滿分作文彙編6篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的滿分作文6篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

有人曾問我：'誠信是什麼？'我説：'誠信是清泉，能説清你節操的一眼清泉。'有人曾問我：'誠信是什麼？'我説：'誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。'也有人問我：'誠信是什麼？'我説：'誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。'

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多麼想擁有一片承諾於人，守信於人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園裏的三拜首，豈能忘記？關老爺的誠信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個'信'字。

誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有着玉的清潔，它有着玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。'言而無信，不知其可'。古人也有無信的代表，一代豪傑呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個'信'字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現自己心中的諾言，與菊花結緣，他>守望着那一棵棵誠實的菊花，活的多麼自在，又怎願與那充滿欺騙，黑暗的統治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，

芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--'信'。

看！誠信的藍天下站着三個人，你、我、他。

我們都曾憤懣，十八個路人的冷漠將小悦悦推入了死亡的深淵;我們都曾不解，老人及家屬將好心的彭宇送上法庭;我們都希望改變，希望路人甲可以更熱心一點，別用冷漠的心使生命之花一朵朵凋謝;我們都希望改變，希望獲助的老人，家屬能留下一絲未泯良心，心懷感恩，而不是像農夫懷裏的蛇一樣反咬別人一口。

我們都期盼改變，希望世界多一絲温暖陽光。

我們都期盼改變，希望世界少一陣冷烈冬風。

可是，當殘疾的老人坐在街角在冬風中瑟瑟發抖時，你是否會停下匆匆的腳步，奉獻你的愛心;當扒竊的小偷在你眼皮底下拿出了別人的錢包，你是否會大喝一聲，將扒手送入警察局;當路邊的老人摔倒在地，孤立無援，你是否會伸出援助之手，將他送進醫院?

你一定不會!

你會猶豫老人是真的殘廢需要幫助，還是在裝可憐騙取同情，你會猶豫小偷會不會帶匕首，傷害到你，向你報復;你會猶豫老人會在甦醒後反咬你一口，説你就是“兇手”……

所以，改變，不能只是希望身邊的人改變，而是應該從自己做起，用自己的行動帶起周圍人的改變。

公交車上別再看着顛簸的老人感到“心疼”，卻只是希望別人起身讓個座，而自己卻坐着絲毫不動，站起來給老人讓個座並不難，有了你的改變，身邊的人也會跟着改變;馬路邊，別在看着可憐的乞討老人漠然走開，伸出你的援助之手，給老人一絲温暖的幫助，也許你身邊的人也會因為你的改變而改變，給乞討老人撐起一片愛的藍天;別再抱着“事不關己，高高掛起”的心態，無視身邊需要幫助的人;別再為了避免“不必要的麻煩”，眼看着生命之話慢慢凋謝……

羅伯特説：“一個人改變了，身邊的一些人就可能跟着改變;身邊的一些人跟着改變了，很多人可能會跟着改變;很多人改變了，世界就可能改變。”

現在，就讓一新一代的我們一起改變，改變自我改變身邊的人，改變全世界。讓世界多一點温暖，少一點酷寒;讓世界多一點歡樂，少一點痛苦;讓世界多一點愛，少一點遺憾;讓世界多一點陽光雨露，少一點寒霜暴雨。

讓我們一起向着太陽奔跑，向着温暖美好的明天奔跑。

一生中我們要見證很多事情，歡樂、悲傷、人世變遷，歷史變革……因此我們要懂得見證，感悟見證!在一次次的見證中積累經驗，昇華心靈。

見證，是司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的曠世之作;見證，是曹雪芹筆下的封建大家庭的興衰史;見證，是魯迅筆下個個個性鮮活的人物……

見證是用心來看清事物，是一種使人銘記在心得“看”。高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”的李白，他見證了盛唐繁華的景象，也見證了朝廷黑暗的一面。他放蕩不羈，對官場深惡痛疾。他潔身自好，保持自己的豪邁與瀟灑。他將見證的一切銘記在心，深深地思索着自己的人生，終於，他放下了包袱，放下了官場的名利。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。他“五嶽巡山不辭遠，一生好入名山遊”，秀口一吐就是半個盛唐。和他齊名的杜甫，見證了唐朝的衰敗，“國破山河在，城春草木深”激起了他無限的哀愁，他的心胸博大，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他的見證，他的憂國憂民令我們崇敬。他用自己的心去見證社會的變遷，又用見證來書寫晚唐的悽慘。

歷史告訴了我們很多很多，古人的見證令我們受益匪淺。劃過歷史的長河，見證當前發生的事會更有意義。

當98特大洪水來臨時，我們見證瞭解放軍的英勇，我們見證了人們的奮鬥;當雪災地震發生時，我們見證了領導人的沉着冷靜，見證了中華民族的團結拼搏。

08年8月8日我們見證了盛大的北京奧運會開幕式，那足以令每一箇中華兒女為之自豪!高科技技術與傳統文化的融合創造了一幅美麗的畫卷，演員與演員之間語言、心靈的溝通建起了一架隱形的橋樑。當中國代表團走進會場時，我們聽到的是經久不息的掌聲和歡呼聲，看到的是人們眼中含着的激動的淚水。在賽場上，見證的是他們頑強拼搏的的勇氣，我們見證的是運動員永不言棄的霸氣。我們見證了一個又一個五星紅旗在賽場上緩緩升起的時刻，見證了一次又一次運動員努力過後露出的甜美笑容。

我們不會忘記李杜見證後所做的選擇，不會忘記他們見證後走的自己的人生之路。我們更不會忘記當前所發生的事，我們會見證每一個歷史性的時刻。見證是記憶的凝聚，是心靈的觀察。我們在見證人生的喜悲中感悟人生;我們在見證歷史的變遷中體味改變。一生中我們會見證很多事情，讓我們做好見證人，見證自我的發展，見證羣體的進步，見證祖國的騰飛!

懂得見證，學會見證，感悟見證!

有人説，不要老想着你沒有什麼，而要想到你擁有什麼；也有人説，不要去想着你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。

面對苦難，知足讓自己更加愉悦地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。

雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤着世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來今天。

“如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟灑。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。鋭意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能達到成功的彼岸。

面對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。“不想當將軍的士兵不是好士兵。”拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績？是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄；不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日；不滿足讓貝多芬失聰後仍不捨不棄。知足，讓傷痛化為力量；不滿足，讓平庸蜕變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。

烏雲翻滾，墨染雲天，似被烏黑的綢緞來回捆綁。就在那時，我看見了那雙眼睛，那雙眼眸，散射出令我愧疚的目光。

人行天橋。綠色的篷頂擋住瓢潑大雨，卻也困住了人們的心。

這時，一束似雛菊般温柔的目光在長橋中緩緩迴盪，繚繞——哦，原來是一個乞討的小女孩！她看起來和我差不多大，也許是營養嚴重不良的緣故，她面黃肌瘦，皮包骨頭，渾身上下烏漆漆的，就連那個大概原本是白色的包，也被磨出了光斑，唯有那一雙清澈的眼眸，眼白清爽得微微發藍，褐色的眸子如一顆佛珠，散發出平和的光彩。我略略心驚。

那女孩先用黑色的褲腿擦了擦細瘦的雙手，又抓住一個西裝革履的男子的褲腿，尖着嗓子像哭似的叫道：“給點錢吧，我快餓死了……”我抬起眼皮，望了望那女孩的眼，目光中滿是對自己失去尊嚴的控訴與哀求，我心中兀生出一種複雜的情緒：憐憫、厭惡、驚奇、傷感……

雨下得更大了，彷彿要洗淨天地間的污濁。

男子似乎有急事要辦，欲急匆匆地離開，掙扎了幾下褲腿，便破口大罵起來，不堪入耳的言論斥入耳中，尖鋭可憎。真的，在這惡語隨意流轉而無所忌憚的空間裏，這來回間距顯得太窄，太小了。

“叫花子，快走開，把你那髒兮兮……”女孩如受驚的小獸，急急鬆開了緊抓的雙手，雙眸流露出一種尖鋭而又傷感的光芒，那尖鋭，來自對這世間不公的控訴；那傷感，懷着憤恨與困惑。目光如直刃，朝每一個行人刺去。我如鋒芒在背，總覺得那雙令我愧疚的目光只向我一人射來，我不禁捫心自問，在她求助而傷感的目光襲來之時，我為何為了可悲的“自尊”而沒有伸出援助之手？我愧疚，我羞愧，我走上前去，將微末之力放入她的碗中，她的目光直刺我的心扉，我躲入角落，想擺脱那令我愧疚的目光，可它總是不請自來，揮之不去，宛若衣衫上附着的塵土。我悲憤，我愧疚，為什麼和我一樣有那麼多不再關心生活中弱者的人？是不是有這些人越多，我們的心靈就越麻木不仁？社會就越冷漠？雨聲敲打着我的心，我的雙眼模糊了……

在那個雨天，我被雨水沖刷而盡，但那令我愧疚的目光，卻仍沉沉地浮在我的心頭，如枷鎖。

如果有人問我，拒絕是什麼？我一定會告訴他完整的意思！如果有人問我，平庸是什麼？我一定會説：“你認為呢？”——題記

當我看到這個作文題目時，腦中影射出兩個巨大的字“庸俗”，竊喜之感蔓延腦海。湧來連綿不斷的思緒，輕拍着我的海岸，文字與文字之間互相撞擊，聲音越來越猛烈，“海浪”一層比一層高，衝擊着這四個字所形成的柏林牆，但卻沒有一句話能夠衝破。刺眼的陽光在不斷的位移，覆蓋“海面”上的'陰影越來越大，是黑暗還是空白，我已分不清。它成功的拒絕了我腦海中所有平庸的文字，看似庸俗的未必庸俗，貌似高貴的未必不平庸！

人從出生開始就被賦予了接受或拒絕的權力，某種物質，或某種精神。在每一次行使權力時，某種“元素”必然會潛移默化的發生質變，是緩慢還是疾馳？在“地表面”還是“地底”？又會與哪種“元素”結合產生反應，是物理性質還是化學性質？但唯一確定的是反應結果必在當下或未來生成新的物質存在着某種影響力。

如果可以穿越，我定會穿越到楚國，在那個汨羅江的河畔。看看那個舉世皆濁惟其獨清，眾人皆醉惟其獨醒，寧赴湘流，葬於江魚之腹中也不願世人皆濁，而？淠嘍？鍥洳ǎ？諶私宰恚？J其糟而？f其釃的屈原，至死保持着高尚的情操，讓江水洗淨他的身軀昇華他的靈魂。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以死來喚醒平庸的民眾和士大夫！拒絕世俗上的一切塵埃，平庸的思想，平庸的生命，拒絕隨波逐流，同流合污的平庸。就算身陷泥淖，也能開出潔白的花，即使烏雲蔽日，也有刺眼的光！我想，屈原開創的的“楚辭，騷體”定是他拒絕平庸後在文壇上開出的奇葩！

如果可以穿越，我定會穿越到東晉末期的時代，領略“採菊東籬下，悠然見南山”的田園生活，欣賞落英繽紛的美景，感受“五柳先生”所想象的大同世界！曾經看到一個裝修公司的名字叫“阡陌裝飾”，“源自生活，拒絕平庸”的廣告語醒目到刺眼。我想，在當時如果陶淵明沒有拒絕物質與名利的平庸，沒有拒絕世俗的平庸，那就不會有田園詩的出現，桃花源也就不復存在。那麼這個裝飾公司自然不會出現在我的視線內。幸好，他拒絕了。以淡定的心態，從容的走出了不平庸的人生！

在今天這個由金錢與權力主導的年代，那些由金錢堆砌的粉牆黛瓦和華麗外衣下，住的是怎樣的人？掩蓋的是怎樣的一顆心？不可否認，沒有人會絕對放棄對金錢、地位的追逐，那樣將無法生存最終被淘汰，更不用説呼喊拒絕平庸的口號，那隻會淪為更為平庸的笑話。

平庸總是在折磨着人的思想，每個人都想要成為焦點，一時或一瞬，或明或昧。努力奮鬥追逐着，那些追逐夢想的人，有沒有想過你追求的到底是什麼？累並快樂着還是為了完成義務？在追逐的過程中，夢想是不是早已被金錢或者某種慾望籠罩上一層迷煙或者已經被代替，喪失了原有的自己！

每個事物，每個思想都會互相影響，要麼“吸引”，要麼“排斥”。互相“吸引”的會隨波逐流，最終匯入一條叫“平庸”的河流。在那個河流裏，過着同樣的生活，有着同樣的思想！互相“排斥”的，則會自立門户，經過風雨的打擊，慢慢凝聚成一條河流，有着自己的快樂世界！

拒絕平庸的條件無關貧富，無關苦樂。它的基礎建立在你的內心，內心是怎樣的一個世界？接受什麼？拒絕什麼？在世俗，誘惑，貪念下能有多堅定？拒絕平庸，絕不是一個不字那麼簡單。從拒絕的那一刻起，意味着這一場靠毅力才能取勝的戰爭開始了！

平庸對於當代的我們來説是什麼呢？我們所要拒絕的平庸是什麼呢？問一下你的心吧？