匠心優秀作文

無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敍文、説明文、應用文、議論文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的匠心優秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

我的老家在一個偏僻的小村莊，在那兒，我的爺爺是最有名的木匠。

小時候，我的大部分時光都是在爺爺親手蓋的紅磚屋裏度過的，爺爺外出為村裏人做傢俱，蓋房子時，總會順便帶上我，自幼聞着木香，望着刨花長大的我，從小便對木藝有着深厚的感情。

曾聽媽媽説過：爺爺的早年生活非常坎坷，家有四兄妹，爺爺排行老二，本來擁有一個幸福的家庭，卻在他五歲那年支離破碎，他失去了母親，他的父親也因工作常年在外，沒時間陪伴他們，被生活所迫，爺爺只讀完國小，便放棄了學業，後來靠着自己聰明的頭腦，學了一門好手藝。他不僅是木匠，還會裝電裝水管，維修一些小家電。爺爺脾氣有點倔，有時愛耍點小性子，但家人們也對此見怪不見怪了。

從我讀一年級開始，爸媽就把我接到了長沙，便很少有機會再與爺爺一同去別人家看爺爺做傢俱了

直到今年暑假回老家，我又得到了一個如此難得的機會！

樹木“沙沙作響”，鳥兒放聲歌唱，我的心也如這般狂歡，一路上，我和爺爺有説有笑，問這問那，好不歡喜。

剛到目的地，爺爺便立刻投入到工作中，我則在一旁靜靜地看着爺爺。別看爺爺六十多歲了，可工作起來一點也不含糊，只見他拿起幾根木材橫放在馬板上，釘上馬丁（爺爺做木工時用的工具），用墨斗的一端固定好再將另一端對齊，用手輕輕將墨線在中間一彈，一條直線由然而生。只見爺爺拿起斧頭對準直線由上而下，一會功夫，一堆長短不一，方方正正的木方就展現在我眼前。

我抬眼望向爺爺，不知他的眼睛何時變得渾濁，常年拿着工具的手枯瘦而發黑，變得粗糙，累積了一層厚厚的污垢和老繭，佝僂的背，站不直的腿，看着看着，我的眼眶突然濕潤了爺爺，真的老了！

當我回過神來，一把稜角分明，大小適中的靠椅映入我的眼簾，正當我拍手叫好時，爺爺突然小聲嘟嚷了一下：“這椅子角度有點斜，不合格。”於是，他又拿起刨刀，對着一塊看起來毫無瑕疵的木板精雕細琢起來，僅用他的一套最原始的工具，造就出精美絕倫的物品，我在一旁看得眼花繚亂，只見木屑滿天飛，刨花遍地開有些時候我認為爺爺太過於追求完美，以至於自己活得那麼累，可是爺爺對工作就是這麼倔強和執着，他從不偷工減料，他認為這種行為是違背良心和對他人的不負責任。當成品擺在我眼前的那一刻，我知道爺爺的努力沒有白費，因為我看到他露了出滿意的笑臉，他無愧於心。

也許有許許多多的匠人做出的成品比我爺爺做的更好更精湛，但我的爺爺在我心中有着不可撼動的地位。

五十餘載攜初心精雕細琢，

擇一事終一生不為繁華易匠心。

這也許是爺爺一生的寫照吧！

謹以此文寫給那些與我爺爺一樣懷有倔強之心的倔“匠”們！

中華之文明源遠流長，上下五千年的歲月長河中留下了無以數計的文化瑰寶。長城的蜿蜒壯觀，紫禁城的金碧輝煌，遠古時就遠銷海外的陶瓷，竟因此有了瓷器的英譯名，更不用説精美絕倫的玉器文化，單就一羣地下的兵馬俑就讓外國友人讚歎不已，就連最常用不過的筷子，也是中國僅有的，巧妙地運用了槓桿原理，又藴含着一靜一動的哲學精髓，筷長七寸有六，寓意人之七情六慾，一點點，一處處，細細究之，無不充滿了勞動者的智慧，哪一個點滴裏都是能工巧匠的心血薈萃，代代相承智慧的結晶！成就這文明裏所貫穿始終的其實就是一種精益求精的工匠精神，一種中華民族追求強大卓越的孑然傲骨！

現代化飛速發展的當下，機器更多的解放了勞動力，可是產品日新月異的同時，品質卻不盡人意，為什麼有那麼多的國人搶購外國的產品，甚至小到日用的電飯煲，馬桶蓋，在許多憤青一族謾罵聲討的同時，其實我們更應該反思一下，我們的企業我們的產品為什麼連自己都不敢肯定？其實當下最缺失的也許正是那一種力求精益求精的工匠精神。不是嗎？！

國家的領導人是高瞻遠慮的，政府20xx年的工作報告裏明確提出了精益求精的工匠精神，時代需要那一種一絲不苟嚴謹專注的精細和執着，同時也是作為技術人必須堅守的一種職業道德。古人懷着一顆敬畏自然的`心，精雕細琢，留下了許多不朽的傳世之作 ，創作者本身對自己的工匠職業體現了無比的尊重和自豪，所以對自己的作品質量和工藝要求充滿了虔誠，對每一個經手的物件都有一種追求完美的心態，自然而然就那麼另人歎為觀止了。當下人以追求最大利益為目的，講究效益，活兒不好話來謅，廣告鋪天蓋地，賣嘴皮子的專家比比皆是，有金剛鑽的鳳毛麟角，匠人不專業技術，以賺錢為目的，一大幫的學者文化人指手畫腳忙的不亦樂乎，一個浮躁的年代，缺乏一顆靜心專注追求卓越匠心精神的當下，好的產品，好的作品，沒有堪配的載體，靈魂何以安存？！

幾個非物質文化的遺產傳承人，是不足以承擔起這樣的責任的，時代需要匠心的迴歸，每一個基層的技術工人如果都能重新樹立一種追求卓越的心態，養成一絲不苟的職業道德，對產品的精益求精養成一種習慣，社會也重新樹立起對職業人尊重的新風尚，當權的各職能部門都能深入基層各司其職，政府能多急企業所急，想企業所想，濟企業之所需，我想我們的精工時代也就不遠了。

迴歸匠心，精雕細琢，立根本職，精益求精。但願在不遠的日子裏，我們喜歡着自己的更多產品，外國人爭先恐後的搶購着無數的中國製造，期待着，滿懷期翼！

“你們閩南人真是豪！”

紅磚白石，雕樑畫棟，鎏金燕尾脊。恨不得將皇室都挪為民用，連拜神都用金。這是耳中聽説的閩南，別人口中的泉州。

然而，紅磚青瓦是真，人卻不能僅用一個“豪”來概括。

楚王那位妃子為家鄉全府爭取了“建皇宅”的權利，想來難免遭他鄉閒語。可閩南依舊是以泉州為中心，“紅”了開來。人們並不在意流言，反而細心鑽研築房之法，一心願讓紅磚在泉州的土地上煥發特有的生機。於是“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊”，紅磚上淡淡的墨痕滲入磚縫，卻是歷久彌新。道道昭示着匠人燒製時的精心，敍説着匠人壘砌時的新心。精力便在於此了，更無所謂流言。

反對一個“豪”更是有千萬般的證據，佛堂案上除了四處可見的香煙燎繞，還多了百合花的清香。寺僧擺上尚含露水的花束，清露欲備向人間傾注甘霖。信仰與花香相和，獨此一處。就連供奉所用的金蓮，都只是鍍金罷了。婦人親手摺疊，於是蓮花瓣瓣生姿，於佛前生輝。何來粗俗之豪？全乎是詩與遠方。

移步於大厝户下，木雕石刻憾人心。細若柳葉的人影，輕若蠅翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飛弦。靈然若可動，又脆弱得彷彿一觸即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的質量計算，便恍若能穿越千年風塵，觸及他們凌厲而堅毅的目光，慨歎於他們前後點綴的雙手。石雕輔以略顯光澤的金屬顏料，兩側門框上“倚翠”“枕梅”的字樣，便大可描摹古人心之沉靜。若非常深，何來靜水？若無執念，何生匠心？

駐足於“太子太保”的狀元牌匾前，撫過光滑映光的門當，想那十一位狀元便是從這些硃紅的門樓間走出的罷。或許鮮豔的硃紅為外表，磚、石、木的冷峻反賜予他們一種清涼的靈感，苦讀的動力。抑或那種穿梭在大街小巷的孑然匠心與温暖人情早使他們耳濡目染，勤懇與堅實由磚瓦的氣息滲透心靈。以築樓之心著文章，何愁無狀元？人説這家因出文武狀元而無需門神，想來自是不必，只有那種歷久的骨氣與細膩的匠心才是守望家族千年的神意，又何必猙獰的面孔恐嚇邪物？

我不由地弓身行禮，第一次是被匠心所折服，第二次是為自己行走於世的浮躁而傾吐愧疚之意，第三次方是對朱樓中狀元才情的嚮往。擁過西街人潮，如穿過浮華世事，而遇此樓的寧靜，則讓我忘卻汗水勞頓，輕聲問自己一句：何時能迴歸“學”的虔誠與澄明？

沒有老君巖下深意，無眾妙之玄機，不説玄之又玄，卻貴在人心。

一生只為一事來，一心只待一花開。《詩》雲：“如切如磋，如琢如磨。”工匠精神，是在紛擾浮囂的社會中沉澱，在堅守初心的路途上精進。

以技養身，以身養技。工匠精神，沉潛着“五日畫一石”的細緻雕琢，充盈着“百尺竿頭，更進一步”的精益求精。無論是三萬六千錘的章丘鐵鍋，還是雕刻火藥的大國工匠徐立平，抑或是“一輩子只幹一件事”的鉚工劉師傅，正所謂“魔鬼在細節”，一刀一刻中詮釋的是虔誠，一筆一劃間浸透的是苦汗。十年一劍，百回一關，他們一直行走在堅守的道路上，迎着光，朝着熱，向遠方。

擇一事，終一生，工匠重技更重心性。若能以熱愛對抗歲月漫長，踽踽獨行又有何懼？他們或許只是平凡的普通人，但平凡可能比非凡更有價值，可以説，“平凡是非凡的極限”。汪曾祺曾這樣評論匠人：“他們是一種遺民，永遠固執而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事值得深思。”匠心自含風骨，匠人自有風度。雲山蒼蒼，江水泱泱，匠人之風，山高水長。匠心也許不如太陽光芒萬丈，但也似點點繁星照亮夜空。

或許在這二倍速的社會裏，匠心像是一種“不合時宜”的堅守。但匠心也並非因循守舊，而是在守與破、留與棄中披荊斬棘、砥礪前行。樓先生沒因歐盟禁塑停滯不前，以可降解塑料再創佳績;華為不以美國限令一蹶不振，靠自主芯片補齊短板。反觀諾基亞的故步自封，膠捲國王柯達的安常守故，若非創新不足，怎會在一片唏噓中落幕？若能與時俱進，大好前程又怎會早早葬送？匠心是堅守，但不是死守;匠人會堅持，但不會一條獨木橋走到底。創新是時代賦予匠心的新的內涵。精於工，匠於心，品於行。擁有匠心的人，即使沒有牡丹的華貴，也有水仙的典雅;即使沒有高山的巍峨，也有平川的穩健。擁有匠心，就能把生命堅守成詩篇。

愛之護之而賦活之，敬之傳之而更新之。大國工匠，國之重器，我們追求匠心，卻切不可表演匠心。看那旅遊區內屢見不鮮的“傳統手藝”，其背後真相是打着匠人的幌子欺騙顧客，這樣的行為無疑是對工匠精神的褻瀆。“不馳於空想，不騖於虛聲”，守住本心才可立於濁世而煢煢，堅於匠心才能存於人生而清明。

一個有遠大前程的國家一定是擁有匠心的國家，一個未來光明的民族也一定是懷有匠心的民族。讓我們摒棄浮躁的心態，用深度去丈量生命的長度;讓我們拾起一生的堅守，歌盡匠心的灼灼桃花。正如馬克·吐温所説的：“黃金時代在我們的面前，而不是在我們背後。”唯有以精雕踏實之匠心，守好潔淨純粹之初心，才可做好新時代的答卷人，走好新時代的長征路。守初心，憑一方心靈淨土安於世;傳匠心，盛一葉堅守之韻憎流年。