【必備】信仰作文集錦7篇

在現實生活或工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的信仰作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕説老奶奶説“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬着我們的紅旗我們含着熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現實又變得如此殘酷。驚訝的一幕説保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕説河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統思維模式，用現代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年曆程為背景，採用“大背景、小細節”的表現手法，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模範作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和湧現出的黨的優秀羣體、個人的感人事蹟，以人帶事，以事説理，展示了中國共產黨立黨為公、執政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務執政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產黨的必然性。在與敵人鬥爭困難重重的危情時刻、在建設初期貧困潦倒的山間鄉村、在百廢待興建設祖國的每時每刻，都有共產黨員走在前、衝在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀實片之長，展現了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術性、觀賞性很強的經典電視片，是對廣大黨員、幹部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優秀電視片。

這次觀看《信仰》，讓我深刻地瞭解到老一輩共產黨員不管是在戰爭使其打不垮的祕密在於他們對共產主義的信仰，在建設時期積極投身於發展社會主義科學、文化和生產。這讓我清醒的認識到自身必須再次認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。人活着要有目標，有了目標，才會有奮鬥的激情。德才兼備，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質、知識淵博、懂得教育規律的被教育者。人活得就欠高尚。那麼，自己又如何堅定信仰呢?我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業務知識,不斷提高自己的理論水平和業務水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實幹，要充分發揮黨員先鋒模範作用。忠誠社會主義美好事業，有強烈的事業心、責任感，有正確的教育思想，對同學們全面負責才是我做人的基本。認真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質保量地充分發揮團支書的作用，紮紮實實地完成每個任務。

更重要的是我們應勇於改革，鋭意進取，不斷探索，不斷總結，有所發現，有所創造，開拓前進，不斷提高領導的質量。服從分配，團結同學，互教互學，堅持正義，少説空話廢話，多幹實事正事。適應新時代教育的要求，不斷提高自身業務水平和文化修養。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關係和諧融洽，處處以一名新時代學生的要求來規範自己的言行，努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮鬥終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產黨信仰”!

有人説我們的民族沒有信仰。

西跨過高大的喜馬拉雅山脈傳來的佛教高高在上佔據了中國三分之一的名山，歷史上許多帝王也為其修寺建廟，仰仗着佛祖來安天下，甚至連四大名著中佛教都是有着金燦燦的招牌。而後來的“洋教”為農民起義的第一次成功作了不成熟思想基礎。（這裏指太平天國）而我們本身的道教，卻只得獨善其身，好則清靜隱居山中羽化登仙，爛則行走江湖坑蒙拐騙。丹藥，八卦，太極，每一件似乎都披上了無用的外衣。林語堂曾言：“中國人在得意的時候信儒教，失意的時候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我們的信仰到底是什麼？中國上下五千年文化就難道只有這樣作為信仰文化飄忽不定的終結？

歷史的車輪緩緩轉動，當圖騰被畫在一塊巖壁上，被繡在一段布料上，被刻在一片磚瓦上，被繪在一件瓷器上時。輕輕碰觸，感歎着，痴醉着，內心裏有一個聲音緩緩告訴我，我們信仰着並不是哪一種具體的宗教，而是祖先帶給我們的滲透在每一個角落的文化。宗霆鋒説：“我的故鄉臉孔金黃，身體裏流着圖騰的血。”歷史上無論中國人怎樣流亡生存，怎樣苟且偷生，都是不會忘記帶上祖先牌位的。那是祖先靈魂所在，是子孫血脈所繫。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠與文化典籍，還有近現代赫赫有名的客家人，有句訓言：寧賣祖宗田，不捨祖宗言。堅守着對土地的承諾，堅守着對祖先的遺訓的保留。這是家族文化的傳承，也是中華宗教信仰的重要組成。因為華夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一個共同的祖先一個共同的人文始祖。《尚書》所謂：有服章之美，謂之華；有禮義之大，謂之夏。是讚美華夏有美麗的衣冠服章，文明盛大禮儀之邦的意思。儒家的《中庸》解釋：“不偏謂之中，廣用謂之庸。”中華是個尚中的民族，中華文化是崇尚時中，陰陽制衡，隨機應變的文化。

有人曾説：“權則信，卑則仰”確實，常常的歷史畫卷上刻的全是權力與戰爭的硝煙。中國人常常為權力而低頭，也常常在權力壓迫下反抗。信仰在民族文化裏總是顛來倒去。王朝興衰，多少更替卻都躲不過文化在悄悄滲透。小到服飾花紋，大到國家祭祀，不管統治者怎麼樣都無法逃過祖先傳承的文化。一件黃袍，一片龍紋賦予帝王無限的權利與榮耀，一“仁”字，一“德”字概括統治者的終極治國夢想，這又怎不是祖先帶給我們的。

東西方文明的地域分類，以華夏族羣創造的中華文明為代表的大河流域的華夏文明，至少照引領了人類四分之三的歷史進程。進入現代史，統治階級的盲目自大與歷史的必然形式日趨勢落，隨後而崛起的西方文明洶湧的卷襲全球。中華文化似乎也如流星般隕落，但真的是這樣嗎？中華文化依然被炎黃子孫自覺不自覺的傳承和保留。

《靈魂擺渡》中有這樣一句話:在這個世上，我們終會於千萬人之中，遇見我們所遇見的人。而我，正好在那個天真無邪的童年遇見了你——李白。

撐一隻長篙，坐於一葉扁舟之上，在歷史的長河中游蕩……你是千古詩仙，你是天縱奇才，你是我的人生信仰！我們的緣分從詩開始，可能是因為孩提時代偶然間在書架上翻出的哪句“牀前明月光，疑是地上霜”，也可能是因為國小課本扉頁的那句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。

我遇見你，是幸運，是機遇，也是緣分。萬籟俱寂，夜涼如水，只見你卧於花叢之中，柔和的月光灑在你的身上，你手捧酒壺，半醉半醒地低呤一句“舉杯邀明月，對影成三人”，此刻，風月與你共醉。月明星稀，微風吹拂，你手觸一隻螢火蟲，坐於舟上，仰頭靜望星海，隨口呤誦:“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。”“昔年有狂客,號爾謫仙人。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。聲名從此大,汩沒一朝伸。文彩承殊渥,流傳必絕倫。”唐代詩人杜甫在《寄李太白二十韻》中這樣寫道。你狂，你傲，你放蕩一生，這是我喜歡你的原因；你瘋，你癲，你放縱不羈，這也是我喜歡你的原因。好像是“天生我材必有用，千金散盡還復來”，好像是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬嵩人”，又好像是“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。我在你的眼中看到了豪放，看到了堅強，看到了自信，卻沒有窺到一絲的畏懼，即便是在流放夜郎的途中，也只能聽到你對家鄉的思念：“楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”

你是千古詩仙，天縱奇才，我的人生信仰！你繡筆一揮，成就了半個盛唐！

你有你的.生活，我有我的信仰。我想，這就是我們不一樣的地方。

生活，可能就是這樣現實，可是如果我們真的坦蕩去接受現實的話，我們就能夠懂得，更多的心情都不是來源於自己的經歷的，原來和價值觀，和個人素養有太多的關係。

但是請原諒我，那麼多年都沒有想通這個道理。

那麼多年來，我懷抱着自己的自以為是，還在沾沾自喜，以為這樣就是很滿足的狀態，維持下去，就是一生一世。可是實際上呢。

我根本就不喜歡這樣的生活，我知道，你也不喜歡。

那個暑假，我們分析大數據，我們做了那麼多的工作，直到最後快要到達成功的時候，卻發現只差一步，就功虧一簣。我們一直都在尋找，也在探望。

所有的一切，其實都那麼簡單，有那麼容易被人在意。

如果，我還在，如果，我能懂。

我想，很多事情，都在這個場景中，看到電影裏面的那種場面，龐大的氣勢，可以對於你來説，未免顯得有些太不一樣了。那些追劇的男生，其實從一開始，我就不感興趣。

更何況，跟他們做朋友，想不到，會是多麼痛苦。

世間有很多事物都是短暫的，幸福是短暫的，浮華是短暫的——那麼，什麼才是長久的呢？

——題記

鏡頭慢慢拉遠，整個畫面如同一幅極其華美的錦緞，一精一巧秀美的圖案點綴其間，像一精一繡

的女紅。色彩有序地一交一錯着，無一絲凌一亂，好一個繁華盛世！我開始不捨得將目光移開……

這幅以兩位僧人花費26天完成的傑作——沙畫吸引了所有人的眼球，但這還 不是真正的偉大——兩名僧人拿起刷子毫不猶豫地毀掉了這幅作品——一幅描繪大千盛世千姿百態的沙畫！

如醍醐灌頂——浮華終成空！但請別忽略了這幅畫的中心——佛祖。

即使大千世界蕩然無存，佛祖依舊端坐心中；

即使滾滾紅塵終成塵土，信仰依然長存心中！

是的，浮華讓人留戀，但是，正如《鵲橋仙》中寫到的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”朝暮相處固然美好，但是終究不能永遠，唯有內心真正的一愛一與忠貞，才能抵得住空間和時間，才能鑄就真正的長久！

恍惚中想起大觀園中那個超凡脱俗，聰慧美麗的女子——妙玉，她懂得這世上的浮華終會褪去，於是她説，這世間最好的詩呵，莫過於那句“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”是啊，終須一個土饅頭，她懂得，所以她超脱，於是她享有這世間永恆的財富——一精一神上的自一由和內心深處的寧靜。

其實，那個長着最醜陋面貌，卻有着最美麗靈魂的敲鐘人不是也一樣麼？外表的美麗或醜陋都是短暫的，而內心的良知卻是永恆而長久的，他內心有着善良的種子，一旦生根發芽，美德就勢不可擋地衝破了黑暗，迎着光明生長去……

每個人心中都有信仰，它就是指導你行為的明燈，指引你路途的標誌，這世間表面的浮華會矇蔽你的雙眼，但請別忘記心中的信仰，浮華易逝，唯有信仰長在，握着信仰，沿着腳下的路走下去吧！

浮華易逝，信仰長存！

在本週的語文課上，語文老師帶領我們回到抗日戰爭，並緬懷革命烈士的英雄事蹟。李大釗同志死而復生的堅定不移的意志；副營長郝光明磊落、捨己為人的無畏精神：周總理鞠躬盡瘁，死而後已的高尚品質……"人生如夏花般燦爛"。因為無私的奉獻，他們的生命更有價值。

從古至今，有多少有崇高理想的人為了祖國和人民用鮮血甚至生命捍衞了自己的信仰！愛國將領文天祥，在戰場上帶病殺敵，最終被打敗並俘虜，留下了一句名言“自古不死，百折不撓”。革命烈士董存瑞，為了在戰鬥中獲得轉機，毅然捨身轟炸了碉堡。“中國導彈之父”錢學森發明了“兩彈一星”，極大地推動了中國航天事業的發展，為中國的強國之路奠定了基石。他們，以“苟利國生死至，或因禍福避趨”為信念。

然而，也有許多自私的人，他們竭盡所能來充實自己。明代奸臣魏忠賢與宦官勾結，迷惑皇帝，最終導致明朝走向滅亡。法西斯領袖希特勒為了滿足其瘋狂擴張的野心，武裝入侵他國，血腥毀滅無辜人民，肆無忌憚地發動了一場世界大戰。今天的社會中也有一些腐敗的官員，他們被金錢賄賂，為了誘惑而出賣他們的原則。"紳士應該是正義的，而惡棍應該是有利可圖的。"他們相信“私利”。

"當所有的花都被收集到蜂蜜中後，它們對每個辛勤工作的人來説都是甜的。"祖先為正義的犧牲體現了“先憂後憂，後享天下”的信念。這種信念就像一條温暖的圍巾，包裹着人們的痛苦和悲傷。這種信念就像一碗甘甜的泉水，滋潤着廣闊的中國大地。這種信念就像一束燦爛的陽光，照耀着世界上的一切。

其實，在我們每個人的骨子裏都有一個執着的信仰。它不一定是遠大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標。有的時候，它或許只是一個能夠使自己填飽肚皮的小小願望，亦或是命懸一線時的一絲求生的慾望。只是我們都難以用隻言片語將其闡述清楚而已。

很多年前，我聽過一個故事：一對年輕夫婦，妻子在家相夫教子，丈夫是一個煤礦上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都會微笑着對丈夫説：“下班早點回來！”丈夫也會回妻子一個肯定的微笑，説：“放心吧！一下班我就回來。”

然而，天有不測風雲。一場突如其來的礦難打破了昔日的安寧。幾天的搜救，與丈夫一同下井的工友們都陸續被救了上來，而只有她的丈夫仍舊沒有任何音訊。她苦苦的守候在井口，痴痴地等待着。一天，兩天，轉眼一個星期過去了。搜救隊竭盡全力的搜索，救援，直至不再抱有任何希望。大家都勸妻子回去，七天了，彈盡糧絕，後果可想而知。

不肯放棄的妻子，欲哭無淚。她對在場所有的人説：“他臨走時答應過我，下班一定會回來。我相信他一定會回來的！”她的倔強和執着感染了每一個人，接下來的兩天裏大家都輪流着陪她在井口守候、呼喊。

真可謂是皇天不負有心人！奇蹟終於在瞬間出現了！——一個男人，拖着疲憊的身軀，緩慢的從井口處爬了出來。如果不是那一雙還在閃爍着光芒的眼睛，人們根本就無法把他和煤區分開來。

經過數小時的搶救，丈夫終於甦醒過來。當人們問他是怎樣一種力量支撐着他堅持到最後時，他看着妻子那雙充滿了期盼的眼睛，憨憨的笑着説：“是她那句‘下班早點回來’一直縈繞在我的耳邊。我好像聽到了她一直在呼喚我，我也堅信她一定一直都在等我！在這死裏逃生的九天裏，我一邊憑藉着自己多年的經驗往外摸索着，一邊就地尋找食物和水——井下的老鼠和污水。”

我想，故事講到這裏也該告一段落了。那麼信仰究竟是什麼呢？信仰就是人類精神上的一種無形的寄託，是貧苦疼痛時一種超自然的力量！於這對夫婦來説，對生命的不輕言放棄，對事物的執着與堅守，對自己説過的話言而有信，這便是他們最崇高的信仰。

正因為在我們心中有這樣一種信仰，雖然它們不盡相同，但是它在我們每個人心中生根發芽，生生不息。這種信仰能賜給我們活的力量，生的希望，能賦予我們黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因為有了這樣一個不可磨滅的信仰，我們在前進的道路上，才會淡忘疼痛和傷害，才會棄置遺憾和怨恨，我們也因此而活的灑脱、豁達！