【推薦】信仰作文彙編五篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的信仰作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

夜，總是圍繞着説不出的神祕感，有着吞噬耀眼光芒的深邃，囊括浩瀚星宇的博大，讓人為之痴迷。無數前人先輩也都望着這似乎亙古不變的黑夜，他們都在深思着——是黑夜迎來了黎明，還是光明總會陷入黑夜。這似乎是一個問題。

但我卻始終相信着——黑夜是我的信仰。因為沒有夜的沉澱，醖釀，又何來那破曉之光呢？

總聽着窗外的車水馬龍，即使是在晚上，也依然那麼喧囂。但也打破不了黑夜的寧靜，因為這是黑夜的特質，也是很多人所信仰的黑夜凝聚的風姿，不為萬事所動，自然而然的包容了一切。總有陽光到不了的地方，但黑夜卻無處不在，聆聽着人們的私語，以超然之態笑看各個不同人生的大起大落。這是黑夜的風度。

黑夜總會讓人寧靜。我不知道這是為什麼，或許是白日的喧囂擾了本就躁動的心，或是繁忙的學習讓人沒有空暇讓心思空靈，也或許是光芒太過刺眼，照得心中那片寧靜的夜消隱了。

常言道：偷得浮生半日閒。我想半日閒或許比較困難，但在每日上學歸來時，能夠看看這如同黑色壁壘般的夜空，心總會自然的安寧了下來，總會想到很多在白天時不曾想到的事，有時是回憶，有時是反省，有時是展望。靜靜的，就痴了。是痴迷這夜空的無垠，還是痴迷在思緒中，我不知道。但，這樣痴迷的夜，會讓人的心靈靜靜的，柔柔的，好像卸下了重負般，別樣輕鬆，別樣温暖。

繁忙的生活中總有些事令人不滿，不滿之時，內心也會煩悶，或許想要大聲怒吼，或許通過各種途徑發泄心情。而我，唯獨喜歡在這樣寧靜的夜裏，發發呆，寫寫日記，或者，聽聽歌。將所有煩悶的，難過的，不滿的。一切的不如意拋之腦後，不論怎樣，總好過一直迷惘，掙扎，不安。因此，我信仰黑夜，然而黑夜不僅僅是能令人安寧，還會給人期待，期待着天邊那一抹金光，照耀到心上的一刻温暖。

黑夜之後才會有黎明。很簡單的一句話，卻總能給人以深思，不是因為有多深刻，而是文人墨客總會賦予它新的含義，用他們的文字來詮釋對黑夜的理解，對黎明的嚮往。顧城説過：黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明。而我用我的眼睛一直的看着這夜空，雖然這天空不曾改變過什麼，每天如此。但當旭日東昇之時，新的一天來臨，它還是改變了，因為它又一次的迎來了黎明。這是黑夜的一個選擇，一個承諾，它鍥而不捨的為之努力着，因為每個夜裏它都想着看見黎明，想着在那清濛的時光裏破開枷鎖，得到真正解放，心的自由！

我信仰黑夜，不需要過多的理由。我只知道，黑夜讓我能夠在繁忙之中有哪怕一點點的時間想想事情，不管有無意義，在這時候沒有人能約束你的思緒，你儘可以隨着這夜飄向黎明。

沒有信仰的生命是殘缺的生命，沒有信仰的人生是無為的人生。有時候固定的信仰其實是一種幸福，不在盲目，不在徘徊，信仰也可以是人間正道是滄桑。

七月的普陀山驕陽似火。

“啊，真累啊！”正在佛頂山登山道上的我，一腳深一腳淺地，邊走邊抱怨。好不容易才在林蔭下發現了一塊還算乾淨的石頭，我立刻就挪了上去，再不肯動彈。

登山道四周的林子裏，沒有半點涼風，樹葉皆紋絲不動，而聒噪單到是此起彼伏的叫着，令人更為煩躁。

我低着頭，百無聊賴地玩着手機。忽然，耳中。我尋聲望去，映入眼簾的是一羣着裝統一的僧人。

只見他們雙手合十，眼皺低垂，三步一叩首的走在登山道上。他們嘴裏輕誦着“南無阿彌陀佛”，這佛號就如同一曲悠揚的古樂，從登山道上飄來。

我被他們吸引了，定定地看着。

但見他們中為首的是位年邁古佛的老者，他身披棕黃色的僧袍，腳踏帆布僧鞋，手上掛着一串長長的念珠。他的臉上，刻下了無數歲月的滄桑，合十的雙手已經微微卷曲，很難再併攏了。

但是，我發現，他的目光卻是堅毅的。那烏黑的眼球一直炯炯盯着前行的道路，凝視着山上佛頂寺的方向。他的腳步非常的慢，每走一級台階，似乎已過十年。

我正凝視着他們出神，忽然只見老僧人雙膝觸地，掌心向上，俯身深叩，虔誠一拜。他的額頭直直碰到了上一級台階，念珠也隨着一起下拜，發出一陣清脆的響聲。

緊接着老僧人之後的眾僧紛紛下拜，整齊劃一，令我一頭一震。

前行，下拜，前行，下拜……循環往復的簡單動作一遍又一遍，無人有半句怨言。

我被震撼了，拿着手機的手逐漸耷下。

心寧方正致遠。他們不是很好闡述了這句話嗎？僧眾們用一顆寧靜致遠的心，丈量着自己走過的每一寸土地，也丈量着自己心靈的長度。他們用自己每寸每釐的移動，表達着對心中“禪”虔誠，對“佛”的敬意！

這，就是信仰的力量。

當僧人們列隊走過我面前時，那股長大的力量碰撞了我的內心。它深深地擊中了我內心的深處，並鏗鏘有力的告訴我:與僧人們一起，繼續前行！

“當——”山上佛頂寺的鐘聲驟然響起，悠遠綿長。我雙手合十，向着聲音傳出的方向，前行而去。

為什麼高樓能夠屹立不倒，因為它有地基作支點;為什麼大樹能夠挺拔，因為它有樹根作支點。任何物質存在於世，都必然會有一個屬於他們的支點。那麼，對我們來説，支點是什麼呢?在字典上説，支點是一個物理學名詞，它是指槓桿發生作用時起支撐作用固定不動的一點。

這個點，就是整個裝置的關鍵。漢語當中的“人”字，就像一個槓桿，左邊的一撇就像槓桿的承載物，代表人的軀體;右邊的一捺則是人的支點，支撐起整個人。若沒有這個支點，那麼整個人就該躺倒，變成“一”了，哪裏還叫“人”呢。支點於我們而言，就是我們的信仰。讓我們來想一下，我們在這世上，為什麼而活?為了吃?為了睡?為了玩?

我想，答案一定不是這樣。我相信，我們是在為我們的信仰而活。信仰，並不是僅指我們通常所説的宗教信仰，它應該有更廣泛的含義。信仰，是一種精神力量。它可能是你的夢想，可能是你所敬畏相信的一種事物，是你所追求的東西。如果沒有信仰，人就像一具行屍走肉，不知道為什麼而活，那人與動物有什麼分別。一天，子貢問孔子，我們應該如何治理國家?

孔子説：足兵、足食、民信。子貢又問：如果不得已，在這三個中要去掉一個，先去哪一個?孔子不急地説：去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問：如果不得已，在剩下的兩個中還要去掉一個，那又如何呢?孔子非常認真地説：去食。自古皆有死，民無信則不利。可見，我們可以沒有軍隊，可以沒有食物，但因為我們有信仰，我們就會知道我們什麼該做，什麼不該做，我們會節制自己的行為，不去做違揹我們的信仰的事，那樣，社會就還是安定的。

如果我們沒有信仰，就算我們有強大的軍隊，足夠的食物，我們的國家依然會潰爛，社會依然會動盪。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學家伽利略因反對教會宣揚的“地心説”而受到審訊，但他毫不畏懼，又寫下了《關於托勒密和哥白尼兩大學説的對話》，引起了教會的恐慌。教會法庭對重病中的伽利略連續審訊和刑訊達50多個小時，禁止他的著作發表並將他投進監獄。即使這樣，伽利略仍然堅持説：“不管怎樣，地球仍在轉動!這是我堅定不移的信仰。”這是伽利略對於科學真理的堅持，對於科學的信仰。正是由於這一種信仰，才能讓伽利略在如此艱難的環境中，依然保有一顆對於科學的`赤誠。是信仰的存在，讓伽利略蔑視了教會的壓迫，忽視了貧病交加的處境，他只看到了信仰照亮的通往科學殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命，但我相信，若讓他們重新選擇一次，他們依然會如此選擇。同樣，若我們也擁有信仰，再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長征》中説的那樣，“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”，正是他擁有信仰，他才把過五嶺，走烏蒙説的那麼輕鬆，沒把這些困難放在眼裏。羅陽，殲-15研製現場行政總指揮，在大連執行艦載機的起降試驗訓練時，突發急性心肌梗死，倒在了他的工作崗位上。

而在他生前，他始終秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型號研製，直至生命的最後一刻。是什麼讓他如此堅持?

是信仰!是他想要改變中國航空的夢想讓他做到了這些。一個人的信仰就是人在這世界上生存的支點。雨果説：信仰，是人們所必須的，什麼也不信的人不會有幸福。信仰就像是一盞明燈，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，還有什麼能阻擋我們的腳步?

我叫娃娃魚，但我不是一隻漂游在山谷溪水中的真的娃娃魚，我只是一個喜歡娃娃喜歡魚的女孩。

我突然發現自己的靈魂正在與身體分離，但我只能看見一個模糊的影像，看不見自己靈魂的表情。

我回望，那時的自己有娃娃般天真純淨的笑容，有游魚般自由靈動的姿態，這一切顯得與世無爭。

我的靈魂在對我招手，説她要回歸往昔與世無爭的生活，我抓住了她，欲言又止。

這樣可能嗎?我明白自己早已距離陶淵明詩中的南山很遠了。靈魂要逃離，從這個喧囂的塵世中逃離，從追名逐利的競爭中逃離，這怎麼可能做到呢?

我沒有放她走，但當夜晚到來時，我讀懂了她的表情：那張落寞的臉上，寫滿了青春的憂傷。她的雙眸好像歷經世態炎涼，她彷彿看透了人性的自私與醜陋。她似乎太累了，於是我緊緊地抱住她。她的身體很冷。

整個世界都沉睡了，只有我和我的靈魂清醒着;即使我和我的靈魂都沉睡了，我們的心依然清醒着。

可這又能如何?我分明聽見汨羅江的濤聲中有屈原的低吟。清醒者的墳墓，也該位於江底吧!昏庸糊塗的人，是一定會苟活在世上的。

我戴上眼鏡，拿起筆，在紙上臨摹世界的樣子。

我必須做個循規蹈矩的好孩子，做很多與興趣相去甚遠的習題，考個牛氣沖天的第一名，賺永遠也賺不完的錢，奉承永遠比自己高一級的權貴……

我快喘不過氣了。人生非要如此嗎?為什麼我説出真話後卻仍要自我否定，一味維護所謂的大道理?

她——我的靈魂，終於哭了，毫無顧忌地哭了。她看到周圍的人冷漠地走過，去做他們奔波一輩子也不會滿足的事。

我想起村上春樹的詩句：“魚説，你看不見我的淚，因為我在水中。水説，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。”

我想，除了自己，沒有誰會理解我的靈魂，哪怕給她一點勇氣讓她堅強。於是，我默默地抱起她，告訴她餘秋雨的話：“我坦然，於是我心美麗;我心美麗，於是我的人生跟着美麗。”

我會永遠支持自己，拿起筆，堅定不移地走下去，哪怕有人説我不是循規蹈矩的好孩子，哪怕我丟掉了耀眼的第一名，哪怕我學不會巴結奉承，哪怕沒有人給我温暖理解的懷抱。

我依舊是娃娃魚，擁有信仰、思想自由的娃娃魚。

我希望有一天，自己能用文字來拯救苦難中的人類，喚醒無數麻木的靈魂。

點燃的香煙霧繚繞，虔誠的愛擊退罪惡。傳唱的歌聲繞過天堂，愛在麥田裏舞蹈，暖暖的風接過愛的聖音：快樂要永遠，悲傷不再來。

——題記

沉鬱的燭光落下晶瑩的淚，彷彿彼岸轉世的紅蓮，靈魂在蓮池裏酣暢地洗滌。佛理在閉眼間參透，迷惑在碎念中頓悟。那是一個滿眼綠茵的地方，一個青煙裊裊傳承信仰的天堂，外面的人叫它：西藏。

沒有流行的藝術舞劇，只有粗獷而善良的傳統；沒有曲風獨特的樂章，只有古老而神祕的歌謠。在西藏阡陌的岔口，那些飽滿滄桑的老人，深陷的眼窩裏嵌着渾濁的雙眸，他們用低沉的音韻對孩子講述那遠古的故事，佈滿青筋的雙手撫摸着孩子泛黃的頭髮，神情飄渺而嚴肅。那不是在哄孩子，那是靈魂和靈魂的撞擊，是信仰和信仰的傳承。

一代人躺下，一代人崛起，那是生命的蜕變和輪迴。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對靈魂的詮釋和對信仰的寄託。信仰的起源不在西藏，結束也不在西藏，因為人們懂得傳遞。

或許從來就沒有人見證過天堂。香灰掉落，被擊碎的信仰灑落一地，前世今生，遺落的愛被混沌世間裏匆匆而來的過客掬捧而起，於是天堂聳立。

不是因為耶穌的降臨，亦不是因為耶穌的神聖，只是因為風塵僕僕的人心中有愛。肉體裏裝載着被信仰教化的靈魂，罪惡便像一隻笨重的黑鳥倉皇逃離。因為愛，教堂裏響起了讚美聲，祈禱的人是指緊扣，教着嘴角粘滿果醬咿呀學語的孩子念着聖經裏的詩歌。

教父舉起了胸前的十字架：“祈禱聲很虔誠，你們的信仰澆鑄成了愛，擴大的愛將會讓更多人重生。傳遞，繼承，只要靈魂尚在，愛就不會被暗所泯滅。”

撥弄愛的絃音，那些歡聲笑語踏歌而來，風吹走了一些腳印，隱匿的光陰遮蔽了沿途的風景。愛神也許在想：如果在諾亞方舟出航的時候，洪流漫過愛的腳背，那該是怎樣一個世界？

靈魂終究沒有讓夜得逞，曠古的愛唱繞着前世今生的髮絲，光與暗的交匯擊碎了驀然的光影，逆光裏倒映着聖潔的詩篇。不是沒有流星的夜空就沒有奇蹟，同一片蒼穹下的分界，愛成了人們守候的出口。靈魂的祭品是信仰，失去信仰，生命將失去一副不朽的靈魂，靈魂足夠善良，心靈便充滿了愛，有愛就足夠讓夜閃亮星辰。

風撩起了煙霧，夢在路口迷失，消散的芬芳不是為了成就浮華的夢，而是為了承載信仰和愛的傳遞……

傳遞，讓人那樣快樂。