心靈的到達作文(2篇)

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的心靈的到達作文，希望對大家有所幫助。

秋夜，在滿天星輝下，在夜深人靜中，點一柱禪香，泡一杯香茗，燃一隻古燈……靜悄悄地翻開書頁，驀然間又撞到了那個令我怦然心動的句子──腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。

心靈的到達，是虔誠的準備。人生是條漫長又多變的路，如果你是隻依靠腳步，走到哪兒便是哪兒，那麼你永遠到達不了真正的目的地。唯有心靈是不受羈束的翅膀，可以替你提前準備好如何面對遠方。

周恩來從小立志“為中華之崛起而讀書”，後來果真成為人民的好總理；釋迦牟尼因望見生老病死而立志普度眾生，後來他果真開創佛緣……而我們，雖只是平凡人，但千萬不要讓心靈拘於平凡。心靈可以到達遠方，而這樣的遠方使你的腳步與眼睛找到了正確的方向。

心靈的到達，是無畏的前行。不要害怕失敗，不要畏懼遠方，不要自怨自艾，再沒有什麼比用腳步和眼睛的到達束縛住心靈更愚蠢的了。

無臂鋼琴師劉洋説：“我的人生要麼趕緊死去，要麼燦爛地活着。”我的朋友們，心靈的到達正是“燦爛地活着”的標誌啊。停止了心靈前行的人，與死去沒有區別。而這種心靈的無畏，如同司馬遷身受重辱而完成的《史記》那般流芳萬世；這種心靈的無畏，是如同林肯失敗了157次才登上總統之位的時刻那般光輝恆久；這種心靈的無畏，如同蘇武牧羊19年終於踏上歸途那般喜悦欣然……所以，心靈的到達，虔誠的準備，更是無畏的前行。它超越了腳步與眼睛，又不停地引導着腳步與眼睛。

作為中華民族的一員的我們來説，心靈的到達更是沉澱在血液裏、銘刻在骨髓裏的氣質。心靈的到達，是一種超脱與自然的氣質。從孔孟的天下大同到陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”；從李白的“不肯鬚眉折腰事權貴”到蘇軾的“飄飄然如遺世而獨立”；從歐陽修的“醉翁之意不在酒”到周敦頤的“蓮，出淤泥而不染”……

縱觀中華歷史，不難發現超然物外、清高脱俗、不屑世俗這樣高貴的心靈境界的深刻與鐫久。而這樣的心靈境界，卻是腳步和眼睛所無法到達之地。

我的朋友們，也許人生的路很苦很長，但請記住心靈的到達，它是虔誠的準備，是無畏的前行，更是中華民族之氣，所以腳步無法到達的地方，眼睛可以到達；眼睛無法到達的地方，心靈可以到達。這句話不僅要寫在書中，更要記在人生的扉頁上。

辛棄疾有詩云：“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。”歲月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬眾景仰的`心靈，是這些心靈所到達的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。

行走在人生之路上，我們應該使心靈到達一個高處。心靈的到達使我們的人生變得厚重。

忍住一份甜，能使心靈到達高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會變成枷鎖，束縛心靈前進的腳步，我們因此變得淺薄而勢利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會到達“萬鍾於我何加焉”的高處，自然也不會因趨名逐利而虛度一生。

有人説，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬里晴空，亦有烏雲密佈。人之所以受艱苦的折磨，是因為心靈還不夠高，心靈達到一個高處，自然沒有風雨雲層。

經受住風雨，自然使心靈達到高處。古語言：“不以己悲。”許多人終其一生，都在自怨自艾，世人的説辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實心靈到達高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來，不發一言，他的心靈到達了那個高處，她也因此完成了人生的輪迴。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達了一個陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風雨所擾自然使心靈到達 “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的高處。

有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現唸的姿態度過一生。事實上他們的心靈並未前進。

心靈到達高處的人，會不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恆越”就是這個道理。人的一生都應在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向着目標行進。人的一生都要追求心靈的到達，這亦是一種高貴，使人不會因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達的高處。

周國平曾把人生比作在無燈的曠野上行走。而我認為，那些心靈到達高處的人，才往往眼裏朦朧心中透徹，能夠向着所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時光，被後人銘記。

願每個人都追求到心靈的到達。