關於滿分作文5篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的滿分作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

我的生命是一支無聲的歌謠，在歲月的長河裏輕輕地飄，泛起一絲漣漪帶着記憶和文字走進生活的角角落落，不管是春天還是深秋的季節，都讓我收穫一地牧草，而牧草讓心舞蹈，遠離世俗的塵囂。

是的，這些年，生命總是站在無人的曠野，向着夕陽落日一遍又一遍的呼喊，迴歸吧，我的心我的靈，天堂就在生命回頭的瞬間，就在夜色闌珊的窗欄裏，燈盞底下，書卷盈盈，滿室蘭香。閲人間春色、攜百侶曾有，憶往昔崢嶸歲月稠。燃煙煮字，歷史春秋，盡在無言中。

要的就是這種感覺，一個人在沉默的孤獨裏飄遊，如空氣和風一樣自由。通常生命在這樣的時刻裏，心如雨靈如花，自由自在無拘無束漫無邊際地綻放，對着天際和過往，對着遠去的歲月與無言時光。月色下，生命徘徊在蜿蜒的河畔，一支歌從心畝裏冉冉升起：春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！而後，生命迅速地消失在時間的隧道里。

其實，時間或者歲月就是一支無聲的歌，如果這支歌缺少了生命的主角，缺少了人文關懷、缺少了歷史的細節、缺少了人間故事和對往事的追昔，那麼，即便是千年萬年、即便是優雅深沉也如白雲蒼狗，毫無意義。反過來説，有了生命的遊走和穿越，千山萬水、星月風水才有了情、有了意，也有了音符。總之，生命當先，即便歲月無聲，也不缺少生命這支歌在白紙黑字上悠悠地淺唱！

我喜歡這種無聲地淺唱，或高亢或沉鬱、或悲涼或激越，聽之，使得生命高歌猛進、口唱心和。尤其是古人的那些無聲歌謠，總是激起生命對歷史的遼望。大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！這不是大詩人東坡居士遺留的千古名篇赤壁懷古嗎，是啊，朝聞夕拾，心裏總是喚起千層浪，揚起萬里波，生命頃刻間，星空朗月，一片沉靜。

無聲的歌謠，總是讓我情不自禁地想起王右軍、懷素的字畫，如果説書聖的字如行雲流水的腳步舞曲，使人心裏惠風徜徉，如閒庭信步，那麼，懷素和潤之的字就是生命的交響樂，在一起一浮裏都呈現出生命的高昂、跌宕、沉鬱的情懷。所以，我以為，用中國書法抒寫的生命樂章無疑是所有歲月中最浪漫、最人性、最風流、最別緻的歌謠，是無聲勝有聲最動人心魄的韻律。

從欣賞到享受，從玩味到實踐，無聲的歲月走過無聲的生命，一晃三十多年過去了，我亦從一個青年走到了中年，面對過去，它讓我感到真是萬分羞愧，除了擁有一牆燦爛風景之外，生命依然是一貧如洗，依然在無聲無息裏度過。雖然如此，但我無怨無悔，慰藉我的是那些靜默無聲的歌謠，是它們讓我找到了生命的價值、生存的含義，至少它讓我分別為聖，在我過去無聲的歲月裏不驕不躁、不忘初心，為此，我的精神充滿了靈氣，詩意地棲居在屬於自己的天地裏。天地無聲，生命無聲，但只要精神如炬，手裏的指揮棒就會隨歲月走過的節奏而盡情揮舞……

記得我曾經説過，我不是浪漫主義者，享受不起那種布爾喬亞式的生活，我充其量是一個農民的兒子，所以對柴米油鹽醬醋茶很關心，是的，正如海子那樣，劈柴、餵馬都親力親為。偶爾坐下來看書煮字是一種奢侈，即便是這樣也令我春暖花開，面朝大海。我尚且知道，歲月還在持續，生命依舊健在，無聲的歌謠一如既往還會貫穿於我的生命旅途，我想我不會改變什麼，哪怕是形式我也無意去做。這些年都已經這樣走過了，平平淡淡花落花開，順其自然。當然如果歲月的上空突然飄來一片雲，我也不會輕易地放過，我會乘着她的翅膀去遠方看看，或許在那裏會出現一縷霞光引領無聲的生命走進另一個世界，發現另一片雲彩。

都説王摩詰的歌是無聲的畫，有韻的詩，其實何止這些，縱觀他的一生，他就是一首無聲的歌謠。一經在手，梵音繚繞，參禪悟禪，沾花微笑。古琴聲裏，吟詩作畫。空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。何等的灑脱而飄逸，一如公瑾羽扇綸巾、風流倜儻。老實説，我喜歡這樣無聲的歌謠，同時更喜歡這樣不憂不懼的生命活法，在我心裏，它或許就是一首無聲的歌謠，在自然的歲月裏按時間的格律度過生命中的每一天。

如果在以後的歲月裏，我能與他們一樣或詩或歌或唱或彈，即便是黑暗如地獄我也會欣然前往，因為我本身就是一首無聲的歌謠，更何況歌謠裏充滿了人間的喜怒哀樂，酸甜苦辣！生命無聲，歲月無聲，但有了歌謠，就不怕沒有人將它唱響！

隨着社會的不斷髮展，各種各樣新型的東西正在不斷地衝擊着我們的眼球。許多不可能的事早已成為現實。所以説沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納説的那樣：“有的人看到已經發生的事情，問：‘為什麼會這樣？’我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：‘為什麼不能這樣？’”

人類社會發展的速度早已超乎了我們每個人的想象，卡爾??本茨發明的第一台內燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只侷限於我們的地球。從古人發明的指南針用於航海，到現在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們瞭解。

試問，在這一項項天才的發現問世之前，有多少人願意或是敢於相信這是可以做到的呢？

電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜裏發出持續的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出户瞭解世間百態；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。

的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰願意接受自己的祖先竟是一羣原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？

人類社會之所以還在以飛快的速度不斷髮展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，並敢於將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變為現實的人存在於我們的社會。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼裏，天才的想法總是不現實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動着整個社會的發展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。

　　【名師點評】

這是一篇閲卷專家組評定的標杆作文，具有以下特點：

一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語就引出“沒有做不到的，只有想不到的”這一觀點，接着從人類社會的發展進程論證，最後上升到“只有天才才能改變世界”的高度。説理透徹，邏輯性強。

二、事理結合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點，並讓我們認識到這樣一個問題：在一項發明問世之前，有多少人願意或敢於相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會之所以還在以飛快的速度不斷髮展，就是因為有天才的想法”，令人信服。

三、遣詞造句，生動優美；句式修辭，音樂和諧。作者在文中不斷拿出“殺手鐗”讓排比及反問修辭的作用發揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語言生色，又極有氣勢，很能震撼人心。

今年的春天，隨着驚蟄的第一聲響雷，就如期地來到了小村。

桃花又一次紅豔豔的盛開了，剛鑽出地皮的小草兒和花兒交相輝映。柳絲如同少女的秀髮，在春風中搖曳，春意盎然——我笑了。

我又一次笑了，笑得燦爛而惆帳。我穿梭在樹林裏邊，聽着因為我而產生的婆娑聲。我慶幸，那年我抑制住了自己的憤怒，選擇在你離開的最後一刻，給予這片土地一絲福澤。

你是荒遼土地上的一顆白楊樹，而我是居無定所、終年遊蕩的風兒。我還記得第一次見你的場景，那時你正值壯年，威武挺拔，是我見過最高、最直的樹。那時，我腦海還不自主地想起我不知何時聽到的詩：“何當凌雲霄，直上數千尺。”嘻嘻，我還聽説白楊樹是最挺拔的樹之一呢!

我開始與你搭話，你果真是個木頭。唉!好在我見多識廣，而你僅是紮根於此，從未見過什麼世面，否則我真不知如何是好!

回想起從前與你的時光，我忍不住紅了眼眶——我是多麼想與你為鄰啊!

我們漸漸熟了，災難也悄悄來臨了。

這本就是一方貧瘸的土地，似是鬧了饑荒，村裏的人紛紛跑出來殘害你的兄弟姐妹，還將你漂亮的銀灰色外衣摳下——我是多麼氣憤啊!

你温柔地勸下我了，我沒有傷害這些村民。褪去外衣的你沒有了精神，皮膚變得坑窪，但你卻毫無怨言。

日子一天天過去了，好在他們沒有挖你的樹根，否則我一定會讓他們不得安生!你的脾氣就是太木了!怎能任人欺凌!

災難終究來了。電鋸發出的震地天噪音打破了我們的寧靜，那鋸頭反射而出的金屬光芒令我驚恐——這是什麼!

他們簡直瘋了!我憤怒地看着你的兄妹、你的父母倒下。這簡直是末日!那天，天灰濛濛的，漫天僅剩了電鋸砍樹的可怕噪音。我看着那把電鋸穿過你的肚皮，我無法想象，那時候你是多麼痛與恐懼!

我怒了，我歇斯底里地怒吼着!吧哮着!漫天的.黃沙，就像我內心的痛苦一樣彌久不散。人類，你們砍伐樹木時有沒有想過，這僅是一方貧瘠的土地啊!

人們恐懼了，他們接受不起我的怒吼，他們總該為自己的貪婪付出代價!而令我不解的是，你在生命的最後一刻，竟對我説：“風兒，寬怒他們吧，讓新的芽兒與你為鄰吧!”

你是一顆寬容的樹，我承認你的偉大，並且最後的最後，我選擇寬恕他們。

不為其它，我只是想在這片令我貪戀的土地上，能夠再次，再次看見你的英姿……

人們再次栽起樹了，我看着這些樹兒抽出枝條，就彷彿看見了你。或許，我只在用另一種方式，與你為鄰罷了。

我是輕盈的風，你是挺拔的樹，無論困難如何，險阻如何，我總是會與你為鄰!

今天，我又一次來到黃巖中學，我在車上問爸爸：“爸爸，野鴨子是不是被人吃了？”爸爸説：“我上幾天還看到一隻鴨子在路上大搖大擺的走着，我現在就帶你去看看鴨子。”

下車了，爸爸帶我去了一個有許多小石子的地方，旁邊還有一條長長的河，我仔細的找啊找，終於發現有二隻鴨子在游泳，它的身體有的地方是咖啡色的，有些地方是白色的，它的小腳像一片樹葉，它的眼睛黑溜溜的，眼珠子黑黑的，眼珠外面那層是橙色的。“怎麼只有二隻呢？”我自言自語的説。我離小鴨越來越近，等我走到野鴨旁邊的時候忽然發現有一個網，我驚呆了，裏面全是野鴨子，還有很多小野鴨，它們在水裏游來游去，看到我就嘎嘎的叫了起來我想它們應該是肚子餓了，於是我和爸爸去旁邊找小草，可是都沒有小草，我在鴨子旁邊轉啊轉發現場有個洞，我想這二隻鴨子肯定從這裏逃跑出去的。我和爸爸繼續找草，爸爸發現了一些小草，我和爸爸把它們摘下來我就去餵給它們吃，我覺的今天我真是太高興了。

我唯有，迎着八分鐘前的燦爛朝陽，才不會，忘記你的絢麗的光芒；我唯有，頂着萬米高空落下的滴滴淚雨，才不會，忘記你我風雨同舟；我唯有，記得無數歡聲笑語，才不會，忘記你我一起走過的青葱歲月。

曾經以為畢業是那麼遙遠的一件事，而今已經發生；曾經以為讀書的痛苦離開以後才知道，其實學校才是天堂；曾經以為同學之間的情感只是友誼，現在才知道有一份感叫做一別就是永世。畢業留言很傷感，可是不寫有會不會遺憾呢？我不知道，只想以後用那張紙賺點眼淚，足矣。有位摯友蘭交寫着：“信不封好，就寄不出去。是不是不給你畢業留言，我們就不用分離？”多麼直擊心臟的話呀！一直因為大學聯考，六月是黑色的，可是它真的很悲傷。 因為純真的褪去，五月最煽情，它承載了太多的回憶。不擅長文藝的人們，畢業留言就像是回憶錄，回憶着兩個人的點滴。無論是親近的朋友還是一般的同學，只有回憶才建立聯繫，但我不願過多的去回憶，因為我都記得。人總是很善良的，儘管我與你和不來面對傷悲，總是心軟的，總是願意釋放自己的愛，哪怕只有一點，但足夠了，因為人對於不熟悉和不瞭解更容易滿足。就像從不笑的人只給你一個微笑，你會覺得自己是特別的。

我的同學並不是每個都可以進入內心，但他們一直默默陪伴，用他們的體温、歡笑還有最可貴的夢想。一旦觸及了心靈最軟的地方，又有誰還會回憶痛苦呢？我想更多的是感動吧！ 沒有高三以前看到任何關於大學聯考的訊息時，不禁問自己如果到了自己的畢業季能否坦然面對呢？如今真的到了，卻也是既來之則安之。小時候多羨慕“海內存知己，天涯若比鄰。”現在即將體味到也算是一種夢想成真了吧。

越長大越相信輪迴。每年的六月都是畢業季。只是不同的人畢業而已。這羣畢業的人緊張的參加“畢業考”；考完開始呼喊釋放；不知不覺學長學姐賣書成為傳統；每年回來聚餐開始訴説當年的糗事??年復一年，樂此不疲。因為這個季節我最幸福。

年少時的我們十七歲便忘了十六歲的樣子，而十八歲卻成了永恆，我們開始了新的旅途，儘管知道有些事如何艱難，可我自己不去感受有多苦又怎麼會知道呢？越來越明白這個世界上根本沒有感同身受。所以我們在同樣的季節才會有同樣的錯誤。

出發吧，只有不斷出發才能獲得重生。所以，這個季節我畢業了，卻不會向你訴説，更不會去回憶，因為我都可以記下那三千場中的笑與淚。

當被質疑的時候，我可以大聲的説：“我不去回憶，因為我都記得。”

謹以此，紀念我們青春的重生。

聞吾過，心竊喜

三閭大夫説：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”天地萬物皆有其不足，人生在世，也難免有過失。就算是聖賢，也會有百密一疏的時候。那麼，聖賢和庸人的區別在哪裏呢？其關鍵就在於對待過失的態度上：聞過則怒，是為庸人；聞過則喜，是為聖賢。

孔老夫子説：“過而能改，善莫大焉。”我們且不説改正錯誤，單説知錯，便已是不易。對於別人提出的批評，是惱羞成怒，還是虛心接受並對別人表示由衷的感激？

聞過則喜，可以成就一個人的事業。美國芝加哥大學校長羅勃初任校長之職時，流言從四面八方席捲而來。這位年僅30歲的年輕人，出身低微，閲歷淺薄，頓時成為輿論的眾矢之的。面對那些如山崩落石般打在他頭上的批評，他沒有灰心喪氣，更沒有惱羞成怒，而是認真收集那些批評他的語言，反省自己，並一心撲在芝加哥大學的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長之一。試問，假如羅勃面對鋪天蓋地的批評退縮怯懦了，或是衝動惱怒了，那麼他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學的驕傲呢？面對批評，我們應有的不正是這樣一種謙遜的低姿態嗎？

聞過則喜，可以帶領一個集體走向勝利。縱觀歷史風雲，哪一次戰役的作戰計劃不是經過了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰計劃的制定者沒有聞過則喜的胸懷，何來一次次戰役的勝利？如果他一意孤行，又會有多少士兵的生命白白葬送？又會有多少無謂的犧牲？面對批評，我們要學會冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯，有則改之，並做出改進，為多數人的利益去奮鬥。

聞過則喜，可以興盛一個王朝。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”唐太宗虛懷若谷，從諫如流，對於魏徵直截了當的批評，他沒有以皇帝的威嚴震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過則喜的品質，才開創了貞觀之治的盛世局面，才有了倉廩富足、百姓安居樂業的空前盛況。

聞過則喜是一種修養，是一種胸懷。中國作協主席鐵凝、諾貝爾文學獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現出的，不正是聞過則喜的胸懷嗎？聞吾過，心竊喜，這是中華民族的傳統美德，是中華文人所崇尚的道德修養。

聞過則喜，助你在人生路上走得更穩，行得更遠！