮花開放在江邊，又如同浪花綻放於江中。他們跳着，唱着，笑着，跳得多歡啊！唱得多美啊！笑得多甜啊！這表演裏何不藴含着成都人現在的幸福呢？全場人都定住了，彷彿時間靜止了一般，但每個人都笑得很開心，很欣慰。歌聲夾雜着笑聲在都江堰上空徘徊，是我聽過最美妙的音樂。

隨後，勇士們趟入急流中，在冰水中一刀一刀地砍開榪槎，勇士們在統一的指揮下井然有序地拼命幹活。你知道嗎？在人們看似簡單的工作中，卻存在着極大的難度，都江堰的水在夏天最熱時僅4℃—6℃，而且江水隨時可能捲走任何一個人，可是勇士們卻毫不畏懼，毫不退縮，他們忍住寒冷，咬緊牙關，似乎一切困難在他們眼裏都算不上什麼。

終於，榪槎被拆除，滾滾岷江水直入內江，灌溉成都千里農田，這水是生命之水，更是成都人的希望之水，幸福之水。

我相信，放水節在都江堰會一直流傳下去，我們會永遠記住為我們帶來幸福生活的李冰父子，時刻不忘幫助過我們的人。

每到清明節，人們都要掃墓祭祀，緬懷先人，寄託哀思，這既是我們中華民族的一大習俗，也是人之常情，本無可非議。

然而，近年來一些地方清明掃墓名堂越來越多，風氣也越掃越濁，使得掃墓變了“味”。擴墳、燒紙、放鞭炮，傳統的祭奠儀式背後是中國傳統的世界觀、倫理觀，有着強大的文化基礎。想清明節時燒“紙錢”送給祖宗花，只能説是一種心願、一種企盼，留下的除煙熏火燎、垃圾遍地的環境污染之外；霧霾讓更多人看到鞭炮的另一面；耕地減少推動着喪葬方式的變革……如今時代不同了，不妨採用文明、低碳、環保的方式來掃墓。

清明時節，春暖花開，鳥語花香，正是踏青春遊的好時候。清明祭祀的本義在於表達對親人的感念與尊敬。形式可以不同，內涵卻是不變。有的人家，近的乾脆步行，遠的騎個自行車，帶上一束鮮花，獻給故人；有的人家借培土之機，在墳地旁種下一棵或幾棵樹；有的人“微博祭祀”、“時空郵箱”等，清新自然的祭祀，符合時代新趨勢，也契合社會新要求。只要緬懷先人、尊老孝親的真心真情在，鮮花可代替紙錢、音樂可代替鞭炮、網絡遙拜可代替舟車勞頓。這樣既莊重節儉，又綠化了環境。清明節更可收穫環境之“清”、心靈之“明”，享有更為豐富的內涵，清明節變得“清明”了，何樂而不為？