放棄，也是一種美麗話題作文
[精彩文題]孟子日：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”得熊掌者，是因為對魚的放棄。有時候，放棄了才會得到。
結合你的思考，以“放棄，也是一種美麗”為題寫一篇文章。要求：文體自選，不少於800字。
[失誤作文]放棄，也是一種美麗
行駛在生命的海洋中，我們希望駕馭人生之帆滿載而歸；紮根於理想的土壤中，我們渴望吸取日月精華碩果累累，但洶湧波濤、風霜雪雨會讓我們領會“放棄，也是一種美麗”，只有放棄，才能繞過暗礁，繼續前進；只有放棄，才能捲土重來，茁壯成長。
“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”孟子提倡“捨生取義”，放棄生命而堅持正義。放棄，讓他的精神家園繁花盛開。
屈原，出身於楚國的貴族。起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和懷王的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原。結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並一再遭到放逐。公元前278年，泰國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺。屈原用放棄來選擇抗爭，震撼了國民，也用放棄説明了自己的理想和價值。
陶淵明，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉雲，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏説：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明歎道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”説完，掛冠而去，辭職歸鄉。他放棄了微薄的俸祿，換來悠閒的生活。放棄讓他的理想境界得到昇華。
他們為了氣節、人格，放棄了名利甚至生命，又收穫了更大的精神滿足，他們的放棄，怎能不令我們欽佩？
宋高宗的猜忌、昏庸壞了抗金大業，也葬送了大宋江山，倘若其放棄猜忌，放棄嫉妒，歷史又會有一段新紀錄；而廉頗與藺相如，卻能“先國家之利而後私仇”，放棄不滿與妒忌，獲得趙國百年的和平與安定。由此可見，放棄個人偏見、個人利益，會使我們的心胸更加寬廣，會使我們的事業更加繁榮。
還記得那個“酒入愁腸，三分釀成酒氣，七分釀成仙氣，繡口一吐，便是半個盛唐”的詩仙嗎？他放棄了功名利祿、錦繡前程，收穫了遊歷山水、盡情創作的人生樂趣。還記得那個“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的戊戌君子譚嗣同嗎？他的`放棄多麼有價值！還記得那個放棄個人利益的徐本禹嗎？他感動了中國。因此，放棄不是一無所有，往往是為了獲得更多，我們又怎能不承認放棄也是一種美麗？
放棄，讓心靈的花園綻放出最芬芳的百合。
放棄，讓精神的原野生長出最茁壯的樹木。
放棄，也是一種美麗！
【失誤探究】
議論文中的記敍往往關係着整篇文章的優劣。我們在寫議論文時，必須處理好記敍。作文中，學生往往存在以下誤區：一是記敍過於詳細。這類考生往往長於複述故事，唯恐閲卷教師沒有讀過相關材料，力求把材料講得完整，有時候還加上細節描寫。如上文在援引屈原的例子時，記敍內容過多，把屈原的經歷寫得過於詳細，不但有濫竽充數的嫌疑，還使議論的重點不突出。二是記敍過於簡單概括。對材料的把握只是心裏明白，缺乏必要的點撥，在此基礎上，議論也就顯得單調、牽強、造作。如寫“放棄，也是一種美麗”，上文用到了“戊戌六君子”之一的例子，對他放棄什麼缺乏記敍，使得閲卷者一頭霧水。三是記敍缺乏針對性。有同學掌握了一些論據材料後，往往在寫文章時就不假思索地用上，不能根據情況加以選擇和整理，致使有些記敍脱離文章中心論點。如寫“放棄，也是一種美麗”，有同學就採用了魯迅的例子，説魯迅能夠在關鍵時刻，學會放棄，放棄了一直以來學醫救國的夢想，棄醫從文，並能堅持文學創作，把別人喝咖啡的時間都用到了創作上，最終，成為一代文豪。這個考生就是沒有做好取捨，沒有圍繞中心論點有選擇地記敍。就這篇文章而言，可從以下角度來升格：第一，圍繞中心論點大膽刪減。文中選取的屈原的例子，一般來説人盡皆知，可以考慮簡單地記敍，重點放在議論上：選取的陶淵明的例子，可用一個典故或名言概括，如“不為五斗米折腰”即可。第二，從實際情況出發來確定記敍的詳略，應該詳寫的一定要詳寫。如本文中對於宋高宗一例，就缺乏必要的記敍，需要適當詳細展開一下。另外，還應做到議論和記敍相結合，對於“放棄”的內容耍適當指出。
【升格作文】放棄．也是一種美麗
行駛在生命的海洋中，我們希望駕馭人生之帆滿載而歸；紮根於理想的土壤中，我們渴望吸取日月精華碩果累累，但洶湧波濤、風霜雪雨會讓我們領會“放棄，也是一種美麗”，只有放棄，才能繞過暗礁，繼續前進；只有放棄，才能捲土重來，茁壯成長。
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。”孟子提倡“捨生取義”，放棄生命而堅持正義。放棄，讓他的精神家園繁花盛開。
“舉世渾濁而獨清，眾人皆醉而我獨醒”的屈原，懷石投江，放棄了生命，保住了氣節。放棄，讓他的內心世界充實豐富。
“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，“不為五斗米折腰”，放棄了微薄的俸祿，換來悠閒的生活。放棄，讓他的理想境界得到昇華。
他們為了氣節、人格，放棄了名利甚至生命，又收穫了更大的精神滿足，他們的放棄，怎能不令我們欽佩？
“精忠報國”的岳飛志在“架長車踏破賀蘭山闕，壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，卻被昏庸的宋高宗以12道金牌催回，最後冤死“風波亭”。高宗的猜忌、昏庸壞了抗金大業，也葬送了大宋江山，倘若其放棄猜忌，放棄嫉妒，歷史又會有一段新紀錄；而廉頗與藺相如，卻能“先國家之利而後私仇”，放棄不滿與妒忌，獲得趙國百年的和平與安定。由此可見，放棄個人偏見、個人利益，會使我們的心胸更加寬廣，會使我們的事業更加繁榮。
還記得那個“酒入愁腸，三分釀成酒氣，七分釀成仙氣，繡口一吐，便是半個盛唐”的詩仙嗎？他放棄了功名利祿、錦繡前程，收穫了遊歷山水、盡情創作的人生樂趣。還記得那個“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的戊戌君子譚嗣同嗎？他放棄了生命，用鮮血激勵後人的變法，收穫了一批批仁人志士的赴湯蹈火，改革圖治。還記得那個放棄研究生保送名額，隻身前往貴州貧困山村支教的“感動中國”的徐本禹嗎？他感動中國的同時，並引起了國家對農村教育的重視。因此，放棄不是一無所有，往往是為了獲得更多，我們又怎能不承認放棄也是一種美麗？
放棄，讓心靈的花園綻放出最芬芳的百合。
放棄，讓精神的原野生長出最茁壯的樹木。
放棄，也是一種美麗！
[升格指導]
升格後的作文恰當處理了記敍，使得文章昇華了一個檔次。對於屈原的記敍，由原來的湯水不露到現在的簡潔而富有文采；對於陶淵明的記敍，採用了一些名言和典故，濃縮了記敍，反而更起到了記敍的效果。對於唐高宗，適當的記敍，為議論做了服務，這樣處理使得文章有了很好的反面論據。對於戊戌君子譚嗣同和徐本禹，作者更是有針對性地記敍，圍繞着中心論點而取捨、而詳略，這正是議論文中的記敍的價值所在，總之，升格後的文章，記敍圍繞議論鋪墊，記敍概括、凝練、有文采，因而是一篇優秀的考場作文。
