優美的作文整句

來源:文萃谷 1.85W

一、古詩文連用整句

優美的作文整句

在一些優秀作文中,時常發現有些學生利用古詩文,適時引用,形成整句,既展示了考生豐富的文化底藴,又展示了迷人的靈動風采。

例1

如果有人問,"春天是怎樣的?"丘遲會説"草長鶯飛,雜花生樹";白居易説是"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍";蘇軾説是"蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時";李白説是"燕草如碧絲,秦桑低綠枝";杜牧説是"千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風"……"(2000年廣東考生《答案在風中飄揚》)

例2

屈原在其"聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻"忠而被謗"的苦難中,仍能"哀怨託離騷,孤忠報楚國";司馬遷因秉筆直書,"不溢美""不隱惡"而遭受腐刑,卻能"憂愁發憤,著成信史照塵寰";杜甫雖"長夜沾濕""布衾似鐵"卻依然"民間疾苦,筆底波瀾",吟誦出"大庇天下寒士"的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,昇華了自己也點綴了歷史。

例3

歷史記下了無數這樣的"呆瓜" 。從"居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂" 到"開荒南野際,守拙歸園田" ;從"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏" 到"一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤" 。這些呆瓜們,為了一個可道而又不可道的"道" 字,甘守清貧,糞土權貴,直至殉道,他們真是呆得可愛,可敬!(2000年陝西考生《答案在風中飄揚》)

學生如果在作文中恰如其分地引用古詩詞,將是增強文采的一種好方法,特別是通過整句的形式來運用,那更能錦上添花。

二、排比式整句

排比式整句主要是通過修辭的方法來連綴展示。一是內容上排比,增強了豐富的內涵,二是意義上的遞進,增強了説服力,渲染了氣氛,提高了氣勢。

例1

一位偉人説:"喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。"狂妄自大的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服,他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽,只會沾沾自喜,他們坐井觀天,妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽,只知浮在表面,他們淺嘗輒止,缺乏深厚的內涵。因此,我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷,博採眾長,鋭意進取;這將使我們胸懷遠大,視野寬廣,開拓創新;這將使我們高瞻遠矚,潛心探索,內涵深厚。

例2

世上沒有兩片相同的樹葉,更不會有兩雙相同的眼睛。不同的國度給我我們不同的眼睛。或許大洋彼岸美利堅的陽光正在你眼中折射成永遠活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃;或許長江崑崙的清風正在你眼前幻化為中國式的內斂與神祕。不同的國度有着不同的土地,不同的風不同的雨不同的陽光,灌溉出不同的思維與精神,並在上面牢牢地打上了民族的標籤。(2002年上海考生《解讀世界的眼睛》)

例3

徒有萬般"羨魚"心,而無一絲"結網"意,結果定會一事無成。這道理雖然淺顯,但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的"發明大王",可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後,再奪"短篇小説之王"的桂冠,但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為"音樂巨匠",卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星,卻怠於"聞雞起舞"進行訓練。如此心懷鴻鵠之志,而身屬燕雀之行,連一條小小的魚都會捉不到,更何況要實現那恢宏的大志呢!

例4

苦難,對於天才是一塊墊腳石,對於能幹的人是一筆財富,對於弱者是一個萬丈深淵成功,對於永不懈怠的人是一座里程碑,對於驕傲自滿的人是一個包袱,對於不求進取的人是一樁禍患。對於志向遠大的人是向上攀登的階梯,對於心有小志的人是一生榮耀;對於胸無大志的人,無底深淵;對於努力者,獎勵;對於耕耘者,收穫;對於驕傲者,過眼雲煙;對於目標遠大者,小的驛站;對於奮鬥者,一座燈塔;對於懶惰者,一個美麗的夢;對於奮進的人,另一段艱難跋涉的開端;對於知足的人,幸福的頂峯;對於失敗者,遙不可及的夢想

排比,在考生的.筆下演繹出那麼多的方式,但更重要的是演繹出了深刻、豐厚,給人無限啟迪。

三、比喻式整句

比喻式整句,就是運用一系列比喻,用形象、具體、感性的事物,來表達抽象的深邃的內藴的語段。

例1

感動,如沁人心脾的甘泉,暢飲甘泉,我們的內心變的澄澈而又明亮。

感動,如燻人欲醉的海風,感受海風,我們的內心變的純淨而又寬廣。

感動,如令人心折的白雪,領略白雪,我們的內心變的安靜而又平和。

例2

語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是秦皇島外滔天白浪裏的打魚船,是那青天裏的一行白鷺,是那沉舟側畔的萬點白帆,是那山重水複的柳暗花明。

例3

夢是天邊飄浮的一朵悠悠的黃雲,夢是山溝裏升起的一束淡淡的青煙,夢是巫山峽壁上綴着的那團閒適的白霧不知何時來,何時去,去向何方,夢是三月絢麗的風染綠了的禿枝,拂開了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙,夢是一道伸向河裏的若隱若現的彩虹……"

例4

生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人説生活如酒。童年就像雞尾酒,色彩斑斕,甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒,色彩濃黑,清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒,純淨無色,辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒,久存彌香,滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)

比喻,是令人遐想的,是文學語言的最好註腳。如果在大學聯考中能夠有一顆本色的心,有一顆捕捉自然的美麗的心靈,我們相信,一切美的事物都會在你筆下汩汩流出。

四、假設式整句

假設式整句,就是利用假設的句式來組織語段,利用排比推理的方式構成的相對整齊的句子。

例1

如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個藍天。

如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海。

如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林。

山東2002年大學聯考優秀作文《選擇牢籠》)

例2

如果説他的命運是那破舊的花架,那麼因為他的堅強意志,變得繁花似錦,光豔奪人;如果説他的命運是那漆黑的夜空,那麼因為他的堅強意志,變得繁星閃爍,熠熠發光;如果説他的命運是那貧瘠的土地,那麼因為他的堅強意志,變得葱葱郁郁,油油翠綠。(《人生的鬥士》福建考生)

例3

如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少温暖;如果你只看到月亮的陰影,那麼你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點,你麼你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一願望真的能如願以償,那麼你最大的缺點就是沒有缺點。

例4

歷史常給人以警示,假若當初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至於落得眾叛親離,葬身火海的下場呢?假若當初蔡桓公聽從扁鵲的勸告,又何至於病入膏肓而一命嗚呼呢?反過來説,假若當初齊威王不採納鄒忌的諷諫,又怎能使齊國"戰勝於朝廷"呢?假若當初秦孝公不聽商鞅之諫而實行變法,何以能稱雄於六國呢?假若當初唐太宗不聽從魏徵的勸諫,又怎麼能有"貞觀之治"的政治局面呢?由此可見,不善納人言者,亡;善納人言者,昌。

五、對比式整句

對比式整句,就是用對比形式的整齊語句來構成語段,正反鮮明,從而收到突出文意、強化主題的效果。

例1

面對紛亂的時代,孔子選擇積極地入世傳道,遊説君主,教化人民,老子選擇避世自清,以無為對有為。面對混亂的官場,李白高喊着"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。"騎鹿而去,王安石卻吟着"不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高峯。"清者自清,潔身自好地奔波。不同的選擇,但皆因內心的高潔正直而閃着各自繽紛的光彩。

例2

有所拒絕,才能有所追求。拒絕時髦,是為了追求個性的張揚;拒絕熱鬧,是為了追求寧靜的生活;拒絕誘惑,是為了追求道德的完善;拒絕隨波逐流,是為了追求獨立的人格個性;拒絕同流合污,是為了追求高風亮節的品質......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛奉承的奴性,拒絕臣服邪惡、明哲保身的怯懦,拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、醜、惡,追求真、善、美。拒絕的過程,是在放棄、抵制、批判一些東西的同時,選擇、堅持、張揚了另一些東西。在這個過程中,我們獲得了更多自由的空間,擺脱了身上的許多束縛,從而能夠清醒地關照自身,參與社會。應該説,拒絕是生活的一項本領。

例3

有人為民請命,鞠躬盡瘁;有人追逐名利,勾心鬥角。有人信奉"人為財死,鳥為食亡",有人恪守"毫不利己,專門利人"。有人選擇平庸,有人拒絕平凡。美與醜,善與惡,全在一念間。遺臭萬年還是流芳百世,轟轟烈烈還是平平淡淡,皆繫於一瞬。

六、四字詞連用式整句

例1

一隻青鳥歡呼着從窗前掠過,將音樂從天堂帶來,顆顆灑落,珍珠般清脆。

恍惚中,有人拔劍而長歌曰:"我輩豈是蓬蒿人",大笑而去,順滾滾東逝長江,穿巴峽巫峽,過洞庭揚州;醉酒入長安,揮毫金鑾殿上,故作狂態,國舅磨墨,力士脱靴,嘲盡天下豪貴;雲遊九州,望川而吟銀河飛流,憑弔滄浪,偕友共舉杯盞,不捨孤帆萬里,痛哭晁卿……

李白,自九天而來,飛流直下,豪情萬丈,仗詩行遍天下,演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責任》)

例2

窈窕淑女,君子好逑,求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞,求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走,馬不停蹄,求的是富貴榮華……

例3

春秋戰國,諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似"江河萬古流";唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如"光焰萬丈長";元明清時,戲曲小説,高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是"託體同山阿"。

例4

名山大川,小橋流水,可悦人目;蟬吟蟲唱,風聲雨聲,可愉人耳;濤走雲散,潮湧星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認知。高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動;相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動;閤家歡樂,天倫之樂,給了我們家的温馨。這何嘗不是感情的體會?英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱:"我心裏有猛虎在細嗅薔薇。"這説明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代,我們人類便在感性與理性之間演繹着動人的人生哲學。(重慶考生)

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