遇見古詩作文彙總八篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩的格律限制較少。其實很多朋友都不太清楚什麼樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的遇見古詩作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。
遇見古詩作文 篇1
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中説過的一種狀態。“任真”二字指的是一個人內心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等於幼稚。天真是那種歷經滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎麼樣才能保持自己內心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。《莊子·雜篇·漁父》中“法天貴真”説得好：取法於天的是什麼？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》裏，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會説它的景色寫得多麼淺淡，它的詞句白描般的優美，它的風光讓我們賞心悦目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱朴含真才是田園詩真正的.核心價值。人怎麼樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學會與自然相處，取決於他心裏的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中説：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的僕人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉的路上，不斷地問划船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。”這條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什麼要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悦只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾願，帝鄉不可期。”這裏的“帝鄉”是指仙界，人在那兒長生不老當神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心願我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣東西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命裏的另外一些東西。比如説你要失去悠閒，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個願望都沒有了，剩下的是什麼呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇2
我國古代有許多著名的詩人，其中就有我最喜歡的唐代詩人李白。李白號青蓮居士，又號謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為詩仙。與杜甫並稱為李杜，其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩《贈汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻户曉且膾炙人口的古詩了。當年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣遊桃花潭，當地人汪倫常以美酒款待他。臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敍事：先寫要離去者李白，繼寫送行者汪倫，展示一幅離別的畫面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發之時。這句使我們彷彿見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰呢?次句卻不象首句那樣直敍，而用了曲筆，只説聽見歌聲。一羣村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以説用忽聞而不用遙聞。這句詩雖説得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。詩的後半是抒情。第三句遙接起句，進一步説明放船地點在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的`深情厚意，水深情深自然地聯繫起來。結句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那麼汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他説：若説汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。(《唐詩別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而採用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有餘味，自然而又情真。
這首小詩，深為後人讚賞，桃花潭水就成為後人抒寫別情的常用語。由於這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳説和供旅遊的遺蹟。如東岸題有踏歌古岸門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱台等等。安徽最美古詩詞，和我一起來遇見!
遇見古詩作文 篇3
終於放假了，終於下雨了。雨不大，卻給我的“五一”增添了另一種味道。獨自在家裏，我將臉貼在玻璃上，望着外面淅瀝的雨，心在雨聲中漸漸沉寂，幾句古詩像雨中被浸潤的草芽，在腦海中冒了出來。
林語堂先生説過：“詩歌教會了中國人一種生活的觀念，通過諺語和詩卷深切的滲入社會，給予他們一種悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。”
古詩，文有盡而意深遠，是美的享受;古人，時有盡而智恆遠，是愛的凝聚。古詩，滲透生活的每一個角落，即使在新世紀的今天也無處不在。
在我們的生活中，古詩到處可見，雖只有寥寥幾行字，卻是中華民族文化的靈魂。古往今來，誦讀古詩的人很多，但懂得欣賞、細細品味的人卻不多。用心領會吧!古詩會引領你穿梭在歷史的長河中，暢覽在中華民族的古典文化裏，盡情遨遊在智慧的海洋上，讓你回味無窮……
李清照才華橫溢，身世卻悽慘悲涼。她一心關心國事、著書立説、傳道授業，到頭來只落得個報國無門，連個哀怨的地方都沒有。她獨自茫然地行走在杭州深秋的.落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚，不知曾經感動過多少人的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守着窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?
那哀婉的悽苦情，讓我們撫肺痛心!《聲聲慢》這首滿含悽苦情的詞。堪稱千古絕唱!
我喜歡李清照，喜歡她那非人的才華，喜歡她寫的每首詩詞。
遇見古詩作文 篇4
遇見你，古詩，偶遇千古名人，感悟人生曲折，領悟世間道理，遇見你，古詩，領略古道美景與蒼涼。遇見你—古詩，我便遇到了整個世界
春天，大地上萬物復甦、草長鶯飛，花園裏萬紫千紅，繁花似錦。岸邊的彎着腰，柳絮在微風中飄搖，那細長的枝條上，長着嫩綠、細尖的葉子，都吸引着我，它們棵棵千姿百態、依依多情。有的站得筆直筆直的，像一位正在站崗的士兵；有的彎彎曲曲，像一羣姑娘在翩翩起舞；還有的三棵連在一起，像一個永不分離的家庭。這時，我被這番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的詩句，這真是一幅宛若仙境的風景畫啊！
當秋姑娘走進了，大家紛紛來到西湖公園觀賞那千姿百態、婀娜多姿的菊花。那些花兒五顏六色，爭奇鬥豔，真是令人大飽眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人愛啊！此時此刻，我想到了唐代詩人孟浩然那句“待到重陽日，還來就菊花。”的詩句。我身旁的菊花彷彿笑開了臉，隨風搖曳着，好似在感謝詩人們為它們寫下這優美的詩句。
冬姑娘穿着潔白的長裙從天而降，給人們帶來了皚皚的白雪，給大地穿上了一件銀色的盛裝，給樹木帶來了寒冷。但是，梅花卻傲然挺立在寒冬中，讓人不禁讚歎一句：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”這時我彷彿看見了詩人王冕在窗外賞梅，那花兒朵朵盛開，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感歎道：“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”只見那梅花毅然挺立在風雪中，給人一種堅定、執着、持之以恆的精神。
漸漸的'天氣熱了起來，知了唱着歡快的歌曲。在茶亭公園盛開着許多美麗的荷花，人們不約而同的來到這裏感受“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美景。在那翠綠的荷葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿態不凡的少女，微微含笑，嬌羞欲語。然而荷花那 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 的精神更值得我們學習。走在這滿園荷花的小路上，總讓人覺得那麼愜意，那麼自在。
在我身邊的每一件事都那麼美，都會遇見最美的詩句。親愛的同學，你們呢？
遇見古詩作文 篇5
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不銷魂，捲簾西風，人比花瘦。——題記
雨後的梨花，或濃或淡一色的淺素淡白，口中默唸着李清照的“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”卻全然沒有李清照的那種灑脱和悠然。微風吹過，一團團一簇簇的梨花隨着雨滴飄落在水塘中，但見那“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美時，就十分的'喜歡上了這種婉約的才女。第一次讀到的便是李清照的《鷓鴣天》，在不停地朗讀之後，深深地記住了這個詞中的景。每每在夢中夢到的便是那陽光照射着的鏤刻着花紋的窗子，和李清照描繪的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐樹。
“酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香”每當讀到這句詞，便開始想去體會團茶的那份苦澀和李清照心中的悲涼。回想《點絳脣》中的那份初戀的美好“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”而李清照又是怎樣在哪悲涼中寫出這樣青春陽光的語句來的呢？
留一點詩意給自己，像李清照那樣嚮往着用酒和詩意，來擺脱憂愁的生活一樣。喜歡着李清照的心境，卻又有一絲憂愁，為什麼他不能走出那份悲傷，去面對明日的陽光，體會生活中的美好？她曾在黃昏之時東籬把酒；她曾在醉意中誤入藕花深處；它曾在酒醒之後詢問海棠依舊。但做了那麼多，她也依然沒有忘記心中的悲傷，尚未經歷過這種夫死流離，國破家亡的我，又有什麼資格去為李清照歎息傷感。
願她留一絲陽光給自己，忙時井然、閒時自然、順多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。願自己能真正讀懂他的悲傷，願自己遇見黃昏之後，東籬把酒。
遇見古詩作文 篇6
我愛盛唐，因為那兒有看也看不完的風景名勝；我愛唐朝，因為那兒有數也數不盡的奇珍異寶；我愛盛朝，因為那兒有説也説不完的功臣名將；我愛天朝，更因為那兒有最璀璨的文化財富——唐詩。我可以從這裏，讀出詩人的喜怒哀樂，離別，愁苦與勵志。
離別，自古從今都是一個傷感的話題，不論是朋友，親人，都令人捨不得，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”王維對好友的離別感到傷感，請友人再盡一杯，以免西出了陽關就再也沒有像他這樣的好朋友了。又或是王勃的“海內存知己，天涯若比鄰。”表達出王勃對朋友的勸勉；只要有知己，在遙遠都好似在你我身邊。
山水，是遊玩時必賞的風景，無論是因景而發的快樂還是觸景生情的怨念，都在詩人筆下淋漓盡致。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”邊從杜牧遊山村時脱口而出。可見，一副美景可以令人多麼開心，“北風捲地白草折。胡天八月即飛雪。”傷感風景傷感情，塞外送別，軍中送客之情便由岑參留給了後人。
家鄉，一個美好的字眼。父親的責罵，母親的呵護，同遊的'夥伴。實在令人嚮往，但是，常年在外，回不去家鄉，思鄉之情便從心而發，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”王維自己孤身一人漂泊在外，着實令人心疼。孟浩然看到孤帆從天邊劃過，便心生返鄉之念“鄉中淚客盡，孤帆天際看。”若你真的思鄉，便歸去看望吧！
哲理，作為人們吸取教訓所生出的感歎與經驗，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”便常常教導着我：當上帝為你關上了一扇門，但你還有窗，就算不相信，也至少過去推推看，或許，還有一線希望。
唐詩，透漏的感情，無論是離別，快樂，憂愁，思鄉還是哲理，常常令我如痴如醉，沉浸其中，世上優秀的唐詩燦若繁星，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
遇見古詩作文 篇7
“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪……”這是我國小時,朗朗上口的詩句.每當我情不自禁的朗誦出來時,那一望無際、白茫茫的雪好想就出現在我眼前,所有的山上,鳥兒們都飛走了,一隻都看不到了.所有的`路上,沒有行人的蹤跡.唯有老翁披蓑戴笠在船上,獨自釣魚,不怕冰雪的襲擊.我隱隱約約的感覺我的眼鏡好像蒙上了一層霧,望向遠方,老翁拿着魚竿在默默的垂釣……
這時,我恍然間走進了古詩之中,那雪!那山!那水!還有那位不畏寒冷的老翁!這是一幅多美的江鄉雪景圖啊!但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神.詩中,我站在岸邊,望向遠方的老翁,小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動也不懂,蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花,斗笠上也是一片雪白.我慢慢的走進他,他離我不遠,我清楚的看到他歲月留下皺紋,一條一條的,鬍子短而花白,不知是雪染還是……只見他動也不動,而這就是我所欣賞的!那種堅持不懈、獨來獨往、不拘一格的精神.我猜想老翁是這樣的一個人吧……
我慢慢的從幻想中走了出來,我才發現我原來一直在夢中,夢醒了,雪停了,風也安靜了,老翁也該回家了.
遇見古詩作文 篇8
我國源遠流長，我們的祖先留下的文化財富可多了，例如：中國的功夫、國畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩也是我國優秀的傳統文化。
我國的古詩發展已經有幾千年的悠久歷史。她以簡練的詞句，有節奏的韻律，深刻地反映生活和表達感情。古詩帶我們暢遊歷史的長河，讓我們心靈受到美好的薰陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易的《憶江南》帶我們體驗到江南的美景；“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中” 激勵人們頑強的鬥志……多麼優美的'古詩啊！
我喜歡古詩，讀幼兒園的時候已經開始背古詩了。我最早會背的古詩是《詠鵝》，媽媽還用錄音機幫我錄下來呢。公公知道我喜歡古詩，送了一套《古詩三百首》給我。我每背會一首古詩就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會跟我講關於每一首古詩的故事。到現在，我會背的古詩已差不多有七十首了。媽媽説背誦古詩可以讓我思想得到啟發，為我今後的寫作打下基礎。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩來：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽了，連連稱讚我，我開心得暗暗偷笑。
多麼優美的古詩啊，我喜歡古詩，我會繼續地讀很多很多古詩。
