關於捨得的作文4篇

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的關於捨得的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

捨得一詞，來自佛家語，是禪的一種。捨得哲學也是歷來被推崇的為人處世哲學。講述捨得哲學的書籍也有不少。其實捨得的道理很簡單，就像一個裝滿了水的杯子，要麼喝掉，要麼倒掉，才能再裝的道理是一樣的，但道理雖簡單卻並不是誰都能運用得隨心自如的。

縱觀身處的這個社會，對照自己，作為凡夫俗子的我們，有着太多的慾望：對金錢，對名利，對情感……這沒什麼不好，慾望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種重要力量。但是，慾望又是一頭難以駕奴的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握。對於某些東西有時你以為得到了，過些時候，你可能失去更多；有時你以為失去了，過些時候，卻有可能獲得更多。

捨得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。捨得，捨得，有舍才能有德，凡是大善之人都能捨，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不捨不得，就像星雲大師在他的書中所寫的佛學小故事講的那樣，一直想着得想着接受想着坐享其成的人閻羅王讓他投胎做了乞丐，過着天天受人施捨的日子，另一個想着給予，想着處處幫助別人的人投胎做了富翁，專門行佈施，把錢財賑濟給窮人。人世間，其實不管貧富，如果一味的貪圖擁有，即使有錢，也是富有的窮人；一個人雖然物質貧乏，但他樂於給人、助人，在精神上就是富有的。

捨得，是一種理智，是一種豁達。現實生活中，人們的生活總是與他人緊密相聯的，人與人之間互相配合，相互協作，才能創造出美好的生活。一個人如果自私自利，只顧自己，不顧社會，不顧他人，這個人是不可能在社會上立足的。自古以來，凡是有人羣的地方，對自私自利者都是嗤之以鼻，令人側目；而那些捨棄一己之利，處處為他人、為集體着想的人，卻能始終得到人們的歡迎和敬仰。俗話説：不行春風，難得秋雨，是啊，只有用自己的真誠的付出才能換得別人對你的信任和支持。

捨得，是一種精神；捨得，是一種領悟；捨得，是一種成熟；捨得，更是一種智慧，一種人生的境界。讓我們學會珍惜，懂得捨棄吧：捨棄虛偽去獲得一份真實；捨棄無聊去獲得一份充實；捨棄浮躁去獲得一份踏實，把工作也當成是一件愉快的`事情，把與人交往看成是美好的享受，這樣的人生才是快樂的人生；這樣的生活，才是和諧美滿的生活！

孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”——題記

“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦着《離騷》，屈原披髮行吟於汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直衝霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿着筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊樑頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。

金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峯，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞台上拂寫出三個字——邰麗華。

沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。

沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。

捨生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收穫……有誰能料到舍過之後還會得到什麼，有誰能想到舍過之後會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾捨去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。

不是嗎？

假使屈原苟且地活着，他還會在歷史上留下深刻的烙印？

假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？

假使魯迅從醫，他的手中怎麼會有令敵人不寒而慄的筆槍文劍？

假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？

捨得之間，怎能輕易判斷得失？

“捨得，捨得，有舍才有得。"這是我爸爸經常對我説的一句話。也是我一直確信的一句話。小時候，我經常把一塊硬幣投入彈珠機裏，而立即從那裏彈出五顆又大又晶瑩的彈珠。那彈珠，也會給我帶來一下午的快樂。或者，用那一元錢買十顆水晶糖，含在嘴裏，甜蜜的度過幾個小時。那時候的“得”是多麼的簡單，漸漸的，“捨得”也成了一種“壞習慣”，每當我在商店裏看到我想要卻對我來説沒有多大用處的東西時，我就會想到“捨得”而決心買下。因此，我花錢大手大腳的習慣也這樣形成了。直到我回憶過去才明白，當時的我所踐行的根本不叫“捨得”，而是拿它來當作藉口消費罷了，這是多麼愚蠢的行為啊，而我卻做了。

記得我看過一部電影，名字什麼的我也記不清了，模模糊糊的想起劇情跟捨得有關。講述的是女主有了一種“超能力"——每丟掉一樣東西后，就會得到一樣等價的東西，但那東西必須是自己有所珍惜的。第一次，她丟掉了她母親離別時送給她的項鍊。第二天她如願以償的被一家電台公司錄取了，可她畢竟沒有真才實學，因此不停的丟東西來彌補和填充自己所缺的。人類，都是貪得無厭的。在結局的最後，女主在一個三十三樓一個空蕩蕩的房間裏從陽台縱身躍下——她把自己給丟了...

話又説回來。對於現在的我來説，捨得的真正用法也許就是捨棄玩的時間來學習，從而獲得更多的知識。就如別人在休息娛樂的時候，你在讀書；別人在談天説地的時候，你在做文章。這些不經意之間的舍，可能就會讓你得。但舍也不一定只有這一種説話。改掉一個自己不好的習慣，這不也是一種舍嗎？可能到了最後你得到的往往比舍去的要多的多呢！但最重要的一點是，我們也不能捨棄了對自己有益的東西，例如友誼與笑容。整天沉溺於學習中，可能你得到了成績，但回過頭來發現少了很多朋友和與人交往的方式：這也讓你變的沉悶，從而失去了笑容，你的生命也就失去了一份色彩。

朋友，希望你在前進的道路上，把握好"失”的角度，計算好"得”的分量，有舍有得的走下去吧！

海蔘是一種海洋生物。它屬於腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發現，海蔘一旦遇到危險時，便吐出自已的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

我們常説一句話：“捨得不捨得”。言下之意為願意不願意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是願意不斷的追求得到自己的期望，總是不願意放棄自己已經的所有。因為心裏總是不捨得，常常因為就是不捨得，所以也就得不到，於是也就常常的煩惱。

細思“捨得”這個詞，就會發現頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海蔘和壁虎，如果不願意舍掉自已身體的一部分，那麼就不可能保全生命。海蔘和壁虎自然是沒有思想的，當然不會有如此高深的領悟，之所以能捨得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有捨棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“捨得”並不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是説萬物都是辨證的存在着嘛。

其實，很多時候我們並不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“捨得不捨得”的得失而苦惱的時候，那麼就靜靜地問問自已的內心，自已倒底想要什麼，讓自已的真心來決定是“舍”還是要“得”。恐怕很多時候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它註定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發現罷了。