外表與內在的關聯高中作文（精選20篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的外表與內在的關聯高中作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
外表與內在的關聯高中作文 篇1
面對茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點點，很美。可是當你看到這眼前的一切，稱讚繁星的美麗、月亮的傳説時，你能瞭解到它的真實內含嗎?眼前的繁星如此之小，你會想到小星星的體積大於月亮甚至大於地球嗎?當你瞭解到這些後，當你再次觀看星空時，你一定會為宇宙的玄妙而讚不絕口，那時你的評價不會再侷限於某種外表了!
當然，我們認識事物總是從外表入手的，但表並不代表本質。有人外表美麗，內心卻很污濁;有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以説傾國傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑藉着與病魔頑強抗爭的毅力，在病牀和輪椅上依然抒寫着自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。
品味人生，認識世界，要善於透過表面看內在。一朵美麗的花，必定有健康的內部結構;一個人的思想、意志，可以通過一個眼神、一次行動表現在外;一個自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個團結強大的民族中，一定凝聚着無數善良、友愛、勤勞的子民。所以當一個人站在你面前，無需過分去在意他精緻的五官，或高挑的身材，請你去觀察他的眼神、表情、行為動作以及精神面貌吧!這樣有利於你認清眼前到底是高致值得欣賞的真美;還是隻限於外表卻敗絮其中的空殼了。
“入乎其內。出平其外”是我們認識事物、認識世界的最好方法。“入平其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”我們認識事物，必先入其內，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒有見過馬的人，怎知駿馬奔馳如風?沒有吃過葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對萬事萬物的感性認識。當我們有了對事物的感性認識後，還應“出乎其外”。置身子萬物之外，才能對事物進行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規律，才能體味出對事物的情趣、對生活的熱愛。這樣才真正瞭解了生活的真諦。
“入乎其內，出乎其外”，用心去品味屬於我們的生活世界吧!
外表與內在的關聯高中作文 篇2
當然，大家認識事物一直從外表入手的，但表並不是本質。有人外表漂亮，內心卻非常污濁；有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的漂亮可以説絕代佳人，但在這漂亮的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權奪位、禍國殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑着着與病魔頑強抗爭的毅力，在病牀和輪椅上依舊抒寫着自己璀璨的生活，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的內含都需要去剖析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風格和精神，品出其內在的生機、興旺和頑強，由此感染你，叫你擁有更多的激情去投入生活。
品味生活，認識世界，要擅長通過表面看內在。一朵漂亮的花，一定有健康的內部結構；一個人的思想、意志，可以通過一個眼神、一次行動表目前外；一個自信的人，表面肯定是面帶微笑、昂首挺胸，一個團結強大的民族中，肯定凝聚着無數善良、友愛、勤勞的子民。所以當一個人站在你面前，不需要過分去在乎他精緻的五官，或高挑的身材，請你去觀察他的眼神、表情、行為動作與精神面貌吧！如此有益於你認清眼前到底是高致值得賞析的真美；還是隻限於外表卻敗絮其中的空殼了。
“入乎其內。出平其外”是大家認識事物、認識世界的最好辦法。“入平其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”大家認識事物，必先入其內，如此才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒見過馬的人，怎知駿馬奔馳如風?沒吃過葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對萬事萬物的感性認識。當大家有了對事物的感性認識後，還應“出乎其外”。置身子萬物以外，才能對事物進行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規律，才能體味出對事物的情趣、對生活的熱愛。如此才真的弄清楚了生活的真諦。
“入乎其內，出乎其外”，用心去品味是大家的生活世界吧!
外表與內在的關聯高中作文 篇3
注重內在，這是我們應所有的衡量事物的標準。一個人毫無挑剔的外表可以給他的形象加分，然而人與人之間的交往並不光是眼睛的交流，更是心與心的交流。毫無疑問，內在品質得當的人更能夠在社會上與別人融洽相處。
大多數人都很仰慕那些優秀的人物，可是，我們只是看見他們光鮮的外表，忽視了他們平時付出的一點一滴的努力。宋朝人彭幾看見范仲淹和狄仁傑的畫像，他僅僅看見的是他們奇異的形貌，跟風模仿，面對家人的質疑，他卻振振有詞。其實彭幾的出發點是好的，他崇拜那些名人，可是卻抓錯了重點，那些名人之所以稱作是名人，並不是因為他們有着奇異的形貌，而是他們注重自己的內在品質，范仲淹高唱“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，狄仁傑將“聖人無常心，以百姓心為心”記在心中，所以他們能夠名留青史。人的品德、才能與相貌沒有必然聯繫，盲目地模仿，卻不注重內在品質，反而丟了自己的本心，迷失自我。
元末明初的劉基在他的寓言式小品文《賣柑者言》中講了這麼個故事：杭州有個賣柑的人，善於保藏柑子，經過冷熱天都不會爛掉。拿出來賣的時候，柑子外表的皮色鮮豔的像火一樣，“玉質而金色”；但是剖開一看，裏面的柑肉竟枯乾得像爛棉花一樣。劉基為此質問賣柑人。賣柑人卻振振有詞地説：那些坐大堂、騎大馬的當官者，哪個不是官樣十足，使人望而生畏，實際上還不都是“金玉其外，敗絮其中”！這個故事引申出來的成語“金玉其外，敗絮其中”，它的意思便是光有光鮮華美的外表，實質卻是一團糟。告訴我們的道理也很簡單，就是做事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，內在不一定好，要認清事實，不要被假象所欺騙。
我們每個人都應該注重內在，內在是衡量一個人的真是標準。甚至是靠臉吃飯的明星們，也不得不加緊自己文化內在修養，沒有一肚子的墨水，光有顏值，在眾人眼裏不過是花瓶，而兩者兼備更能讓人增添好感度。內在，真實就像是摩天大樓的鋼筋水泥一樣，支撐着我們每個人能夠挺直腰桿，就在不斷推動我們文明的進步。
外表與內在的關聯高中作文 篇4
高檔餐廳裏一個個精緻的容器內點綴着花哨的零星菜品，色彩濃郁的瓷器碗裏盛放着清湯寡水，晶瑩剔透的玉盤裏裝點着幾片肉絲小炒，來到這些高檔餐廳的顧客們盛裝而來，他們到底是來趕一場盛裝舞會還是來品嚐美味?如果不是為飽肚子的美味而來，又為何不到舞廳卻來餐廳?
他們到餐廳到底來到底想做什麼呢?是來吃東西的並不是來欣賞菜品的，這些精緻的碗和盤子並不會使菜品變得更美味，只會提高它的價格，這與我們來餐廳的初衷事與願違。也許現代人看重的已不再是温飽問題，他們在乎的是餐廳高檔不高檔，外在奢華不奢華。但現代人重外表的背後我們是否看到了一個不重內在的時代的悲哀呢?
缺乏內涵的外在即便再高檔華美，也是徒然的，因為表象並不能改變內在。
這個時代突然對土豪頂禮膜拜起來。“土豪”一詞用來形容非常有錢的人，這些人往往會不斷揮霍錢財，但因為錢多而毫不在乎。他們表面看上去光鮮亮麗，但心和腦袋卻是空的，這便是為什麼網上一直流行和“土豪”做朋友的原因。只有表象而沒有內在的“土豪”的朋友，必然也是隻有表象沒有“內在”。所以大家一定別讓自己成了“土豪”，因為“土豪”雖“豪”但是“土”。光鮮的外表註定改變不了粗鄙的內在。
再取個例子，我一直認為披着羊皮的狼肯定不能如願以償的吃到羊羣中的聰明的羊，因為狼和羊並不只有外表是不一樣的，它們的生活習性也都大相徑庭，狼吃肉，羊吃草;狼成羣結隊時會“打鬧”，而羊只會低着頭吃眼前的草;狼會嚎叫，羊只會咩咩叫。所以只要羊羣中有聰明的羊那披着羊皮的狼便不能如願以償，還可能死在眾羊的蹄下，這也佐證了表象不能改變內在。
我們生活在日新月異 的二十一世紀，外表早已不能代表全部，只要內在的光鮮才能在現在得到別人的尊重。所以我們應該不斷的充實自己的內在，追隨時代的腳步，不受喧囂的時代雜音的影響和事物表象的迷惑。
最後我用科學的方法告訴大家，物質的物態變化只會改變表象，實質並不會變，而化學變化會使物質發生根本性的改變——由內而外。
朋友，當我們在咖啡店裏拿起杯子喝咖啡的時候，當我們在餐廳裏拿起筷子就餐的時候，我們千萬別忘記了我們在喝什麼，在吃什麼了。
外表與內在的關聯高中作文 篇5
俗話説，人不可貌相，從某種程度上講，內在美對一個人的一生往往起決定性作用。
我們每個人的一生都如同一個圓，無論以哪一點作為起點，結局總是圓滿的。可是，在這漫漫人生路上，要做些什麼才能讓生命之花開得愈發絢爛呢？或許有的人選擇追求我們外表上的美麗，把自己打扮得耀眼動人，可是在我看來，這種做法是庸俗的，一個人的美不是光看外表，心靈美才是真的美。這正如藏在老窖裏的酒，年份越久，越香醇。
佛家雲，一花一世界，一葉一菩提。自然界萬物本就各有各的獨特之美。典藏在深處的韻味往往更加迷人，就好比氣球，使它上升的不是它本身所具有的顏色，而是它裏面的氣體賦予它的浮力。這樣看來，以一個人的外在去評估他日後的作為，未免太膚淺了吧！
享譽中外的鄧小平，個子矮小，但是他卻在中國政壇上發揮了重大的作用。是他帶領了中國人民探索前進的道路，改革開放，香港的迴歸……哪一項不包含他超乎尋常的作為？同樣，人們記住的也不是他身材的矮小，相反，是他那短小精悍的身體裏迸發出的無限正能量。
還記得林肯麼？那個廢除黑人奴隸制的美國總統，事實上，他外表並不美麗，反而有些醜陋，這也曾成為其部下戲謔過的對象。然而，他不僅毫不在意，還繼續積極樂觀地生活，最後取得了非凡的成就。歷史銘記的，不是林肯的醜陋外表，而是他對美國民眾所作過的貢獻。
縱觀古今中外的偉人，有哪個不是憑着自己內在的底藴而聞名的？相貌固然重要，但一個人若是沒有了內心，再好看的外表也不過是一副空皮囊而已，只能給庸俗的人把玩罷了。只有內在充實的人，方能擁有一個更為廣闊，更為美好的天地！哪怕零落成泥碾作塵，也終有香如故。
陶淵明寄情山水，追求內心的平和與自在，雖身體勞累，卻也恬然；莊子視楚國相位為草芥，淡泊名利，內在充實；杜甫身在茅廬仍心憂天下，愛國愛民，何等美麗！
若把人生比作一罈老酒，那麼人的內在品質便會使酒愈發香醇；若把人生比作一葉扁舟，那麼人的內在便是小船的帆，助其遠行。人生在世，多少得有點追求，而內在豐富的人往往更易到達成功的彼岸，所以，追求內在吧，這會讓你的人生更充實！
外表與內在的關聯高中作文 篇6
其實，美麗不僅僅是外表，可以是一件事，可以是一個人。或許，還是一種精神···
我的家鄉，那是高原。在連綿的山上，你總能看到一朵朵嬌小的花，無論什麼時候。
清晨，露珠喚醒了在海拔三千米的山上沉睡的無名小花。陽光，也已經從上的那邊向這兒跑來。一片片晶瑩剔透的，彷彿一碰就會碎的花瓣緩緩地伸着懶腰，擺了擺頭，伸直腰桿，迎接那第一縷陽光。那花，在缺氧的高山上仍快樂的生活着。也許，你在那兒都不能適應。小花雖然並不漂亮，但它能在如此環境下生存，它已經變美了。
無名花，以它弱小的，甚至有些微不足道的身軀，挺立在高高的山上，任憑風吹日曬，她也沒有低過頭。這時，你還能説她不美嗎?是的，她的頑強生命讓她美了。
還記得九年級嗎?也許對我們學生來説，是一段苦不堪言的日子···但老師呢?
炎炎夏日，那温度已讓人有些昏沉，好像再過一會就會融化了。但老師還在講台上手舞足蹈的講着。看着他那張並不好看的臉，突然讓我想到了怪獸。耳邊全是嗡嗡聲，就見那“怪獸”張牙舞爪地閒着，攪醒了我的夢。聽着耳邊喃喃的抱怨和呵斥，我的心裏就如貓撓樣，也沒心情聽課了···幾乎每節課都是這樣。就在我勉強抬起頭，睜着打架的眼睛看着那正在黑板上寫字的背影，我驚醒了，再也沒有睡覺的慾望了···因為，我看見老師那已濕透得幾乎能擰出水的衣服，我的視線有些模糊了。一雙滿是粉塵的手，滿是汗水的頭髮···
我坐直了，我認真聽課了。那張臉也不再是怪獸，似乎越來越可愛了，我彷彿能在他身邊看見閃爍的光芒，那是他辛苦的光芒。
老師，也辛苦了，他也成為了美麗的。
其實，生活中有許多許多美麗的事，美麗的人···
每一個母親都是美麗的，因為她們為了孩子付出了所有;每一個老師、醫生、環衞工人····他們都是美麗的，無論他們是男是女，他們都在為我們，為社會付出。
我認為，其實每一個生命都是美麗的，只要你能發現他的好，那麼他就是美麗的。
一件小小的事，也是美麗的。
這座給老人拾起一片垃圾，扶一下行動不便的人。一句祝福，為父母洗腳···還有很多很多，也許只是一次無心之舉，但也能成為美麗的。
美麗不僅僅是外表，更是一種內涵。
外表與內在的關聯高中作文 篇7
著名的雕塑家羅丹曾説：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”在生活中，我們往往只是通過一個人的外表來判斷他的美醜，通過外表來決定是否要和他相處。這種做法毫無疑問是錯誤的，愛美之心人皆有之，但凡事不可過度，一個人最重要的是內在美。而現在的我們正是需要一雙能夠發現心靈美的眼睛。
何為內在美，就是人的道德修養高。美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下顯得更加耀眼奪目。事實的確如此，一個有美德的人能夠受人尊敬，而無關於外表的美醜。就比如説我們所崇拜的阿里巴巴創始人馬雲、華為創始人任正非等，他們沒有英俊的外表，但依然是我們心中的“偶像”。為什麼呢？我想一個人只要有足夠的才華，那麼他的外表也就顯得不再那麼重要了。外表的美是很容易凋謝的，只有內在的美才是永恆的。科爾頓説過美麗的外表可以吸引傾慕者，但是要永遠地吸引他，需要美麗的靈魂。
美在於智慧，美在於心，美在於詩。陶淵明曾不為五斗米折腰，放棄對官場的追求，辭官歸隱。那“採菊東籬下，悠然見南山。”也許是伴他一路走來的恬淡閒適的生活。官場的污濁黑暗也迷惑不了心靈，用種田來淨化自己的心靈。俄國批判現實主義作家列夫托爾斯泰，雖然曾被人批評衣着邋遢、不整潔，但並不影響他的內在之美，他用自己的簡單而又樸素的內在之美寫出了大量不朽的作品，深深影響着一代人。古人云：“人不可以貌相。”東漢時就有一位簡樸勤勞的醜女叫孟光，三十未嫁，她曾説自己只嫁梁鴻，而梁鴻卻是當時的大名士，不僅文章寫得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被國人傳為笑料，然而梁鴻最終卻看中了孟光的內在美——簡樸勤勞，依然娶孟光為妻。如果梁鴻只在乎外表之美，也不會給後人留下“舉案齊眉”的佳話了。
做人、做事和與人交往，要看內在之美。外在的東西，很容易隨着歲月流逝而褪色，失去人們的吸引力，而那些具有豐富內涵，對人靈魂具有深刻影響的內在之美，才能與時俱進，歷久彌香，保持永久的吸引力。讓我們在做人、做事和交往中積極塑造內在之美，讓內在之美綻放出更美、更為持久的光彩。
外表與內在的關聯高中作文 篇8
你對自己的長相滿意嗎？你幻想過自己擁有漂亮容顏會是怎樣嗎？
以前，我就不太看好自己的長相，認為自己又大腿粗啦、又鼻頭大啦、又皮膚黑啦、又肚子鼓啦，總之，我很煩惱，為自己的樣子平平而感到着急、為自己的受人嘲笑而感到自卑。
曾經，我有過一段狂熱——十分崇拜劉亦菲的美麗清純和林依晨的天真可愛，甚至棄學習於不顧，為此媽媽也總是和我爭吵，説我不應該杞人憂天，去擔心那些雞毛蒜皮的小事，現在搞好學習才是主要。
那時候，我沒有太聽進去，但是，時間淡化了我對那些明星們的崇拜。
在國中生活中，我慢慢地意識到：外表並不能決定一切。在那日子裏，同學們的瘋狂學習讓我感到了“危機”：我應該去努力了。那時侯我才知道：校園裏，打拼的並不是外在，而是你的實力。在學校裏，只靠實力説話，它並不搞那些污七八糟的東西。於是，一切的氣氛都不知不覺地嚴肅起來了。
我們大了，應該懂事了，應該明白哪些應該去追求，而哪些不應該去追求。
國中的時候，有位成績十分好的同學曾經跟我説：“紫色，我現在很痛苦，班裏幾乎所有男生都嫌我醜，臉上長痘痘，不願意接近我，怎麼辦？我現在只有你們這些女死黨了！”“——可是，班裏不是也幾乎所有人都佩服你的才華嗎？至於容貌——你管它美不美！咱們班可是開明的班啊，哪像別的班，女孩長得漂亮點，後面就跟一大羣男生！再説了，咱們雨晴以前沒長痘痘的時候不是挺漂亮的嗎？怎麼了？被痘痘困擾了就不行啦？在我心目中你可一向都是堅強的啊！記住，自信點，你有實力。”
那件事以後，小晴更發奮努力學習，終於，不通過容貌而是通過成績，她也博得了全班同學的一致好評。
這件事又一次告訴我：長的再漂亮，沒實力就是白搭。
我也開始打拼了。
等我漸漸有了實力，也矯正了對美的看法：內在美促進外在美。以後照鏡子，我也不再是對這裏皺皺眉頭、對那裏撇撇嘴了，而是自信微笑着面對每一天。
管人家怎麼美，總之，我就是我，我做實力之星。
外表與內在的關聯高中作文 篇9
盼星星盼月亮，終於盼來了我們五年級的秋遊。一大早，我便一骨碌爬起來，來到了學校，坐上了巴士。旅遊車一到目的地：珍珠泉，我們便迫不及待地衝下車，像只小鳥一樣蹦蹦跳跳的跑進了珍珠泉。
我們興高采烈地看了動物劇場、百獸盛會這些驚險有趣的表演。這時，袁老師提醒我們：“記得觀察秋天五彩繽紛的樹葉，多美啊！”
的確，秋天的樹葉，比那些表演都有意思。因為它是一種來自自然的淳樸，而不是那種人為的。呼吸這自然的清新，望着那各式各樣的樹葉，令人心曠神怡。
瞧啊！美麗的楓樹聚集在一起，好似一個面帶笑容的儀仗隊。連起來看，又像是一團團熊熊燃燒的火焰。這些可愛淘氣的小精靈們，正熱情地舉起它們火紅火紅的“小手”，使勁地向我們揮起手來，看上去就像在對我們致敬，歡迎我們的到來呢！
走了一段路，我們又迎來了銀杏樹。銀杏樹葉就像無數把小扇子。一陣風吹過，“扇子”忽閃忽閃地扇起來，可我不知道是在為誰。經過我的仔細觀察，發現銀杏樹雖然高貴、美麗，但號稱“活化石”的它，還是不免看出一絲蒼老與孤僻……
野餐過後，我在景點漫步，放眼看去，滿眼都是金燦燦的樹葉。突然，一株綠色吸引了我的眼球。我連忙跑過去，看了半天，我還是看不出這是一棵怎麼樣的大樹：在這深秋之中，怎會有樹如此高大挺拔？如此青翠欲滴？
我禁不住蹲下，撿起一片樹葉。凝望許久那熟悉的青綠，我的內心感到震撼。這不跟我們的生活有着絲許聯繫嗎？在秋的逼迫下，許多樹葉從綠色都變成了黃色、紅色，唯獨它在這一切下堅強地挺立着，永遠是富有生機的綠色。
在生活中，不管何時都可能遇到困難，這時，我們是應該屈服，還是勇於拼搏？相信大家從這棵獨特的樹上就能明白我想要表達的意思。
這一天我玩得十分快樂，也讓我體會到了秋天的美。秋天不像春那樣嬌羞，不像夏那樣奔放，不想冬那樣悲涼，秋天雖然有些憂傷，但能讓人體會到收穫的幸福。而因此我也喜歡上了秋天中最美的樹葉，各種各樣、五彩繽紛，讓人產生遐想……更可貴的是，從這些樹葉上，我能體會到許多內在的美。
外表與內在的關聯高中作文 篇10
鮮花雖嬌嫩美豔，可終究有凋零之時；仙人掌五大三粗，卻可以屹立在茫茫沙海中數年不倒。由此可見：顏值不能決定一切，想在人生的道路上走得更遠、站的更高，還是要靠自己的內在實力。
殘疾的軀體掩蓋不了你的智慧
你終年坐在自己的輪椅上，歪着的腦袋、扭曲的身形，這並不是一個令人豔羨的外表，看上去甚至有些嚇人。但你卻自有智慧，每天就坐在輪椅上進行着學術研究，外貌並不會掩蓋你的才華與實力，更不會掩蓋你孜孜不倦的努力以及自身在科學研究方面的才華與實力。於是，一個又一個科學規律被你發現，你的名字也被世人所知霍金。
雖然霍金並沒有出眾的外貌與顏值，但是他擁有的智慧與自身的實力使他研究出許多成果，最終成為著名的科學家。
不修邊幅的外表埋沒不了你的實力
我的堂哥，個子不高，還帶着一副厚厚的眼鏡，每次見到他便忍不住想要調侃兩句。面對妹妹的調侃或是他人的奚落，他卻從未放在心上。他總是一有空就抱着資料學習，數學啊，政治啊。他想去軍校當老師，父親聽了忍不住問他：“軍人們都比你高，身高上鎮得住嗎？”“有實力就行啊。”他總是笑着答道。而事實證明他的確有實力：他最後以面試筆試第一的成績被錄取了。當我向他打電話道賀時，他對我説：“你看，有實力就行吧！”
儘管堂哥貌不及潘安，但實力卻是誰也比不了的，正是因為他有豐富的知識，才得以使他成功的被錄取。
當今互聯網開始步入人們的生活當中，網上的各種明星網紅成功“霸屏”，他們被稱為“靠臉吃飯”，各路“顏控”也紛紛開始舔屏。有句話叫做“始於顏值，忠於才華”，人們不可能青春永駐，當容顏隨時間而消逝時，一切也都會成為泡影。只有實力才能在網絡的大浪淘沙中沉澱，最後在川流不息的河底熠熠生輝。
顏值時先天決定的，無法改變，顏值再高，卻也終會消逝，能夠改變切能經過時間沖刷而沉澱的，是我們的內在實力。作為新一代青少年的我們，應該樹立正確的價值觀，不斷努力提升自己的內在能力，這樣才能在人生路上走得更遠、站得更高。
外表與內在的關聯高中作文 篇11
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位説明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是醜，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不作做，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時無刻不散發着一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。
修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不着它，看不着它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛鍊和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是着實難以修煉的品格與人的關係，就象大樹與樹根的關係，只有樹的根系發達強壯，樹幹才會枝繁葉茂，才能經受風雨的'洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。
要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什麼樣的品格就會做什麼樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以後天養成的，這也正是為什麼我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。
外表與內在的關聯高中作文 篇12
著名的德國詩人歌德曾近説過：“外貌美只能取悦一時，內心美方能經久不衰。”我們身邊總有一羣自己崇拜的對象，見賢思齊焉，差距促成了我們的模仿，或注重表面，或注重內在。然而正如歌德所説，人的外貌並不能對自身的成就產生持久的影響。所以，我們要注重內在的模仿。
外在的模仿，是精美外盒中毫無價值的石塊，是光鮮外衣下醜陋的靈魂。古有東施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各種“有幸”與名人“撞臉”的人為名利或是財富模仿名人的動作，聲音，穿着打扮，然而這些模仿秀風靡一時後便被掩蓋。世界上沒有兩片相同的樹葉，刻意模仿一個人的外在形象，並不代表模仿了這個人，就像華麗的鼓面，再怎麼雕飾也掩蓋不了內心的空虛。外在的模仿不過是一種自欺欺人的可悲，帶來自以為是的成就感和驕傲感，在他人眼中卻成了笑料。所以，我們要避免這種悲劇，選擇內在模仿。
內在的模仿，是平淡無奇蚌殼下温潤光澤的珍珠，是普普通通外表下樸實卻高尚的心靈。成功者成功的一大重要原因，便是他們選擇模仿賢人的內涵本質。愛因斯坦視牛頓為偶像，不僅研究牛頓的著作，更重要的是他模仿牛頓對待科學的嚴謹態度和探索精神，最終超越牛頓，提出了震驚世界的相對論。內在的模仿，不是將自己複製成賢人，而是汲取賢人身上的精神內涵。內在的模仿豐富了我們的思想和靈魂，幫助我們為未來的挑戰做好應對準備。內在的模仿拉近了我們與成功之間的距離，讓我們切身體會到賢人成功的艱辛不易。內在的模仿同樣為我們提供了高於常人的平台，給我們超越前人的空間和機會，做到“青出於藍而勝於藍”，最後，內在的模仿亦是對人生的豐滿，使我們對自己的人生之路更加滿意，對未來充滿希望。
內在的模仿，需要我們透過現象看本質。雨果説：“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，惡與善並存，黑暗與光明相共。”我們要從或美麗或醜陋的的外表下揭露本質，找到閃光點；內在的模仿，需要堅持不懈的努力和謙虛謹慎的態度，做到“則其善者而從之，其不善者而改之”；內在的模仿，需要時時刻刻的自我審視和追求完美的心態，需要善於看準時機的智慧和敢於抓住機遇將模仿變為超越的勇氣。
閃光的不一定是黃金，我們可能無法擁有黃金般的外表，但我們可以努力鑄造黃金般的人格和心靈，做到和黃金一樣閃閃發光並超越黃金的光芒。
模仿，從內在開始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。
外表與內在的關聯高中作文 篇13
一個繡龍刺鳳的繡花枕頭，自然會讓睡覺的人心情大好。但躺下去才發現裏面是麥芒，定會讓人後悔不選，所以説，我們更應注重內在。
唐代的駢文追求文采，句式整齊。但由於人們刻意追求形式的整齊，卻忽視了作品本身的意境。駢文一味地追求技藝，是不是忽略了作品本身的價值。“歌詩合為事而著”，文章本是反映出作者內心感受的，但技巧卻限制了人們對感受的抒發。“縱然生得好皮囊”，文章卻沒有內涵，又怎麼名垂千古呢？只怕會玷污了那好皮囊。外表再好也不過是一具軀殼，終歸要化為塵土，但人們的精神，其內涵是留傳千古的。韓愈不隨大流，認識到駢文的不足，於是韓愈的文章留傳千古。所以説，我們應注重內在，不被規則所迷惑。
金庸先生筆下的人物，有不少都是武功蓋世之徒，但最後卻被名不見經傳的人物所打敗。令狐沖憑藉“獨孤九劍”打敗天下無敵手，因為他明白了劍道的精髓，所謂無招勝有招。拘泥於表面是不夠的，需要我們注視內在。縱然一招一式我們都銘記於心，但不會變通，不會變換，那終究也只是裝裝樣子。程咬金憑藉三招，照樣打敗了不少高手。注重內在，需要我們對事物的進一步瞭解，透過現象看本質，方能瞭解事物的真諦。如果我們只學會了那一招一式，而不會運用，我們只會像那羣眾演員一樣，永無出頭之地。所以説，我們應注重內在，不為所謂的招式滿足。
如今的社會，喧譁且多變。選秀節目一個接着一個，選手拼臉蛋、拼誰更慘。但又有多少人真正紅了起來。俊男靚女，紅極一時，但終究會被下一個美人所遮掩。反觀葛優等實力派，雖然長得不怎樣，但人家追求內在，是實力派，他演的電影總會吸引很多人。商業巨頭馬雲，從一個小青年變成如今模樣，但崇拜他的人日益增多。注重外在，讓人有了短暫的成功，注重內在，讓人有了長遠的成功，而且永不褪色。
人們應當修身養性，注重內在品質。做事也應當像這樣，注重內在，追求事物的本質。
外表與內在的關聯高中作文 篇14
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。”美的事物蟄伏在生活的各個角落。也許在一片靜逸的森林;也許在一池碧綠的潭水;也許在一片湛藍的天空…… 可以説，震撼心靈的美無處不在。如果是我説：美，其實就在當下的實令之中。
我一直堅信，秋是一個意味深長的季節。它不似春的繁華，夏的招搖，冬的蒼茫，倒像一位寧靜致遠的詩人。如果説春是用盡力氣向天空致意，那麼秋就是俯下身子向大地感恩。
秋的美存在於它的不浮華。一陣秋風，吹落了一地的金黃，這是為來年的生命留白;一汪秋水，積澱了世間的浮躁，這是望透人生的純淨。
春華秋實。勞作了一年終於有了好收成，那金黃泛紅的玉米，火紅的果兒，又不啻是一種震撼心靈之美。
秋天也是一株植物最為重要的時節。經過了一年的霜風雨露，經過了從一顆小小的種子蜕變到碩果累累的過程。這難道不是一種震撼心靈的美嗎?這是大多數植物一生的歷程。一生的努力最終有了結果，這難道不是一個重要的時節嗎?
秋天的天好高，點綴着幾點無暇的白雲，那是秋的韻律。秋天的韻律並不是不可捉摸的。走在路旁的林蔭道上，路面上是秋落葉歸根的韻律;坐在清清的池水邊，池水中泛起的點點漣漪是秋寧靜致遠的韻律。
一片秋葉，飽含它對根的情義。落葉的美是乾枯的，但又是深沉的。一片落葉乘着風兒離開養育它的大樹，卻又落到距離母親最近的地方。在空中飄飄然，卻又悲傷的舞蹈，不正是一種震撼心靈的美嗎?
“世間有大美。”這句話説的極好，我們的人生不也在這“大美”的意義之中嗎?所以，請不要説現在的生活太缺少美了，首先問問自己，有沒有耐下心來去發現美?
現在的都市，極少有人心中還有着詩情，想想看，如果我們生活在一片詩意盎然之中，不就在生活中充滿震撼的美嗎?讓我們一同細心發現世間震撼心靈的美吧!
外表與內在的關聯高中作文 篇15
潛移默化當中，已不知是何時，越來越多的網絡詞彙被人們接受，普遍的用於生活當中，其中“顏值”可謂家喻户曉。不難想象，“顏值”的流行，反應着人們觀點的變化：看人先看顏值。在這個過分追求外在的、表面功夫越來越盛行的社會，內在美逐漸被人們忽視。追求美，固然是好的現象，而人們又何曾説過：內在美才是不朽的美呢？
“主要看氣質”同樣是上榜的流行詞彙，卻和“顏值”的意義大不相同。“氣質”便是人從心靈、從內心中流露出的美。其智力藏着你讀過的書、走過的路、映射出你的思想深度，藴含着人生的意義。
愛因斯坦那張吐着舌頭、蓬頭垢面的相片被人們銘記，他沒有任何外在的美、更不必論其“顏值”，但他的內在、他的頭腦卻為人類做出了多麼偉大的貢獻。他垂青史冊，因為他的內在美永世不朽。
只有內在美是不朽的。劉胡蘭的故事婦孺皆知，人們為她的勇氣和愛國精神震撼，而又有誰曾記得她的容貌，她的“顏值”呢？只有她的內在美被歷史銘記。
一款流行的服飾也許很快就會過時，而流傳千年的唐詩宋詞至今還使人們津津樂道它們的美，它們是內在美。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。正如王國維所説，外在的美總是易逝的。曾見過一位老婦人在電視上演講，她滿臉紋絡，一身樸素衣裝，她年邁，但她的兩眼炯炯有神，站的雖不筆直，卻充滿了力量，她雖然外在的美已逝，但她的內在美卻不朽。
胭脂不掩紅顏暮。有再高的“顏值”也擋不住歲月的沖刷，不如豐富自己的內在，因為內在美不朽。
馬雲的“顏值”被人們戲稱為“負數”，而又有誰能攀升到他的高度？內在對一個人總是很重要，因為“內在”才是人真正的靈魂，內在決定你生命的深度，藴含了你人生的意義。
表面的美總是如曇花一現般易逝，只有內在的、精神上的，靈魂中的美才是永不朽的。
外表與內在的關聯高中作文 篇16
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿着嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。
在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，於是很多偽善的人利用這樣的優勢，把自己偽裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。
在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什麼可爭議的，肯定是能力佔上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場裏挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會説“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會説下次再來，但是沒有人説謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走着，忽然聽見有人説“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，並感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己説了幾十年的習慣用語怎麼突然間得到了獎勵，覺得是意外的收穫。他並不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到温馨，這樣的人我們説就是有修養的人。
外表與內在的關聯高中作文 篇17
什麼才能算是美？真正的美並不是外在的美貌，而是內在的涵養，內心的善良就是美的一種，真正的美是內心的美麗。
毛毛蟲是很多女生害怕的事物，因為它們長着可怕的毛，很多隻足，軟軟的身體，看起來很噁心很可怕，有的還帶有毒素。但是，當它們長大了化蛹成蝶後，反而因它們美麗的翅膀而奪得人們的喜愛。人們在看到它們時可曾想過，它們曾經是一條條毛毛蟲。其實，它們的本質還是沒有變化，變化的只是它們的外表。曾帶有毒素的毛毛蟲化蝶後依舊是帶有毒素的。這些毒素可能危害人類健康。但是，人們卻絲毫不在意，完完全全不相信這美麗的小東西帶有毒。因為人類老是隻注重外表，以貌取人，並不注意內在。這是人類的一個通病。要知道外在美並不是真正的美。
善良的內心是一種美。我最近曾看到一則報道：一位老漢來到外地打工，但因為他的身體天生有些缺陷，所以他處處都找不到工作，最後只能靠拉煤車來攢錢。意想不到的是，他每天拉煤外，還去撿垃圾，扣除了每天的生活費後都攢集起來，最後捐給了希望工程，捐給了那些貧困山區的孩子們。他是多麼的偉大，每天的所得本就是微少的不得了，但他還是省吃儉用，將錢捐給了需要幫助的人。他擁有一顆善良的心，一顆美麗的心，比起那些衣冠楚楚的人，他可是要好的多，他比起那些外貌美的人才是真正的美麗。
內在的才幹比起外表更為重要、更美。一個人如果虛有其表而沒有真正的才幹是沒有用的。在如今的社會上，要想生存就必需要有真才實料，要有真正的才幹才可以，如果只有外表是無法存活的。
人不可貌相，海水不可斗量。看人應看內在而非外表。就如三國的鳳雛，當初劉備看他其貌不揚，而認為他沒什麼能力，但後來他只用一天時間處理完了一大堆的公事，充分顯示出了他的才幹，這就告訴了我們要注重他人的內在而非外在的因素。
真正的美並不是外在的美貌，而是內在的修養、內涵，真正的美是內心的美麗。所以，內在美才是真的美。
外表與內在的關聯高中作文 篇18
古人云：“愛美之心人皆有”。在這個看臉的時代，人們貌似誤解了這句話的含義。正如材料中所説；“暑假期間，變形外科的就診人數青少年佔了60%—70%，絕大多數是為了錦上添花”。和這些追求外在美的青少年相比，我卻認為內在沒在是真的美。
擁有一顆不肯服輸的心且樂觀向上的心，火雞也能變鳳凰。東晉大作家左思，長得奇醜無比在特別重難色清淡的魏晉，他的前途可所謂極其不樂觀。但他懷有遠大的志向。為了闖出知名度，即使鬧出執磚盛車的事故也依然沒有放棄，隨後走向幕後的他，潛心學習，刻苦努力，每天加班加點，最終創作出了一篇涵蓋三國魏都，蜀都和吳都的驚世之作三國賦。試問如果當時她因自己的面貌而自卑，自暴自棄，那麼哪來現在金谷二十四友之一之位呢？所以，擁有一顆向上的心，火雞變鳳凰也將成為可能。
擁有一顆正義的心的人總比別人更美些。中國知名的相聲演員，賈玲。相貌平平體態豐腴且帶着豪放的噪音，本來這個看臉的時代不想的人卻在娛樂圈混的風生水起。這是為什麼呢？因為她有一顆充滿正義感的美麗心靈。在包貝爾婚禮事件中，像大姐一樣守護在柳巖身邊。試問如果當天沒有他，這場鬧劇要如何收場？留言又該怎樣面對他們呢？在那個時候，他好像比誰都美一些。
涵養比好看重要得多。俄國小説家切科夫曾説過：“人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想”。但英國作家塞繆爾·斯邁爾斯説：“得體的舉止，優雅的風度，是走及他人心靈的通行證”。曾經參加了一位親戚的婚禮，我看見一位美女姐姐，他穿着一身白色的長禮服，也許是跟大家比較熟，頻繁地在宴會廳飄來飄去，比起穿着香檳色禮服的新娘，這裏更像是他的主場。即使他身姿曼妙，笑容甜美，在場之人卻鮮有讚美之語。好看，如果沒有得體的滋養，也只不過是乾癟的話。
愛美之心人皆有。但請注意，沒事由內而外的，內在美才是真的美。
外表與內在的關聯高中作文 篇19
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外，入乎其內，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內，故有生氣，出乎其外，故有高致。
王國維《人間詞話》
一位面容枯瘦的老者行吟江頭，不斷低吟“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清，陛下你為何如此待我”縱身一躍，跳入那滾滾長流的汨羅江，屈原早年受到重用，後來被人污被貶，在被貶創作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我國著名的愛國詩人，因為他愛國其所創作的詩歌正是他那內心反映，才創造了其被人一直被各代文人騷客所讚賞的《離騷》其源於屈原對楚國的愛，也反映在其詩歌中，正是其內在素養，與外界文才的合諧統一。
“天生我材必有用，千盡散盡還複雜”我們不僅被李白雄渾的詩風所感染，感染我們的還是李白那種品質，往昔，貴妃磨墨的李白已遠離喧華的長安城，發出：“安能摧眉折腰仕權貴，使我不得開心顏”李白討厭那宮牆裏假裝的笑臉，便離開，他的詩文正其內心與他的品質品質合一，與他的文采合一。
杜甫一生心繫國家，心繫百姓，即使在生命的最後幾年裏在，也沒有忘記百姓們所受苦難“歲暮陰陽催短景，天涯霜霽寒宵，五更鼓角聲悲壯……人事音書漫寂寥”“昔聞洞庭水今上岳陽樓……戎馬關山北，憑軒流泗流”我們不禁對杜甫樹起強大的敬意，在年老體弱多病之時，仍沒有忘記人民，仍然想要報效祖國，杜甫的詩風正是他的內在情感的外在表現，他的靈魂深深溶於他的詩歌中。
我們的行在行為正是其內心的真實體現，要注重其內心，要不斷提升自己內心道德的修養，因為內心的修養，表現在人們的外在表現。
歷史上多文人，他們通過僅不斷的學習，反思來提高自我的內心素養，他們自我的素養不斷在他們文章中昇華。
我們要加強自身的內在修養，不斷提高自己的內在要求，在雨過後的草地上，露珠反射太陽的七色光芒。
外表與內在的關聯高中作文 篇20
“身體髮膚，受之父母”。一個人生來長什麼樣，從來都不是由自己決定的。而一個人的美之所在，也不僅僅是由外在美決定的。即使有姣好的容貌，沒有內在修養，那也只是一副被修飾後的皮囊。所以我們要“修心”，因為內在美勝於外在美。
外在美永遠不是成功的因素。馬雲曾被《福布斯》雜誌評論為長相怪異，但是他的阿里巴巴在他一手經營下走出了國門。促使馬雲成功的不是外貌，而是他的偉大志向。在這個顏值時代，我們側重的不應只是外貌，還要“修心”。“造臉”只能賞心悦目，而“修心”卻能成功一大步。
我們不應該只用目光去衡量別人，只有用心，才能發掘那勝於外在美的內在美。 在“修心”的過程中昇華自己，我是因為《時間簡史》而認識了霍金，而不是他那癱瘓的身軀。霍金在物理學上的偉大成就，讓人們第一注重到他的不再是他常年坐在輪椅上的身影，而是在外表後那熠熠生輝的雄心。它不依賴於任何修飾，它是如此真實，才得以讓霍金有意志地堅持實現一個又一個成就。
我們不需要用“造臉”美化自己，我們更要注重在“修心”過程中昇華自己。因為內在美勝於外在美。
“顏值擔當”“顏值時代”等新詞頻繁出現在我們的生活中。在社會中，也有不少人也一直以貌取人，在崗位競爭中，也出現了“顏值高”的人優先。是什麼蓋住了內心，讓人一直找不到它的所有？我們不應該再遵從自己的雙眼，餘光不會發現美。在“造臉”如此頻繁的時代，我們更要注重“修心”。“修心”修的不僅僅是一個人的美，修的更是一個人的道德素養。在大街上，還是會有打扮光鮮亮麗的人隨手扔拉圾，還是會有出身尊貴的人滿口髒話。這已不是“造臉”能改變的，而是需要“修心”來使一個人的道德水準得到提升。
外在美不能決定我們做什麼，而我們做什麼卻能決定我們的內在美。一個人真正的修養和他真正的志向，都會從內心表現出來。所以“造臉”已不必要，“修心”才是正道，因為內在美勝過外在美。
