我身邊的傳統文化作文（通用28篇）

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的我身邊的傳統文化作文，歡迎閲讀與收藏。

"都説冰糖葫蘆酸，它酸裏裹着甜。都説冰糖葫蘆甜，可它甜裏裹着酸。"聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。

冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣。這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的。好吃極了！不過我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的———水果大串聯。

看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。

糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊！大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。

"糖葫蘆好看它竹籤穿，象徵幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。"

美味的冰糖葫蘆，我喜歡你！

在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是——過年。

在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳説，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年為"過年"。

現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家裏的婦女可要忙嘍！她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其餘的人都在忙着貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正着貼的，倒着貼的，裝飾的家裏別具一格，特有過年氣息。

除夕夜。家家户户都燈火通明，一家人快樂地吃着年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家裏吃團圓飯。

大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最後一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，説一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿着紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。

過年過去，不久就要迎接元宵節。

這就是我身邊的民俗文化——過年。

我的家鄉在濟寧，是一座文化底藴豐厚的城市。濟寧地傑人靈，從古至今出現了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子從這裏誕生。濟寧作為孔孟之濟鄉，運河之寧都，禮儀之邦，自然也有着許多優秀的傳統文化。

NO·1煎餅

在以前物質比較匱乏的年代，煎餅可是人們的一大主食，養活了一大批人。製作煎餅的原料可以採用各種糧食，如麥子、玉米、高粱、穀子、地瓜乾等，也可以同時混合使用幾種原料。在80年代以前，煎餅多以地瓜乾和玉米為原料。地瓜幹、高粱製成的煎餅色澤淺棕，玉米麪、小米麪、穀子面製成的煎餅色澤淡黃，大米麪、麥子面作的煎餅則呈現白色。

煎餅以它的口感酥脆而有名，新攤出來的煎餅嚼上一口，聲音非常有層次感，感覺很清脆。有時再捲上點兒大葱，硬硬的、辣辣的、澀澀的，這就是有名的“煎餅卷大葱”了。現在的煎餅不僅僅有原來的品種，還出現了鹹煎餅，裏面放上花生、葱、辣椒，更是好吃。

NO·2方言

在當今極力推崇普通話的年代，方言只被農村人使用，我覺得濟寧的方言是象徵濟寧的，這種方言一直用了上千年。雖説方言又叫土話，但是每個地方都使用普通話就沒有特色了。也就沒有了“鄉音無改鬢毛衰”的意境了。

濟寧的方言有自己獨特的聲調，有些字也有一些不同的發音。這是勞動人民根據平日裏的生活習慣總結出來的，人不能忘本。方言與普通話可以同時掌握，這並不妨礙我們的生活，相反，這還可以讓我們的生活更加豐富多彩，更加熱愛我們的故鄉

NO·3……

濟寧有太多太多優秀的傳統文化，在此我就不再一一列舉。

時代在變遷，社會在發展，雖然湧現了許多新奇的事物，但是絕對取代不了傳統文化。因為傳統文化是根基，我們要保護它，重視它。

輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統文化寶庫的大門，讓我流連忘返；靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬裏。幾千年來，她不僅創造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過於藴含着無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門類的傳統文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽後心曠神怡，神采飛揚。

説到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來久遠，內涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要説最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過閲讀，我瞭解到了它包含着辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話説“大人望種田，小孩望過年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的。大年三十這一天，最重要的莫過於“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳餚，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悦，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不願醒來。

提到傳統文化，我就會想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會讓我回憶起和家人團聚的時光。

每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會坐火車來到魚米之鄉——江蘇，去往我心心念唸的奶奶家。我們懷着無比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊：“賣粽子了，賣粽子了，五元兩個，又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情，我還是覺得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

剛走到拐角處，我就看到奶奶拿着熱乎乎的粽子在門口等候着我們的到來，我和姐姐飛奔着撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進屋裏，粽子已經涼了，我們一起來包吧！”奶奶邊説邊拉着我們進了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的温水裏，手一次、兩次、三次地……打着粽葉，奶奶邊打邊笑眯眯地説：“在盆裏拿出三四片粽葉。”爺爺把糯米、花生、肉和大棗放在四個盆裏，奶奶順手一握一個圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個配合的真是天衣無縫！”奶奶耐心地看着我：“先在盆裏拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線，把它們折成立體三角形，想吃什麼，自己向裏面盛一點自己想吃的東西就好了。”我好奇地看向媽媽、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來一個個精緻的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折啊！

我們的傳統文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因為它能使我感受到我和家人在一起的温馨，我愛我身邊的傳統文化，更愛和家人一起享受這些美好的時刻。

每一個地方都有自己的傳統文化，説它是封建迷信，倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統文化吧。

中國最大的傳統節日是春節，每到大年三十，家裏的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地請家神，家裏的女孩都跟着媽媽和奶奶在家裏打掃屋子，準備貢品。大年七年級，任何人都不能往地上丟髒東西，也不能掃地，這樣是怕髒了家神的身，房子裏還要放兩把椅子，是讓最大的家神坐的。大年八年級一早，又要把家神們送回他們該去的地方。

在大年七年級，還要貢鬼神，鬼其實就是家神，神是天上的神仙們，有錢的人家要貢上整個豬頭，比較窮的人家也要貢上一塊豬肉，因為在古代，豬被人們認為是富足的象徵，貢品要在大年九年級才能吃，在貢完鬼神之前人們不能先吃飯，要在鬼神吃完之後，人們才能吃。

大年三十還要貼對聯，家和萬事興，招財進寶，萬事如意，吉祥的祝語應有盡有。大門上還都貼上福字，貼福字可是有講究的，要把福字倒着貼，表示福到了！

大年七年級早上吃餃子，一般都吃素餃子，代表一年幸福安康，包餃子的時候長輩總是包裏邊一枚硬幣，誰吃到新的一年會好運不斷，晚上吃麪條，我們這兒統稱湯，表示日子過得槓槓地！

七年級早晨人們都早早的起來，穿上新衣服。真是家家户户曈曈日，總把新桃換舊符。在傳統文化中，我們小孩最愛的就是收壓歲錢了。傳説，以前有一個叫歲的怪獸，在小孩睡覺之後把小孩變傻，以後，人們想出了鎮壓歲的方法：在小孩的枕頭下面放一個紅袋，裏邊放上錢，後來就逐漸演化成了壓歲錢。

幾千年來，在傳統文化中，中國人最看重的是全家人團聚在一起，這也是中國人在傳統文化中最講究的。無論相隔千山萬水還是近在遲尺春節都要相聚在一起。年，講究的就是圓滿、喜樂。

中國這幾十年里社會劇變，而以傳統文化為基礎的社會文化心理已經隨着社會的變化而逐漸變味，社會陷入空前的文化混亂與文化空洞之中。傳統文化難道就這麼被掩埋嗎？身為中國人，我們經歷傳統文化現代化的陣痛，去其糟粕使其融入世界優秀文化基因義不容辭。也唯有如此才能使中華文化獲得新生。

傳統文化就像是歷史河牀孕育的鵝卵石，浸出歲月的清輝或被沙浪掩埋。遙想千年前，有人説：“紅纓擎蒼，年少輕狂！”後來金戈鐵馬，血染沙場；有人説：“墨藴思量，紅袖書香。”後來一闋離詞，隻影蕭牆。後來，他們有人歎：“黃沙漠漠，月影蒼茫。”卻流金奪火，天各一方。又有人歎：“紅脣薄酒，青絲千丈。”卻桃花依舊，逝水湯湯。任歲月東流去，無論是征戰沙場還是深宮秋怨，有令人欽佩敬畏的，也有不堪回首的。這些組成了最原始的傳統文化，而我們要取的，僅僅是其中的精華。春秋諸子百家的儒道佛法等家文化體系，藴含了古人的智慧，許多仍為人們所用。聲律風骨兼備的盛唐詩、格高韻遠的北宋詞，堆砌出一座流光溢彩的殿堂。我們得學會欣賞、品鑑，做到這一點，唯有用一顆心認真感悟。

可惜事實並非如此。現在越來越多的人，他們無法無天或是自私冷漠。不要説讓他們靜心面對傳統文化，就是舉手之勞，也懶得動彈。他們認為自己是“頭號人物”，任何事都由他們自己説了算，若遇上與自己直接利益無關的事，毫不猶豫地高高掛起。這些人缺失的其實是份信仰。回望唐朝，玄奘法師虔誠一顆心，踏過萬水千山終於取回西域的真經。難道他就一定要去受這個苦行並且必須堅持嗎？他不過是放眼天下，信念不變而已。心中堅持一份信仰才能承受得了傳統文化的現代化的陣痛，支撐起這份厚重的珍寶。

文化的迴歸絕不是單行道，它必然會與現代思想及外來文化發生碰撞。住在廣東的阿劉選擇繼續留守家裏的幾畝鹽田。靠曬鹽掙不了多少收入，他還要去捕魚、做電工來維持家庭的生計。村裏其他人都出去打工謀生，只有他堅持留下。當問到為何不外出打工賺取更多錢財時，這位因長年日曬而皮膚黝黑的漢子憨厚地笑了笑：“大家都出去了，那些鹽田都荒廢了。若是我也出去，不久徹底沒了嗎？我就是想保留我們祖先傳下來的技藝。”你可以嘲笑阿劉固守傳統，不懂變通；而我分明在他的話裏感受到一種對傳統的守護意識。我始終相信儘管外來文化與現代社會發展更新着人們的思想，但傳統文化中有一些優秀的東西存在。它們古老，但閃爍着獨特的光芒，應當被傳承，不該就這樣被遺忘。也許好萊塢大片的激情與過洋節的浪漫讓你開心，那麼聆聽傳統文化的召喚，你的心會復歸平靜，像是回到最温和的初紀元。那時，喧鬧中的安靜便於無形中使你的心廣袤、深邃起來。

傳統文化不該被拋棄，它需要我們用心去傳承。

“走嘍，去貼春聯了！”我興致勃勃地拿起了春聯。

爸爸邊貼邊問我：“遠航，你知道為什麼要貼春聯、放鞭炮呢？”

爸爸給我講起年的傳説：有一隻叫“年”的怪獸，它頭上有一隻觸角，到除夕的晚上就到村子裏吃人，人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子裏，人們告訴她“年”的事情，讓她快逃，她卻説她能制服“年”。“年”又來了，她用紅紅的春聯把“年”的眼睛刺得睜不開了，“年”只好用爪子捂着眼睛，接着老婆婆又燃起了鞭炮，噼裏啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。

“原來貼春聯、放鞭炮還有這麼有趣的故事哩！”

“現在人們還是習慣在春節貼對聯、放鞭炮，不僅僅是驅魔避邪，更重要的是藉以歡慶節日，振奮精神。”

“往左一點！”我正聽得津津有味，爸爸的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯了。

晚上，人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花：有的像綻開的花朵，有的像射出的子彈，有的像流星從天而降，一時間把天空裝扮得五顏六色，美麗極了！

我喜歡這多彩的除夕，因為它充滿了神祕，充滿了喜慶和歡樂。

中華傳統文化—國畫我們中國是四大文明古國之一，她有着悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫裏有着許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等……但是，我對民族藝術國畫情有獨鍾。

《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528釐米呢！它寬24。8釐米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物

張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐着船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留着長鬍子的道士，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了。

那裏的街市可熱鬧了，街上有掛着各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……裏面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎着馬，有的趕着小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑着擔子，有的推着那時的獨輪車，有的悠閒地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在幹什麼。

我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大！

歷史，是經風雨的洗禮，時光的磨滅而沉澱下來的精華，那其中有睿智，有決絕更有不顧兒女情長的使命與擔當。在文章中穿插的看似平淡，卻引人深思的小經典，可讓文章的主題得以昇華。

文化是豐富多彩的，若能在平平的字句中加入詩句，運用修辭，那如平寂水面般的文章會如泡沫般，豐滿，富有活力。泡沫，在陽光照射下，散出七彩的光芒，如一滴點睛之水，融入文章，讓那乾涸的文章，重獲新生。

文章，如一位智者的內心獨白，那其中的字句好似腦回路班般，引領着你，象那文章更深處邁進。在思緒與思緒的碰撞間，使文章更加精彩。如雨過天晴，天空中便會出現那美輪美奐七彩橋，走進作者心中。

歷史已是過去，而現在的我們正在敍寫未來的歷史。隨着時代的發展，我們的步伐愈加急促，生活愈加無味。時常是那一個個飄蕩的曲線，提醒我們，秋天來了。那空中飄舞的落葉，是否會讓你停下匆忙的腳步，對往日生活進行回首。那段已變暗黃的回憶錄，比如文章，需要“風雨”進行修飾蝕。雖已變暗黃，但依舊區可以牽動你的心絃。

文章，如風似雨，文化，如落日似朝陽，歷史，如閃電似雷雨。他們相遇在一起，定會編織出一段精彩的對白，讓人思考，以人起迪。

“歡歡樂樂迎新春，熱熱鬧鬧過元宵。”一年一度的元宵節又到了，大街上燈火通明，車水馬龍，到處張燈結綵。外婆家也掛起了大紅燈籠，一串下來好幾個，好像一串串冰糖葫蘆。

元宵的味道是甜的。“要煮湯圓嘍！”我被媽媽的叫聲吸引到廚房了。只見媽媽先把水燒開，然後把一個個圓得似球的湯圓放入水中，白白的湯圓一個個悄悄地鑽入了水底。大約過了幾分鐘，白白的湯圓變得晶瑩剔透，像是換了一身新衣瓽，安靜地躺在水面上。湯圓熟了，有芝麻餡和花生餡的。媽媽盛了一碗湯圓給我，我迫不及待地吃了一口，哇！軟綿綿的，甜滋滋的，好吃極了！

元宵的味道是絢爛的。“走，去放煙花囉。”舅舅拿了幾根煙花棒帶我們到小溪邊放煙花。“咻”一道道煙花像一隻只掙脱出人們手掌心的小鳥似的，一飛沖天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五顏六色的滿天星，還有的像一朵朵七彩的雪花。煙花炸開以後，真像一顆顆五彩斑斕的流星，頓時，天空中變得光彩奪目，璀燦無比！我們高興地叫了起來……

元宵節，是甜蜜的，更是快樂的！

我國有許多傳統工藝，比如：陶瓷、戲劇、國畫、剪紙等四種工藝。

我最喜歡的是剪紙，剪紙又叫窗花、剪花。我試着剪了一張窗花，可是剪不像樣。我學了幾天，終於，剪得窗花像樣了，我拿給媽媽看了看，媽媽説：“你可要加一把勁，一定要把窗花剪好，過幾天后你就比賽了！”我就每天早上剪窗花，每個星期要剪七張。就這樣，我剪窗花的藝術越來越好。去年，媽媽讓我和我一樣大的小朋友比賽剪花。在兩分鐘的時間內剪出一張牛羊窗花，貼在窗户上。

比賽開始了，我和那一個小朋友都拿起一張紙，飛快地剪了起來。最後，我剪出了栩栩如生的牛羊圖。我的爸爸媽媽都歡呼了起來，我也高興地蹦了起來。

這就是我喜歡的傳統文化——剪窗花！

我們國家有很多很多的傳統文化，有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等。可是我最喜歡的是舞龍燈，每到春節人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

春節的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了，廣場上出現了兩條巨龍，有一條金光閃閃的金龍，另一條是火紅火紅的火龍，它們真是太漂亮了！舞龍開始了，第一個持着龍珠，另一個人舉着龍頭，其它的人舉起龍身的木棍，最後一個人舉着龍尾，在第一個人的指揮下，沿着規定的路線和隊列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大，龍也飛的越來越快，一會兩條龍盤成一個圓形，龍頭高高在上，好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠，拿龍珠的人穿過了龍身，龍頭也跟着穿過去了，玩的可精彩呢！龍就像活了一樣，在空中飛舞。

舞龍燈，是中華民族的傳統文化活動，各名族都有舞龍的習俗，舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈，因為舞龍燈帶給我了無窮的快樂！

很久沒去剪紙了，我每天都嚷着要去張阿姨店裏剪紙。今天，我終於實現了這個願望，爸爸媽媽帶我來到了紫陽街的剪紙藝術館。

我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然後我就開始剪了。

我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的尖頭先戳一個小洞，再沿着邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這麼剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外邊線剪，剪到青蛙爪子的時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最後我終於把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。

從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。

春去冬來，花開花落，時代變遷，中國是一個上下五千年歷史的國家，它孕育了無數的精神文化，讓我們發展起來。現今我們已進入科技時代，電子產品正逐漸侵入我們的生活，新時代所掀起的潮流正讓我們逐漸淡忘歷史文化，在今天，請問問自己是否還記得我們的傳統文化和精神文化……

現在我們隨意的走在大街上，隨地都可以看見琳琅滿目的各種現代產品，而傳統文化的東西確實越來越少。而很多人則是崇尚外國文化。比如，平安夜、聖誕節都為現在的年輕人所喜愛，而我們自己的傳統節日卻過得十分清淡，身為一箇中國人，難道我們不應該發展自己的文化嗎？我們丟失了許多珍貴的精神文明，而我們現在的核心價值觀不是正在提醒我們嗎？發揚我們的傳統文化其實並不困難，也許是日常中的一件小事，也許是心靈的一次洗禮……

現在我們的漢字也正面臨着一次大危機，提筆忘字已是普遍現象了，正因此，國家才會倡導發揚漢字文化，也正因此才有了《漢字聽寫大會》，可為什麼會出現這種情況呢？不僅是因為電腦、手機的出現，也是出於人們對文化的不重視，自身的懶惰。漢字是我們的母語，是我們身為中國人必須掌握的一項基本能力，它不是無內涵，不是無韻味，更不是無意義，而是我們缺少一顆去了解它的心。

現在我們一名中學生，漢子也認得寫得許多了，本以為自己博學多才，可那一次的漢字聽寫大會才讓我知道自己有多麼孤陋寡聞，那是學校組織的一次聽寫，説起來不多，一共才九十來個，也不陌生，都是平日裏經常聽到的詞語，可是到動筆的時候怎麼就寫不出來呢？本以為簡單的漢字也變得複雜，難道真的是字變了嗎？其實是我自己沒有關注那些自己覺得簡單的詞。我相信很多人跟我有一樣的情況，而現在我也在改正了，現在我們老師會叫我們每天寫兩篇小字，回到我們的起點。讓我們再一次銘記我們的文化，守護我們的精神。漢字的形態各種各樣，而且一個漢字也有多種不同的寫法，現在我們正在使用的正是楷體，而我們比較熟悉的有繁體字和行書。但實際上我們的漢字又很悠久的歷史，從最先的甲骨文到後來的、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字體，無一不顯示出我們中華文化的深厚底藴。你是否曾聽説過王羲之，他是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，我沒有見過正真的蘭亭序，但從它的圖片上我就能感受到它的精彩。行筆不激不厲，揮灑自如，收放有度，點畫從容而神氣內斂。自始至終流露着一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，給人以高雅，清新，華美，藴藉的藝術感受。不説古人，就説我們身邊的人，比如在班上有人字寫的很好，那麼他的成績一般都不會太低，因為你的一手好字考試的時候會加分，別人也會對你很羨慕，而你給別人的第一印象也會更好……

所以漢字的魅力是無限的，傳承它，保護它，一定會讓我們的中華文化更加璀璨！

我有許多喜歡的節日，比如：端午節、重陽節，但我最喜歡乞巧節。因為乞巧節是由牛郎和織女而來的，下面我就來給你講一講乞巧節的由來吧。

有一天，牛郎碰見一頭生病的老黃牛，牛郎見它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰見一羣織女，並喜歡上了其中一個織女，那個織女也很喜歡牛郎，他們過上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。

老牛説話了：“等我死了以後，把我的皮做成一雙鞋，你就可以騰雲駕霧了。”老牛死了以後，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對面守了許多天，最後王母娘娘也被感動了，所以王母娘娘只在七月七日這一天，讓牛郎和織女見面。織女心靈手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。

這就是乞巧節的來歷。

華燈初上，夜天更美遠空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過是城市倏爾劃過的證明。推窗，風撫臉龐，似兒時的歌謠燙貼人心，温柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽風的聲音，夾雜着“空空空”的聲音。似樂府匠師，大指調絃中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敍寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市裏久遠的箜篌聲，它有一個響亮又陌生的名字——“彈棉花”。

夏日的碧空，無垠藍焰燒晴天，萬里滑靜無纖煙，正是摘棉花好時機，乾涸的土地藴藏着無限憧憬，褐色、乾枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開殼的那一瞬間，更是驚豔人間。它清白如雲，輕盈似風，柔軟若無。指頭大的殼裏藴藏着一冬的温暖，當大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄。”榔頭、木梢、壓盤……一字排開，大戲登場。“彈棉匠”平凡如路人，雖無金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場，卻也有巧織豐收的細膩，長弓是他們征服一片片“雲彩”的長劍，鋪開已經被汗漬、塵埃、歲浸潤的彈牀，舞台便渾然天成。經久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一牀新被、老陳家迎接孫子的第一牀被褥……新娘雲髻峨峨、修眉聯娟、笑嫣如花，送親的馬車堆起高高的新被是孃家關切的厚愛；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長的彈牀一搭開，“彈花匠”的舞台便衝入雲端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠服，派兵佈陣，胸有成竹、運籌帷幄，百姓婚娶的歡樂、寒日裏的温暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤，片片棉花合着空空聲散落其間。

彈棉花，最為有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬户、精打細算家婦的審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財力，不顯山不露水、又潤物細無聲、無處不在無處不顯的微妙。

選好線，走針傳引，行雲流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然牀上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細節與血肉，帶着夏日温暖陽光的棉花魚貫登場。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔得了數九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一牀棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如雲端飽滿，躺下去，輕撫臉頰，裝着陽光的味道，滿足、欣慰，農田的辛勞，新被的温暖，温柔了那一鄉美夢。

鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鍾，歌盡桃花扇底風，紡軸裏最後的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是温暖？是温軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲餘音不絕的“空空聲’，這不停轉動的線軸，終將匯成這一網收尾的絲線，它畫出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網浪花圓的完美畫卷。

中國有許多傳統文化，比如：中秋節吃月餅，端午節吃粽子，元宵節吃湯圓。在這些當中我最喜歡端午節的傳統文化。

記得端午節那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節為什麼要吃粽子呢？”媽媽笑着説：“端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原。”媽媽告訴我，屈原是戰國時期的浪漫主義詩人。當時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們為了讓屈原的屍體不被魚吃掉，就包好粽子丟進水裏讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的屍體了。媽媽説：“除了吃粽子，端午節還有賽龍舟的習俗。”屈原跳江的時候，人們為了救他，就爭先恐後地划龍舟，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。後來，有些地方過端午節就用賽龍舟來紀念屈原。

我喜歡端午節的傳統文化！

一方水土養一方人，一種文化孕育着一種文明。“泱泱大國，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長的中國傳統文化鑄就的輝煌。

當我掀開那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優秀的中華傳統文化。而對於一名中學語文工作者來説，傳播傳統文化更有着得天獨厚的客觀條件。我們的中學語文教材中，聖賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事蹟，可以説比比皆是，它為傳統文化教育提供了一個廣闊的天地。所以，作為一位語文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優秀的文化傳播者。

中學語文教材中雖有着豐富的傳統文化，但如何能被中學生所認識、瞭解，其中優秀的成分如何能被中學生所接受、繼承，這是一個需要研究、探討和實踐的問題。筆者就結合近幾年的教學實際和感受，談些粗淺的看法。

古詩詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作雲集，既有很高的藝術價值，又有很強的藝術感染力。語文課本對這些傳統文化進行了精挑細選，供學生誦讀、學習，並讓他們從中受到中華民族傳統文化的薰陶。

古詩詞的語言最有特色，字字經典、內涵豐富、有着獨特的韻律美。在教學中，我們首先要引領學生通過誦讀來體會詩詞的語言特色。學生在誦讀時，教師要指導學生“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”，把詩詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來。例如，讀温庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節奏舒緩，帶着無可解脱的愁苦……由此來引導學生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟於心。需要時信手拈來，使它們為表達自己的思想感情服務，使文章厚實而優雅，添加文化含量。

對於古詩詞中的經典名句不僅要反覆誦讀，更要細細品味。教師要經常有意引導學生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用誇張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。

糖人作為我國非物質文化遺產，有着悠久的歷史，經歷了風風雨雨，是現代的“活化石”，作為一種經典小吃，深受大家喜愛，看吹糖人的過程更是叫人不亦樂乎。

只見一位叔叔用管子挑起一團糖漿，滿臉歡喜地問：“小朋友，你要一個什麼呀？”我雙手叉腰嘟起嘴説道：“哼，我可是大朋友！來一個林沖吧。”叔叔把管子叼在嘴上，小口吹氣，雙手按壓着變成一個橢圓形，往下拉出兩條腿，一邊控制着身體不變大，一邊揉出腿，又從身體上拉出兩條，一條彎曲叉腰叔叔小心翼翼地拉着彎曲部分，做得一絲不苟，右手抬高架在肩上。又挑起一小團，拉得又細又長，輕輕吹氣，慢慢搓成圓柱體，槍口做成三角狀搭在右手上。接着挑起一團，搓成圓形，微微有些扁，用管子點兩下，再畫個彎兒，上面拉出扁扁的一點，最上面突出，下面一邊旋轉一邊弄，再接到身體上，威武霸氣的林沖誕生了。“來大朋友，看看你的小糖人吧。”叔叔熱情地説。我急匆匆地擠過人海，吃力地伸出手，接過林沖興奮地端詳。“嘿嘿，我已經吃掉了魯智深，武松等107人，吃掉林沖就吃滿了。”我心想着。

我一口吃掉林沖的頭，拉出長長的金絲，在陽光下閃閃發光，入口十分粘牙，大口咀嚼才能鎮住他，讓他脱離牙齒的.懷抱，慢慢地化成糖漿，順着食道滑下，甜得讓人掉牙，但甜而不甘，三下五除二把林沖吃完，滿意地拍拍肚子。

嘴角還流着一點兒糖漿、留着一點兒歷史、留着一點兒文化……

漢服，一個可以説得上是潮流，也可以説得上是歷史的服裝，這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年裏所有的人民智慧，稱得上是高貴了。

但如今的現代社會，不知怎麼的，原本是我們祖國傳統文化的事物，如今卻成為了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國特有的，是我們中國拿得出手的傳統文化，他見證了我們祖國早期所經歷過的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動的長袖，還是那如荷花綻放般的裙襬，都稱不上是奇，因為他本就歸屬中國，就如同我們現在穿的便服一樣，只不過漢服與如今的便服有着年代之差而已，我們不能因為那所謂的年代之差，而丟失了我們中國那獨特的美，畢竟那漢服上的每一針每一線之間所藴含的都是古人的智慧和中國一點點成長的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丟臉？怎能是不正經？而是拾起早年間的人文傳統，發揚我們民族的傳統文化，發揚懷念歷史精神而已，不能將我們民族的歷史與不正經這件事情劃上等號，也不能嘲笑我們中國古代上下五千年所創造出的這種服飾。

所以希望世間的人們能不再將我們中國的傳統文化貼上奇裝異服的標籤，也希望不論多少年過去，我們的古服——漢服，裙襬間仍能灑出我們民族傳統文化的光輝，讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光，其他文化也是如此。

這便是我對他人説我們的民族傳統文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。

小時候，奶奶經常帶着我去看戲。記得那時候，年僅三歲的我，第一次看到了——歌仔戲。什麼也不懂得我，看得可投入啦，每當人羣發出笑聲時，我也跟着“咯——咯——”地笑。但是，當那畫着“鬼臉”的角色出場時，我卻嚇得哇的一聲哭了出來。

爺爺告訴我，歌仔戲，是由台灣傳到廈門來的。而後，就在閩南一帶流傳開來。歌仔戲，也被廈門人稱作“薌劇”。而內容也十分的豐富。“歌仔戲”與京劇一樣，分有許多角色，有小旦、老旦，有小生、老生，丑角等等……其中，我最喜歡的角色就是“小旦”了。看到她在戲台上，踏着有節奏的蓮花步，舞着長長的袖子，演到傷人心的地方，景十分入戲的流下了眼淚。

“歌仔戲”為什麼有個“歌”字呢？那是因為在戲中，演員們常以歌詞代替語言，唱歌的腔調，也隨着戲劇的變化，時而歡快，時而悽婉。為他們伴奏的樂器，有二胡、木笛、古琴、擂鼓、大叉等一些民族樂器。

現在，廈門這一帶也開設了不少歌仔戲學習班，決定將這一閩南傳統文化傳承下去。

我參加了鄞報小記者的“我與2018端午相約”傳統文化體驗活動。首先，老師用生動的語言，搭配形象的圖畫，給我們上了一堂內容豐富的傳統節日的文化課，讓我們瞭解到，端午節的來歷以及許多傳統習俗，如賽龍舟、掛菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊、編五色彩繩等。

在老師的指導下，我們學習製作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然後小心翼翼地塞進事先準備好的香囊袋裏，接着一隻手按住收口，另一隻手捏住針線，一針一線地把口子縫合起來。我做的香囊是粽子形狀的，穿着金黃色的綢緞面料外衣，上面繡着“歡喜”、“快樂”、“無憂”三個美好的祝福語，底端拖着長長的流蘇，頂上用珠子和綵線編了一條精美的繩環，非常漂亮。我要把它作為禮物送給爸爸，掛在他的車上，相信他一定會喜歡！

老師還告訴我們，傳統文化需要感受，也需要傳承，而不是僅僅只存放在博物館裏。這節精彩的體驗課，真的讓我獲益良多。

關中大地上的人們啊！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。

自小耳畔上便迴響着這樣一支歌，從爺爺的收音機裏傳來，從漢子們耕作的田埂上傳來，從關中婆娘們手中的針線傳來……每到勞作的季節，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田裏奔跑着的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界裏響徹着一首秦腔合唱。

我愛聽秦腔，愛聽那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱着，如同萬馬奔騰而過，又如黃河洶湧流出。那聲音，那力量彷彿從人的胸膛中迸發出來，連帶着勞作的激情和豐收的喜悦，一齊顫動着從無數張口中奔出，骨頭彷彿都被震碎了，天地都被震撼了。

勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰起了個頭，轉眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來。我聽不懂他們唱的詞，卻也被帶動着跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來，足以撼天動地，讓這黃金田埂上響徹着他們的合唱。

黃河水是他們的伴樂，鋤頭鐮刀是他們的樂器，關中大地是他們的舞台，他們就這樣日夜合唱，響徹雲霄……

長大後我離開了家鄉，離開了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過去了，我再沒有聽到過那樣撼天動地的秦腔，也再沒感受到過那震撼人心的力量……幾年後，我重回家鄉。又是那金黃的關中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來，不由得隨着鄉人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。

那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來，他從骨子裏而來，從腳踩的關中大地而來。這大合唱啊，是每一個獨屬於關中兒女的歌，寄託着對土地的無限熱愛……

之後，我常在夢裏聽秦腔，那是關中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……

我們的中國有着五千年的歷史文化。其中，書法就是我國的一種傳統藝術。就讓我來給大家介紹書法的特色吧。

中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至於其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規律與毛筆書寫規律相比，並非迥然不同，而是基本相通。

書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發泄，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有"字如其人"、"書為心畫"的説法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。正像在西方美術中建築和雕塑統領着其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領着中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為"書畫"，如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。

書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也藴含着書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持着內在聯繫。中國古代建築從佈局到主體的樑柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、台、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。

聽了我那麼多的介紹，你是不是對國粹——書法有了更深的見解呢？

書法一個傳統文化；書法深受外國人們的欣賞；書法是一種藝術文化。

書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標誌的民族符號。它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有着強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河，相信大家最熟悉的人物有王羲之、顏真卿、歐陽詢、王獻之、柳公權、毛澤東等。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，與中國傳統繪畫、篆刻關係密切。

大家都知道文房四寶吧！文房四寶可是大大有名氣的。它們分別指筆、墨、紙、硯，筆指毛筆，墨指墨水，紙指宣紙，硯指硯台。

書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法藝術已經逐漸被日本和韓國文化接受。

漢字，亦稱中文字、中國字，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，屬於表意文字的詞素音節文字，為上古時代的漢族人所發明創制並作改進，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文。再由秦朝的小篆，發展至漢朝被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——楷書（楷書主要是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫寫得最好）。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。中國曆代皆以漢字為主要官方文字。

書法一個歷史悠久，並且深受廣大人們喜愛的文化。

一墨、一筆、一氈、一紙，點墨、提筆、中鋒、收尾。如此反覆，心因墨香浸潤而寧靜，眉因隸楷呈現而舒展。

墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑髮亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味湧入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個人在那一瞬間跌入迷濛而寧靜的遐想。

第一次對這看似枯燥落伍的東西產生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書房裏。本想滴一滴黑黑的“水”來玩，卻不慎將它滴進了一旁的清水裏，只見它舒展優美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩着一層薄紗的黑在無色透明的天地間優雅而脱俗地釋放。

一年級，我進了書法班，與所有的初學者一樣，開始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書。可能是我可塑性不錯，小小年紀便寫得有模有樣。只可惜一年後換了老師，我哭了好久，不願跟新老師學，最後，學書法也就不了了之。

小升中過後，我再次拾起了塵封的毛筆，看它乾澀的羊毫在水中無聲地變得柔軟。傾墨、點尖，細看墨汁順着毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個性，很有禪意，他另闢蹊徑，鼓勵我們先學雋秀自如的隸書，我學得很快，領悟起來也很快，老師常説我有靈氣，一點就通，這更增進了我對筆墨的熱愛。

過了一段時間，我想兼修國畫，老師全力支持卻要求更嚴格，提醒我梅蘭竹菊是基礎。梅花畫了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節課下來，腳邊堆滿了畫廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地盪開並且越來越大……

梅花……梅花……還是梅花！提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終於看不下去了，教訓我説：“有你這樣面對困難的嗎？不欣然接受並努力爭取，這種心態還不如多去寫幾張字呢，別畫了！”

我低頭看着被毛邊紙埋沒的雙腳，忽覺出自己的盲區，是呀——心態、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來發泄的紙。

靜下心，細品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點提蕊，傾心而至，簡單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。

中國的傳統文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節、清明節等，但我最喜歡春節。

春節是我國最隆重、最重要、最盛大的傳統節日，在農曆的正月七年級，古代稱為“過年”。

春節的到來意味着舊的“年”過去，新的“年”來到了。每當春節的前一天晚上，家家户户都貼對聯、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。

每當除夕，媽媽忙着做團圓飯，爸爸忙着貼對聯、掛燈籠，我和哥哥忙着打掃衞生，我們都在為新春的到來忙碌着。

一家人歡歡喜喜的吃了頓團圓飯，接着就坐在一起看一年一度的春節聯歡晚會，一家人其樂融融。優美的舞蹈和動聽的音樂讓我們目不轉睛，風趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術讓我們看得目瞪口呆。“當——當——當，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來到了！

突然，外邊傳來“噼裏啪啦”的聲音，原來是小朋友們在放鞭炮，我和哥哥也迫不及待地拿着鞭炮出去放了。

哥哥放好鞭炮，對我説：“等我説完一、二、三、點！”你就和我一起點燃鞭炮。“砰！——”隨着一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開了：有的像燦爛的花朵；有的像一把把花傘；還有的像一隻只小鳥在空中飛旋，此時的夜空被打扮得絢麗多彩。

我喜歡春節！因為新年來臨後我又長了一歲，希望在新的一年裏，我的學習成績更上一層樓！