【精選】古詩的作文合集8篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的古詩的作文8篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

在中國數千年的燦爛輝煌的古典文學長河中，詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入，對國家民族影響之深遠、巨大，恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為後世的我們提供了無比豐富的可資借鑑學習的知識，其中不乏作文之道。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識基礎和豐富的社會閲歷，是行不通的。他還明確地説：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創作活動的生動總結。想寫什麼事情，想抒什麼情感，想議什麼問題，缺乏實踐的態度，沒有設身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會打擦邊球。要“行萬里路，讀萬卷書”，做一個見多識廣的人！

“忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩，形象反映了靈感在文學創作中的重要作用。如何捕捉靈感？著名作家莫言説，我始終保持着一個好習慣，就是隨身總帶着一個小本和一支筆，隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時時做有準備的頭腦，何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢？朱熹也説：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現實生活的積累是靈感不竭的源泉，是創作活動的土壤。要隨時積累，做一個勤於觀察、善於準備的人！

“吟安一個字，捻斷數莖須。”（唐盧延讓）有了好的材料、好的題旨，還須有好的語言來表達。煉字的功夫，一向為中國文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”（唐賈島），如此煞費苦心，怎不令人感動！那麼煉字的標準是什麼呢？是不是生僻怪誕的才叫好？元好問説得好：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”最能反映事物本質，最能表達寫作意趣的，即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體，如實輯錄生活語言，那只是一種記錄而非藝術，對生活語言加以適當的再創作才是藝術。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善於煉字，做一個對語言精益求精的人！

“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善於從宏觀上總結作文之道，明確要求寫文章要結構明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉；文章的主旨要鮮明有個性，充分表現自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創作主張，值得我們認真學習。因此，要講究謀篇佈局表達個性，做一個獨立思考、有大寫人格的人！

藝術都有其相通之處，古詩中的這些道理，雖多就詩而言，但對於我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作，那麼每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂！

中國，一個有着悠久歷史的國家，是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，在中華文化中的詩中雨，更是令人動容。

“呼啦！呼啦！”每當我聽到窗外這些歡快地在雷與電的交相輝映中飛奔的雨滴怒號的時候，腦海裏總是會響起李商隱的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，每當我看見那陰沉的天灑下如豆粒般可愛的渾圓的雨珠時，心中總是會浮出蘇顯祖的《風雨歸舟圖》。

雨啊，你早已融入歷史，浸沒在每一個人的心中。

下雨了，吸入牛毛的雨絲密密地斜織着，我獨倚窗前，看着窗外朦朧的世界，漸漸地，雨大了，屋檐上的水珠接連不斷地落下，形成一道水簾，雖沒有花果山水簾洞的氣勢磅礴，卻頗有“大珠小珠落玉盤”之勢。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”的雨踏着輕快的步伐，和着叮叮咚咚的音樂，偷偷地落到田野裏，落到草地上，落到花叢中。春風和着細雨，與楊柳一陣耳語，楊柳就抽出了嫩芽；輕輕撫着小草嫩嫩的髮梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那麼羞澀；輕吻過花兒的臉，花兒的臉就紅了。這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都是那麼寂靜，那麼無聲地喚醒了沉睡的生靈。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。早春二月，在北方，當樹梢上，屋檐下都還拴着冰凌兒的時候，春天連影也看不見。但是下過一番小雨後，第二天春天就來了。雨腳兒輕輕地走過大地，留下了春的印跡，那就是最初的春草芽冒出頭來了，遠遠望去，朦朦朧朧，彷彿有一片極淡極淡的青春之色，這是早春的草色。春雨趕走了寒冷而凜冽的冬風，春雨攜來了無窮的生機，無盡的綠，但卻又是那麼容易令人忽視。

春雨就好似泰戈爾説過的話：“天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過”。

從上幼兒園開始，我和古詩便結了緣。從“牀前明月光”到“我歌月徘徊”;從“春山暖日和風”到“春江潮水連海平”;從“山外青山樓外樓”到“先天下之憂而憂”……在日積月累的過程中，一首千古流芳的詩，攫住了我的目光，那就是——《望嶽》。

《望嶽》是一首充滿“光環”的古詩。它的作者杜甫在青年時期壯志凌雲，在山東一帶遊玩時站在泰山腳下慷慨激昂地吟誦出《望嶽》，不僅讚美了泰山的秀麗風光，還表達出作者的雄心壯志與遠大志向，以及對自己的期許。此後幾千年，無一人能達到或超越。

“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首詩句句鏗鏘，句句有力，將泰山的雄偉，泰山的青翠與泰山的壯麗描寫得淋漓盡致。杜甫對泰山的讚譽是前無古人，後無來者的。大自然在這裏凝聚了一切鍾靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝;泰山的秀麗令人心曠神怡，冉冉升起的雲霞盪滌心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林。詩人再次在心裏吶喊——我一定要登上泰山之巔，俯瞰那眾山!而眾山則會顯得極為渺小了。

“會當凌絕頂，一覽眾山小。”它告訴我，無論做什麼事，都要擁有自信與勇氣，只有這樣，才能達到成功的頂峯，這時，再看看所經歷的困難，就顯得微不足道了。這使我覺得自己彷彿充滿了正能量與戰鬥力，可以成為一個“東方不敗”!

一次數學考試，我考得不理想，心裏很難過。這時，我想起了杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，心中便平靜下來，將所有錯題一一歸類，分析了錯題原因，將錯題寫到“錯題本”裏，重新開心起來，正是“難了不會，會了不難”嘛。

我愛古詩，愛《望嶽》。

人生因為理想面有價值。從古至今，無數人為了理想而奮鬥。為了理想，讀書人頭懸樑錐刺骨，囊螢映雪，鑿壁偷光；武將縱橫沙場，浴血奮戰，不惜戰死疆場。他們早已離去，留下的，只有那些文字，令人浮想連翩……

在鄴城內的銅雀台上，魏武王曹操吟詠着“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”在過去的幾十年裏，他破黃巾，擒呂布，滅袁術，收袁紹，定劉表，深入塞北，直抵遼東，經歷無數惡戰。他曾兵敗如山倒，曾被困絕境，也曾險些被擒或喪命。但他始終未退縮，依然跨爪黃飛電馬，揮倚天劍驅數十萬大軍——一切都是為了心中的理想——縱然馬革裹屍，魂歸邊西，也要揚聲塞外，蕩平天下，盡掃狼煙，成蓋世之偉業。

在遠山菊海之中，陶淵明正在清晨的鳥語花香中散步，在菊花從中漫步。在田園之中勞作，閒適而又快樂，不必受朝廷的約束。他又想起那天辭官時的情景：上面的官吏來巡查，他“不願為五斗為折腰，拳拳事鄉里小人”，便脱下官服，解下官印，充滿不屑地奮然離去。現在，他要做一個隱士，“採菊東籬下，悠然見南山”，無憂無慮地生活下去。

在長安城城門，李白騎着駿馬，飛奔出城，毫無留戀之意。早知官場黑暗，又何必借酒銷愁，又何必仰天大笑出門去，吶喊“我輩豈是蓬蒿人”呢？想當年貴妃研墨，力士脱靴，何等榮耀，今日又何等落魄！喝了幾杯酒，他清醒了——自己仍有用武之地——他不再慨歎官場黑暗，而是為了當初的理想，開始遊覽大好河山，抒萬丈豪情。“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他走遍天下，終於成為一代詩壇的詩仙。

在零丁洋的一艘船上，文天祥作了首千古絕唱：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。南宋江山日下，怕是撐不了幾天。想當初自己立志報國，再想想今天，勸降的人剛剛離開——“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”文天祥誓死不降——即使不能保住江山，“挽狂瀾於即倒，扶大廈之將傾”，死於國難，也不恥辱。幾天之後，文天祥英勇就義了。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，無論歷史的河水怎樣沖刷，也沖刷不掉那些不朽的文字。

春天，當我看到小溪邊拿一排排嫩綠的，筆直的柳樹，一陣風拂過，柳樹上的柳條迫不及待跳起了優雅 的舞步。那翠綠的枝葉被風姑娘打扮得更加生機勃勃，我便想起了：碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲高，當那一根根小草立在那兒恢復生機，一首古詩傳入腦中：野火燒不盡，春風吹又生。當江邊的楊柳很青垂着綠色的枝條，睡眠上一片平靜突然傳來一陣歌聲，我想起了，楊柳青青江水平，穿藍岸上踏歌聲。

夏天，當我看見綠樹那高大，長長的影子，一棟棟大樓的影子倒入池塘，我在那大樹下乘涼，呻吟着“綠樹陰濃夏日長，樓台倒映池塘中。”當荷葉露出尖尖的角，蜻蜓落在上面時，我想到了：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

秋天，當我在天上看，天上的夜聲，清涼如水，仰望着星空，牽牛星正盼望着織女星，便高聲呼喊“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”當我見到山上有人停歇在那兒，山上的美景美不勝收，我便想起：停車坐愛楓林晚，楓葉紅於二月花。

冬天，當我看見窗外那千萬只鳥美麗，路上的行人沒了，我呼喚道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”當那牆角一枝枝梅花，在寒風中開放。我説“牆角樹枝梅，凌寒獨自開。當我見到千里黃雲蔽天日色昏昏的，北風吹着大雁一路上雪滿天飛，我便想起：千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

古詩是先輩們留給我們的寶物，是中國優秀傳統文化之一。我最喜歡的詩人是王昌齡。他的詩體現了古時候戊守邊關將士的悽慘，以及對他們的同情。而我最喜歡的詩——《出塞》就是寫邊關將士的。

“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這首詩在前兩句“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”是寫明月還是秦朝的明月，邊關還是秦漢時的邊關。明月寄託了親人思念以及希望他早日旗開得勝，早日歸來，與親人團圓，但久去征戰的戰士還未歸來。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要有李廣、汗青這樣的猛將就不會讓敵人的鐵騎踏過陰山南下入侵了。這裏説明唐朝無猛將，也反應了當時皇帝的無能。王昌齡為有這樣的皇帝而感到無奈。

王昌齡的這首詩讓我心懷感觸，讓我知道了如果自己的.國家不強大的話，就會被外來的敵人入侵，如果自己的國家強大的話，敵人又怎敢入侵呢？所以我讀了這首詩，讓書本告訴了我一定要努力學習、發奮圖強、為國家爭光。

功名利祿，一生榮華。這是多少文人志士所追求的，為了名利，背井離鄉，十年寒窗，有多少人在名利場上失意，但在他們眼中，我卻看到了一八份坦然┅┅

“採菊東籬下，悠然見南山。”這就是陶淵明夢中的桃花源，辭官歸隱，可能只是出於無奈，但他的眼中卻流露出一份坦然。

李白的放蕩不羈“人生在世不稱意，明朝散發弄扁”，投國無門，月下獨酌，邀月共飲，他相信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，才華無處施展，一種無奈，但他的眼中也流露出一份坦然。

曾經的雕欄玉砌，金壁輝煌，結果則是國破家亡，彈指間，名利只是一陣輕煙。無言上西樓，把哀愁化作一江春水，任它東流，“剪不斷，理還亂”，但，他――南唐後主，則別有一番滋味在心頭。他的眼裏依舊是那份坦然。

著名女詞人李清照，面對愛人的離去，瘦比黃花，相思苦困擾着她，她的眼中，不止是不盡的哀愁，同時也是因為了有了那份坦然才能將哀愁化作美麗的詩章。

在面對世俗時，他們有那樣一份坦然，真是的難得，這種坦然只有在古詩中，我們才得以一見吧？

我們是神奇的生物，有思想，能行動，能化大事為小，能化小事為了。但是，你一定在內心的角落裏有一件讓你沒齒難忘的事，我們不願意它被人所提及，那段記憶也不敢觸碰，它就像掌紋深刻在皮膚裏，總在你的腦中來來往往，讓我們揮之不去。

杜牧所走筆的古詩《泊秦淮》就用精簡語言刻畫了一個道理至少我們不能改變歷史，但恥辱依舊應該被我們銘記。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

這個將入天命之年的老人，用雙眼看清了整個大唐，眼望極盛之時的繁華情形，也看清了，讓大唐由盛轉衰的安史之亂。看清了煙火般的凱旋而歸，也看清了人心裏的眼花繚亂。

我們要銘記歷史，不做所謂的商女。

日本侵略者把魔爪伸向南京之時，彈片籠罩了這個人潮奔湧的城市，被活埋於大地之下的人民是平凡的，他們沒有理由被迫害。他們的血染紅了侵略者的雙眼，恥辱已經在中國的皮膚上重重劃了一刀，還沒結痂，刀鋒又帶着寒光捲土重來。

人民被迫害是國的失職！士兵慘死於黃土沙場，是將的無能！

商女啊，你低下頭拂過你的血脈，血漿裏倒映的上下五千年的來來往往，反映了雙眼的匆匆忙忙。

歷史舞台上沒有人是被簽訂終身合約的演員，都如過客一般，來去無蹤，留下金色的希望和灰色的陽光，我們要把灰色的陽光裝進瓶子裏，把恥辱的味道封存。

詩中後庭花的唱者多半是愚蠢的，給人的是跳樑小醜的形象。

我們自身就是生活中的杜牧，我們堅決不做詩人筆下的商女，不讓自己成為憾者，也不讓自己成為過街老鼠一般的恥辱，我們期待着新的道路已經開啟。