我眼中的魯迅作文15篇

在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的我眼中的魯迅作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

以前，魯迅這個名字對我而言，十分遙遠。我常常很疑惑，魯迅先生為什麼能得到這麼多人的愛戴。學習了這個單元的課文後，我真正地瞭解他了。

我眼中的魯迅先生是個為自己想得少，為別人想得多的人。在《我的伯父魯迅先生》這篇課文裏，魯迅先生在大街上救了一位受傷的車伕，而且還把自己身上僅有的一些錢掏出來給了他，讓他去養病。這充分表現了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高貴精神。

我眼中的魯迅先生是聰明的。因為在魯迅小的時候，教他書的先生考了一個對子“獨角獸”，魯迅立馬答道古書《爾雅》中的“比目魚”作答。因為“獨”不是數詞，但有“單”的意思;“比”不是數詞，卻有“雙”的內涵。兩相對和，天衣無縫。先生聽了連連叫好。

魯迅先生一生為人類作出貢獻，這讓我敬佩不已。他憂國憂民。見到吃不飽穿不暖的人民，他傾囊相助，給予關心。他憎惡舊社會，以筆為武器用精神的力量喚醒沉醉的國人，來反抗敵人，迎來勝利。轟轟烈烈的大事，魯迅曾做過，微不足道的小事也不例外：經常遇到素不相識的陌生人受傷了，魯迅會細心地幫他包紮，還會給一些錢。魯迅先生的精神值得我們每個人學習！

從《少年閏土》文章中，我知道了魯迅先生愛憎分明，憎惡舊社會的陰暗，他嚮往農村生活。從《我的伯父魯迅先生》文章中，我知道了魯迅先生關心下一代青年人，他很幽默樂觀風趣，他樂於助人，常常傾囊相助。他關心女傭，對人平易近人。從《一面》文章中，他憂國憂民，對作者十分地好，從《有的人》文章中，我得知了魯迅為人民做牛馬，甘做野草，全心全意為人民服務的人。這一單元，展現了一個立體的魯迅先生。

魯迅，對於我不再陌生的字眼，魯迅，一個憂國憂民，平易近人、關心熱愛勞動人民，為別人想得多，為自己想得少的一個人。先生在我心中是那麼的高大，我才真正知道，他一生以筆為武器，奮鬥了一生。他的樂觀精神讓我知道不能放棄心中懷着的信念；他的惜時精神精神讓我知道浪費時間等於謀財害命；他的讀書精神讓我知道只有刻苦努力學習，才有成就。魯迅先生的精神，是我們永遠的財富。

人無完人。任何人，即使世人心目中的偉大人物，也有其弱點，魯迅也一樣。儘管他文學方面的造詣令人佩服，堪稱大師，我認為，他在為人處世方面，有明顯的缺陷。

比如，他對待結髮妻子朱安。1899年，魯迅與二十一歲的朱安訂婚，並打算兩年後結婚。三年後，他拿到了去日本留學的獎學金，到日本留學，直到1906年，才奉母親之命回到老家，與朱安完婚。婚後第二天，魯迅獨自睡進了書房，第三天，他再一次離開家，去了日本。從此，朱安開始了她悲劇性的一生，白天操持家務、服侍婆婆，夜裏獨守空房。關於朱安，魯迅曾這樣對人説：她是我母親的太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負有一種贍養的義務，愛情是我所不知道的。

説出這種話，是對朱安的極大不負責任。我們可以理解他與朱安結婚，是因為不想惹母親生氣，但作為反封建鬥士，既然能違背母親的意願，在已有家室的情況下，跟許廣平結婚，難道不能跟朱安退婚嗎？既然不愛，為什麼不退婚？讓朱安等了足足七年，從一個妙齡少女，等成了那個年代不折不扣的老姑娘。“這是母親送給我的一件禮物”，朱安是人，不是物品。他可以不愛朱安，但不能把她當做物品，不喜歡就扔到一邊，甚至不跟她説一句話，漠視她的存在，漠視她的幸福。

魯迅還有一個性格上的弱點：多疑、愛罵人，這從他和林語堂的交往中可見一斑。1934年，魯迅勸林語堂不要再提倡幽默、性靈之類的小品文，建議他去翻譯英國的文學名著。林説，這些事等他老了再説，本意是説，他的翻譯工作要到老年才做。魯迅因為比林語堂大十四歲，疑心林説他老了，很惱火。如果説這次的隔閡，魯迅只是惱怒地説説罷了，後來就很過分了。有一次，朋友請客，林語堂談起一件逸事：幾個廣東人在講廣東話，滔滔不絕，説得非常起勁。林語堂説：我就插進去，同他們講英語，這可就把他們嚇住了。魯迅聽到這兒，放下筷子，站起來指着林語堂罵道：“你是什麼東西！想借外國話來壓我們自己的同胞嗎？”不僅如此，從1934年開始，魯迅開始寫大量的文章攻擊林語堂，極盡責罵和嘲諷。在他的《天生蠻性》中，全文只寫了三句話：“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈。”把林語堂和復古派的辜鴻銘、滿洲國總理鄭孝胥相提並論。用“怒罵”對待敵人，是一種勇敢無畏的精神，對待觀點不一的文友，比如梁實秋、胡適等，他的多疑、愛罵人，則突顯了他狹隘的氣量。

當然，金無足赤，人無完人，小瑕疵並不影響他作為文學家的偉大。

他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；他“情願作野草，等着地下的火燒”；他以筆為武器，永遠為人民而戰……他，雖然已經逝世，但依然活在人民心中；他，雖然生命已經終結，但精神永垂不朽。他就是我們的“民族魂”——魯迅先生！

我眼中的魯迅先生，是在學習了課文之後才瞭解他，崇敬他的。從前的我只知道我國有一位大文豪名為魯迅，對他的著作卻不屑一顧。但學習了課文之後，魯迅先生的高大形象漸漸地在我腦海中紮了根。

他熱愛祖國，曾在日本留過學得他本可以穿着一身優雅紳士的西服，卻天天一件樸素的中式長衫不離身。他頑強不屈，勇於鬥爭。當時的社會無比黑暗，反動勢力也無比猖狂，不斷地搜刮民脂民膏，窮苦人民的生活幾乎沒有一絲曙光。而魯迅先生用他那鋭利的筆寫下了一篇篇猶如鋒利匕首的文章，刺向了敵人的心臟，使敵人們一次又一次的恐慌，於是對他進行了殘酷的迫害，但魯迅先生依舊不屈不撓，就如他那短短的刷子似的頭髮，那麼堅硬，不肯彎曲。

“我好像是一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這就是無私奉獻的魯迅先生。他為了孩子們能多方面吸收知識，翻譯了外國童話《表》與《小約翰》，他為了喚醒沉睡中的中國人民振興中華，“歷盡艱辛”翻譯並自費出版了《毀滅》等等，創作了許許多多的作品，辛苦了一生。魯迅先生家的女傭也説：“周先生自己病得那麼厲害，還三更半夜地寫文章。”這樣辛苦的工作，為我們民族做貢獻，怎會不讓與魯迅先生只有一面之緣的阿里覺得他瘦呢？但是，魯迅先生瘦得精神，瘦得有力！

魯迅先生是一株野草，更是一個英雄，是他點燃了幾代中國人奮發的星火，是他用鋭利的眼光為我們指引前進的道路。如今，魯迅先生已經離開我們七十六年了，但他雖死猶生。不管時代如何變遷，滄桑如何鉅變，魯迅先生的精神都將與我們同在！

”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“這是魯迅先生的一句流傳至今的話語，它表現出了魯迅先生那偉大的人格精神，説實話，魯迅的存在不知道曾經使多少中國人重新站起來，找回了中國人應有的骨氣與尊嚴。

每到靜靜的深夜，魯迅總是坐在書桌前，揮動手中的筆，試圖喚醒那些麻木不仁的中國人。明亮的燈光照着他，他那雙充滿智慧與希望的眼睛總是不時地打轉，在我眼中，他是一個出淤泥而不染的文豪。

他早年到日本去學醫，後認為醫學只能治人身體，卻不能改變人的思想，於是他棄醫從文。他曾經為自己刻下三枚圖章，分別是”文章誤我“、”嘎劍生“、和”戎馬書生“。第一枚是指宣揚封建道德的文章只會耽誤人的青春；第二枚是指嘎然一聲拔出劍來，投身於反封建的鬥爭中去；第三枚是指讀書人應該躍馬橫槍，尋求救國救民的道路。在我眼中，他是一個英雄。

魯迅寫的第一篇白話小説叫做《狂人日記》，他在小説中憤怒地譴責了封建禮教的低下，對延續了幾千年的封建統治進行了嚴肅地批判。一生執筆為戰槍的他為祖國付出的何止是一堆厚厚的文字，在他筆下的每一個字中，都流露出了他的滿腔熱血；字裏行間映出了他流下的血與汗。在我眼中，他是一個精忠愛國的戰士。

他的精神是一塊永垂不朽的豐碑。他是一個誓死不低頭的漢子，在他的雙眼中，總能看到那不屈的神色。讀他的文章，感悟它的精華，就好像是置身在那烽火連天的歲月中。他是人民的英雄，時刻呼喚着人們：站起來，我們是中國人！

在我眼中，魯迅是文豪、是英雄、是戰士。他一生光明磊落，坦坦蕩蕩，沒有過半點偽飾虛假。魯迅就像一顆光芒四射的太陽，向人類撒下永恆的光輝。是我永遠學習的榜樣！

沒有冰心的清新淡雅、晶瑩明麗，沒有汪曾祺的樸素平淡、韻味無窮，沒有列夫托爾斯泰的心理分析、理性説教，沒有歐亨利的構想巧妙、幽默諷刺……而魯迅有着他自己有着他獨特的風格，他的文字猶如一把利劍，穿透表面，為讀者挖出血粼粼的真實，他的深刻賦予了文章力量。

《風箏》、《從百草園到三味書屋》，對魯迅先生的瞭解就從這裏開始。對他小小的觸碰，就會給我帶來無限的驚喜。那蝴蝶風箏、菜畦、石井欄、皂莢樹、桑葚、黃蜂、叫天子、何首烏，還有長媽媽講的有關赤練蛇、美女蛇的故事，至今還讓我記憶猶新。幽默、詼諧、妙趣橫生，但又深刻。這就是小時候的我眼中的魯迅先生。

隨着我年齡的增長，對魯迅先生的瞭解也更深。以筆為武器，戰鬥了一生，他的堅持，他的勇敢無畏，他是我們民族的靈魂。

而生活中的魯迅又是怎麼樣的呢？本以為魯迅先生應該是向來嚴肅的，但是當發現他在生活中十分有愛的時候便欣喜。魯迅先生是個非常愛兒子的父親，他把兒子的點點滴滴都記錄了下來，哪怕只是一次吵鬧，一次成績優異，一個小習慣……他依然用他自己的方式——寫作，抒發着對兒子的關心和愛。雖然魯迅先生在兒子只有七歲的時候就離開了人世，但是魯迅先生對他兒子的影響卻是他的一輩子。

魯迅先生非常懂得教育，是個好父親，當然他也是兒子的好朋友。他不會給兒子很多的打擊，也不會一直拂逆着兒子的喜愛。他在發現兒子不好的現象時，沒有責怪，而是向兒子瞭解原因，並且幫助兒子解決，這樣使得兒子對父親更加信任。在兒子因為玩耍而受傷時，魯迅先生沒有責罵，而是鎮定地替兒子包紮，然後默默地走開，他知道兒子會自己反省，不用他再多説什麼。這樣的愛護、關心、理解，使得兒子更好的感受到父親的愛，使他受到更好的教育，更快長大，變得成熟。

現在很多家長跟孩子有代溝，其實根本原因並不是年齡，而是家長不懂得體會關心孩子，不知道孩子怎麼想，是怎樣的感受，做這件事的原因。只是看到了表面，便一味去指責，覺得自己想的都是正確的，不去聽解釋。只要有一次這樣的經歷，孩子便會反感家長，不理解的堆積使得有了代溝。有時候孩子犯了錯誤，家長一直責罵孩子，但是卻不想想是誰使得孩子犯錯，是家長的教育不當，沒有好的引導人，孩子怎麼能夠明白事理，能夠長大成熟。而魯迅先生則是家長們很好的一個榜樣。

十年樹木，百年樹人。魯迅先生給我們的不光光是那些好文章，更多的是啟迪，是教育。他值得我們敬佩，他給我們的人生之路添上了美麗的一筆。

魯迅先生是一個傳奇的人物，他的一生是極有意義和價值的。曾經，我只瞭解魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的一面，殊不知，他也有剛柔並濟的一面。他的慈愛柔情、頑強意志、精神力量無不滲透在生活中的點點滴滴。

魯迅先生的柔

魯迅先生是柔情的，魯迅先生的朋友蕭紅在《回憶魯迅先生》中，細膩地描寫了先生在生活中充滿柔情的一面。“海嬰説丸子不新鮮，別人都不在意，而魯迅先生卻拿來嚐嚐”，“夜裏去看電影，只有一輛車，魯迅先生肯定不坐，讓朋友先坐”。海嬰小時候，他總是用各種金屬零件組成小玩具，組成小火車、起重機，拆了又裝，裝了又拆，魯迅總是一旁予以鼓勵。正如許先生所説，“周先生的做人，真是我們學不了的，哪怕是一點點小事。”的確如此，魯迅先生愛子、教子乃至為人，都是值得敬佩的。

魯迅先生的剛

魯迅先生的性格更多的是“剛”。作為革命家的魯迅先生，是剛毅的，彷彿無堅不摧。魯迅先生一生以筆為武器，與黑暗社會下的反動勢力做着激烈的鬥爭。魯迅先生的《父》、《阿Q正傳》、《二十四孝圖》，都深刻地抨擊了黑暗的舊社會。魯迅先生的一生，是一個革命家偉大的一生。他像黑暗中踽踽獨行默默奮戰的鬥士，用他那把不帶血的刺刀直指向敵人的心臟；又如一盞暗夜中最亮的明燈，照亮國人走向革命的道路。

魯迅先生的生死觀

魯迅先生的一生，都獻給了輝煌的革命事業。在他生命中的最後幾年，儘管身體病得厲害，但他卻更加緊張的工作。魯迅先生在他的文章《死》中，表明了他的生死態度——“死了是不要緊的，但要留給人類更多”。這就是魯迅先生，他看淡生死，一心投身於革命事業，絲毫不關注自己的身體。他夜以繼日，廢寢忘食地工作，一心只為偉大的革命事業，一心只為拯救一個衰微的民族！

魯迅先生的一生是慈祥的父親的一生！

魯迅先生的一生是卓越的文學家的一生！

魯迅先生的一生是偉大的革命家的一生！

慈愛是他的本性，英勇是他的筋骨。這樣的魯迅先生必將在歷史的名冊上永垂千古，流芳百世！

我第一次接觸到魯迅先生，是在國小時期，那時候魯迅先生在我眼中是一個留着小鬍子，愛教育別人的嚴肅作家。但隨着時間的推移，魯迅先生在我眼中的形象出現了巨大的改變。

在現在的我眼中，魯迅先生是一位慈愛的父親。在《記憶中的父親》離熱水澡那會更加深刻表明了這點，因為每次洗熱水澡時，魯迅先生都會讓自己的兒子海嬰先洗，即使自己患有胃病，及時先洗熱水澡，對治療自己的胃有好處，魯迅先生也要讓自己的兒子用最好的水洗澡。他還會將海嬰對他説的一些不太好的話，當做玩笑寫進自己的日記中，他也從不會強迫自己的兒子做他不喜歡的事情，還會任憑他自己創造想象發揮。

在現在的我眼中，魯迅先生是一個為自己想的少，卻為別人想的多的人。會不顧自己的病情，在陰暗寒冷大街上幫助一位腳受傷且素不相識的黃包車車伕。還會叮囑自己的女傭阿三不要乾重活，多多休息，卻從不會注意自己的身體，總是在深夜工作，寫文章。還會對他的侄女周曄用幽默委婉的話語批評她看書馬虎，不仔細看。

在現在的我眼中，魯迅先生還是一位憎惡黑暗如同憎惡魔鬼的人。筆是他的武器而紙則是他的戰場。他的文章如同一支支鋒利的匕首，抨擊了當時腐敗黑暗的社會；他的.文章如同一束光，帶給人民們温暖與希望。他是致力於拯救那個時代的英雄，為喚醒國人而不懈努力，是那時代成就了他，同時也是他成就了那個時代，雖然現實中的魯迅先生是那樣的體弱多病，且面黃如蠟，但他的內心卻如同一位英勇的戰士，在那黑暗中為人民們帶來光明。

這便是我眼中的魯迅先生，一個温柔、努力、能為別人着想的思想家，文學家以及革命家。

提及魯迅，眼前就會閃過黑色的眉毛，黑色的鬍子，黑色的長袍和他黑色的幽默。他彷彿是面鏡子，反射出人間所有的骯髒污穢。魯迅這樣一個生來就如天神般明淨高大又隔着永恆的歷史而無法觸摸到的人，難免會讓我產生不知是他變成了民族魂，還是民族魂變成了他的暈眩。到底誰是誰？

人常説思想家生命的標誌就是他的那些著作，而思想家生活中那些激動人心的事件就是他的思想。"當最末次開爐的那一日，是怎樣駭人的景象呵！嘩啦啦地騰上一道白氣的時候，地面也覺得動搖。那白氣到天半便變成白雲，罩住了這處所，漸漸現出緋紅顏色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的爐子裏，躺着通紅的兩把劍。你父親用井水慢慢地滴下去，那劍嘶嘶地吼着，慢慢轉成青色了。這樣地七天七夜，就看不見了劍，仔細看時，卻還在爐底裏，純青的，透明的，正像兩條冰。"

在我看來，這根本就是魯迅最精煉最概括的自傳和剖析。一塊鐵，經過幾千度高温高壓的煅燒，具備了灼人的熱力和爆發的力量，再要讓"通紅"的本體經過冷水的澆淋，才能轉變成"純青，透明"的冰一般的利劍。也就是説魯迅是在火與冰這兩個不斷交替的極端的錘鍊下，成長起來的。

在那樣的時代背景下，要產生一個火一樣的人並不難，但要產生一個能夠容納兩種最不能相容的感情並且控制得恰到好處的人，則是算稀有的了。火山總是覆蓋在厚厚的積雪下，看似表面平靜，內部卻正在激烈地翻滾、奔突。"熔巖一旦噴發，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐"。等到壓力一旦減小至平衡的狀態，就又會恢復常日的平靜。熔巖的力量如此巨大，但魯迅每一次的"噴發"卻都是抑鬱已久——短則數星期，長則幾年，總是到了無以剋制、不得不發的關口——等到超負荷的臨界線時，就要麼"出離憤怒"，要麼"時時襲擊"、"沒有停止"，難道摧毀腐朽不讓他覺得鼓舞嗎？

"我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示於非人間，使他快意於我的痛苦"。有時彷彿覺得已經是"痛定之後"了，卻又因為"學者文人的陰險論調"決心顯示"最大哀痛"，又不想讓其"快意"，直至無處可逃，才噴出火山的巖漿和全身的冷氣，冷與熱交錯對流，必然掀起心靈巨大的海嘯，使整個中國都為之顫動。

叔本華説，一個人要有他本身的思想，才有真理和生命。魯迅獨到尖鋭的思想就是迷茫中的中國的真理和生命，如果沒有了他，20世紀的中國思想必然會黯淡無光，民族的魂魄也許仍然在飄蕩。

有的人活着，他已經死了，有的人死了，但他還活着。週末讀了《我的朋友魯迅》與《直面與正視--魯迅與我七十年》，我對魯迅有了一個更深刻的瞭解，原來我眼中的魯迅是高高在上嚴肅的大人物，但我看了書之後，感覺他從那個冷冰冰的高台上走下來，抖動着他的小鬍子，親切地和我聊天，像一個慈愛的叔叔。

我眼中的魯迅是慈愛的。魯迅對海嬰十分的關心，定時的為他照相，還在照片上題字。每次海嬰生病時，魯迅也會很細心的照顧。在《記憶中的父親》裏熱水澡的那回，讓我對魯迅父愛的理解更深刻，每次都是海嬰先洗熱水澡，其次才是魯迅，魯迅有胃病，先洗熱水澡固然最好，但他還是會先讓兒子洗最好的熱水。這時，魯迅並不像一個義正辭嚴用筆桿子戰鬥的文學戰士，而是一個問着孩子洗澡洗乾淨了嗎的父親，在温暖的浴室裏被温熱的水蒸汽環繞。在火爐旁，一家人聚會時，也會讓我十分難忘，不論海嬰説了什麼忤逆的話，也不會生氣，而是記到日記裏當做玩笑話，再説與他人聽，魯迅是一個充滿父愛的父親而不是一個不苟言笑的人。

我眼中的魯迅也是一個堅強的人。在胃病犯了的時候，即使痛到不行，也就是抱着懷爐繼續寫作，就算胃痛也不會拖着一天不寫日記，他經常用轉椅扶手頂着上腹部，長久不動，希望可以減輕他的疼痛，但從不耽誤自己的工作。在書中海英也寫了魯迅，有時候每天日記中都有胃病，但他仍然每天接待客人、買書、寫信、寫稿等事從未延誤。我從這裏可以看出魯迅在病痛中仍然堅強，而沒有屈服。在被各種各樣的人諷刺，批評或誹謗時，也沒有退縮，而是直接面對，為了人民與他們鬥爭。

這就是我眼中的魯迅，一個慈祥又堅強的人。總的來説，在我眼裏他不再是一個神，而是一個也會喜怒哀樂的人。

我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭髮刷子似的直立着，濃密的鬍鬚成一個“一”字——他就是偉大的魯迅。

魯迅原名周樹人，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小説《狂人日記》。他一生翻譯和創作了很多作品，如小説集《吶喊》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《草花吸收》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。偉大的魯迅不愧是文學家。

魯迅在我的心目中是一個憂國憂民、關心進步青年、為別人想得多，為自己想得少的人。

在一次吃晚飯時，侄女周曄張冠李戴的把《水滸傳》亂説一氣，魯迅就用委婉的批評教育了後代要認真讀書。在馬路上發現受傷的黃包車車伕時，魯迅不顧自己的身份，連忙蹲下給車伕包紮傷口，還把剩下的藥和一些零錢都給了車伕，讓車伕回家好好休息。魯迅自己病得很厲害，還半夜三更寫文章。有時候女傭阿三聽着他一陣陣接連不斷地咳嗽，真替他難受。魯迅對自己的病一點兒也不在乎，倒常常勸告女傭阿三要多休息，不要她乾重活。魯迅在內山書店時遇到了想買的書的阿累。魯迅向阿累推薦了《鐵流》，並把阿累想買的《毀滅》送給了阿累。這一面之緣給阿累帶來了巨大的精神力量，後來使阿累成為了一個著名的文學家。魯迅一生做了不少好事，偉大的魯迅永遠值得我們學習。

魯迅逝世後，許多人都去萬國殯儀館的禮堂裏追悼他，向他致敬，有的甚至失聲痛苦。數不清的輓聯掛滿了牆壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子。送輓聯花圈的人有工人，有學生，各色各樣的人都有。

魯迅以筆為武器，戰鬥了一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學家、思想家和革命家，是中國文化革命的主將。

魯迅，他是我國著名的文學家、思想家、革命家，他為中華人民共和國的成立做出了不可磨滅的貢獻。

魯迅，是他在1918年發表《狂人日記》時所使用的筆名，他的原名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。

魯迅本是一名醫者，一次，他東渡日本留學，卻在一部影片中看見中國人被日軍捕獲，且即將被抹殺，而周圍雖擠滿了同胞，但個個都無動於衷的場景後，內心感到無比的震撼。

此時，他才真正明白，中國人麻痺的不僅僅是身軀，更重要的是他們的靈魂已然麻木。魯迅曾經説過這樣一段話：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少也是不必以為不幸的，所以我們第一要務，是在改變他們的精神！”從此以後，他便棄醫從文，決心用自己的雙手去改變那些麻木的人們，用那支平淡無奇的筆去喚醒那沉睡在心底深處的屬於中華民族的精神

在個人理想和民族復興二者之間，他選擇了後者，在那個“腥風血雨”的戰場上，他的這個決定無疑是危險重重，但他卻不得不踏上這條充滿艱難險阻且看不見盡頭的道路，因為那時的中國已經陷入了黑暗，可見他是擁有何等偉大的氣魄

自此，魯迅便奮筆疾書，刻苦鑽研，以那時的黑暗社會為背景，創作了多部文學作品，藉此來激勵人們的思想和精神面貌。

1918年，魯迅出版的《狂人日記》風靡一時，它生動形象地揭示了當時社會的冷酷、黑暗，表達了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗以及自身深刻的懺悔意識。後來，他還創作了《朝花夕拾》、《墳》、《彷徨》等經典著作。

中國領袖毛澤東曾評價他：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”是他“引領”着我們衝破黑暗，走向光明。在我的眼中，他永遠是那樣聖潔、高雅、偉大

從百草園到三味書屋，從日本回歸中國，從壽老先生到滕野先生，從長媽媽到閏土，從孔乙己到阿q，魯迅先生留下可他無限的歡笑與回憶。深深的抒情和吶喊，也許他曾彷徨，也許他曾犯下過許多的錯誤，但他永遠不怕改正錯誤。他在嚴酷的剖析外部世界的同時，以更為嚴酷，甚至可以説是近乎殘忍的態度剖析內心世界，他是一個嚴格意義的真正的人。

從記事時起，總忘不了魯迅先生那耐人尋味、發人深省的文章。自然，每年的十月十九也會沉哀自己的偶像——我心目中偉大的魯迅先生!

幾度誤解，幾度懷疑，幾度逃避和疏遠，終究還是迴歸了。現在我們讀先生的文字，或許會覺得它過於冷峭，過於沉重，諷刺性強，“罵人”水平高，甚至有人就是衝着後者而來的，全憑好玩。的確，先生是缺乏樑秋實的閒適，林語堂的“性靈”，周作人的散談，朱自清的深情，徐志摩的詩情畫意。然而，如果那個時代只給我們留下吟風弄月的感性文字，只留下一片悠然淡漠的文人趣味，那我們又怎能體會到那個時代的黑暗?那個時代，在我們眼裏恐怕只有一具時間的骸骨罷了。

是什麼讓時代在進步?有人説“是經濟”。“錯!”“是精神!”是精神讓一個國家進步，是精神讓一個民族自強不息!而魯迅先生賦予我們後世的千萬子孫，正是這種義無返顧，自強不息的精神!他懷着三閭大夫般的曠世憂憤，用一支如太史公一樣的奇崛文筆去書寫黑暗，他義無返顧的理性精神彷彿一盞高高吊起的孤燈，光芒穿越了時空，一直照亮今天。

記得有許多人曾問我的偶像是誰，當我毫不猶豫的説——魯迅先生是，他們竟笑我落後，腐朽，那麼多的“星”不追，偏偏追崇這早已作古的風霜人。我對這樣的回答總是感到深深的悲哀。

難道先生的思想和精神已經不適應當前社會了?已經不值得我們去繼承和發揚了?難道先生已經是文學意義上的一筆而可以輕輕帶過?已經作為一份文化遺產而被束之高閣了?

當我們在喧囂中無法自拔時，一顆浮躁的心怎能容得下那充滿痛苦的靈魂拷問和鋒利的匕首投槍?看看老一輩學人：今生今世，年輕一代一定要讀魯迅!不讀他，我們無法直面繁雜的人生;不讀他，我們無法看到心靈深處的鄙陋;不讀他，我們無法守住那片高潔的精神家園;不讀他，我們無法具體而透徹的瞭解中華!

是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿亙不絕的傳下去。先生一直在以一種父親般的博大胸懷寬容着我們。他在等待，等待我們走出浮躁的心海，等待我們帶者一顆不沾染世俗習氣的心，去與他進行靈魂深處的對話。

夢中，一個身影隱隱約約的走來，他個子不高，瘦得叫人擔心；近了，看得出他精神很好，穿着一件樸素的中式長衫；看清楚了，他的面孔白裏帶黃，他的鬍鬚像隸書的一，頭髮也精神抖擻的豎立着。哦，原來是他，我最喜歡的歷史人物——魯迅先生。

就是這樣，他常常出現在我的夢中，因為我就是讀他的書長大的。

小時候，爸爸的書架上有很多書，我無意中抽出了一本黃色封皮的書，是魯迅寫的。不知不覺，我便津津有味的讀了起來。可是媽媽説，我年紀太小，魯迅的文章讀不懂，不贊成我看。但是我非常執着的看，雖然有些話我真的很難理解，但是他的幽默的語言，生動的描寫，還是磁鐵似的吸引着我。那年我十歲。

記得在一次搬家的時候，我在爸爸那箱舊書裏，發現了一本年代久遠的書，書不大，但是封面上的一個大字卻使我的目光停步——《雪》。右下角是兩個小字：魯迅。呵呵，又是魯迅！看來緣分不淺吶。理所當然的，我悄悄的拿走了。文章不長，我很快就讀完了，可是文中的“雪羅漢”卻印在了我心中。恰好那時也是冬天，我就趁這這股熱勁兒，一頭扎到大雪裏，想着書中“雪羅漢”的樣子，堆起了雪人。還偷拿了媽媽的口紅和兩個龍眼，給“雪羅漢”畫上了嘴和眼睛。結果兩隻小手凍得通紅，還弄壞了媽媽的口紅。那年我十一歲。

直到國小六年級的時候，終於學到了魯迅的散文《故鄉》。我好是羨慕閏土，有那樣多的遊戲可以玩兒，捕鳥、撿貝殼、看瓜地、叉狸……我也曾和魯迅一樣羨慕他的生活，直到後來讀懂了文章的中心。受閏土的啟發，我也嘗試了“雪地捕鳥”，可是一連幾天，連鳥的影子都沒見上，真的渴望鄉下的生活，那裏肯定有鳥。

隨着年齡的增長，我對魯迅的文章也愈讀愈喜歡，愈讀愈入迷。後來還讀了《孔乙己》和《狂人日記》。尤其是《狂人日記》，看得我有點“瑟瑟發抖”，甚至好久吃不下飯，或者説不敢吃飯。什麼“人肉包子”，“妹子的幾片肉”，“用饅頭蘸血吃”的，語言平淡的很，就像是隨口而出的，可是寓意卻那麼深刻。魯迅先生棄醫從文，想拯救整個中國。他確實做到了，用它那犀利的筆鋒，揭露了當時社會的黑暗，喚醒了無數愚昧的民眾。不愧為民族的先驅。有時候我也想，他是在怎樣痛苦的心態下寫出這本“血淋淋的”中國文學史上第一篇白話小説的？雖然我讀的時候心驚膽戰，但是理解了，也就不怕了。

上了國中，我又學到了他的《從百草園到三味書屋》、《社戲》等小説。平常家裏的字典各種各樣，可我幾乎不動。但是魯迅先生的文章中有很多生僻的字，我還是一個字一個字的查了字典，成功打破了自己的“查字典記錄”。

夢中，他悄然離去，給我留下的，只是一個堅強的背影：棄醫從文，為的是中華民族的復興！那靈魂的不屈，是因為有崇高的愛國精神！古人不遠，他真的離我們很近。他就是我最喜歡的，最敬佩的一個人物，一個歷史的大人物——魯迅先生。

魯迅，一個活在晚清時期到民國時期的人。

他，很愛自己的父親；在父親病重時，走出家門去尋醫。

原本一家人就只有他們兩個，不幸福也不歡樂，當父親病重時，魯迅便更加孤單，即便如此，也不忘出門尋醫，他似乎已經看慣了社會庸醫的無能、巫醫不分、勒索錢財的實質與黑暗。就算對社會的“一生”快要絕望，但仍抱有一絲希望。出門尋醫給父親治病，便是對父親的愛。

他，厭倦了當時的封建社會，不斷嘗試着以自己的力量，推動國家發展。

於是，他來到了日本，渴望用自己的力量，改變整個國家。藤野先生與其他日本學生看待中國人的態度不同，幫魯迅改講義，紅筆畫上的紅圈與批註，可見藤野先生對魯迅的負責。後來，他棄醫從文，把藤野先生的照片掛在自己的書房裏，足以證明他對藤野先生的感激與尊敬。從此，他明白了想要推動社會進步，不只要有更多的人不身患重病，更是要改變這種病態的思想，從思想上徹底地改變，才是真正的改變。

他，似乎看透了整個世界；對於不同的事情，有着不同的看法。

當長媽媽送他《山海經》時，心裏滿是歡喜與感謝，但是當長媽媽要他在第二天早上説：“阿媽，恭喜恭喜！”然後還要吃一點橘子，這便又體現出了長媽媽的迷信與迂腐，但是總之，長媽媽還是對魯迅非常關愛的，很善良也很樸實，儘管有些時候有些嘮叨。對於《二十四孝圖》中一個個不同的故事，有着自己的看法，“老萊娛親”“郭巨埋兒”許多故事中都體現着魯迅的個人看法：愚昧、迂腐、殘忍。這些情感更是折射到了社會之中，他非常反感封建孝道的冷酷與虛偽，不顧兒童性命於心理感受。後來，從衍太太的自私自利、奸詐中，魯迅便萌發出了“走吧”的想法，懷着對知識的渴望，走出了家門。

魯迅，異於常人，滿懷與人不同的想法，雖會受當時社會的壓迫，心中有着些許無奈，但仍願意用自己單薄的力量，改變國人的思想，推動社會的發展，使國家前進。

他就是令人敬佩的魯迅。

“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”這是臧克家在紀念魯迅時寫到的。古今中外，亦有大家給予魯迅極高的評價。那麼，魯迅先生到底是怎樣一個人呢？

就目前來説，我們的確片面地瞭解魯迅的形象了，他是愛國、堅韌、正義、憂國憂民並富有民族氣節的人。若是作具體評價，我認為魯迅先生便是近代社會一等的文學家、思想家、革命家。

無論是人物形象，還是社會環境，能寫得如此傳神，如此準確，顯然已達到了文學家的標準。捷克著名漢學家雅羅斯拉夫·普實克曾指出現代作家都缺乏魯迅之所以成為魯迅的特點：寥寥數筆便刻畫出鮮明的場景和揭示出中國社會根本問題的高超技藝。的確是這樣的，就如《五猖會》中父親強迫我背鑑略一事，把人物與事件刻畫詳盡的同時，又能揭露封建教育的危害，實在妙筆生花。

魯迅寫作前常常先倚着書桌，隨後一邊抽煙，一邊就在思考，最後起筆、落字、成文、修飾，過程中也定是不斷思考的。這樣一來，他的思想感情昇華的極為深厚，視野與志向也就極為遠大，文章深奧難懂也就自然了。思想家就要有“思想者”般深遠的思考，他能看透很多表面的東西，把人生中最普通的小事總結為一條真理。魯迅的文章大多如此，可謂名至實歸的思想家。

但他真的是個革命家嗎？他用一支筆作為武器，來打擊那些反對派、封建社會和當時民族的劣根性，拿現實來批判，拿掩體來諷刺，這難道不是革命家嗎？周恩來總理曾形象地概括到：“魯迅自稱是革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊伍中人。”他用文學為我們開闢了一條革命道路。揭露人民麻木、頌揚革命者不屈的《藥》；批判自視清高、自欺欺人、自命不凡一類人的《孔乙己》；辛辣諷刺“正人君子”的《狗·貓·鼠》。此外的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，哪一處沒表現出他的革命鬥志呢？

毛澤東多次提到魯迅：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”我心目中的魯迅，這三樣，缺一不可！