【精品】信仰作文集錦九篇

在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的信仰作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

銀幕上布達拉宮的1080級台階成“之”字形綿延而上。天空很低，低得像是緊貼在入雲的屋頂；雲兒很白，白得像是嵌進了漢白玉的台階。這份冰清玉潔叩擊着我的心絃，天地間，只剩那份亙古不變的肅穆與寧靜。

角度一轉，攝影師隨着台階的紋路蜿蜒地走着，這潔白卻極陡峭的路上，瞬間多了一個晃晃蕩蕩的身影——一位朝拜的僧尼正艱難地匍匐於台階上扣着卑微的長頭，用枯瘦的身子一寸寸丈量石階的長度。她雙手緊貼着冰冷的地面，雙腳踮在坑坑窪窪的台階稜角之上，任憑一身紅袍依附在地上，她又將手臂盡力地向前探去，前額乾脆貼在台階上，完成一個又一個的跪拜。攝影師的一個特寫讓我看到她的面龐——她額上的皺紋裏，早已種進了幾十年的汗水，黝黑的皮膚中，卻透着一點鮮亮的高原紅，像是種進了象雄王朝萬年以前的輝煌。

當她繼續着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身體微弓，一隻手隨即撐着地面，另一隻則費力地邁過兩級台階……哦！我突然看到的是怎樣一雙手啊！她的手已被沙礫磨得血痕無數，那無可癒合的皺紋裏，又新填上了血點斑斑。還沒待我緩過神來，攝影師吝嗇地慢慢縮回了鏡頭，她的背影可變得真小啊，小得就像一枚褶皺的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同樣五體投地的核桃，我卻又彷彿感受到了他們的堅毅、他們的虔誠、他們的信仰。

藏傳佛教把它的經義寫在寬闊的土地上，人們沒有屋舍、沒有香車、“甚至沒有口糧，地在哪裏黑下去，人就在哪裏躺下來；天什麼時候亮起來，人就在什麼時候走起來”，參拜者就是這樣，僅僅用自己的身心感受着一步一個長頭的崇高、誦讀着“佛是過來人，人是未來佛”的信仰。

距離我初次見到那個鏡頭已經有幾年的時間了，而那部影片後面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已昇天，卻突然品味起那一幕清新雋永的境界和肅穆明靜的意味。我想，如果我能夠想那位老婦一樣匍匐於地，讓自己的靈魂與信仰中永存的布達拉宮越貼越近，讓自己的心被洗濯得越來越光明澄澈，永遠留存一塊清淨的靈魂棲息，那麼就該有美麗的心兒與窗外的明月永恆輝映了吧。人生的旅途中，又何嘗不需要這樣一種朝聖？又何嘗不需要這樣一種信仰？儘管，前進的台階上，必定會佈滿汗水、佈滿熱淚、佈滿荊棘，但只有懷揣着虔誠的信仰，才有可能領會別樣的風景吧。

閉上眼睛，1080級台階又重疊在一起。我彷彿又看到那枯瘦卻挺拔的僧尼秉燭夜遊在宮宇疊砌之中，側耳聽着轉經筒的清音，匍匐在碧天之下，卻始始終終面帶淺笑啊。

我記得國中想這個問題時，我想不通，就給自己定了一個信仰：找到一個愛人，對她全心全意，讓她幸福。

到現在想想，挺有趣的，我成熟了，還是我對自己不自信了。我考慮更全面了，還是我思想不純粹了。

真可悲，我一個晚上思考時講的粗話都超過我一學期講的，國中的我髒話帶嘴邊，怎麼現在那麼文明瞭。打個電話先説，你好。真不可思議，我改太多了。

國小，我會在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然後等着同桌拿掃把追我，我那時覺得，這樣胡鬧很幸福。

國中，每天玩遊戲，中午吃飯時間，所有男生一起討論遊戲，我那時覺得，這樣閒扯很幸福。

高中，和同學一起偷偷買外賣，偷偷拿外賣，大冷天和同學偷偷吃着外賣，我那時覺得，這樣忙中偷閒很幸福。

現在呢!現在!我現在竟然覺得，找到人生的意義才是幸福!我40歲時是不是要解放人類思想當做幸福？

我人生有太多轉折點了。

上國中那時，如果我沒任性，按正常安排去6中，而不是去温州倒數排名的11中。我真的會走學霸路線了，也許，我現在會在更好的學校。

會考時，如果我正常發揮，沒有超水平發揮，我就不會進22中，也許留在11中上高中，也許會到和這差不多的學校，我可能現在已經在工作，或者成為一個混混？

我有我的崇拜，我也有我的信仰；

名人嘛，誰不崇拜，可又有誰不是盲目的崇拜？有的人盲目的追求明星，變賣自己的家產，逼死自己的親人；有的人盲目的想成為明星，可是結果呢？我一直追逐着我心目中真正的名人，不是什麼偶像派或者非主流派，就是簡簡單單有着偉大夢想的名人。

其實名人也是人呀，也有他們的自私與七情六慾，只是在某個方面他們有着傑出的貢獻所以就成為了名人。

我喜歡讀書，讀JK。羅琳的《哈利波特》；我喜歡讀詩，讀冰心的《繁星。春水》

若説名人，也許冰心就是我崇拜的名人吧。説實話，我對冰心的瞭解並不深刻，只是單純的喜歡讀她的詩，就連她是一個老奶奶我都是最近才知道，同學們都笑我口口聲聲説崇拜冰心連她是個老人都不知道，而我也就笑笑然——總比你們去“看”劉德華唱歌要好吧。

我總是坐在窗口邊讀那些詩情畫意，讀那些婉轉悠揚，偶爾詩意大發還會臨摹幾句，可就連我自己看見那幼稚的詩句都覺得可笑。也罷，還是安安靜靜聽風繚繞的聲音安安靜靜讀這美麗的詩吧！

“人生總是追逐着幻光，誰把幻光看成了幻光，誰便沉入了無敵的苦海”我又在讀這優美的詩句了。

信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物---人類所特有的。

信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區分劑”。

清晨，我悠閒地漫步在居民區的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋着的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆鬱璧鬱璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀髮。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脱，大有君子之風。啊！這是多麼旺盛的藤呀。

這裏沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發向上，在陽光的哺育中茁壯成長。這裏時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同於君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶着樂觀，樂觀中顯着堅強，堅強中透着信仰。它來得悄然，去得悄然，之後於這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。

一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留着幾片乾枯的葉子。我難過極了，從此之後，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向着那温煦的陽光，恣意地生長，重複往日的容顏。我很高興。

後來，我突然間又發覺，那新芽不見了，也不知道哪裏去了，只餘下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐託下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏着生命之歌。隨着時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。

絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有着無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶着生命的信仰出發。

20年，青奧會開幕。地點：南京，奧體中心。

我相信，那個時刻一定會有着不同膚色不同種族的人來自於世界的各個地方，聚集在一起，在這個江南水鄉。

我不知道，他們就將説着什麼樣的語言有着什麼樣的思想，但我知道他們卻有着共同的信仰———讓汗水放肆飛揚。這就是世界的理念、青奧的理念。他們會想着為自己的國家爭光，他們會想着勝利，但青奧會上的人們也同時想着世界的友誼。在努力的那一時刻，在那個特殊的地方，汗水從未那般璀璨飛揚。

我可以想象———當他們領略秦淮的風光，會是多麼驚喜嚮往；當他們站在體育場，會是多麼自信飛揚。來自美國的如安大略湖般安靜的綠色眼眸；來自俄羅斯的如陽光純粹的淡金色頭髮；來自南非的如大地般深沉的黑色肌膚。那一片綠草如茵，那一種水鄉風光，承載了多少人曾經的努力與夢想。

嚮往和平、嚮往活力、嚮往友誼———這是來自不同地域的不同信仰。

玄奘西行，鑑真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

古有神農氏，遍嘗百草而醫疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恆之所持，則行之所成，而道之所立也。

神農之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其於人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

左相伊尹，司馬霍光，此二人權臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權謀勢，至於倒行逆施，人心相背，終敗矣。

觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭後世。

或曰：“否。‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行於事，履於實也，以恆貫之，終當蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

陽城陳涉，將謫戍之眾僅數百，率疲敝之卒未盈千，而抗於百萬秦師，以為信仰之存於心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰於心。由是觀之，攜遠志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節，以境易志，蓋信仰之所持也。“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波。”仲升投筆從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當益壯，平隴西，定交趾，馬革裹屍而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而後已。

蘇、文二子，內中所執，不可動搖，身行命赴，終毋失其心。或以為愚，非也，堅守之道，大智也。信仰之存於心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發自內，行效於外，肝明膽映，至得償所願。或謂之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行於身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效於事，唯持以恆者可矣。

信仰，人之支點也，唯存之於心，效之於行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

有這麼三個人他們揣着夢想上路，踏出一路風光。

有這麼三個人他們為夢想時刻準備着。

他們就是——tfboys！tfboys三個男孩出道時的平均年齡不到14歲。他們有着動人的`歌喉，美妙的舞蹈。許多人以為他們是三個憑空出道的小男孩，但不知道他們在出道之前流過多少汗水，受過多少傷。是，他們長得不是世界上最帥的，但他們的努力值得我們去先學習。

家長因為我們去追星不把心思放在學習上，可是他們不知道我們在tfboys的鼓勵下品德、學習都進步了。因為我們不想讓他們有一個品德不好的粉絲，我們想好好學習成為社會棟樑這樣就可以見他們一面。

組合隊長王俊凱他有着低血糖，但他還是堅持練舞蹈給粉絲跳出更好的舞，他從不在粉絲面前提起過自己的低血糖，因為他不想讓自己的粉絲傷心。他有這幾顆漂亮的虎牙。有粉絲説他笑起來露出的虎牙不好看，他聽到後不笑了。她還很關心照顧自己的隊員，要上場時就為他們打氣，要他們不要緊張。他在粉絲心中是冷靜、會照顧人的男生。

組合成員王源。是一個萌正太。他是組合裏面跳舞最不好的，他一直在希望自己能跳好舞，一直在不斷的努力。他有着主持的天賦，他一直都在向這些方面發展，希望粉絲看到更好的自己。

舞蹈擔當易烊千璽。他是組合裏面跳舞最好，年齡最小的男生。他是一個學霸，是全年級第一名。有許多人不喜歡他，但是我覺得tfboys沒有他就不完美了。他比較內向，但他很愛自己的粉絲，在微博給粉絲用西瓜挖心吃、給粉絲時不時的分享自己的新鮮事……

你們問我為什麼喜歡他們？就是因為他們有自己的夢想一直在朝着自己的夢想努力。他們給我們00後做出了榜樣！

我追的不是星！我追的是信仰！

“我相信每個走在路上的人都是朝聖者，不論蒼老或年輕，不論他來自哪裏要向哪裏去。”

——題記

在藏地，經常能看見一些三步一跪的行者，無論是嚴寒還是酷暑，他們都不曾懼怕。他們付出了年華，付出了生命，只為答謝四方神靈。簡單的合掌於胸，不厭其煩的五體投體，他們窮其一生，演繹了神聖的儀式，詮釋了對神的嚮往。“天降大任於斯也，必先若其心志、勞其脛骨，餓其體膚”這羣人有着令人敬畏的名稱——朝聖者。

我一直在思索，那是生命，才鑄成朝聖者們如此虔誠的心靈？終了，我還是尋到了答案。

每個朝聖者心中皆有一塊淨地，哪裏沉澱了浮世間的繁華紛擾；昇華了人性裏的魑魅魍魎；寄託了精神上的和諧安寧。朝聖者所追求的神，便是信仰。

信仰即神。

是否我也是個朝聖者，在朝聖之路上，我的信仰還在麼？

每個人都有迫不得已之時，在驚蟄鉅變的社會下，我們是否該拋棄兒時素面朝天的夢想，碾碎心中一柱希望。

迫不得已的抉擇。是選擇沉淪，親自毀掉走過的朝聖之路；還是堅定信念，以破釜沉舟之勢鋪下未來的朝聖之路，贏下最後的火樹銀花。

信仰即神。我們該接受的忠告，一個令自己信服的神要比那些木訥呆滯的行屍走肉強大的多。

每個人都該是朝聖者，無論他年輕還是蒼老，無論他是卧於冷瑟的牢中，還是耕於酷暑的炎夏。

終究，我們該做自己的神。

“夢不一定是在天最黑的時候最美，人也不一定再最無力的時候才最寂寞。

在朝拜那些一定存在的神明時，他覺得最安穩。朝聖者！”——後記

剎車，減速，停下，一系列連貫的動作乾淨利落。然而這一次我竟有些猶豫了。

月假期間，我再次騎上我的專用“小寶馬”，行駛在那條再熟悉不過的馬路上，不遠處的十字路口，紅燈已然亮起，而身邊的電瓶車、自行車安然駛過，似乎完全忽視了交通規則，留在原地的我，莫名地陷入一種尷尬的境地，我竟“被”落單了！是我太迂腐了嗎？

不禁想起微博熱議話題——“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關。”顯然，這是網友對中國人集體闖紅燈現象的一種調侃。然而形成此現象的原因卻值得我們深思。的確有許多人抱着這樣一種心態：大家一起過馬路，人多了車子開過來也會減速，然而還有一種人，他們明知道闖紅燈不對，原本也並不想那麼做，然而迫於大多數人的壓力，其定力與防線就顯得脆弱不堪，於是屈從了大眾的步伐。

其實説到底這是國人信仰的缺失造成的。無形之中，那些明知不可為而為者似乎已達成了一種“默契”——無視制度的約束，隨心所欲，無所畏懼。有些東西看不見，不代表不存在，如若不能堅守心中的信仰又如何守住道德的底線？

常常感動於一個關於堅守的故事。父親和兒子約定去釣魚，湖邊的告示牌上寫着9點之後才允許垂釣。此刻距開湖時間還有20分鐘，他們將魚線、魚餌掛好投入水中，父親告訴兒子，9點以前釣的魚必須放回水中。兒子等了不久，一條肥大的魚便上了鈎，兒子欣喜不已，而此刻距開湖時間還差7分鐘，四周空無一人，如果他們磨蹭一會兒將魚放到桶中，是沒有人會注意的。然而父親勒令兒子馬上放生，兒子極不情願地照辦了，囁嚅道：“又沒人知道。”父親嚴肅而堅決地説：“上帝知道！”

好一句“上帝知道”，勝似千言。這位堅守制度的父親讓我們敬畏。正是因為心中有一份信仰，內心才會常懷一份畏懼。然而現實恰恰讓人無語，很多人常以無所畏懼來顯示自己的強大。他們常掛在嘴邊的一句話就是“怕什麼？”正是這種無所畏懼矇蔽了人們的心。

堅守制度不是死板、迂腐，相反這是富有涵養的表現。堅守制度能讓一切更有序更高效，是一個人品德高尚的體現，也是人類社會文明進步的體現。

下一次，停在紅燈下的我，將更加堅定！