【推薦】信仰作文十篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的信仰作文10篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

銀幕上布達拉宮的1080級台階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入雲的屋頂；雲兒很白，白得像是嵌進了漢白玉的台階。這份冰清玉潔叩擊着我的心絃，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧靜。

角度一轉，攝影師隨着台階的紋路蜿蜒地走着，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐於台階上扣着卑微的長頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長度。她雙手緊貼着冰冷的地面，雙腳踮在坑坑窪窪的台階稜角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額乾脆貼在台階上，完成一個又一個的跪拜。攝影師的一個特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋裏，早已種進了幾十年的汗水，黝黑的皮膚中，卻透着一點鮮亮的高原紅，像是種進了象雄王朝萬年以前的輝煌。

當她繼續着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身體微弓，一隻手隨即撐着地面，另一隻則費力地邁過兩級台階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無數，那無可癒合的皺紋裏，又新填上了血點斑斑。還沒待我緩過神來，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又彷彿感受到了他們的堅毅、他們的虔誠、他們的信仰。

藏傳佛教把它的經義寫在寬闊的土地上，人們沒有屋舍、沒有香車、“甚至沒有口糧，地在哪裏黑下去，人就在哪裏躺下來；天什麼時候亮起來，人就在什麼時候走起來”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受着一步一個長頭的崇高、誦讀着“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。

距離我初次見到那個鏡頭已經有幾年的時間了，而那部影片後面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已昇天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐於地，讓自己的靈魂與信仰中永存的布達拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來越光明澄澈，永遠留存一塊清淨的靈魂棲息，那麼就該有美麗的心兒與窗外的明月永恆輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝聖？又何嘗不需要這樣一種信仰？儘管，前進的台階上，必定會佈滿汗水、佈滿熱淚、佈滿荊棘，但只有懷揣着虔誠的信仰，才有可能領會別樣的風景吧。

閉上眼睛，1080級台階又重疊在一起。我彷彿又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜遊在宮宇疊砌之中，側耳聽着轉經筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。

如果這不是的話。

那麼，這世界上便沒有了絢麗，沒有了奇蹟，但若是長河的盡頭，必定一無所有，一步步被吞掉，被撫平，被我們一時的衝動和微弱的痛楚給啄得空洞。

眼神空洞，空氣空洞，我們心中放肆的自由也會被貶的不新鮮。

如果這不是。

草原上朵朵的羊羣，將不再是綿亙的虛線，不再是昂着挺立地甩尾，不再親暱地吻着那些草兒的芳香，不再意的嚎叫，即使是那毫無預兆的天空，而這一切，都不是了，或者這種東西無法描述，無法觸碰，無法真正地説出來。但卻能最迅速壘起每一個人塑造的生命之塔。

天際中飛掠的鳥獸，不會有震翅欲飛的身姿，不再用心胸和雙翅去感受天空的遼闊，他們那驕傲的神色中必定會失去什麼，因為這種東西抑制了本色，動物是沒有表情的，如果認真，會看見他們心中有一層層色彩，而這種東西，這種尊貴的任務與信仰，也同時澆蓋在這層面之上。

如果這不是。

不是信仰的話。世界上，再也沒有突顯的成就，和平和的微笑，努力時的喜悦。而社會上也是，假設這種信仰抽離了其中，這將是一次巨大無比的爭奇，有的人搶到了，他幸運，是因為他能延續，有的人失去了，他也很幸運，他認為，通過一些打磨他可以重新找回煥然一新的東西，還有的人，他什麼也不知道，什麼也不拒絕，儘管活得眾所周知，眼神也是機械的。

曾聽過一個故事：一位專家耗盡兩年的時間對兩個人進行了測試，他分別給予兩人不同的壓力，分別為百分之八十和百分之四十，而壓力大的人，每天對着自己微笑一次，即使有難過和不滿，一段時間後，第二個壓力小的人仍然平平凡凡，喜怒哀樂的活着，而第二個人，承受能力有了很大的提高。

可看得出，這是多麼重要的信仰。

萬一我一旦失去，人生舞台必將裂出細細的紋路，而遠方，又將合上難得的機遇。

但大多數人都是這樣，他們迎風而戰，那信仰的光線，正點燃了他們，身邊全部都是撕裂的聲音，但他們卻能堅定地聽見隱隱的呼喚——

把他們的信仰推到升空。

他們，我們，在漫長的日子裏笑着。

但事實上，這是一種温暖的信仰。

我們都知道曾經很多東西都是速度慢的，最好像木心先生所説的那樣，從前車馬郵件都慢，一生只夠愛一人。

很多人都説木心的詩受人喜歡，只是因為他的句子很短，然後很有韻味誒呀意願，然後適合改編成歌詞，可實際上我覺得不是這樣的，因為他只有在靈魂上能夠達到一個產生共鳴的高度，才能夠讓所有人都喜歡。

就好像為什麼王小波寫出來的情書那麼受歡迎，很多人都去模仿借鑑，並且去學習，因為她真的寫出了人的感覺，寫出了人的情感，她寫盡了人的靈魂裏面。

所以在後來很長一段時間裏，我們都在去努力的學習和借鑑那些東西，每個人都需要有自己的想法，儘管這樣的想法很偏激，很獨特，但是他始終都是屬於自己的吧。

你總要知道，在這個世界上，沒有什麼東西是可以兩全的，有的人擁有煩惱，有的人在這個世界上殘喘，苟延殘喘的活着，他們並不是覺得這一切沒有什麼大不了，只是他們堅守着自己內心的信仰。

信仰這個東西也許説起來確實很乖，因為很抽象，很傷人能夠理解。我記得曾經聽一個老師説過，他們説有信仰的學生都不要，但世界上那些東西就是和學術相關，但是又有着一些斬不斷的聯繫。

只不過這樣的信仰或許是一種精神動力，被我們大眾化了，也被我們小子化了。

信仰只不過是一個理念。

20年，青奧會開幕。地點：南京，奧體中心。

我相信，那個時刻一定會有着不同膚色不同種族的人來自於世界的各個地方，聚集在一起，在這個江南水鄉。

我不知道，他們就將説着什麼樣的語言有着什麼樣的思想，但我知道他們卻有着共同的信仰———讓汗水放肆飛揚。這就是世界的理念、青奧的理念。他們會想着為自己的國家爭光，他們會想着勝利，但青奧會上的人們也同時想着世界的.友誼。在努力的那一時刻，在那個特殊的地方，汗水從未那般璀璨飛揚。

我可以想象———當他們領略秦淮的風光，會是多麼驚喜嚮往；當他們站在體育場，會是多麼自信飛揚。來自美國的如安大略湖般安靜的綠色眼眸；來自俄羅斯的如陽光純粹的淡金色頭髮；來自南非的如大地般深沉的黑色肌膚。那一片綠草如茵，那一種水鄉風光，承載了多少人曾經的努力與夢想。

嚮往和平、嚮往活力、嚮往友誼———這是來自不同地域的不同信仰。

文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裏有着對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響着中國的發展。

到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨着經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。

羅伯特·奧克斯頓·博爾頓説過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。

當然，並不是説西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裏的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。

正如魯迅先生説：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

每個人都會有一個信仰，或高大，或平凡，但我認為，我的信仰在於兩者之間

信仰是怎樣的，沒人會知道，但我明白，一種高大的信仰，代價是沉重的，不是所有人都拾的起的……

每當國旗升起，心中便會有一種刻到骨子裏的熱血湧動，彷彿看到了無數中華戰神在戰場上熱血殺敵，拋頭顱灑熱血來捍衞國家，保衞人民，無數戰士用自己的生命來捍衞這每一片土地，沒一平方釐米，不讓賊寇邪惡的髒腳踏入半步，不放一隻餓厲鬼踏入這片淨土……

小時候去廣場參加聚會，忽然一曲義勇軍進行曲的曲聲飄到了我和哥哥的耳畔，突然，哥哥拉着我一個轉向，面向廣場中央的那一面國旗，本來受過傷的脊樑如標槍一般，啪！

哥哥的手閃電般的停留在頭部，一個無懈可擊的軍禮對着國旗，一臉嚴肅，而路過的行人則是當這首承載着無數英雄英魂的千古一曲為空氣，相比之下，哥哥的行為便顯得鶴立雞羣

我不明白哥哥為什麼把這面和學校里老師辦公桌上的紅旗一樣的小旗子當成神明一樣般對待，那時在我看來，這不過是一面旗子，沒有生命，為什麼哥哥會這樣……

直到我慢慢的瞭解到一些東西之後，漸漸的明白了為什麼，那面旗，沒有生命，卻比生命更家高貴……

國中，軍訓，我由於受到哥哥的影響，好不意外的拿到了標兵，不過我不滿足，我的目標並不是拿個標兵，而是成為真真正正的兵中標兵，乃至成為國之利刃，捍衞每一片淨土！

這便是我心中的信仰，男兒當為國拋頭顱灑熱血，無悔無怨無言……

陽光下的摩天輪閃閃的。

晴空下的摩天輪讓我看的有點發暈。

摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。

第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試．第一次感受拂面的風，狠狠的刺激．我不的不承認，那裏的確是個忘記俗事的地方，但之後我也發現了，失意也只是一瞬間。

我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激．雖然我很想逃避現實．但之後我又發現了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。

看着摩天輪高高的矗立着，就總想着，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而過的痛。

摩天輪，常與我擦肩而過。

我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪．外公説，摩天輪，離那個地方很近．很多人説，摩天輪是一種信仰．但我卻從不把信仰交給別人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣着什麼樣的感覺去，只是單單的很刺激。

我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病牀上，喃喃地：“以後一定要懂事，外公要去那個地方了。”含着笑，手裏的東西也從手中滑落．與地面的撞擊聲深深的烙在心上．是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。

現在，我靜靜的仰望着摩天輪，摩天輪也靜靜的．總感覺，它沒那麼完美了，不再刺激了，更不是什麼值得信仰的神．那些關於摩天輪的傳説，究竟，傳説還是傳説．摩天輪在，人卻早已消逝。

摩天輪，不是我的信仰。

看得清現實了，發現，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什麼，又或者只是單純的想挑戰刺激．發現，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情願的認定它就是她的信仰。

我不逃避現實了，因為我已經確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的願望交給那個明明沒有温度但卻有很多人願意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終於明白您那時所説的話了。

夢有多遠，路就有多遠。 ——題記一顆孤寂的心，終究還是因為夢想而沸騰。追夢是一個人的權利，亦或是説，這是一種信念，一種堅持不懈，一種一如即日，一種終生信仰。生活中，一股無形的力量在催促着我，以前我總不知道那是什麼，才到上了七年級，我才明白，那就是理想，是一個可以讓我充實的夢。

或許我真的很笨，不懂得洞悉自己。小時候的我總認為只有當老師，做警察才是最光榮的，但隨着年齡和知識的增長，我又發現這不是我所向往的，我終究是迷了眼，失了方向。翻開我上國小時的日記本，看着上面歪歪扭扭的字我不禁嘴角勾起了一抹微弧，漫不經心的我翻到一篇日記，上面的字眼觸動了我的心絃：原來寫文章可以給人帶來好心情，以後我一定要寫很多很多文章，給更多的人帶來快樂。我早已記不得這是我在何時寫下的“美好誓言”，只依稀記得當時我寫的一個故事被老師選作模範作文在班上朗讀，結果全班同學都笑得很開心，併為我響起了我人生中最為重要的一次雷鳴般的掌聲。事與願違，我沒有兑現我的諾言。作業和玩耍是我最大的敵人，我沒有守住我的防線，讓他們侵入了我的領地，禁錮了我的理想，讓他來飛翔過就折斷了翅膀。但上帝在我的世界關上了一扇門之後，也為我打開了一扇窗。對寫作的熱情未曾減褪，我依舊愛它，寵它。因為我做了一個決定，一個我人生中最重要的決定。 人生是需要夢的，並不只是滿足慾望，更多的是能夠讓心通泰，我感到慰藉。人不應該僅限於豬欄式的理想，我並不盼望能有什麼驚天地，泣鬼神，叱吒風雲的壯舉，但我並不想就這樣渾渾噩噩的過一輩子，當有一天，別人問我：“你的夢想是什麼”是，我該如何回答，“我沒有理想”？不，我説不出口，我不要就這樣不明不白，毫無目標的混下去，在有生之年，我希望我可以鼓起勇氣跟別人説：“我有一個夢，一個我追求一生的夢，千秋萬代，永不放手的夢。“是的，這一次我不會再迷茫了，因為我充實了。 我愛寫文，我想當一個作家。我不假思索的在心裏許下了誓言。我不只是在炫耀着我的夢，大膽的實踐着。 它給我的遠不止成功時的喜悦，更多的是人生不如意時的宣泄。當我心情低落時，記錄下此刻的表情，煩惱也隨着筆尖劃過；當我倍感憤怒時，寫下此刻的怨言，怒火也就但卻了；當我受到委屈時，敍述下事情的原尾，便也就無不平了。

在班級裏，我的寫作水品不是最好的，但我一定是最愛文字的。一本書帶給我的不僅僅是知識，也是喜悦。或許，有人認為當作家知識一個花瓶，中看但不中用，但我並不這樣認為。它是我好心情的源泉，正因為如此，我才有了人生的規劃，夢想的藍圖。我不得不引用一段廣告詞：“夢想的路註定是要孤獨前行的，即使受傷，也要活得漂亮。” 我把文字做為我的終生信仰，牽尋着它帶給我的指示，自信從容地走在我最為堅信的道路上。

最近，在網上有一段很流行的話：無論怎樣，請記得，你所站立的地方，就是你的中國。你怎麼樣，中國便怎麼樣;你是什麼，中國便是什麼;你有光明，中國便不黑暗。

這是學者盧新寧在北京大學畢業典禮上的演講。她以在座學生師姐的身份，以一名純粹的文學愛好者的身份，與一羣迷惘而又躊躇滿志的青年共話人生、社會、當下中國。這不禁引起人們的深思：離開校園的北大學子將何去何從?如何從大學過渡到社會?如何保持北大自由人格之偉力?

曾經的北大，滿懷自由之思想，獨立之精神，一羣神采飛揚的大師羣體，在當政者長鞭有所不及之處，在戰爭與革命的夾縫中，為中華民族保存了屢屢文脈。

如今，校園裏的硝煙早已散去，教室裏瀰漫的不是莊嚴偉岸的空氣，反添世俗的氣息。更令我們無奈的是，憤青們鍼砭時弊，地溝油依然氾濫，毒膠囊高高堆起。而後，這一腔怒火逐漸冷卻冰封，責任與擔當、高尚與堅守變得漂浮不定。

此時此刻，堅守信仰的他們活躍在我們的眼前，引領着人們前行。

最美媽媽的完美一託，讓生命價值在巨痛中彰顯。這是本能，也是信仰，這一次託舉，力量雖然微弱，卻讓母性的光輝大放異彩。

北京一場大雨，普通民眾戮力同心，共渡難關。當政府部門倉皇失措時，市民們自發援助，去機場接人，收留陌生人過夜……這些微小的善意，都説明社會的善心正在發展壯大。

在折射人情冷暖、人心善惡的一件件小事中，我們不僅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看見那些堅定而善良的好心人，他們從不高呼，但關鍵時刻總能伸出手來。他們是旁觀者，不跌落到明哲保身的人潮中;他們是先行者，挽道德既倒之狂瀾，做信仰中流之砥柱。

回溯種種，我不禁感到好心人的偉大就在於他們的舉手投足，他們帶給世界的不僅僅有愛與感動，更有社會的正能量。他們讓你相信，無論別人擔當還是推卸，讚揚還是詆譭，你的堅守和信仰會讓你從容立世。不要害怕前行途中的孤單，不要懷疑前方是否有光明，只説你該説的，做你該做的。正如龍應台所説，“這世界上還有很多事值得你一如既往地相信”。

我們一同期待北大精神的迴歸，期待信仰的迴歸。面對日益進步的社會，願他人沉醉能促你清醒，他人狂熱能讓你冷靜，他人焦慮能讓你淡定。信仰，你我共守!

信仰，對於人類來説是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導着迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對於這個世界來説是毫不起眼的人，但對於他來説基本可以算是他的全部的人﹔還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品……甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最後一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。

我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識並且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽説過讓他。他是一本小説中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎麼看我都沒有什麼理由將他認為是我的信仰。或許是在小説中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔着天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什麼，或許都有一些原因，但是，現在我明白的是，張起靈就是我的信仰。

我的信仰，是盜墓筆記中張家最後一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶症，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭於各大古墓之中尋找着被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪迴着。應該是命中註定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。

我的信仰，他很強大，知識也很淵博。可他雖強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的説，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找着過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望着天空發呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶着過去。

我還想説很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰。”