寧願不快樂作文

在學習、工作乃至生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的寧願不快樂作文，希望對大家有所幫助。

人類真是進步了，偌大的地球，要不了一分鐘就能從一極馳到另一極。只要有雅興，找個美國人聊天就像去敲鄰居的門一樣容易。每天一張報紙，一台電腦，一份報告，一張光碟，一枕美夢，就是完整而有情趣的現代生活的全部了。於是，有人説：“我平庸，我快樂。”是啊，平平淡淡地處世，從從容容地待人，一邊享受自我，一邊服務社會，多“健康”的心態啊！

沏一杯茶，懶懶地享受生活之樂時，我望着裊裊升起的霧氣，突然入了神：大概是上個世紀初吧，當京官們也懶懶地在藤椅上品茶，在平庸中享受大清盛世時，是誰將莫高窟的文物盜走？是誰把荼毒生靈的“福壽膏”偷運？長椅上舒展的快樂背後，是激烈的拼殺、痛心疾首的恥辱與悔恨，在啃噬整個中華大地的骨肉，在狂飲百代中華兒女的鮮血！我怔住了，為歷史，為躺椅上的平庸與快樂。

如雨的.馬蹄，如雷的吶喊，如注的思潮，把我推向了“時空隧道”，讓我在歷史的關山中跋涉、搜索、思考。孔子不快樂，“仁以為己任，不亦重乎；死而後已，不亦遠乎？”一個思索探尋着如何做人的聖人，用韋編三絕代替了肉味，用跋涉遊説代替了縱情山水。屈子不快樂，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。一個憤世嫉俗報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用汨羅江中的一圈漣漪代替了寵幸。辛棄疾不快樂，他在“閒愁最苦”的悲歎中“把欄杆拍遍”。他們都不快樂，但歷史偏偏就銘記了這些不快樂的人。當時間洗去歷史的鉛華後，人們從這些錚錚鐵骨、憂國憂民的不快樂的人身上，領略到了一種大快樂，這些聖人賢才的魅力光芒讓千百年後的我們依然景仰。

六朝的輕歌曼舞沒被人記住，記住的是杜牧悲憤的《泊秦淮》；盛唐的歌功頌德沒被人記住，記住的是杜甫的“三吏”“三別”。享受平庸的人或許在太平盛世可以快樂一生，但不甘於平庸的人卻能在不快樂的跋涉中為後人掘出清涼的甘泉。較之二者，我寧願不快樂。這也許很累，也許合不上當今流行音樂的輕鬆旋律，也許會失去所謂的“平常心”，但我依舊寧願不快樂，並希望躺椅茶香中的人和我一樣吶喊，一樣奔馳，一樣不快樂！