有關古詩的作文彙總9篇

在日常生活或是工作學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，古詩的格律限制較少。那什麼樣的古詩才是經典的呢？下面是小編收集整理的古詩的作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

人們在品評古代詩歌時，常把一句詩中至關重要的一字叫之為詩眼。詩眼在詩句中是極其重要的，因為著“眼”處常常是全句之關節點，詩句的神采氣韻往往繫於此一字之錘鍊。若錘鍊得好，則全句生輝，若錘鍊得不好，則會使整句詩顯得索然無味。

在古代詩歌的那些名篇佳句中，詩眼隨處可見。如杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月湧大江流”一聯，其中的“垂”和“湧”即為詩眼，“垂”字和“湧”字本是極平常的字，但用在這裏卻有了極不平常的表現力。星而言“垂”，月而言“湧”，語意十分奇特，再配以平野的闊展，大江的奔流，便給人一種水平的延伸和空間的垂直相交織的感覺，表現出廣袤、空曠而又寂靜、悽清的環境和氣氛。又如《夜宴左氏莊》中的“暗水流花徑，春星帶草堂”一句中的“帶”字，在這裏意思雖有一定的彈性，但主要為映帶之意。詩人不用“映”而用“帶”，則更顯出月落後夜色的朦朧，如果用“映”字，就顯得一般化，而且有一種亮的感覺，與上句中的“暗水”不協調。再者，“春星”、“草堂”，詞語都比較輕麗，用一樸重的字墜於其間，既相映成趣，又使全句沉着而不飛揚。在遣詞造句和錘鍊關鍵字方面，杜甫曾有言“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”。可見其在這方面的重視程度。又如陸游的《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”中的“聽”字，亦為詩之眼。這一“聽”字的使用，不僅使那初春之夜，細雨綿綿的境象躍然紙上，而且把作者當時身居京城小樓倍感孤寂無聊、閒愁難耐的心情刻畫到了極至。其他如賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一句中的“敲”字，盧照鄰《折楊柳》中“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”中的“凝”字和“亂”字，等等。這些字都起着詩眼的作用。詩眼於一句詩的重要性，猶如一串珍珠中最光豔奪目的那一顆，因其閃亮，使整串珍珠都顯得熠熠生輝。詩眼常顯示出詩人駕馭文字的能力，讀者也能借此一斑窺見全豹，看出詩作者藝術修養的高低。

詩眼雖然主要是針對古體詩而言的，但在現代新詩中，也有詩眼，只是因為現代詩在句式上非常自由，因而詩之眼或者表現為一行詩句中的關鍵詞和詞組，或者表現為一首詩中的關鍵詩句。如艾青《花樣滑冰》中的“有大的弧線的徐緩/有小的急促的旋轉/忽而是旋轉中的跳躍/忽而是跳躍中的旋轉”這幾行詩，其中“弧線的徐緩”、“急促的旋轉”、“旋轉中的跳躍”、“跳躍中的旋轉”即可謂詩眼，它們起着使詩句更精煉、使詩的意象更明確的作用。再如徐志摩《再別康橋》中的“輕輕的我走了/正如我輕輕的來/我輕輕的招手/作別西天的雲彩”一節，其中詞組“輕輕的”就是這一節詩的詩眼。通過這一詞組的使用，就把詩人當時離開英國時對劍橋的懷念之情極其自然地傳遞給了讀者，同時，因這一詞組的使用，還使整節詩讀起來朗朗上口，極具音樂感。

可以説，作詩時，錘鍊好詩眼，才能使詩句更凝練；而讀詩時，注重詩眼，才能把握詩的傳神之處，從而更好地領會和感受詩的意境。

前幾天看到中央衞視出台了一個新的節目，是董卿主持的，關於古典文化傳頌的一檔節目。

看了沒幾期，我就已經被它深深的吸引了。節目中來自全國各地，各大高校的同學前來參賽，出口成章，對於古典文化很是瞭解，看得我心生羨慕，滿滿的古詩的。

其實我一直很喜歡中國的古典文化，也很喜歡那些有故事的古詩詞。因為他們代表着古人對於生活的所見所聞所感，也承載着中國傳統文化，讓人怎能不心生喜愛。

想起“人之初，性本善，性相近，習相遠。”就想起人的本性都是善良的，每個人都有自己的優缺點，我們不能聽信他人的一面之詞而對某個人產生一定的見解，同樣的，也不能因為他做事情就從此揪着不放。

想起“牀前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思。”就會想李白在寫這首時候是什麼心情，明月皎潔，窗前靜立，一定很美好很有趣。

想起“採菊東籬下，悠然見南山。”就會想起陶淵明隱居山外，悠然愜意的生活，那是多少人所向往的啊，遠離都市喧囂，內心寧靜。

古詩的味道，能夠帶給人安寧的味道。

我抄了十首古詩拿到陽台上去背。

來到陽台後，我就開始大聲朗讀古詩：“月黑雁飛高……”讀着讀着，我的'聲音逐漸變小了。如果我有超強記憶力，那該有多好啊！

這時，我聽到開門的聲音。等我反過身來，阿姨已經進來了。她問我：“這十首詩你都背了嗎？”我想了想，説：“差不多了。應該背得了吧。”“那好，你出來，到客廳背給我聽聽。”阿姨説完就出去了。

我緊張地站在阿姨面前，開始背誦古詩。可是，當我背到最後一首時，卻結結巴巴，背不出來了。糟糕！怎麼就忘了呢？我真是倒黴透頂。

我只好又拿着本子大聲朗讀起來。我認認真真地讀了好幾遍，心想：這下可不會再忘了吧！

我信心十足地站到阿姨面前，流利地把十首詩背出來。阿姨高興地表揚了我。

我想：以後做什麼事都不要太心急，要有信心，不要害怕。

這學期裏，我們學過了好多古詩，老師為了檢驗一下我們學習的成果並督促我們再次温習古詩，決定舉行一次古詩大賽。

比賽開始，激動人心的時刻已經到來了，老師宣佈比賽規則：首先同學們抽籤，簽上都寫着古詩題目，抽到哪個就背哪個，自己背不下來扣分，別人接着搶答背下來時加分，背不下來不扣分。

首先是孫齊承，第一首沒背下來，老師要扣分，一看，黑板上沒有分，大家都鬨堂大笑，再看看孫齊承呢？臉紅得像兩個大蘋果，突然，孫齊承“撲通”一下跪地大喊：“照顧好我七舅老爺，我不活了！”然後作撞牆狀，我們“拼命”把他拉住，可不能讓他駕鶴西遊哇！

然後再説陳藝文，由於她是老師最原始的學生，所以可以説倒背如流，如數家珍，所以呢，面對此情此景，我只能幹瞪眼乾着急啦！

不過，我也毫不示弱，不論誰背，我只要會背，一律搶答，所以我的分數一點點增加了，看着我馬上要超過陳藝文，我不禁欣喜萬分，當時有一首古詩叫《憶秦娥。秋思》，我正揹着，突然卡殼了，當時我像熱鍋上的螞蟻——團團轉。眼看都要背下來了，可就差一句——倒黴呀！就是因為這首詩，結束後，陳藝文第一，我屈居第二。不過有獎品，很漂亮，我也很喜歡。

這場激烈的比賽，讓我懂了，只有辛勤地付出，才有甘甜的收穫。

屈原·散落在古典中的“血書”

“亦餘心之所善兮，雖幾死，其猶為悔”正是你一生用血淚鑄就了的誓言，理想不容於世，你朗誦“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”懷抱赤誠不被人理解。你高歌：“苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷。”然而同是志趣高潔，同時絕不與世俗同流合污，你卻終不能流連陶潛“悠然見南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鶴子”的韻質。你無法超脱，你關心的永遠是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。於是你置於一個最痛苦的境界：遭貶卻心繫朝政，處一隅而胸懷天下。你身邊縈繞着不是松濤飛泉，而是農人的哀叫，小兒的啼哭；你眼前浮現的不是明月花徑，而是強秦眈眈的窺視和朝廷不思安危的宴飲嬉笑。你的心在流血，然而你從未想過，拯救自己——因為你心裏的“自己”早已不是屈原，楚國才是你、黎民才是你、天下才是你、楚國亡，你也自投汨羅江——這不是自刎，也不是輕生，因為你失去了自己。

屈原，你的血書，是一把刻刀，鐫在那汨羅江畔的“萬古悲風”。

杜甫·散落在古典中的“憂淚”

“憂家人而憂黎民，因小愛而大愛”你淚眼婆娑，在大唐深處踽踽獨行，你披一身襤褸，有盛唐制高點滑落，弓着腰，低着頭。恢宏與繁華，轉瞬間將你拋棄，將你的同胞拋棄，將你的國家拋棄，你們成為大唐的棄兒。

“漢江思歸客乾坤，腐儒”

從此你成為一個流浪兒，但你卻始終尋找着回家的路。

你駕一葉小舟，載着蒼生的眼淚，載着唐人的苦難，只是這葉小舟如何載的動這許多愁。

蒼天哭，大地哭，你也直哭。

你是為“戎馬關山北”而痛哭？你是為“路有凍死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺，你哭的老淚縱流，可這大地的破碎聲，那滾滾的江流聲，將你的哭聲淹沒，不留一聲歎息。

你心裏明白，夢想中的圓月早已被戈矛挑碎，斷鴻的悲鳴聲，在狂風中捲起漫天的憂患，悲鳴着殘破的江河。

蒼茫中，你毅然將嶙峋的詩骨，投入如墨的夜色中，讓簇簇浩氣穿過歲月的冷眉，穿過紛繁的千古溝壑，凜凜然然飄進歷史深陷的眼窩中潤色。

遠離廟堂，心憂蒼生，你始終在行走中歌吟。

杜甫，你的憂患是一把長刀，警示着士子昏昧的混世人格。

陸游·散落在古典裏的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上，去注視着一個堅韌的靈魂怎樣在古代的天空做着超越苦難的飛翔，走進山重水複的山西村，去欣賞一個曾執着於詩魂鑄劍的志士在心靈缺氧時如何華麗的轉身。

金戈鐵馬式的崇高情感，鑄就了你矗立於天地間的偉大人格；嘶啞的喉嚨歌唱出深愛着的大地。

陸游，你的詩魂，是一把利刃，被任何一個愛國志士把握。

合上古典，品一杯清茗，吹滅燭焰，在黑暗中撿拾着散落在古典中的“珍物”，細細品味。

好像今天是什麼節日似的，每個班都把自己的班級裝飾得漂漂亮亮，個個都掛上綵帶，繫上氣球，喜氣洋洋。

這到底是怎麼回事呢?

原來今天要古詩文檢測，這可不是以前那種枯燥無味的檢測，這是一次有趣的古詩文檢測!我們把做好的，上面有寫關於古詩問題的書籤粘在綵帶上，再把綵帶系在教室的四面八方，一切準備就緒，接下來進入最精彩的環節——摘書籤。教室裏頓時亂成一片，有的同學勁大，一次就扯下十幾個書籤，臉上全是笑容;有的同學看見低處都被摘光了，馬上隨機應變，立馬拿起凳子，站在上面快速地把它們全部拿個精光;還有的同學乾脆跑到別的班去摘，仍然滿載而歸。同學們個個興高采烈地到小老師那兒去背古詩，有的同學一口氣背了十幾首，得了高分，臉上立即洋溢出燦爛的微笑;有的同學則背得一點兒都不熟練，分數自然就低，頓時垂頭喪氣。唉!誰讓他自己不好好背古詩呢?下面進入最後一個環節，報分數!只見從第一組開始，同學們一個接着一個報，輪到我時，我快速地站了起來，“170分”我堅定地説道。我對我自己的分數還算滿意，畢竟我已經盡力了。

通過這個豐富多彩的古詩遊園會，我知道了一個道理：平時認真讀古詩的同學，得的分數越高;平時不認真讀古詩的同學，得的分數越低。

我國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名篇佳作卷帙浩繁。而在這燦爛的詩文化中，明月成為名家筆下的寵兒，成為一刻璀璨的明珠。

月，在中國人心中已經被神化了。人們賦予了月亮靈魂和精神。月，在中國歷史上走過了千年，留下了深厚的文化底藴。“嫦娥奔月”的故事婦孺皆知。賞月成為中秋的重大節目。

遷客騷人，情有獨鍾於月。

一句“舉頭望明月，低頭思故鄉。“成為千古絕唱。似乎每個人從孩提時就開始背誦李白的【靜夜思】。但只有遠離故土時，方能體會到詩中的真諦。想到相思，人們會很自然得抬頭望望明月;看到明月，不禁勾起了相思之情。在中國，“明月”於“相思”似乎已經潛規則般結合在了一起。從古至今，無數像李白一樣的異鄉人，看到明月便會很自然地惦念起家中親人同窗故友。明月呀明月，你牽動着多少遊子的肝腸。

“明月幾時有，把酒問青天。”一曲【水調歌頭】道出了千百遊子的心聲。詩中作者借月抒懷，表達了對親人深切思念，對美好生活的追求。身雖離，心相依。即使相隔千里，我們不也能共賞明月嗎?就讓思念與祝福趁着月色，乘着清風飛到想念的人身邊吧。明月呀明月，你成為多少遊子感情的寄託。

王維的“深林人不知，明月來相照。”

白居易的“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。“

明月，為中華文明增添了一抹絢麗的色彩。

為月消得人憔悴。

古人為我們留下了許多優美的古詩，這些詩或是繁花盛開的，或是果實累累的，但都帶有一定的温度。古詩裏的温度扣人心絃。

古詩裏有繁花盛開的15度。你看，美妙的景色是無法限制的。“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。”詩人本來是去春遊的，可是連園子的門都沒進去，不過這滿園的春色關不住，一枝紅杏正越過院牆，悄悄探出頭來。詩人本是抱着春遊的喜悦去了遊園地點，可敲門卻沒有人來開，所以他很掃興，但看到長出園子的紅杏，便開心起來。詩人由掃興轉到驚喜的心理變化表達的是多麼的含蓄。

古詩裏有烈日炎炎的36度。池塘裏的荷葉已經長出水面，捲起尖尖的小角。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”荷葉才是一個小小的花苞，它正含苞待放，卻早已有蜻蜓停留了，景色是多麼寧靜柔美啊！詩人看到了這麼美的景色，心情也變得非常美好！

古詩裏有秋風瑟瑟的18度，在白露的一個晚上，詩人乘船路過蘇州的楓橋，寫下了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩人剛考得官名，就去逃難了，所以心裏滿滿都是憂愁，而聽見城外寒山寺的鐘聲和烏鴉的鳴叫更是愁苦難眠了。

古詩裏有白雪皚皚的零下9度，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”詩人在寫詩時十分孤獨，他因為被貶了官職，要從洛陽前往永州，在這段路上，詩人死了母親、妻子和自己的兒女，柳宗元詩中的後兩句寫的是一個老漁翁，在江上垂釣，其實是柳宗元孤獨的化身。

古人云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。古詩裏的四季都是有温度的，而這些温度扣人心絃。

在我三四歲的時候，就開始接觸古詩詞了，是爺爺教我背的《靜夜思》，爺爺教一句，我背一句，我只覺得琅琅上口，並不理解其中的意思。

後來，我上了國小的時候，鄧老師要求我們背很多古詩，老師每天往黑板上抄一首古詩，要求我們第二天會背，可我背詩的速度很慢，半個小時才背一首詩，還有一些寫的作業，每天總是很晚睡，我不明白老師為什麼每天讓我們背古詩，心裏十分不願背誦。但隨着背誦古詩越來越多，我逐漸理解了作者的心，通過遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，我明白了王維身在異鄉孤獨飄零，思念家鄉思念親人的那顆鄉愁之心。也理解了《靜夜思》中李白深夜孤枕難眠，思念故鄉的情懷。《清平樂?村居》中辛棄疾通過通俗易懂的幾句話，便描繪出了一個農村五口之家的温馨生活畫面，尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕!讓我歎服不已，我更理解了中國文化的博大精深。我終於明白了老師為什麼要求我們背那麼多的古詩。我也越來越愛背古詩了。

古詩雖然帶給我了煩惱，但它也教會了我很多知識，讓我長了不少見識，古詩啊，我愛你。