關於重陽節的作文600字3篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的重陽節的作文600字3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

古時文人在重陽節登高抒懷之時，無不飲酒賦詩，這在漢魏時如此，在唐時亦如此。《仙書》曰：“茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客，故九日假此二物，以消陽九之厄。”茱萸驅邪，菊花延壽，這是上古的傳統説法。這種習俗被唐代詩人引用到詩作中便成為表達某種情懷的載體。如岑參《行軍九日思長安故園》：

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

此詩借登高飲菊花酒之題，以樂觀的態度表達了詩人遙想故園的心境。

菊花姿容美麗，品性高潔，又由於它正逢農曆九月開放，故自然地與重陽節結下了不解之緣，賞菊便成為重陽節又一習俗。唐代詩人賞菊，一為賞其品性的高雅，二為借省賞菊以寓志。王健《野菊》(明豔出荒籬，冷香着秋水。憶向由中見，伴蛩古壁裏。)表面上是在讚賞野菊的美麗姿容，實際上是借它能在山間石壁頑強生長的不屈精神，以表達詩人對生活對生命頑強不屈的人生態度。唐詩中以賞菊詠菊為題的作品很多，僅杜甫就有十多首。鄭谷也有不少詠菊詩，現舉其二為隅：

日日池邊載酒行，黃昏猶自繞黃英。

重陽過後頻來此，甚覺多情勝無情。

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

第一首道出了詩人對菊的流戀之情，第二首則表現了菊與眾不同的脱俗，高潔的品性，假此以抒發詩人與王侯諸貴不同流合污的決心。

另外，《唐六典》，《食譜》所載重陽節食糕的習俗在唐詩中也有所體現。

九月九日作為重陽節是有其特殊含義的。最初的意義大體如漢末曹丕在《九日與鍾繇書》中所説的那樣：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”而到了唐代，由於時局的變動，生活的顛簸流離，許多詩人便借重陽登高飲酒之名以抒懷錶情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙台呈劉明府》，杜牧《折菊》等，無不借重陽之名，或表悲秋，或表鄉愁，或表對前途險惡的傷感，或表內心只能對菊申訴的愁苦。唐代詩人立足民族傳統文化的土壤，從習俗中汲取營養，豐富和發展了重陽節的涵義，也豐富和發展了唐詩的內容。這一點，實應為今人借鑑。

放紙鷂是惠州過重陽節的主要習俗。換句話説，惠州民間過重陽節是以放紙鷂為主要特徵的。此習，除惠州流傳的民謠中有敍述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

紙鷂亦現在的風箏。風箏是五代以後的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風箏始見於春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這裏的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過,當時沒有紙，只能用竹木製成。清人筆記中説“韓信率軍十萬圍攻項羽於垓下，以牛皮製風箏一具，下置善笛之人吹思鄉之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這裏所説的.漢代風箏，也只不過是牛皮製的風箏。東漢蔡倫造紙術面世後，始有紙製風箏，出現了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現，據記是出現在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴於宮中作紙鳶，引線採風為戲，後於鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以後，風箏盛行，並定清明節為風箏節，宋已後更是在老百姓中間普及了。從這以後，風箏的形狀已不侷限於鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以後，風箏製作已成為一種十分精湛的手工藝術。

惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹製作極為簡單，採竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩、安定而得名。

除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。

重陽這天，人們多伴以凳高，於街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。

按我國的傳統習慣，放飛風箏多在清明。重陽放紙鷂可説是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前後為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合於放紙鷂的，而重陽前後秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行户外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

秋菊的清香在空氣中飄蕩，她正傲放，展示着那一種清淨高潔，還有一絲絲耐人尋味的懷念。

“每逢佳節倍思親”，又值一年重陽，正是楓葉紅了樹梢的日子，帶着縷縷傷感，我雖家人健在，卻也生出幾分物是人非的悲傷思緒來。

我隨手摘了一朵雛菊，它細小扁長的白色花瓣裹着中間豔黃色的花蕊。母親説它又名延命菊，有天真、和平、希望、純潔的美以及深藏在心裏的愛之意。我把它夾入書中，送給了外婆，算是來自我的一份樸素的禮物。

迎着秋風，那點淡淡的花香縈繞鼻尖，帶着些思念，頗有些近人情味的。“南風知我意，吹夢到西洲。”捲到更遠的地方，寄去我的思念。

走在蜿蜒向上的山路上，腳踏着有些潮濕鬆軟的泥土，踢着細碎的小石子，我緩步向山頂走去。路經好幾個老人，她們就站在那裏，目光投至更遠的地方。她們的瞳孔黑黑的，深沉卻又帶着淒涼，那或許是對親人的思念，或許是濃重的鄉愁，我不得而知。她們揹着手，安安靜靜地就站在那兒，風迎面吹來，帶着些濕意，吹起了老人們花白的頭髮和老舊的衣裳。我一一説了句“重陽節快樂”，卻又覺不太好，好像在提醒着她們“夕陽無限好，只是近黃昏。”老人們沒説什麼，只是朝我輕微點了點頭。

山頂是極為空曠的，但遍地長而密的雜草倒有些煩人，縱使它們早已枯敗。兩三棵樹站着，好似遙望遠方的老人，快要掉光了頭髮，躬着背，軀着腰。下面是清一色的黃色。

不一會兒已到黃昏，天邊翻起一髻兒金黃，一點一點蔓延。有些深色的陽光均勻的塗抹在山上，灑在孤寥的樹上，灑在枯敗的花草上。

我沿原路而下，那幾個老人已經離去了。我駐足呆呆地看了會兒那塊空地，心裏浮起不知名的情緒，是帶着苦味的點點思念之愁。

最後的餘暉被吞噬，黑暗已然來臨，望不見月亮，我體會不到陶淵明的“悠然”，心中瀰漫的，不過是那“倍思親”罷了。