我的精神家園作文（精選21篇）

在學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的我的精神家園作文（精選21篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我的精神家園作文 篇1

無意間在佈滿灰塵的木櫃中發現了多本已微微泛黃的書籍，全都是些詩詞文言誦讀之書，童年情懷，固執的擠上前來……

輕觸着書頁，感受着沁染了生命的書香，五千年的漫長歲月為中華留下了膾炙人口的經典詩篇，寄寓了古人的悲歡離合，豪情壯志，那一顆顆急切的報國之心，從文字書本中溢出。我羨慕讀書人的理想，羨慕才子們的飽經詩書，羨慕陶淵明的遠離官場，與世無爭，盡享田園的閒逸我效仿他們，向他們學習，書本中的知識道理，在我心中紮根發芽。

我喜歡閲讀古人的故事，特別是《成語故事》，小時候，我不明白書中的內容和意思，因此我常以書中的插圖取樂；再大一些時，我識字了，知道了故事的內容，但仍不能懂之道理，可笑的是，每當我心情低落時，我會去翻看它，看到書中的人物比我還悲慘，我心裏就好受了些；現在，我會與書中的人物同歡喜，同傷悲，他們常使我熱淚盈眶，我從中學會了堅強，懂得了理想。

如果説故事使我成長，那麼《詩經》則為我打開了文學的大門。我喜歡李清照的詞，她在詞裏吟唱的感受，已不僅僅是宋人的感受，已不僅僅是心緒複雜，國難家變的南宋人的淚，而是超越了時代

和時空的亙古不變的感受，和獨自療傷的淚水。她的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”透露出她的悲苦；她的“知否，知否，應是綠肥紅瘦”透露出自己的青春易逝，她的感慨，若即若離，讓我懂得珍惜現在的幸福生活。

中華民族在歷經風雨之後，逐漸由衰敗轉向富強，但中華之經典，陪伴我們走過一個又一個朝代，它就像是一個精神家園，其內佈滿了中國風，撐起人民不倒的雄姿。

良辰美景奈何天，縱四季流轉，中華經典，陪我一起走過好時節。

我的精神家園作文 篇2

在這樣一個不斷髮展的社會，精神與物質似乎已經或是説應該相融。現實是無法改變的，大環境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這裏上天入地。

我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修築起來了。

讀書是充實自我的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學絕不會被其它東西所代替。紙質的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放鬆、休閒的狀態下閲讀，去很多實際生活中不能去的地方，經歷很多現實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經歷，增長我的智慧。這是不管處在什麼樣的升學壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的另一個世界。

讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉澱。每一次，我都想抓住那些能夠激發、顯示作者或人物內心情感的場景、時間、細節，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。

剪報，和讀書同樣重要。

而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經貼滿兩本筆記本了。

在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發我將它剪下並永久保留的衝動。內容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學一角；潮流話題，滄桑歷史都是網中的一結。

對於剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。

讀書與剪報使我在不斷的積累中發現，又在不斷的發現中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。

物質與精神是相輔相成的。雖然精神高於物質，但物質卻是精神的基礎。讀書和剪報歸根結底仍然是物質與物質轉換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設自己的精神家園。

我的精神家園作文 篇3

我國文化博大精深，唐詩、宋詞、元曲、明清小説更是薰陶着代代的華夏子女。

我從小就深受漢字的藝術薰陶。小時候，媽媽總會在牀邊給我演繹個個動人的故事，《長頸鹿拉拉》、《花背小烏龜》、《神筆馬良》、《小馬過河》……我隨着媽媽偶爾高亢偶爾悲傷的聲音，為拉拉能與動物居民冰釋前嫌而高興，為小烏龜捨己為人的精神打動，為馬良無私奉獻的舉動欽佩，為小馬的優柔寡斷歎惜，但還 是為它的大膽嘗試讚歎。情緒就像坐着過山車、打翻的調味品，起起落落、五味雜陳。在那時，我就覺得媽媽的聲音是最美的聲音，漢字是最美的文字，我深深地愛上了它。

漸漸長大了的我，再也不侷限於童話。我愛上了本本厚厚的小説，篇篇精妙絕倫的散文和那流傳千古、千古傳誦的古詩詞。在李白、李清照、蘇軾等著名詩、詞人的筆下，我感受到他們心頭那千絲萬縷的感受，我的心也隨之顫動。我在知識海洋中暢遊，知識王國的大門向我徐徐打開，書本中的小祕密正在等待着我去探索、去發現。“書海”中的我，在津津有味地品嚐、貪婪地咀嚼着書中的精華。

現在，我看的書越來越多，值得回味的卻越來越少。我不會像其他小朋友樣纏着家長買新書，而是重温那個個觸動心絃的字眼。所謂温故知新，我總在細節中，發現不樣的東西。每當，我發現新知識，新內容，對文字有了種新感覺，新體會，新感悟，心臟就像頭歡快的小鹿“踢踏踢踏”跳個不停。我十分享受這種過程、這種感覺……

我相信，這個個美妙的漢字，段段震撼人心的文字，篇篇優美的文章，定能在我的心中聚沙成塔，飛揚文學的魅力，散發文學的光芒！

我的精神家園作文 篇4

每個人都有他自己的精神家園。精神家園對每個人來説是心靈的港灣，是一個人內心感到孤獨、寂寞、需要撫慰時而靠岸的港灣。而每個人心中那個精神家園是隻屬於他自己的，因為只有他才能夠樂在其中，去享受那隻屬於他的精神家園。

對於我來説，畫畫就是我的精神家園。畫畫，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫畫是一門藝術，而這門藝術又是那樣的夢幻、抽象、讓人摸索不定。它是學無止境的，因為每個畫家手裏描繪的作品是各不相同的。每個作品中都凝聚着作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來的每一幅畫，你很多時候都很難讀懂他們所要表達的深層含義。但是，當我心情鬱悶，或者遇到不開心、不如意的事情時，我都會想起或去閲讀那些藝術大師的名畫、名作。因為這時候，我覺得內心終於可以靠岸，可以讓所有的不滿及不開心的情緒都得到解脱。看着那些畫，或者自己執筆，將不開心都通通發泄在一張白紙上，完成後，煩躁的心靈便得到了慰藉，因為釋放出壓抑永遠是最輕鬆的。家，對於我來説也是我的精神家園。家是一個充滿温暖和愛的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們在生活中都可以給你快樂與歡笑。家人對自己的關愛無疑是最真誠的，而自己在家中是可以感覺到家人對自己的關心，和家的那種温暖的。

有時候，當我遇到挫折時，家的感覺總是最親切和最真誠的。因為家人可以幫助我度過難關，可以告訴我應該怎樣做才是正確的。

有時候，當我遇到不開心的事情時，父母都會開導我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個困境。

有時候，當我遇到開心的事，或獲得老師和學校的表揚時，我的家人都會為我而感到自豪和開心。看到這些換來的回報，使我更有動力去做得更好！

所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個重要的精神支柱。家，永遠都是我最大的港灣。

我心中的精神家園的大門會永遠為我而敞開。

我的精神家園作文 篇5

15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發現自己確有一段心路歷程……

在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源於內心的喜悦，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。

稍微大一點兒，大到可以分享他人的祕密了，於是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的祕密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恆的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的斑斕。

再後來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發現，人與人之間的真誠已並非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊餘音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗鬥與太多的虛偽。戴着面具的關懷、夾着嫉妒的祝福、源於0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。於是我討厭競爭，甚至有所逃避。

我不喜歡競爭，並不是怕它，而是覺得它太現實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發展的餘地。我確實討厭競爭，或者説，我寧願同自我競爭，也不願和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。

但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生説過：不經過戰鬥的捨棄是虛偽的，不經過劫難磨鍊的超脱是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法捨棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。

於是，回到現實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內心的一份真，世界依然有一方純真。

於是，用真、用純，我構築起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純淨的藍色，一如童年……

我的精神家園作文 篇6

總在那個世外仙源的朦朧中徘徊在浸透了的秋色中，拭去了你眼角中藴含了清純與悽美的精華，你落下的每一滴淚，掃過的每一片花中都是我精神家園的棲息所。

黎明的清露打濕了你碎弱的臉龐，你的淚總是春流到秋、冬流到夏，那淚中的至純至美、才高氣傲呼之欲出，微星流過，你已告別我良久，我卻仍然佇立在遺留了胭脂淚的路旁，發現了你這個如丁香般結着愁怨的姑娘。

黛玉，你這個仙子寄人籬下，也難免終日以淚洗面，獨自煩憂。你的淚中流下的不僅是對寶玉的愛，更是你才華的最高境界。茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命？那淚中氤氲了太多的對封建制度的鄙視與對官場仕途的詛咒。“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼？”那淚中揮灑了太多的對自由世界的追求與對真情傾心的執着。我在你的淚中看透了世態的炎涼，看破了紅塵的虛假，看穿了社會的世故。

在那生死難空、塵世無限煩擾的樊籠中，總尋覓不到一片純潔的淨土，唯有你那落紅無數的花冢中能欣賞到一份近似神祕的幽然。淙淙流水，映着你沉魚落雁的容顏，你用生命提出了對封建主義最強烈的控訴。何必指天罵地，發下誓願，一滴淚就詮釋了一切。我棲息於你的淚中、你的花冢中，甘願在你的眼中透視着這個舞盡了高雅、唱絕了仁義卻“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的社會。甘願在你的花冢中沉默於這個耍盡了陰謀，玩絕了權術卻“將軍空老玉門關，生靈塗炭”的時代。

我在我的精神家園中恣意地享受着那一份“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的共鳴與“來如春夢幾多時，去似朝雲無覓處”的淡泊。

閬苑仙葩，你的每一滴淚都落在了我的心上。你掃過的每一片花瓣都藏在我的心中。

也許浪花曾説過，生命是短暫的，當我被礁石激起的一剎那就註定生命的終結。而你的叛逆達到極點時，你又重回仙宮，只留下了一個讓我傾心相愛的精神家園。

我的精神家園作文 篇7

中國有着上下5000年的文明，養育了14億的炎黃子孫，經歷了百餘年的磨難。在磨難中我們受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終於成就了一隻浴火重生的鳳凰。

“天生我材必有用，千金散盡還復來。”詩仙豁達樂觀的生活態度對我有着不可估量的影響。每當學習不勝意時，就以“天生我材必有用，千金散盡還復來”來安慰自己，奮發向上。

中國在5000年的歷史長河中，文華文化教育很多，沒法計算數目。有文房四寶：筆、墨、紙、硯；還有不少的經典名著。經典名著不只是四大名著，還有其他一些優秀的文學作品等。

書是我的精神家園，它就是中華經典，我認為書不僅是人類的精神糧食，也是一片綠草。它為我們的精神家園平添了幾份鮮亮，讓我們充實、快樂。

造紙等四大發明，絲綢與瓷器等工藝製作等。都對世界文化產生了積極的影響，對人類文明作出了巨大的貢獻。中華傳統文化的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今受到全世界的重視。

中華民族湧現了一大批有愛國主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報國”的岳飛，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹；明代的戚繼光；親愛的鄧世昌；在國家民族危亡之際用筆作抗戰，喚醒民族的魯迅、老舍等人。

“少年強則國強，少年智則國智”作為新時期的少年，我們更應該勤奮，在茫茫學海中，早日駛向成功的彼岸！

我的精神家園作文 篇8

斯托夫人寫的《湯姆叔叔的小屋》深深影響了美國曆史，它是美國人的精神家園，而我的精神家園正是書海。

古人奉“以漢書下酒”為平生一大樂事，予我更加簡單，不必有酒，也不必烹茶，僅一書在手便可陶醉其中，足矣！翻開一本書，雖然只佔書桌很小面積，然而我卻好像面對着浩渺的大海，加倍感到自已的渺小。

不過，我雖然“身無綵鳳雙飛翼”卻能欣然遊於書海，在我的精神家園裏感受無限風光。

在我的精神家園裏，有我的老朋友；屈原、李白、冰心，還有雨果、高爾基。有“他們”相伴，我常能情出生活的哲理，鼓起前進的勇氣。讀着《悲慘世界》我會情不志禁地眼眶濕潤，品馬克吐温的幽默，卻讓我捧腹不已。煙疏雨昏，我會沉浸在“昔我往矣，楊柳依，今我來思，雨雪霏霏”的愁緒中；明月相照，我卻會舉杯與李白縱酒高歌！這一切不要笑我痴，笑我狂，只有沉醉於這不精神的家園，我才擁有這份獨得的率真。

“泰山不讓土壤，故能就其大，大海不擇細流，故能就其深”。泛舟於精神家園――書海，就好象在我的精神家園裏有着無數連在一起的房間，推開一扇門走進去，從另一扇門出來，又從另一扇門中進入，永不止境，其樂無窮。

李樂薇的“空中樓閣”令人神往，但，我更鐘情於自已的精神家園，它讓我潔淨的雙眸在七彩的陽光下閃亮，讓我純真的夢想在綠色的大地上飛揚，讓我多思的情感在晴朗的藍天中綻放，在這裏，我的羽翼將日益豐滿，能夠助我高飛。但我將永遠感到自已的渺小，永遠這樣眷戀着它。

我愛我的精神家園，因為愛飛翔！

我的精神家園作文 篇9

在今天我整理桌兜的時候，翻到我的政治書，便隨便的翻了一下，翻到了我們剛學的那一張，我便看到了第五單元的題目《守望精神家園》，第一個欄目是《延續文化血脈》，我的大腦便開始構思。

中華文化源遠流長，從煙花畝地開始，到新中國成立5000年的文化歷史流傳至今，留下不吃多少文學佳作，獨具特色的語言文化，浩如煙海的文化典籍，名揚世界的科技工藝。異彩繽紛的文學藝術。這些東西組成了我們上下5000年源遠流長，博大精深的中華文化。

文化是一個國家一個民族的靈魂，地球上原本存在的四大文明古國。古巴比倫王國，古埃及王國，古印度王國，古中華王國。四大文明古國都是因為文化流傳才評定的，但千年歲月過去，古巴比倫消失了，古埃及王國消失了。古印度我消失了，只留下了古中國依然屹立在東方。

只因為我們的文化，文學，一代傳承一代，我們中華民族的文化，並沒有像其他三國一樣斷了傳承。

文化自信是一個國家一個對於自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是對一個國家，一個民族發展中更基本，更持久的力量。

我中華上下五千年文明，始於炎黃，成於夏，烈於商，禮於周，統於秦，強於漢，亂於晉，霸於隋，盛於唐，富於宋，蠻於元，剛於明，廢於清，醒於民，興於中。5000年的文化歷史是我們中華民族每個人都不能忘記的，他是我們每一個人的精神家園。

我的精神家園作文 篇10

科技的高速的發展，為人類提供了豐富的物質財富。但作為一個有血有肉的人，除了物質生活外，還應日益關注自己的精神追求。文學泰斗巴金老先生就曾説，他晚年有三種痛苦：一是為什麼不可以拿着筆死去？二是深愛的人一個個離他而去，三是生命失去了奉獻的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨立人格的歷史選擇。我們追求進步勇創一流，不甘平庸，這是遠大的志向，更是生存之道。慢步意味着落後，停步意味着出局，敢於超越，攀上高峯，爭當新時代的優秀領軍人物，走向一流人才的主旋律。我們珍惜榮譽，把誠實守信作為立身之本，信譽至上，一諾千金，讓老師放心，讓家長放心，讓自己放心，在跌宕起伏的社會大潮中，我們應致力於做最信賴的人。在投入現代潮流的同時，我們要有所堅守，堅守那些永恆的精神家園和人生價值，一個不能投入的認識落伍者，一個無所堅守的人是隨波逐流者，前者令人同情，後者令人鄙視，也許有人兩者兼碩，成為一個高瞻遠矚的弄潮兒，當然就是令人欽佩的了。人還是要有物質追求，但是精神的完善和精神才是最重要的，不要否定任何一種制度，因為任何一種文明都會創造輝煌。記得有位哲人説過：“時代的列車在轉彎處，常常會出一部份人，這部分人都是靈魂浮躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的了，社會在變，靈魂不浮躁，誘惑再多，步伐不亂套。人生就是這麼簡單，堅守精神家園，始終保持人生的理性。

我的精神家園作文 篇11

我對本文非常有感觸。當今社會處於浮躁的氛圍中，精神被物慾所矇蔽，拜金主義已經佔到合情合理更合法的地步。網絡充斥着八卦、黃色和暴力。現代社會的美常被視為昔日的醜惡，還美其名曰：審醜視角。

其中非常重要的原因之一是速度的迸發。咱們的生活節奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是咱們的工作學習之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現了卡拉ok，電視，電腦，網絡，psp，mp3……甚至連手機都方便咱們“及時行樂”，直到再也離不開速食文學，在線視頻，網頁遊戲……曾幾何時咱們已經失去了享受的幸福感。

另一個原因，我認為可以從生理上來闡述。由於現代娛樂設施多以輻射環繞，人的身體機能難免受到影響。輻射的危險度據説可以再來回1米間反覆10萬次後煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對輻射神經高度敏感的區域。人的心理緊張可能有非常大一部分源自於輻射的增加。但是反觀越發不能擺脱高級設備的社會人，文明人，其實不自覺地加速了精神緊繃，導致衰退。

或許有些駭人聽聞，但是咱們必須予以重視，自覺地有意識地讓自己有一定的空間遠離過快發展的新式技術。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎於自然的不可抗力，那麼人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認為這本書能夠警醒咱們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。

我的精神家園作文 篇12

十歲之前的我一直都是既無知又無憂的小女孩，那時候還很瘦弱的我總是揹着書包在那個繁華城市的車流人羣裏不斷穿梭。年幼的我用戴着兩片玻璃的眼睛來看這個從我出生的時候便一直在看的世界：又黑又硬且很寬闊的柏油大馬路，還有那一條又一條的大路兩旁都移植了不少挺拔的大樹。那時候還小的我單純地認為全世界都是一個樣，沒什麼閲歷的我不知道其實這只是我看到的很小很小的一部分。

直到後來我跑到家裏附近的一個破爛且很小的圖書館裏看書，才逐漸發現原來這個世界上有一個四周都長滿了五顏六色的小花小草和附近有一口色澤斑駁的大古井的地方，那裏還有成羣在優雅整理潔白羽毛的天鵝在棲息湖畔。那樣令我神往和迷戀的地方被我深深地刻印在腦海裏。之後的我陷入了來自於嚮往大自然的無邊憂鬱中，儘管厭倦了燈紅酒綠的大都市生活但我並不能輕易地捨棄它。

然而某一年父親由於失業便帶着我和母親回到老家居住，我心裏的那一份憂鬱隨之減輕了不少。在那個寧靜且散發着自然氣息的老家，我可以每一天都和父母在漂浮着淡淡茉莉花香的庭院裏散步，還可以手裏拿着一本厚厚的書坐在被露水打濕的石階上慢慢細讀。

我書中的精神家園就像隱藏在我心底裏的一個小祕密，我把所有的精神念想都寄託在那一片神祕的書海。

我的精神家園作文 篇13

在我成長的旅途中，多少個春秋，多少個日夜，多少次的花開花落……這些我都已模糊不清了，但我卻清楚地記得：“漫漫人生路，書是伴我走過風風雨雨的最亮麗的風景線。”

“讀書千遍也不厭倦”這是我對書的堅貞，對書的執着，更是我對書的款款愛意。

書是我成長的主角，而我只是書的過客。

書是世界的一個窗口，我就是通過這許許多多個窗口去認識世界的。

書是一艘船，它載着我在知識的海洋中航行。

書是一把金鑰匙，帶領我打開藴藏了無窮力量的智慧寶庫。

在浩瀚的文學海洋裏，書為我打開一扇大門。讓我瞭解到大千世界的美妙;動物世界的神奇;植物世界的色彩;海底世界的奧祕。

人生短暫而漫長，給予我快樂的是書;給予我戰勝困難勇氣的是書;給予我信心的是書……書就是我成長中不可缺少的一部分。書是我的知己，我忠實的伴侶和房屋的慰藉。

古諺説：“愛屋及烏”，但是，“愛書及我”這句話更有更深的哲理。書更是為堅強而高尚的紐帶，古人説得好－—“有高尚思想作伴的人永不孤獨。”

當我面臨誘惑的時候，優美純真像仁慈的天使一樣，淨化並保衞我的靈魂。當我面臨逆境而悲觀失望時，優美純真的思想也孕育着行動的胚芽，使我走出困境。

書具有不朽的本質，是我最美的精神糧食，寺廟會倒塌，神像會朽爛，而書卻經久長存。正如成長一樣，因為時間，快樂的時光總會消逝;因為時間，美好的事情總會遺失;因為時間，過去的點點滴滴會像流水般一去不復返。但書卻在我成長的路上刻上了永無止境的精華。

“莫愁前路無知己”書，伴隨着我成長;書，見證着我的苦樂年華。書，是伴我成長的精神家園。

我的精神家園作文 篇14

“一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏”王昭君為了報國，獻出了青春；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆倉”譚嗣同為了改革，獻出了寶貴的生命；“至今思項羽，不肯過烏江”項羽為了心中理想，放棄了再創霸業的機會。

縱觀歷史長河，有太多的歷史人物為了堅守自己的精神家園而放棄或失去了許多的東西，蘇武就是這些人當中最讓我敬佩的。

邊塞冷風無情地打在臉上，染滿霜的眉眼佈滿了剛毅的皺紋，零亂的衣服隨風拂動想要朝天空狂舞，無數個日夜蘇武總是持着漢節就這樣巍然不動地凝望着遠方，望向那遠在天邊的自己的國家。回想起往昔的生活，他從來不曾感到後悔，因為他是為了祖國的榮譽才有如此的境遇，他覺得這才是他想要的。前兩天好朋友又來勸他歸降，並告訴他，妻子和兒女都不知去向，兄弟們也都死了。但是他並沒有屈服。想從前無論匈奴怎樣威逼利誘，他都沒有放棄過自己的理想，而如今妻子和子女的離去也不能讓他萌生怯意，為了國家，失去什麼都無怨無悔。雖然不知道現在的生活何時才是一個盡頭，但他知道，只要自己堅定信念，光明的大道一定會出現在自己面前。

“十年持節塞外”的蘇武精神是我們所推崇的。當面對失去和擁有時你的選擇將會給你造成很大的影響，而此時衡量得失的標準就是我們的精神家園是否完整。

你是否還記得那個為了中國人的尊嚴寧願放棄工作也不願向韓國老闆下跪的孫天帥？在生活中，我們應以自己的精神來面對一切選擇，讓自己的選擇對得起自己的精神。

你是否還記得曾經有個選擇放在面前，你卻沒能作出正確的選擇，人世間最痛苦的事莫過於此。

捍衞自己的精神家園，用正確的態度面對得與失。

我的精神家園作文 篇15

每個人都有一個故鄉，一個讓自己的無助的精神棲息的地方。

一個人可以什麼都沒有，但是不能沒有靈魂，一個人可以什麼都摒棄，但絕對不能放棄尋覓精神家園的希望。當你可以什麼都做到，請你不要讓孤獨的精神背井離鄉在物慾縱橫的世俗，史鐵生這個不幸且幸運的人，找到了他的精神家園——地壇。

尋找精神家園，讓心靈不再空虛。

精神家園，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。就在這樣一個人口稠密的北京，有一個休養生息的去處，寧靜不可雕琢，像是上帝的苦心安排，沒有刻意的華麗，讓他疲憊的靈魂得以迴歸，一個空虛的心靈終於在浮躁的世界裏用筆撞開了寫作這一條歸途。

尋找精神家園，讓思想不再孤寂。

或許在遇到坎坷時，很少有人能安然淡泊，當沮喪懺悔時，他，他們，抑或説我們，再或者説人類，也許就是在這樣的精神家園破碎之際，萬分矛盾的將自己處死。

精神家園不是固守成規的，它也許在你的意識遠方，想要前途光明，只要面朝遠方的太陽就好了，夢想的路是越走越長的，每一個人歸途都不一樣，所以不要隨波逐流，走別人的路，命運也絕不會歡迎任何一個不速之客。

尋找精神家園，讓靈魂不再哭泣。

有誰願意在噩夢醒來後還是黑暗，有誰願意驚醒後再擦掉因恐懼而產生的汗水，有誰願意每天像行屍走肉一樣穿行於嘈雜的都市，沒有精神家園的人，無論是他主動拋棄了靈魂，還是命運已經意識到他是一個無用之才，都是可憐的，甚至是可悲的。

懷着沉重的心情合上《我與地壇》的扉頁，只願在某個回憶深處復燃屬於我的夢想，我的精神家園。

我的精神家園作文 篇16

中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們一定學習這種民族精神。

從古代的諸子百家到現在愛國人士；從四大名作到現在醫學，從幾架飛機到地區衞星，從曾經的腐敗到現在繁華……無處不閃耀着中華民結晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一篇鉅作。

民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開創儒家之風，護國將戚繼光，保衞祖國，自強不息的范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，精忠報國的岳雲，在背上刻下精忠報國……他們的美德，他們自強不息的精神，讓我們學習。這不禁讓我想到中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承中華傳統文化的方式，我想這樣一個公眾平台，使人們重新瞭解了中華文化，隨着科技的發展， “提筆忘字”卻厲害起來漢字聽寫大會喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習，我就在電視機前同步參與，在遊戲中學習知識、領略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。

傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜起手來，齊心協力，把中華文化弘揚天下，共同築中華民族的精神家園，為祖國明天爭光添彩吧。

我的'精神家園作文 篇17

又是一個温暖的午後，坐在教室裏，窗外是明媚的陽光。天藍藍的，風輕輕的。從來沒有仔細的去打量過身邊的校園，儘管我們每天都在它的懷抱中生活。它依然如故，看上去那麼寧靜，那麼安詳，可是我們卻感覺到隱隱約約中透露出一點躁動。

校園，本該是心靈的淨土，精神的家園。莘莘學子在這裏耕耘勞作，為博得成功的喜悦不倦的追求着。然而，生活在這裏的我們，卻感覺到有一絲無奈，由此，無由想起錢鍾書先生的一句話：“生活在圍牆外的人想進去，城裏的人想逃出來。”

在與外面的物質世界的對抗中，校園，便跟着外面的潮流不知不覺的世俗化，即使它仍然在堅定的固守。

不知何時，在激烈的競爭中，在複雜的交往中，外面便拋棄了少年時代那份純真。我們學會了不擇手段的保護自己；外面學會了將真實的自我藏在一副虛偽的面具下；外面學會了察言觀色，勾心鬥角。生活上，外面開始習慣盲目的追趕潮流；習慣用名牌服飾包裝自己；習慣用網絡來虛擬自己的生活，將自己那僅有的一點點純真也掩埋了。這，或許就是物質生活帶給我們沉重而又無奈的一面吧！

然而，社會所需要的，絕不會是一個只追求物質享受的紈絝子弟，我們現在所揮霍的不僅是金錢，更是我們的人生。長此以往，我們不僅會拋棄我們本該擁有的那份純真，甚至會導致我們的道德淪喪。校園，本該是心靈的淨土，不應成為我們盲目攀比的物質場所，不應成為我們追求享受的娛樂場所。

戴着面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真實，只有真誠，才是最重要的。儘管在學海上泛舟不會一帆風順，可是隻要固守住自己心中的那個精神家園，終歸會到達成功的彼岸。

窗外，陽光依舊，天很藍，很透明，我的心，也跟着漸漸明朗起來。

我的精神家園作文 篇18

中華文化是中華民族的文化總彙，是世界文化的重要組成部分，對世界文化的發展有着巨大的影響。

中華文化源遠流長。從黃帝時代算起，已有五千多年的歷史。從遠古時代到封建文明極度繁榮的明清時代，在這上下五千年的進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪傑、仁人志士在歷史的長路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。

中國是歷史上最悠久的古國之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續時間最長的文化，中華民族有“三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史”。

公元兩千多年前，朝代出現，自那時起，一個個王朝書寫着各自獨有的史冊。夏、商、周、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長河。

滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長江養育着華夏子孫，巍巍長城記錄着歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現了民族的力量，悠揚的編鐘奏出了神州樂章。從燦爛的夏商周青銅時代到近現代的悲歡榮辱，從遠古的部落到今天的泱泱大國，五千年悠悠而逝，其間的強盛輝煌令人讚歎，陰霾衰落使人扼腕歎息。

歷朝歷代的風流人物層出不窮，各領風騷，最終造就了一個偉大民族的輝煌，演繹出無數可歌可泣的動人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩篇。

我的精神家園作文 篇19

人們都説:“書是打開智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時間裏，我讀了好幾本書。其中有一本書是《傳承中華文化 共築精神家園》看完這本書後，我真是受益匪淺。

這本書有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書的第一頁我就看見了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明無論是哲學、歷史、科學技術、軍事、政治、經濟、教育、醫學、農學等各個學科都有豐富的保障”從這幾句話中我體會到了我們中國原來有這麼長久的歷史，並且有很深遠的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個鮮明的特點:

一、延續性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現出最頑強的生命延續力。

二、理論性。

三、民族性。

四、包容性。正是這四個鮮明的特點體現出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統禮儀才能稱得上是一個好孩子。

書中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛國，母親讓岳飛去保護祖國，可是岳飛卻被奸臣所害。這個故事很動人，所以他一直流傳在民間。這個故事多麼鮮明地體現出岳飛和母親的愛國之情啊！我們也要向他們學習這種愛國精神才能保護祖國不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對待傳統文化，我們還要用科學去對待傳統文化。我們的先人曾經留下了許多寶貴的優秀精神傳統。我們要學習這種優秀傳統。

讀完這本書後我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長，發揚優秀傳統文化，做個優秀的中華文化的傳承人。

我的精神家園作文 篇20

時代在變，人的思想觀念也在變，一個時代的人跟另一個時代的人所做所想也不一樣，所以現在的老人看不慣年輕人的做法，而現在的年輕人又看不慣現在老人的做法，真是婆説婆有理，公説公有理呀。

以前那個年代，自己搞對象、談戀愛的很少，大多數都是通過媒人在中間牽線，才能結成百年之好，如今的媒人，讓現在開放的年輕人早丟到一邊喝茶水去了，年輕人受新時代、新精神、新觀念的影響，處處走在時代的前沿，兩天的愛情、一夜的情懷，跟丟一件衣服似的，他（她）們還名明其約，那是對自己的負責，對他人的負責，只要不合適自己，兩人在一起就是玩玩，誰對誰也沒有傷害，兩人誰都沒有痛苦，多現代、多浪漫呀，他（她）們對愛情根本就不傷筋動骨，他們更看不慣老一代人的做法，也理解不了老一代人的想法。這可能就是所説的代勾吧。

以前的人們講究的是責任，尤其是男人，一旦成了家那就要對這個家負責，對這個女人負責，生活中的不如意到處都是，有時很無奈的選擇，會讓他（她）們一生不痛快，可一旦兩人走進婚姻的殿堂，你就不能逃避責任、逃避痛苦，人生不會風平浪靜的，多多少少會有這樣、那樣的磨礪，如果一點風也沒有，那樣的生活如同一張白紙，活着跟死了沒什麼兩樣，更談不上幸福。

總體來説，以前人們的婚姻還算是穩定的，生活中在不如意，兩人都能攜手走完一生，現在的年輕人看不慣那種生活，認為只有自己快樂，那才是幸福，要是自己不如意，那就是痛苦，於其痛苦一生，還不如早點解脱。

其時，什麼事情都是相對的，年輕人説的也有一定道理，時代在變嗎，人的觀念也在變，如兩人真的過不到一起，走不到生命的盡頭，還不如放愛一條生路，那樣兩人都得到解脱。但是，人都應該有自己的精神家園，要自立、自強，不能依賴他人，丟開枴棍自己也能行走，活出真正的自我。

我的精神家園作文 篇21

每個人的心裏，或許都有這樣一個地方。它是你在現實世界勞累、不堪重負時，只屬於你一個人的避風港。它永遠不會消失，總會在你需要時將你護在翼下，它就是那永恆的精神家園。

我的精神家園，是由音樂築成的，自我懂事起便一直存在着。聽歌是我心身俱疲時，放鬆自己的一種方式。

每當我感到無助和悲傷時，我會戴上耳機，聽着音樂，我就回到了我的精神家園。我看到、感覺到的都因音樂的變化而變化着。有時，在夏天的夜晚，我坐在那小小的陽台上，聽着耳機裏那唱歌的女孩對未來的憧憬，聽着夏夜裏蟬對樹木的叮嚀。有時，在被夕陽斜照的木椅上，聽着耳機裏男孩唱着那一句“別放棄，再努力”，聽着風兒把樹搖得“沙沙”作響。我就是這樣在我的精神家園裏被音樂治癒的。

每當我感到孤獨，我會戴上耳機回到我的精神家園。記得那個午後，我最要好的朋友和我吵架，彼此冷眼相對，互不搭理。我已經很久沒有一個人回家了，屋漏偏逢連夜雨，那天，突然下起了雨，雖不是很大，卻也不小，我感覺心裏好像也正下着一場雨。我站在雨中環顧四周，周圍都是三三兩兩結伴回家的同學，只有我狼狽地站在雨中任風雨肆虐。我垂下眼瞼，為自己感到難過。

耳機裏的音樂好像知曉我的心事，於是它跟我説：“姑娘你別哭，你不會孤獨。”“陽光總在風雨後，請相信有彩虹。”我想了想，決定給我的朋友發道歉信息。剛發完沒多久，朋友就回了句：“我在你身後，過來拿傘。”很神奇的是，這時耳機就播了一句“我一直陪在你的左右”。於是，我笑了起來，轉過頭，打着傘的她正在向我招手。

我的心裏有這樣一個精神家園，它晴時滿樹花開，花香遍佈每一個角落。偶爾也會烏雲密佈，但最後也會霧散雲開。那裏只有我一個人，卻每天都有無數關於未來的劇本讓我翻閲，讓我選擇解決問題的辦法。

我心永恆，所以精神家園也是永恆的，精神家園在我的心中，是我永遠的避風港。