【精選】會考滿分作文合集九篇

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家整理的會考滿分作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

【作文題目】

半命題作文：《為___畫上____》。

話題作文：有人問葉子為什麼你一直襬動，葉子説因為我想要飛，又問，你連翅膀都沒得，你怎麼飛?葉子説你看着吧。經過春夏秋冬，冬天到了，葉子就飛了。然後自選角度，自理題目作文不少於600字。

【範文】

堅持·執着·成功

每個人都向往成功，成功會給我們帶來滿足、自豪和榮譽。但在通往成功的路上，卻充滿了艱辛、坎坷。

孔子，中國古代偉大的思想家、教育家，開創了儒家學派併成為一代聖人。春秋時期，懷抱着“救民於水火”的偉大理想，孔子周遊列國，向各國國君積極推介自己以“仁政”為核心的治國方策，可是在那個“誰拳頭硬誰就是老大”的時代，卻屢遭拒絕，屢受嘲諷。孔子的處境是狼狽的，但孔子並沒有放棄。國君不接受，那我就設壇講學，傳播我的理想。“明知不可為而為之”，這就是孔子的執着，正因為他有了這樣的執着，他的儒家理論才對我國古代社會和文化產生了極為深遠的影響，他創建的儒家學説更是成為封建王朝的正統思想。堅持和執着，成就了偉大的聖人孔子。

王羲之，一代書法宗師。王羲之幼年時期就酷愛書法，每當練完字後，就到池中洗刷硯台，久而久之，池中的水就變得像墨一樣黑。這就是歷史上有名的王右軍“臨池學書，池水盡黑”的傳説。是什麼樣的原因可以把一池的水全都染黑?是堅持，是執着。堅持和執着，成就偉大的書聖王羲之。

愛迪生，19世紀偉大的發明家。讓人類在濃黑的夜晚看到光明，是愛迪生的夢想。為了這個夢想，他把自己的滿腔熱情都投入發明電燈的工作中，可是發明電燈的過程卻充滿了無數的挫折。一次次的失敗，讓最信任他的人都對他不抱有希望，即使如此，愛迪生也沒有退縮，失敗後他總是重新開始，終於在一千多次的失敗後，他成功了。是什麼樣的原因讓愛迪生改變了世界照明的歷史?是堅持，是執着。堅持和執着，成就偉大的發明大王愛迪生。

沒有人可以隨隨便便成功。成功背後有酸也有甜，有淚也有笑，正如材料中的樹葉，只要堅持成功不再遙遠，只要執着，就可成就自己。也許，堅持不一定會成功，但我知道，不堅持一定不會成功。

成功離不開堅持和執着。心動不如行動，目標:成功;過程:堅持和執着。向着自己的目標，再苦再累也不後悔，再險再難也不後退，伴着堅持和執着，出發!

人道世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。一花一世界，一葉一菩提。大千世界之美甚多，而一個普通人最美的時候，當屬讀書時。偶然在圖書館閲書，看見一年輕女子埋首書中，沉醉於書之際，忽然莞爾一笑，就是這樣一笑，確如破冰般霎時間耀眼不已，並非女子長得多美，而是這一笑背後，實在太美好。我捧書而立，凝神觀察她的表情。讀書時的表情應最是優美，那一顰一笑間盡得風流，一臉安然，雙眸顯得格外靈動。讀書時人的靈魂是安然而激越的，讀書使人謙和，養成聆聽的習慣，因而眼前女子的表情才會如此動人。方才臨書一笑，並非誰都能做到。這不是尋常取笑之樂，不是阿諛諂媚之笑，不摻雜絲毫世俗氣，而是空靈、至真、智慧的。我繼續細看她的臉，回想方才一笑，那笑意也許源於在書中竹杖芒鞋覽仁山智水的滿足，也許源於字字珠璣迎面生輝的狂喜，也許源於花開花落間大徹大悟的暢快，也許源於與作者心意相通的歡樂……

我看着她，雖揣測不出她此時的思想，卻能觀察出她那些美好的情感。我發現她眉頭微皺，目光移動漸緩，她是在為書中的人事哀慟嗎?她是在唐明皇的行宮裏見了傷心月，還是在大觀園裏祭了埋香塚?她是在目送老杜的茅草在空中漸飛漸遠，還是在感歎江畔初升的明月?她是聽到了遙遠的婦人搗衣聲，還是聞見了使江州司馬青衫濕的四弦裂帛聲?忽然又見她釋然一笑，終於柳暗花明，種種哀愁拂去，只餘萬里晴空。呵，讀書竟是這般美好的事，此時我用心觀察一番，不禁頓悟。為這臨書一笑而感，忍不住要尋一本好書慢慢玩味一番。不經意間，這時間最優美的表情被我窺見，這樣的美好很多。不僅是讀者的表情，更是書的美好。而我只要靜心觀察片刻，便能發現。發現一事，總在用心。

環保是什麼？是撿起一張廢紙的彎腰；

環保是什麼？是關緊滴水龍頭的旋轉；

環保是什麼？是關閉一盞電燈的聲音；

環保是什麼？是不亂伐一棵樹的責任。

“咳咳！”我咳嗽了幾聲。

這時的我已經是一位年過花甲的老人，現在我正望着窗外的一棵參天大樹，不禁想起我而立之年時的一件刻骨銘心的事。

那時我心中只想着“賺錢”，腦袋也被這股勁衝暈了頭，竟幹起了盜朩。

幾周後，我把離家不遠的幾座小山作為“錢的源頭”。

第二天，當第一縷陽光照射在大地上，遠處山丘還沉浸在朦朧之中。我已經扛着磨得比紙還薄，用了斜面原理的斧頭推着小車上山去了。

走在小道上，我心情好得不得了，心中只有紅鈔。現在就是牛糞擺在我面前，也會覺得比香水還香。

走到了小道盡頭，點燃了一根香煙，稍作休息，心中充滿了神聖感。

我選擇了一棵相當粗壯的大樹。

我起身，拿起斧頭，一步一步地逼近大樹。大樹似乎變成了我的敵人。

似乎過了好幾個小時，我來到大樹前。如果這時颳起風，那便是腥風；如果這時下起雨，那便是血雨。

只見我左腳向前一步，斧頭舉過頭頂，發力，砍！説時遲，那時快，斧刃把樹幹砍出了一條深深的傷痕。我費力地把其拔出，又是一砍！只聽“刷”一聲，大樹被攔腰截斷，遠處一羣鳥兒被巨響嚇飛了。

我心中充滿了喜悦，簡直水泄不通。又有七八根樹倒下，又有七八羣鳥兒嚇飛。我欣喜若狂。

正當我在砍第十棵時，一隻啄木鳥從樹上飛了下來，停在我頭上，拼命啄，一邊還自言自語：“這段木頭裏一定有蟲……”

我被啄得皮開肉綻，把啄木鳥趕到了樹上。

“你幹什麼？”我質問道，“壞我的好事。”

“是你在亂伐樹！”啄木鳥應道。

“什麼叫亂伐樹？我這是為了生存呀！”

“你要生存，我們就不要生存啦？再説，沒了樹木，導致生態不平衡，你也活不成！”它氣憤地説，“現在人們已經在保護樹，還在植樹。而你，卻不為地球着想，地球的環境如果崩潰了，我們所有生物都活不成！環保是每一個人的責任呀！”

“哐啷！”我手中的斧頭掉在地上，心中充滿了羞愧，為自己的不負責任而羞愧。

現在，我已經老了，但環保沒老。它，還是一樣。以前，現在，都一樣，永遠是每一個人的責任。

花是紅色的，葉子是綠色的，天空是藍色的——這或許是世界上最經久不衰的一節美術課，教師是母親，學生是孩子，我也曾是那些孩子中的一個。從那節課開始，我就試着用稚嫩的雙眼去捕捉周圍的色彩，特別是衣服的顏色。隨着時間的流逝，兒時吸引我的那些斑斕色彩已經逐漸淡去，而我腦海裏沉澱下來的對於服飾與色彩的理解，卻在日月的交替中越來越深刻。

童年時的我對於紅色的喜愛幾乎達到了迷戀的程度。還是國小生的時候，每當聽着國歌，看着國旗在風中冉冉升起，心中就充滿了一種對紅色的嚮往，因為那豔麗的紅是烈士們用鮮血染紅的，是神聖而不可侵犯的；在我第一次戴上紅領巾的時候，心中裝滿了喜悦。跟每個小女孩一樣，童年時代的我特別關注那些身着紅裝的新娘，她們臉上由衷的喜悦告訴我，紅色是與快樂是密不可分的。所以，童年時代我的紅色的衣服特別多：裙子、襯衫、短袖、大衣，大紅、粉紅、洋紅、玫瑰紅紅色伴着我渡過了快樂的童年。如今，我常常在童裝櫃枱前為女兒挑選衣服，紅色仍然是我的首選，在我眼裏，只有那些鮮豔的色彩，才能配得上女兒那紅撲撲的笑臉和亮閃閃的眼睛。

中學時期是在緊張而單調的學習中渡過的，校服伴着我渡過了大部分時間，我是慢慢喜歡上校服的藍色的。在校園裏很不起眼的藍色校服，一旦走出校門，就成為重點學校學生的標誌，讓路人羨慕不已；在屬於學生們的節日裏，校服的魅力更能得到充分的體現，“五.四”青年節的歌詠比賽中，同學們身着統一服裝引吭高歌；學校舉辦運動會時，同學們邁着整齊的步伐在跑道上游行，一種整體的美、和諧的美，從那些年輕人的身上從容而毫不誇張地體現出來。

少女時代，是個多夢的季節，我的衣櫥裏也塞滿了各種顏色的服裝，跟那些夢一樣五彩斑斕。一套棉質的白色運動服，會提醒我在春天剛剛開始的時候，跟好友們一起去踏青；揹帶褲(裙)也是我非常喜歡的服裝，兩根細細的或寬寬的帶子跨在青春的肩頭，別有一種風情；一件無袖的鏤空針織衫，加上一條同底色的碎花真絲長裙，可以讓我在夏日裏擁有一種恬淡的心情；秋風吹起的時候，我會根據挑選一件自己滿意的毛衣，配上永不落伍的

牛仔褲，再套上一件短風衣，輕鬆地穿行在街頭的人羣中；冬天來到的時候，我不會忘記給自己準備一件羽絨服罩在厚厚的長裙外，抵擋窗外那“呼呼”而過的寒風

在職場拼打了幾年後，衣櫥中的各式職業裝逐漸增多，黑色與灰色佔據了一大半空間，當然，我會準備一些絲巾，為那些略顯嚴肅的套裝增添些活潑。看着鏡中不再青春亮麗的面孔，我發現，那些深色的套裝，恰到好處地為我增添了幾分自信。

花開花落，雲捲雲舒，每當我穿着各色服飾走在季節的風裏，耳邊總會響起一首歌“總有一種色彩屬於你，淺也相宜深也相宜”，我對自己説：總有一種色彩屬於我！

歷史的年輪一日一日地滾動着，浪淘盡，千古英雄人物，多少往事已成空，江畔兩岸，多

少人來人往，卻有幾人，不肯過岸。

汨羅江邊，清晨的第一縷陽光灑遍江面，波動的日光閃着金色，映照着岸邊那個瘦削的人。“長太息已掩涕兮，哀民生之多艱。”他低頭沉吟着，故國已是滅亡，心中又何不成悲傷。他滿心忠誠冒死進諫，換來的卻是數次流放，一貶再貶。後方是亡國的侮辱，前方，是流浪的悲涼。或許江的對岸，是平靜安寧的生活，可是他不甘於做亡國奴的屈辱，他不甘於四處漂泊無奈的悲涼悽苦。他始終堅守着一個士大夫的高風亮節，不肯過岸流亡，於是，他縱身一躍，成就了千古不朽的《離騷》。

岸上，是他不屈不撓，高風亮節的尊嚴，岸下江中，是他以死報國，寧死不屈的品質，沉吟岸邊，流傳萬古。

烏江邊上，夕陽的最後一抹餘暉慘淡無力的映在江水中，卻被翻騰的江水車的片片破碎，閃着最後的光芒。蕭瑟的風呼嘯着，捲起了岸邊那人的頭巾，沒入江中。他低頭沉吟着，懷中虞姬的温存隨風逝去，淺唱着霸王別姬的淒涼。鉅鹿一戰，破釜沉舟，他英勇無畏，豪情萬丈，功成霸王就。那些意氣風發，也隨着垓下之圍的四面楚歌隨風消散了。江岸這邊，是楚霸王落寞狼狽的悲涼，江岸那邊，是江東父老無限的等待。也許過了江岸，是捲土重來，東山再起的希望可他不甘於為江東父老和自己蒙恥，不甘於狼狽不堪的被人所打敗，他堅守着英雄豪氣，堅守着楚霸王的最後一絲尊嚴，不肯過岸逃亡。於是，他拔劍自刎，留下了“至今思項羽，不肯過江東”的千古哀思。

岸上，是他兵敗的落寞，對岸，是他寄人籬下的悲涼，沉吟岸邊，以死明志，也許才是霸王的歸宿。

古今多少事，皆付笑談中，即使岸的對面，是最後屈辱的救贖，也會有無數高風亮節的人，沉吟岸邊，不肯過岸。

《麥田守望者》

“幸福隔着玻璃，看似很美麗，卻無法觸及……”

每每聽到這一句淡雅卻藴含着無限的憂鬱與無奈的歌詞，總能顫動我內心深處的那根弦——幸福有多遠。難道我的指尖與它真的是無止境的平行線，隔着空間與時間，永遠是無解的交集麼？

花開有聲

夜色拉開帷幕，絲絲墨一般的寒氣浸入膝頭，冷冷清清，酸酸澀澀，如疲憊的雙眼那忽明忽暗的星點，聚擠環着皎潔光輝的月亮媽媽身旁。夜，好寒！我把頭埋在媽媽的懷裏，感受着那由內至外的體温，享受着她柔和的雙手撫順我被寒風撥起的不安分發絲。夜，是那麼的靜謐，讓我能聽見温暖的私語，輕輕柔柔，舒服安恬，似可觸摸，又似難以明狀。

秋葉舞曲

雪白的粉筆尖隨着老師蒼勁的臂膀一跌一揚，摩擦着黑板，發出優美的曲調。敬愛的老師一個瀟灑轉身，一朵朵盛開在夜色中的白梅上了黑板，星星點點的粉筆灰在空中瀰漫，晨曦透過玻璃，輕揚飄然在老師的髮絲上。剎時，老師又像塵封已久卻又發出光輝的雕像，眼神裏穿越了古老文明，堅毅而温和，就像秋葉在荻風中打着旋，踏着遒勁的舞曲，教室裏頓時温暖起來，不單單是因為陽光，更多的是——

風雨雙蝶

夏，是個心緒不定的娃娃，剛剛還是安靜的他，頓時變了臉，如虎嘯龍吟般的狂風揭地而來。門窗劈啪，雨蓬呻吟，樹枝腰彎，落英狂亂。天空中黑雲壓近，剎時，風雲鉅變。一隻略帶黑斑之黑色蝴蝶跌入我的眼簾，在狂風的肆虐下顯得那麼蒼白無助。突然，另一隻蝴蝶緊緊相隨，不離不棄，似在保護着它。我耳畔的狂風還在嗖嗖，但好像不再寒冷……

幸福在哪？幸福有多遠？回想生活中的點點滴滴，我終於明白了，幸福不在天上，不在遙遠的神話裏。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬間，它是田裏沉甸甸的麥穗，我要做個麥田守望者，好好地享受人間的温馨。

“幸福隔着玻璃，看似很美麗，卻無法觸及……”作者以這一句憂傷的語句開頭，這既引起了讀者的閲讀興趣，同時也恰到好處地引入本文。然後作者用三個“幸福”的鏡頭展示了幸福的內含，水到渠成的説明了“幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬間，它是田裏沉甸甸的麥穗”，詮釋了幸福的真正含義。

《四步曲奏“幸福”》

一考生

你可曾想過幸福是由哪些元素構成的呢？古人一板一眼的告訴你，就是四樣東西：健康温和的性格，正當的財產和朋友。

曲調一

人皆有死，最重要和第一是健康。我們應當慶幸我們有健康的身體，每天快樂地學習工作，雖有些忙碌但也值得，與史鐵生相比，平凡的我們雖沒脱俗的寫作才能，但我們健康，與季羨林相比，我們對生命的理解還很膚淺，但欣慰的是我們年輕，我們健康，我們還有更多的發展空間。

因為健康，所以幸福。

曲調二

天生性情温和也是一種幸福。因為性情温和所以會受到多數人的喜歡，學習工作會減少許多麻煩。作為一個性情温和的人更很少有衝動，他總能心平氣和地解決事端。久而久之，他便會被眾人封為“好好先生”。閒暇時，獨自逛街，遇到熟人總能收到善意的微笑，此時心靈地慰藉便會有種幸福的感覺。

因為性情温和所以幸福。

曲調三

有一份並非來之不易的財產是一種幸福。俗話説一份耕耘一份收穫，在你播種了希望種子後便會有成功之花——也許你靠辛苦打工，也許你靠傳播知識，也許你駕車奔波於兩市，但月底或年末時，你的付出有了回報——握着一沓嶄新的鈔票，你和家人痛快地消遣於餐桌，遊樂場時，看着孩子或父母甜蜜地笑容，你會很幸福。

因為有正當的財產，所以幸福。

曲調四

有一批朋友歡度春光更是一種幸福。“海內存知己，天涯若比鄰”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”等許多詩句都是歌頌友情的偉大。當形隻影單時，朋友的一句問候，一條短信都可能讓你充滿陽光；當事業成功之際，朋友的祝賀更會讓你欣喜不已。

因為有朋友，所以幸福。

曲 終

其實生活中的點滴都能成為我們幸福的源泉，喝着牛奶曬着太陽，也是一種愜意的幸福。

本文形式新穎，在閲卷時一看這樣的作文就感覺眼前一亮，那閲卷的疲勞也煙消雲散。它以四步曲來彈奏“幸福歌”，又以四個曲調來對幸福作具體的詮釋，這使得文章脈絡清晰，層次清楚。這幾曲即使終了，也讓人回味無窮。

熱水瓶風波

愛是生命的真諦，接受是愛的源泉，而付出則是愛的靈魂。任何的接受與付出，都是情感的陶冶與昇華。

暑假我去參加夏令營的短短几天，就充分領略了其中深刻的含義——

初來乍到，我和一個胖胖的女孩住到了同一宿舍。瞧着對方的模樣，我皺起了眉頭，查點兒嗤之以鼻。她倒是“恬不知恥”，大模大樣的做起了介紹，天真的我真有點嫉妒。

營裏的生活，樣樣都不錯，唯獨灌熱水瓶這號事煩了點，我一臉的不情願——誰願意大熱天跑來跑去！？可第二天早晨，我驚愕了，三個熱水瓶灌的滿滿的，難道是——她？不管三七二十一，我大大咧咧，毫不客氣的用了兩瓶。誰讓她這麼多管閒事的呢，反正我也會，只不過有人“搶先”罷了，我把剩下的第三個熱水瓶“哐當”一聲放在了她的牀邊……

接連下來的幾天，我都以逸待勞，毫不客氣的享受着她辛勤換來的成果，而且接受的更加心安理得，她也一直是一臉天真的笑。

一天遊戲時，她扭傷了腳，只能躺在宿舍的牀上，我悲歎自己中了“頭等獎”，居然要去幫她拿水。本小姐這麼嬌弱，哪能幹那種事，於是乎……我下定決心不去灌熱水，看她怎麼樣。

那知第二天，三個熱水瓶護衞兵似的整齊排列在我們的牀前，似乎在朝着她鞠躬敬禮，而對着我齜牙咧嘴的盡情嘲笑。我的心彷彿被人揪了一把，是慚愧，是悔恨，還是責備？望着仍舊躺在牀上的那個胖乎乎的身影，我的頭低得很低。

我幾近於卑鄙的接受了她的恩惠，而她卻仍在辛勤的付出。一個簡單的行為卻照射出我靈魂的猥瑣，我羞愧的無地自容。

有人説付出和接受是等價的，是一種人們情感的儲蓄，一味的索取，只會等來情感的`毀滅；我要説：付出與接受是雙向的，只有一方的的主動是得不到真情的回報的，我們需要彼此心靈真誠的付出。

隔天，我們牀前的三個熱水瓶旁又多了二個鮮紅的熱水瓶：我們彼此對視着，笑了。

我的爺爺是個老師，圓圓的臉，阿彌陀佛一般，每天都笑眯眯的，一副慈祥隨和的樣子。

其實他以前受過很多的苦。

“爺爺，大家都説你以前很苦，你告訴我好不好?”我好奇地纏着他問。

“呵呵，孫子，人啊，要向前看，那些苦啊，過去了，就讓它過去吧，不提了。

爺爺看到你們現在開開心心的，爺爺就高興，就忘了以前吃過的苦啦!”爺爺擺擺手，依然是彌勒佛的樣子。

在我小的時候，我最喜歡和我的表弟一起在外邊看放鞭炮，每次都叫着笑着，爺爺見我羨慕，就趕緊給我去買，教我小心地點燃，每次鞭炮噼裏啪啦響着的時候，爺爺就和我一起哈哈地樂着，捂着耳朵躲得遠遠的，那時候，天真的我還真的以為爺爺也和我一樣喜歡放鞭炮呢。

直到一天，我在地上撿到一個小的鞭炮，是在別人的連環響的上面掉下來的，我偷偷拿出爺爺的打火機點燃，想不到剛點燃它就“啪”的一聲在我的手裏炸了，又燙又痛，火辣辣地鑽心疼，我放聲大哭。

爺爺聞訊趕來，一邊趕緊給我處理傷口，一邊向我的手上吹氣，減輕我的疼痛，那種輕輕柔柔温暖拂過手心的感覺，我至今還記得。

爺爺最喜歡做的事情就是赤膊躺在小院裏的太師椅上，那時爺爺是多麼健壯，我總喜歡去拍拍他厚實的肩膀，摸摸他圓溜溜的肚子。

可是在他故去時體重竟然不滿一百斤。

爺爺是牛脾氣，明明身體不好就是不肯吃藥，家裏人勸多了他還狠狠發了次火。

從小到大，我很少看到爺爺發火的樣子，那也是我最後一次看到爺爺發脾氣的樣子。

爺爺説生死有命，不想拖累家裏人。

爺爺真是執拗，他怎麼就不知道我多麼希望他一直長命百歲陪着我呢。

爺爺故去的那天我在崑山讀書，家裏人忙着預備喪葬的事情，等我見到爺爺遺容的時候已經過去了一天，據説爺爺死去的原因是因為喝了點酒在路邊走着走着就發病故去了。

也許這就是爺爺的人生信念，瀟灑地來去。

在老家，我看到起碼有三四十人在家中，爺爺在親戚中很有人緣，所以有很多人都來看爺爺。

爺爺安詳的躺在棺上，嬸嬸流着淚説爺爺摸起來還熱着，應該沒死。

奶奶一遍遍的叫着爺爺，想將他喚醒。

那種悲哀與悽慘，讓所有的人淚流滾滾。

我在角落裏看着爺爺，不斷的擦着洶湧流出的眼淚，沉默地看着爺爺安逸的微微翹起的嘴脣，覺得他彷彿在睡夢中一般，願爺爺做個好夢。

爺爺，你是我一生中最重要的人。

碎罐難原，覆水難收。明智的人不去留戀，照舊趕路。這樣才能“失之東隅，收之桑榆”;既避免了無謂的煩惱糾纏，又爭取了更多的奮鬥時間，何樂而不為呢?

有位心理學家曾説，人們的一多半心理問題都源自“假如”二字——“假如我小心一點，罐子不就不會碎了嗎?”“假如我用膠水粘，可能還會用呀!”諸如此類的假設都是在自尋煩惱，因為罐子的破碎已經是不可改變的事實，用來粘罐子的膠水錢也夠再買一個罐子了，何必再去浪費時間呢?更何況，也不一定粘得好、粘得牢。所以，人們在這種情況下，就應該頭也不回。

《聊齋志異》中寫的朱爾旦與陸判官是好朋友。陸判官給朱爾旦的妻子做了換頭手術，使她變為美人;又給朱爾旦做了“開竅”手術，使其考取功名。但當朱爾旦得知自己死期將至時，卻沒有要求陸判官做什麼起死回生的手術，而是坦然地壽終正寢。我讀到此處時很吃驚：不管陸判官是否答應，朱爾旦都應該要求一下呀!後來我明白了，朱爾旦不是一個追求生命長度的人，而是一個追求生命質量的人。就像愛因斯坦在晚年拒絕醫生用手術延長生命的建議，就像泰坦尼克號沉沒時有些紳士並不逃生、安然入海受死，實在是一種非一般人所能理解的境界。

看新版電視劇《水滸傳》時，我比較注意楊志。因為大風吹翻了船，楊志失了花石綱;他想用寶刀等物做賄賂去挽回，卻沒有成功。因為失手殺了牛二，他成了刺配的犯人;因為晁蓋等人的智取，他又失了生辰綱，不得已與花和尚、操刀鬼智上二龍山，大開殺戒後落草。他是楊家將後代，常常自責失了楊家將的清譽，但他畢竟沒有再回頭去看身後摔碎的一個個“罐子”，照舊趕他的路，終成梁山好漢，這不比繼續盡“愚忠”、做走狗強嗎?

還有林沖，被人陷害而失了八十萬禁軍教頭的公職，野豬林裏差點失了性命，但他仍然委曲求全。直到奸人們火燒草料場，他才激發出反抗的熱情，殺了三個人。但他還夢想着魯智深能保護好他的家眷，夢想着高俅倒台或自己被赦免，好爭取“封妻廕子”的生活。當家破人亡之時，他才徹底成為一名起義者。他對曾經精美的“罐子”太過依戀，所以他過得太驚險、走得太孤單、變得太艱難。

當然，我們不能任憑自己失去，也不能不總結失去的教訓，但舊的不去，新的不來，失去一個精美但易碎的罐子，不妨到前方買一個更精美的不易碎的鐵罐子。