關於捨得作文(集錦6篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為國小作文、中學作文、大學作文（論文）。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的關於捨得作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
關於捨得作文 篇1
捨得，有舍才有得。
捨得是承擔，捨得是忍耐，捨得是痛苦，捨得是喜悦。《左傳》中有句話：“君以此始，必以此終。”你選擇了一個人，一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的奸詐。選擇了，捨得了，無非是真正地知道你自己想要的是什麼，你是不是真正地知道自己在做什麼。
捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，更是一種智慧，一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼，因而獲得了在樹上高唱的自由；壁虎在危險的時候，果斷地拋棄了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其實是一個不斷選擇的過程，既然有了選擇，就必然有“得”有“舍”。從某種意義上來講，人生既是“捨得”的過程，也是“捨得”的結果。
捨得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。作為凡夫俗子，我們有着太多的慾望，包括對金錢，名利和情感的。這無可厚非，因為慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，慾望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，於是便產生了太多的悲劇。因此，我們真正把握了舍與得的機理與尺度，便等於把握了成功人生的鑰匙。
諸葛亮自出茅廬，匡扶漢室，鞠躬盡瘁，死而後已，捨棄了私益，獲得了百世芳名；韓信早年不過一介混混，落魄街頭，他放下尊嚴，忍受胯下之辱，以後青年得志，率領三軍，百戰不殆，終究助劉邦成就帝業，自己也被封為王候……舍與得之間，藴藏着不同的機會，真正有智慧的人，必然善於取“舍”，而有時不“舍”便會“失”，即使有得也是得不償失。
捨棄，對每個人來説都有一個痛苦的過程，因為放棄意味着不再擁有，但是想擁有一切或者不會放棄，最終將一無所有。請記住，舍，是為了更好地得。
關於捨得作文 篇2
海蔘是一種海洋生物，關於捨得的作文。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常常説一句話：“捨得不捨得”。言下之意為願意不願意放棄。在我們每一個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因為心裏總是不捨得，常常因為就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。
細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到唯有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是説萬物都是辨證的存在着嘛。
其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。
關於捨得作文 篇3
海蔘是一種海洋生物。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常説一句話：“捨得不捨得”。言下之意為願意不願意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因為心裏總是不捨得，常常因為就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。
細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是説萬物都是辨證的存在着嘛。
其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。
關於捨得作文 篇4
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”——題記
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦着《離騷》，屈原披髮行吟於汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直衝霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿着筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊樑頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。
金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峯，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞台上拂寫出三個字——邰麗華。
沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。
沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。
捨生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收穫……有誰能料到舍過之後還會得到什麼，有誰能想到舍過之後會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾捨去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
假使屈原苟且地活着，他還會在歷史上留下深刻的烙印？
假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？
假使魯迅從醫，他的手中怎麼會有令敵人不寒而慄的筆槍文劍？
假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？
捨得之間，怎能輕易判斷得失？
關於捨得作文 篇5
“捨得，捨得，有舍才有得。"這是我爸爸經常對我説的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經常把一塊硬幣投入彈珠機裏，而立即從那裏彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我帶來一下午的快樂。或者，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴裏，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多麼的簡單，漸漸的，“捨得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店裏看到我想要卻對我來説沒有多大用處的東西時，我就會想到“捨得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“捨得”，而是拿它來當作藉口消費罷了，這是多麼愚蠢的行為啊，而我卻做了。
記得我看過一部電影，名字什麼的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟捨得有關。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鍊。第二天她如願以償的'被一家電台公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的。在結局的最後，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間裏從陽台縱身躍下——她把自己給丟了...
話又説回來。對於現在的我來説，捨得的真正用法也許就是捨棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天説地的時候，你在做文章。這些不經意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種説話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最後你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能捨棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺於學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。
朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！
關於捨得作文 篇6
曾經玩過這樣一個遊戲，在紙上寫下5個對你來説重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最後一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。
“捨得”，字面上是説只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“捨去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常説，先易後難。什麼意思呢？就是讓你先捨棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在遊戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開？答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。
不過，你們可別太天真了，關於捨得怎麼可能這麼簡單？以上我列舉的例子都是些微不足道的“捨得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什麼大不了的事情，無非就是考試失利或遊戲不通關唄！~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿着未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的捨得。那是一種逼迫性的。
假如你在學校有一羣知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不願意的，我想你搬去之後會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“捨得”的道理，你失去了朋友，得到了優越的生活，只不過這並不是你願意的交易，所以得不到快樂。
這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如説，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你救哪個個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因為在“捨得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是捨去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。
人生中，不僅要記住“捨得”的真理，也要慎重地對待它。
