【精選】快與慢作文錦集9篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的快與慢作文9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態度和高度，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閲十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足於自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“採菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風助舞浮雲，聆聽畫樑雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節奏的今天，這是我們行走的唯一方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當年令人驚歎不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經的滄海桑田在現代人的彈指一瞬間天翻地覆。快，成了時代的代名詞。

快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役後，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。現代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，這，才是最精彩的人生。

雄鷹醉心於快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情於漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態度與高度。可是浮雲總有疾風助舞才能舒捲六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雲初曉，在那百花深處。

兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑藉着速度才打破了南宋的層層關卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負擔，直到生命的盡頭，他們才有權利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉關何處。

球場上有句話：“誰控制了速度，誰就控制了整場比賽。”在這個被速度掌控的時代裏，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速遊移的雙手，與短短時間就可快速發出的電子郵件已然不屑於擦去紅箋小字輾轉旅途的塵埃。

可是看着一生追逐於名利卻被疲憊失敗的人生棄於青史角落的和紳，看着鐵騎野馬衝入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無奈，看着行走在城市邊緣的白領精緻粧容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來，他們錯過了一些什麼，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風景嗎？他們在人生道路上的急行軍，不正是像畢淑敏説的那樣，其實歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失嗎？

那麼，我們又將“慢”——那朵閒雲、那泓清泉、那人生的調味劑置於何處呢？

我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身後，不久他力竭而死。一個老者歎息着説：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了。”

老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態度，也是很多人都難以企及的高度。

而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？

我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，裏面什麼也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐着朝陽而去，你永遠也無法得見夕陽的那抹豔色。

潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。

我們每個人都有這樣的權利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將鬆籟奏成一闋中天曲，譜進我們自己的絃音，讓亦步亦趨地跟在我們身後的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進的速度下，且臨風，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衞城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。

將快與慢結合起來酌情調度，用雷厲風行的速度認真做事，用小泉淡儂的清緩來品味人生。

你會發現，在飛鳥悠遠蒼涼的世界裏，也許只有靜卧的塵沙，是它唯一的乾糧。

快與慢

路隊訓練的時候，我們剛在操場上站完隊，女生和男生爭了起來。

男生説： “你們總是那麼嬌氣，下樓那麼慢，明天是最後一天計分了，別給咱們班拖後腿！”

我們女生覺得很委屈，説： “我們也是和你們一樣走的呀，從來沒有人掉過隊。”

我們誰也説服不了誰，找方老師評理。

方老師問清原委後，説： “你們交換一下位置，再訓練一次吧。”

我們交換位置訓練。一會兒，男生落在後面好遠。他們不作聲了。

這是怎麼回事呢？方老師讓我們分別測量男生女生走過的路程。結果很快出來了，從五樓到一樓，男生走內圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。

方老師説：“同學們，上樓與下樓時，並排的兩隊走過的路程是不一樣的。這樣的現象還可以在運動場上看出來。在彎道上，外圈的半徑比內圈的半徑長，外圈的路程要比內圈的長。走彎道時，走在外圈的應該適當放慢腳步，走在內圈的應該加快腳步，這樣隊伍就整齊了。”

我們又訓練了幾次，隊伍果然很整齊了。

快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節奏，實現智慧人生，精彩人生，燦爛人生。

人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當今社會，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現成功的.不二法門。於是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽着兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導五年內造百萬孝子；城市精神創建也湊湊熱鬧，名城興起精神創建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要儘快培育以挽救當今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發展中把握適當的度猶為重要。

人生髮展同樣需要慢。當我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細緻，從而實現人生事業的突破。就拿曾蔭權先生的經歷來説，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當地的人情品味，漸漸地，他培養出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔任香港特別行政區長官作了很好的鋪墊，他也是憑着蠻火出細工實現事業的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。

生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創造奇蹟，我們可得知慢是現實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺於掌聲和盛讚，更沒有順着這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峯；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年後，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

其實，當我們善於處理好生活中的快與慢，並且致力於這麼做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。

我們的社會正在以非常高的速度發展。

一個國家想要發展科學技術就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發明新的高科技，要將技術遙遙領先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當代的藥學家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對於我們人類來説，是非常的緩慢，但對於蝸牛來説這種速度已經足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，並不會輕意的離開。

旅遊是一種欣賞風景的好方式，慢慢地行於花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當代的旅遊已經變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風風火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數的人都接納了這一種旅遊方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶佔先機，才能贏得比賽。在抗日戰爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都説只有個別勞動時間快於社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求於發展而導致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產總值還反而使經濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩”的方針，要腳踏實地的搞生產，實事求是的謀發展。在龜兔賽跑中，兔子佔有絕對的優勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身後，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落後，但它並沒有放棄，它勤勤懇懇的爬着，最後當烏龜到到達了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的説法，當我們在學習中只有老老實實的聽講，認認真真的做習題，一步一個腳印的踩穩了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嚐到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀着不同的光芒，而我們就在這種光芒下走着人生的道路。

生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山峯，也可以徐徐前行，看夠沿途的風景。

生命是一場盛宴，你可以狼吞虎嚥享受更多的美食，也可以細嚼慢嚥嚐盡其中甘苦。

是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。

有這樣一則故事，兩個同時學畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年後便辦了一個盛大的畫展，年少的他享盡讚譽，更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習，卻總是對自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這麼着，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年後，B辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環不再閃耀。

同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而忽略了內在的陶冶，成為曇花一現;另一個，厚積薄發而取得了成功。快和慢，註定了不同的結局。

説道這裏，也許你會説，慢不是對時間的浪費麼?人的一生何其短暫，哪裏經得起慢慢的虛度?——然而，慢真的是對時間的放縱麼?

相傳上帝曾讓天使麥克帶一隻蝸牛散步，蝸牛動作緩慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟於事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟着蝸牛。很快，他就驚奇的發現，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶着晚霞的微風，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不是他帶着蝸牛散步，而是蝸牛帶着他散步啊!有時候，真的需要放慢腳步，才能領悟到生命的真諦……説道這裏，你還會説，慢是對生命的揮霍麼?不，真正意義上的慢，是一種學會欣賞沿途風景的悠哉，一種智者的大徹大悟!

反觀如今的生活，方便麪，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養成了刷牙收書包，聽歌做作業，吃飯瞄電視的“快”習慣，殊不知，快並不等於快樂!試問，你可曾從方便麪中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風光?你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的温馨?答案，不言而喻。

有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……” 等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質利益，而是一種心靈的享受，我們要的，並非是曇花一現的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。

慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風景;慢一點，讓我們在生命的盛宴中細細品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節奏裏，你也可以收穫真正的成功，領悟到更深更遠的生命真諦。

快與慢是一把雙刃劍，既有好處，又有壞處。快就要我們提前做好準備，來面對生活的種種滴滴。慢就是要求我們在人生的探索中，放慢腳步，欣賞人生的一道道美麗的風景。

生活在這個物競天擇，適者生存，劣者淘汰的社會中，我們就要對自己負責。加快了腳步，也許我們能捷足先登，成就輝煌人生。同時，放慢腳步也是我們人生中的亮點，我們可以認真地分析事物的本質，做好應對措施，這就要求我們稍微放慢一下前進的腳步，逐漸積累，從而成就輝煌的人生。

許多成功人士的成功離不開他們的“快”，17歲的湘妹子陳雅琢成為傳奇也是離不開她比別人快走了幾步，為了通過美國大學聯考。實現出國留學夢想，她曾經連續數月地獄一樣的苦熬，每天都比別人快一些，她每天凌晨一點多才睡，早上7點就起來繼續做題，背單詞，經過兩次參考獲得高分，被全美知名的十所名校錄取。陳雅琢的成功離不開她時刻都比別人學多一點，收穫自然多於他人。由此可見，成功離不開我們要快，快有利於我們做好充足準備，從而有辦法解決困難，快可以成就人的輝煌人生。並不是快就能成功的，有些時候，我們也要慢慢來，一個人即使天分很好，要想成功，離不開一步一步地打好基礎，從而放慢腳步，慢慢地走向成功。

快與慢同時影響着我們的生活，我們應該合理選擇。

這天，我閒來沒事做，便推了車子出去兜風。

公園裏，也難為是一個風和日麗的禮拜天上午，便就有人在閒逛。在湖邊有一對情侶在散步；花園旁幾個大伯手拿快板、頭琴在奏着悠悠的小曲；一些老人在打太極拳，還有人在邊哼着小調便慢悠悠地走。各式各樣的人在做着不同的事，只是有一個共同點：一切都是慢的。是呵，你看，沒有人急急匆匆，更沒人風風火火，這裏只有不緊不慢。而我，在這裏卻又顯得有些不協調了。我這麼想着，不好意思的吐了吐舌頭，放慢了速度。

不一會出了公園，上了大馬路，我差一點就被疾駛而過的汽車碾扁。

到了十字路口，剛剛好是紅燈，便有這種聲音出來：“媽的，再不快點我的客户就要跑啦！”“怎麼回事啊！偏偏在這會紅燈！”……類似的抱怨比比皆是。我怎麼就找不到剛才那種舒適悠閒的感覺了呢？我疑惑起來。

“嘀嘀”“嘟嘟”交織在一起，和慢形成了對比。

快，慢，快，慢……

隨着信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發展中卻也有不少問題讓人思考：在發展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業化的進程。然而這正是因為瓦特發明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的物品，賺取更多利潤。

正是由於人們為了追求更多的事物，才會追求快，也只有快速發展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由於剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急於求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調快速發展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最後意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之後的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，佔領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰事做好基礎。快就是戰爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

由此可見，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關係大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力。快與慢緊密結合，也就為事業成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。