【推薦】真善美的作文4篇
在我們平凡的日常裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的真善美的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
真善美的作文 篇1
20世紀，“時間倒流理論”誕生。21世紀，“時間隧道”正式完工。從此便有了“古今對話”超級電視節目，獲得國際“ISP——9000"族大獎。身為“時間記者”，本次任務是拜訪雅典。
一陣刺眼的亮光射進眼中，我定神一看。一座金碧輝煌的巴特農神殿已映人眼簾。神殿雖然碩大無比，卻看不到一條直線，給人以輕巧的感覺。“這，就是視覺幻象，是雅典的‘特產’”。我對着攝像機説。
突然，五十米處一輛馬車向我急馳而來。我示意請馬車停下。只見車上用木框箱裝着一個人，上方露出一個頭。道兩旁站滿了百姓。“車上何人?”我問道。“是蘇格拉底，我們正送他去刑場。”車伕叫道。是偉大的哲學家蘇格拉底?我心裏打着鼓。我急中生智，立即從口袋裏摸出一顆巨大的“人造鑽石”——這是我們時空記者的必備品，“我用它交換蘇格拉底!”我將“鑽石”遞向車伕。車伕眼睛一亮，斬釘截鐵地喊道：“放人!”頓時，路兩旁的人們歡呼雀躍。我把蘇格拉底扶到一棵大樹下，只見他穿着一身皺巴巴的長衫，頭髮、鬍子花白散亂，但眼睛放出堅毅的光芒。
“您好，蘇格拉底，我是未來使者，很高興遇見你。”他微笑着點了點頭。“您對我的到來不覺得奇怪嗎?”他沉獻了一會兒，説道：“作為哲學家，我相信世界上有許多我不曾知道的東西存在。”我們相視而笑。於是，我開始打開話題。“您一生中最喜歡的事是什麼?”“問問題!”“為什麼是問問題?”我感到不解。“人們得到智慧，懂得真善美是我最大的滿足。我好以問問題的方式啟迪人們去思考。”他説話時，非常自信，侃侃而談。“對於您的回答，我感到很驚訝。您真是一位名副其實的哲學家!”“你很會説話，孩子。噢，對不起，請問你今年多……”“我才十五歲，您大可以稱我為孩子。”我笑眯眯地説道。“我還以為未來的人們懂得如何永葆青春，哈哈……”他的笑聲很爽朗，隨即我也笑了起來。“謝謝你，孩子。跟你説話我感到很開心。為了感謝你的友善，我想送你兩個問題作為札物。”“真的嗎?”我感到不安與驚喜，“那我將很榮幸地成為您的學生。”蘇格拉底慈祥地拍了拍我的頭，道：“一個麪包師如何能做出兩個完全一樣的麪包?”“用同一個模子!”我答道。“非常聰明!”他再次拍了拍我的頭。我暗自好笑，因為這很像“腦筋急轉彎”的題目。“第二個題目呢?”我迫不及待地問道。“你能肯定地回答人的精神是否不朽嗎?”他嚴肅地問道。我感到這個問題的深度，開始陷人沉思……
突然，又是一陣刺眼的亮光射進我的.眼中。睜眼一看，主編正站在我的面前，原來我回到了21世紀。“你採訪得不錯嘛!”“可以更成功的，為何這麼早就叫我回來了?”
“因為你違背了原則：不許改變歷史。很快，雅典的追兵便會追來，甚至把你也殺掉!”我的心為之一展。為什麼雅典國王一定要殺死這位偉大的哲學家呢?這使我想起剛才的第二個問題：人的精神是否不朽?如果是的話，那麼人將由兩部分組成：一是久了會變老、變舊的身體。二是獨立於身體之外的精神。小時候，奶奶説過，在她心裏，她一直是個年輕的女孩。那也就是説，精神是不會老的‘那麼精神是否永恆呢?歷史自身無法給出答案，因為死人是不會講話的。蘇格拉底到底想告訴我什麼?抽取了芸芸眾生各不相同的精神，以及由精神而派生出的各相區別的氣質、能力、境界、性格……人確實就像一個模子裏出來的“麪包人，，。我們搖要哲學家，不是因為他們能告訴我們今天哪裏的蕃茄最便宜，而是因為他們能告訴我們什麼是永恆的真、永恆的髻、水恆的美。這或許是蘇格拉底遭雅典國王追殺的原因吧!
正在這時，主編告訴我：“你知道嗎?在你與蘇格拉底見面後的第三個小時，他被送上了絞刑架，這是時空記者A拍下的照片。”我接過照片，只見蘇格拉底像活着一樣在徽笑，身體在半空中晃動。是啊，蘇格拉底的徽笑證明了他深知這個“永恆定理”——精神是不會腐朽的。
作為新一代的人類，你是否認識到了蘇格拉底思想的永恆價值呢?讓我們一起扔開“麪包”，去迫求永恆的真善美吧!
真善美的作文 篇2
在我們的現實生活中，存在着許許多多的真實與虛偽。他們就像一對雙胞胎，你分不清誰是誰。他們只表現外表，他們不表現內心，可他們就在我們身邊。
記得曾經看過一個這樣的故事：一位父親含辛茹苦地把自己的兒子撫養長大，兒子為孝敬父親為父親買了一條200多元的香煙，可當父親打算換更多便宜的煙時，卻發現煙是假的。之後，他邀來了一些親朋好友，請他們抽名煙，並告訴他們這是兒子送的，以顯示兒子對自己的孝心。原來，他在未告知兒子的情況下買了一條真煙。後來，兒子才知道煙是假的，他感到很慚愧，但父親只對他説：“你有心就可以了”。
看了這篇文章，從中我能深深地體會到父親對兒子的愛，是那麼真摯，那麼深沉。雖然那包煙是假的，可是，情卻是真實的。在我們的現實生活中，存在着許許多多的真實與虛偽。他們就像一對雙胞胎，你分不清誰是誰。他們只表現外表，他們不表現內心，可他們就在我們身邊。當然，在人們的內心深處，都是嚮往“真”，呼喚“真”，渴望“真”的。正因為有假的一面，我們才能更好地認識“真”，也正因為“真”，我們才能更好地辨別“假”。其實，有時真與假也是可以轉換的，正像水可以凝結成冰，冰可以融化成水一樣。歷史上有多少狸貓換太子的故事呢，你又如何去考證呢，又怎麼知道誰是誰呢？又有多少假戲真做呢，你又怎麼分辨得清呢？或許我們看到的只能是結果。美與醜、善與惡、真與假都在我們的身邊演繹，我們如何去應對，如何去評價，如何去選擇？ 這就需要正確的審美觀點和情趣。
在我們的現實生活中，事物總是錯綜複雜的，也是千姿百態的，而事物也正是兩面的，就像有白天就會有黑夜，有悲傷就會有快樂，有真就會有假。所以只要我們全面地去看待事物，擦亮我們的雙眼，通過反面去珍視正面就可以了。
真善美的作文 篇3
真善美，是老百姓的精神食糧，傳了一代又一代。人們把它編寫成了故事，美麗的傳説，讓這些美好源遠流長。
從小我就喜歡看《山海經》這些胡天侃地的書。讓我記憶猶新的是濟公和尚懲惡揚善;白娘子水漫金山斗法海;梁祝的悽美愛情;浣紗溪邊西施婀娜的身影。尤其是對瘋瘋顛顛的濟公印象最深，記得有一回講的是：有一次他看見一個達官貴人欺負一位老婦人，不讓她在荷花池邊放生。濟公就把老婦人的螺螄放到了一條水溝裏，還對着荷花池説：“落、落、落。”又對着水溝説：“漲、漲、漲。”這樣一來，荷花池裏的水就少了一半，而水溝則從此淙淙不息。這樣膾炙人口的故事有很多很多。唱濟公的歌也是廣泛流傳：鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。你笑我，他笑我，一把扇兒破……濟公在民間的形象可以説是邋里邋遢，他還是個不守戒規愛喝酒，吃肉的和尚。不過老百姓卻對他十分愛戴，我想這是因為他的正義和善良。還有白蛇娘娘的故事，一條白色能被老百姓尊稱為娘娘，可見她在百姓心裏的地位有多高了，我想這是因為她的美麗和温柔。當然還有嫉惡如仇的小青、忍辱負重的西施、梁山泊祝英台等等，他們都是美麗、善良的化身。
在舊社會，我們的祖先生活可能並不富裕，可能有些貧苦，可能還受到過欺壓。但他們心裏從未放棄對自由，美好生活的嚮往，所以才困、伸張正義和對惡勢力、封建思想不屈不饒的爭鬥。老祖宗沒有給我們後代物質留下什麼豐富的遺產，留下的是一種精神，是濟公、白娘娘他們身上那種扶危濟困一個個動人故事教我們做人的道理，也讓我們對家鄉這片土地更加熱愛。
我想我們應該把真善美繼續發揚光大，讓它們在這片富饒的土地上茁壯成長。
真善美的作文 篇4
中國是一個擁有五十多年悠久歷史的國度。打小起，《三字經》中“人之初，性本善；性相近，習相遠……”這樣的句子就時時迴盪在我的腦海中。
因為我們是新一代的少先隊員，是祖國未來的希望。所以，我們要像一棵小樹一樣，在書中不斷地汲取養分，在社會中獲得生存的技能，這樣未來才能長成一棵茂盛的參天大樹。我們處在這個變化莫測的世界裏，真、善、美猶如指路明燈，在彷徨無助、遊移不定的時候告訴我們應該去的方向。
對祖國的真愛，不是一定要為國犧牲，為國做出巨大的貢獻，一件細小甚至微不足道的事情都可以體現愛國之心。每當鮮豔的五星紅旗升旗冉冉升起，你是否高高舉起你的右手，以虔誠的姿態瞻仰這凝聚着無數革命先烈的獻血與生命的旗幟？當雄渾的《義勇軍進行曲》奏響，你是否激情四溢，以響亮的聲音歌頌祖國？當你站在烈士墓前，你是否心潮澎湃，以感恩尊敬的心緬懷烈士？當你胸前的紅領巾飄起，你是否為此感到自豪？
而對父母的真心，對朋友的真誠，更是存在於生活的細枝末節。一聲日常的問候，一個鼓勵的眼神，一次安靜的陪伴，簡單卻讓人如沐春風。
真，讓我們明理，找到真我；善，讓我們公而無私。
現今的社會有着太多醜陋的事、物。翻開報紙，打開網頁，經常可見類似“碰瓷”、“電話詐騙”，甚至利用人的善良心理進行人身傷害的事件。很多人為此感到恐懼，覺得“善”會招來罪惡，而不敢再與人為善。這的確很讓人痛心。社會大家庭裏，我們陌不相識，只有理解和體諒才會有相助和友善。生活中的善行如春風細雨，潤物無聲，使善良的種子萌芽，催生出更多的善。如果人人只知自危，社會該是多麼冷漠。不求大善救世，但思小善暖心。公交車上主動讓座，撿到財物歸還失主，關愛孤寡老人……善風、善言、善行，善心，人受，更需人授。
善於社會，而美於內心。
古語説，相由心生。我總是這樣理解，想要人美，先要心美。你看，那位美女踩着十釐米的高跟鞋心安理得地漫步於青翠的草地，隨手摘下一朵花；再看，一個剛學會走路的孩子顫顫巍巍地把包裝袋扔進垃圾桶。你覺得誰更美呢？答案在每個人心中。外表的美稍縱即逝，而心靈的美卻能璀璨一生。真正美的人，總讓人覺得心曠神怡。
我們追求真善美，就是追求品位，追求真理，追求快樂，追求幸福。
