關於寫傳統文化的作文集合5篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的寫傳統文化的作文5篇，希望對大家有所幫助。
寫傳統文化的作文 篇1
中華民族五千年的文明，積澱了豐富多彩的傳統文化：文明有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的'民族藝術，如：戲劇、國畫；有宏偉的古代建築，如故宮、長城；有美麗的神話、傳説，如女媧補天……
我最喜歡的傳統文化是傳説。其中，有一個“吳剛折桂”的傳説，讓我百讀不厭：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據説這個砍樹人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
中華民族五千年的傳統文化博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪！
寫傳統文化的作文 篇2
生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的是新年倒貼福字的來歷。
從前，有一個大官，他命令大家在過年的`時候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎麼樣。大官走在大街上，他發現了一位人家把福字倒着貼，於是，那位大官叫士兵把他們全家抓進了府裏。大官審問其中一人，道：“你怎麼把福字倒貼了？”那人顫抖着説：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不僅沒有罰他們一家，還獎勵了他們。
我們生活中的傳統文化真是奇妙啊！
寫傳統文化的作文 篇3
七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有説法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家户户中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過後，人們便為中元節辦貨，忙着趕圩採購香燭和鬼衣紙。節日到，家家户户殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發糕、餈粑、糯飯，一直襬 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂着一個很大的'紙包袱，裏面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些，燒過之後，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最後一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
寫傳統文化的作文 篇4
九九重陽節節是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。週末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過她的節日
第二天早晨，我們一家就開始爬雲龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽着耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還 不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話説“路邊的野花你別採”，怎麼能不採呢?山花爛漫，鮮豔奪目，點綴在綠草叢中，那麼招人喜 愛。我像鳥兒一樣，追着蝴蝶雀躍，一不留神，就採了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很高興，抱在懷裏愛不釋手。
我們繼續向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風俗是古代勞動人民智慧的結晶，是我們中華民族悠久文化的.體現。
“哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無數次，但每次爬山都是姥姥姥爺揹我爬的。現在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以揹着我上山的體魄了，媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝聚着他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我願我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息 片刻，欣賞路邊無限風景，採擷鮮花裝點他們的容顏，他們的夢。
春光無限好，秋景旖旎，九月九日重陽節去登山真是個不錯的選擇。
寫傳統文化的作文 篇5
城裏的月亮還是千年前的月亮，思念還是千年前的思念，只是月餅越做越貴，而中秋卻越來越被遺失，化為回憶。
傳統節日的沒落是時代發展的必然結果，有人這樣認為。也許吧，城市裏不許放煙花爆竹，城市裏的方格樓房看不到月亮，城市裏，傳統節日我們仍需工作，傳統節日與這格格不入，而詳節卻是量身定做，所以，過洋節吧。
但是，一個選擇丟棄自己獨特文化的民族又有什麼存在的必要呢？事實上，我們可以更好地維護傳統文化。日本和韓國是亞洲經濟發展的領先者。在日本，壽司和拉麪是他們永恆的最愛，在韓國，申請中秋節的專利，放假九天，相比之下，這兩個國家從政府到人民都在以極大的熱情去塑造和發揚自身的文化，為什麼呢？
因為，傳統文化是一個民族千百年沉澱的精粹，是一個民族發展的源泉和動力，是一個國家生存的'前提和基礎，從傳統文化中，我們可以汲取營養，以獨特的個性傲立於世界文化之林，而如果遺棄，也許有一天我們無法區別於日本人，也許有一天我們是黃皮膚黑眼睛的美國人？
那麼，我們閉關鎖國吧！有人焦急地驚呼。
同樣的錯誤不能犯第二次，從1840年起長達一個世紀的戰火，閉關鎖國有極大的責任，經濟全球化影響下的文化衝擊與傳播是順應歷史潮流發展的，如果單純地阻隔，這只是懦夫和愚夫的表現。
我主為我國傳統的中庸之道運用於此是非常的適合對待外來文化不能走極端，對等傳統文化也不能走極端。我們應該繼承傳統，取其精華，去其糟粕：而向世界，博採眾家，兼怍並充。
文化交融與發展是有基礎的，無論各地文化，都是人類最本質情感的昇華體現，而人與人之間的情感是大體相同的。所以文化與文化之間一定有它的相同之處。無論是莎士比亞的十四詩行詩，還是蘇東坡的《江城子·憶夢》，都是表達愛情，無論是亞當夏娃，還是伏羲女媧，都是人類對自然崇敬的遐想，文化是可以相通相融的，關鍵在子可否找到契合點。
上海音樂學院的學生運用小提琴改編了古曲《梁祝》，使其傳唱海內外，《茉莉花的民歌改編成鋼琴曲，使更多外國人體驗了田園風情，這些都是文化交融成功的典範。
文化需要繼承也必須繼承，文化需要交融也必須交融，文化需要發展也必須發展，要知道“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園”。
