三人行必有我師作文（通用19篇）
在平日的學習、工作和生活裏，説到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的三人行必有我師作文（通用19篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
三人行必有我師作文 1
三人行，必有我師。意思就是三個人一起走路，其中必定有人可以做我的老師。
我原來上書法班的時候有個同學叫範晨曦，他比我小一歲，黑黑的皮膚，長得又瘦又小。剛開始我寫的字比他寫的字好多了。慢慢的，我覺得練字特別枯燥，就有些偷懶，字也沒以前練的多，練得認真了。而範晨曦一直都學的特別認真，回家練習的書法作業，也總是超額完成老師佈置的內容，而且書寫的`又工整又整潔。漸漸地，他的字越寫越好，經常得到老師和同學們的讚賞。在他身上我看到了值得我去學習的認真態度和堅持毅力。
我的奶奶是一個慈祥善良的老人。有一次我和弟弟在院裏玩的又累又渴，急匆匆地跑回家，拿起桌子上的水杯狂飲後，又急匆匆地向外跑。因為着急，弟弟不小心把杯子掉在了地上，頓時摔了個粉碎。奶奶並沒有責怪我們，她怕碎玻璃扎到我們，就讓我們站在原地別亂動，她趕忙到廚房拿着掃帚和垃圾鬥，細心的把碎玻璃掃的乾乾淨淨。讓我有些奇怪的是，奶奶並沒有把碎玻璃倒進垃圾桶裏，而是裝進了一個塑料袋，又用膠帶左一道，右一道纏了個結結實實。我問奶奶為什麼這樣做，奶奶説：“這樣做，環衞工人清理垃圾的時候就不容易傷到了。”我又問：“那為什麼不把碎玻璃裝進廢棄的快遞盒裏，拿膠帶把口一封，這樣不是能節省很多膠帶嗎？”奶奶聽後，笑着摸了摸我的頭説：“裝到紙盒裏扔掉，像你這麼大的小孩子們看到了會很好奇，萬一把盒子打開，就可能就會傷到他們。”在奶奶的身上，我不僅學到了細心和善良，還學到了為別人着想的美德。
三人行，必有我師。孔子的這句名言，讓我知道了，身邊每個人都有值得我學習的優點和長處，我要學習他們的優點和長處，這樣才能取長補短，不斷的進步。
三人行必有我師作文 2
閒暇間，我讀了一篇名為《三人行必有我師》的文章。講的是孔子和他的學生一起坐車回鄉，一個小孩在路上用磚石泥土做了一個城池，擋住了去路。孔子要小孩給他讓一下路，小孩卻説：“先生，車應該給城池讓路，而不是讓城池給車讓路，你説是嗎?”孔子聽了，大吃一驚，感慨地説：“三人行必有我師!”
作為一個偉大的教育家，孔子能夠從一個小孩子的話中得到啟發，引起思考和反思，這真讓我敬佩。如今“三人行必有我師!”成為了大家的`口頭禪，意思是：幾個人在一起，中間一定有值得我學習的。古往今來，這樣的事例太多了，比如漢代著名醫學家華佗，他精通內、外、婦、兒各科，但他成為名醫後，卻拜訪一位鄉下的老醫為師，虛心向他學習治頭疼病的知識。可見縱然身懷絕技，滿腹經綸，也會有人比你更加高深，也會有人在你不知道領域比你厲害，畢竟“術業有專攻，入道有先後”的嘛!
司千嬌愛學習、愛勞動，還經常向寫字漂亮的田暢學習怎樣能寫好字，把字寫得更好， 田暢也向他學習如何全面發展。崔凝寫字認認真真，但她還向郭雅妮學習怎樣能上課多回答老師的問題……，郭雅妮也不斷向別人學習如何提高學習成績。在美術課上，被稱為畫家的張依萌每次畫得都很好，但她還是向小書法家楊夢瑤學習，自己的字也工整漂亮了起來。
他們相互學習，相互促進，使自己能夠百尺竿頭，更進一步。汲取他人身上的長處，彌補自己的短處，真正做到：三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，其不善者而改之。努力做更完美的自己!
三人行必有我師作文 3
孔子曰：三人行，必有我師焉。意在告訴我們，每個人都有值得我們學習的地方。
孔子説的這句話用在我作文學習上再合適不過了。因為作文是我語文學習中的短板，所以我從暑假開始仿寫高老師博客上的文章。
一次，我讀到了一篇江瑀傑寫的名叫《財富》的作文，主要寫了一個老人賣幸福，可他只賣給最富有的人。老人沒有把財富賣給學者、大款，而是賣給了一個擁有愛的'小孩。
這篇文章構思十分精巧。文章為了對比出“愛才是最大財富”這一主題，先寫了學者、大款（代表着知識、金錢）它們不是最富有的人，從而突出了擁有愛才是最幸福的。文章描寫很少，但線索始終沒斷，那就是“幸福”的不同層面的展現與老人心理的逐漸失望。所以全文結構緊湊，渾然一體。
我認為我以後在作文中也應當多用一些對比。對比總是很容易讓人明白你所要表達的意思。還有，應當多一些重複詞語，或不斷點題，一唱三歎，那樣會使文章更加連貫，緊湊。比如：在第一段寫上“這就是我難忘的一件事”，第七段又寫“這件事我一直記憶猶新”，結尾寫“阿！這件事我想我將永生難忘。”這樣會使文章讓讀者讀起來更清晰。
不過要説描寫，還是應當説説李紀倫寫得《習慣》了。
這篇文章細節描寫十分豐富，多處運用了環境描寫。比如：“沒有農家的燈光，寂靜得可怕，”這句話看似説環境，其實體現了作者害怕的心理。我的作文正缺少這些，所以每次的作文環境描寫總被老師刪掉。
我認為以後在作文當中應多一些環境描寫，比如：在害怕時寫一寫寒風颯颯；在高興時寫一寫陽光明媚；在迷茫時寫一寫大霧瀰漫；在傷心時寫一寫烏雲漫天。這樣會使文章豐富多彩，更加充實。
三人行必有我師，我堅信這個道理。
三人行必有我師作文 4
子曰：三人行必有我師焉！從她的一舉一動中，讓我明白了做學生的根本，做人的根本！她就是我的老師，是時刻都感動着我的老師。
今天中午，我正在專心致志的做作業，陽光打在桌子上，使我有些犯困，迷迷糊糊地做完了。抬頭一看，她正在那兒改作業。我真有點佩服她，這麼大的太陽，她竟然一點兒也不困，依然勁鬥十足。陽光射進教室裏，把教室照的明晃晃，風又一吹，不禁使人想到詩句：“春風懶困琦微風！”我好像也懶惰的在春風中靠着微風睡着了。改完作業，見她臉上洋溢地滿意的.笑容，我被自己的想法驚醒。
“哎，我們對一下？”我説
“好，你拿去吧！”她友善地説於是，我仔細地對了起來，對到一題，發現我倆不一樣，我仔細檢查，發現她做錯了，可老師卻打了100分，我看有些納悶，於是，把這個題告訴了她。只見她在一旁寫着什麼，等我改完作業下來時，我驚呆了，我看見了她放在桌子上的作業，但不同的是，一百分不知被誰劃掉了，在下面寫了一個小小的98分。
“這是你劃的？”我問
“嗯！”她點了點頭。
頓時，我彷彿被一種無形的力量撞了一下。三人行必有我師焉！她教會了我，學習靠自覺。學習中沒有欺騙，不能欺騙老師，更不能欺騙自己，而她，以誠實的心來面對自己。這位老師，就是————石紅豔。
三人行必有我師作文 5
我，從小便是孔子爺爺的小“粉絲”。每每打開《論語》，品讀那些字字句句，就如同穿越千年的時空隧道，與孔子爺爺對話，聆聽智者的心音，體悟聖者的教誨，在潛移默化中領悟做人的道理。
我最喜歡的一句話莫過於“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。意思是幾個人結伴同行，其中一定有可以做我老師的人。我要選擇他們的優點加以學習，看到他們的缺點再審查自己，有利於自我對照檢查改正和提高。這樣，無論同行的人善或不善，都能幫助我變得更好更強。
“三人行，必有我師”告訴我們能者便是最好的老師。在我們成長過程中，身邊總有一些人陪伴着我們一起學習、成長。其實，他們每一個人身上都有可貴的閃光點值得我們去借鑑，來彌補我們的不足。在我們擁有55個成員的班集體中，許多同學都有着一技之長。那些運動健兒、“繪畫大師”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班級裏最亮麗的風景線。我們的身邊處處都有老師，不是嗎？
“三人行，必有我師”告訴我們做人應謙遜、要寬容。謙遜和寬容是一種態度和精神，也是人與人相處的調和劑。傳説上帝在造人時，把裝有每個人缺點的口袋縫在後背，裝有別人缺點的口袋縫在胸前。所以，人們往往只看到別人的缺點，卻忽視了自己的`不足。孔子爺爺早在千年前就用寥寥十餘字告訴我們，我們要多學習他人長處，將別人缺點引以為戒。要嚴以律己，寬以待人。這樣，不僅自身修養得到提高，還與身邊的朋友更加親近。這是一件多麼愉快的事情，不是嗎？
高山之所以雄偉綿延，是因為它從不捨棄一塊石子；大海之所以壯闊無邊，是因為它不隨意揮灑一滴水珠。我們要像山和海一樣，善於從平凡的人身上汲取點滴之長。“三人行，必有我師”，孔子爺爺，謝謝您為我們留下如此生動的教誨。
其實我在班裏的成績還不錯的，可是到了這裏就排在後面了，所謂山外有山，人外有人，天外有天，樓外有樓，三人行，必有我師啊。
三人行必有我師作文 6
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們每個人生於世，立於世，一定會有自己不擅長的領域，也有自己不敏感的技能，所以為了充實自己，武裝自己，我們就必須學會向擅長之人請教，我們也急需要讓各種豪傑指教。
試想，很對聖賢之人都覺得自己需要向別人學習，何況我們這些在紅塵俗世中徘徘徊徊的泛泛之輩呢?我們必須要清醒的認識到，這個世界上並沒有十全十美的事情，更沒有完美無瑕的人類，所以人與人之間必須學會互相學習，互相啟迪，互相指導，互相勉勵，只有這樣，我們才能有則改之無則加勉，讓自己變得更強大，更偉大。
中華文明上下五千年，這裏有很多不同的技能，不同的理念，不同的經驗和不同的知識，所以為了學習歷史，瞭解歷史，我們就必須讓別人來當我們的老師，帶領我們體會不同的風景。
事實上，一個人無論做的多完美，表現得多積極，總還是有一些知識沒有辦法獲取，有一些道理沒有辦法領會。這就好比操控電腦技術的人再厲害，也沒有辦法去創造一個阿里巴巴出來，或許是經驗不足，或許是眼界不同，或許是想法不同，或者是目標不同，總歸無論如何人與人之間就是有差距，有智力的'差距，也有能力的差距，有行業的差距，也有眼界的差距。
那麼既然不是仙，也不是神，那麼我們就必定有不足之處，有可該之處，有可彌補之處。就像馬雲爸爸一樣，雖然他頭腦精明，生意興隆，但是他自己本身並不一定很精通電腦數據，而他自己要想管理好這麼大的公司，領導這麼多的員工，那麼他就需要不停的向別人學習電腦技術，向別人請教管理經驗，所以對他來説，公司的每個技術人員都可能是他的老師。
總之，一人計短，兩人計長，每個人都有每個人的不足，每個人也都有每個人的優點，所以我們必須學會學習別人的長處，學會避免自己的短處，只有這樣我們才能變得更優秀，更卓越。
三人行必有我師作文 7
我望着那兩個稚嫩的、蹦蹦跳跳的光點，心中充滿説不出的滋味……?天空還是依然的淺藍色，只是周圍多了幾抹紅。我徘徊在這無限好的景色之中。心中卻充滿了惆悵之意。剛剛考試卷子發了下來，很不如意，又被同學嘲笑。於是獨自一人百般無賴而又萬念俱灰的坐在長交椅上黯然傷神。我的對面坐着兩個小女孩，穿着相同的鵝黃色的褂子。兩人在玩成語接龍。進度卻是十分緩慢的.。我剛聽到一個字，就在腦子裏出現了成千上百的成語。可她們要想好長時間。到底還是比我在教室裏之乎者也的時間短，小孩子就是小孩子啊……
我不經意間瞥見了一直站在我們不遠處咯咯笑的小男孩。他張開的嘴巴像熟透了的石榴，可憐的眼睛被擠成了一條縫，我無奈的望望他，感覺十分不解。過了一會，實在忍不住了，便問道：“你笑什麼?""這些長椅的椅背剛剛漆過的，我想看看你們站起來背是什麼樣子。”小男孩説話時一臉得意的神情。我一怔，突然覺得不安起來，一偏頭，確實看見椅背油花花的。我尷尬得面紅耳赤，低頭冥思苦想自己該如何是好：這個小男孩不正像嘲笑自己同學和內心瞧不起自己的元素嗎？不能讓他用心得逞，不能丟掉我的志氣與尊嚴！可是我該怎麼辦？我變得焦躁不安起來，以至於大口地喘着粗氣。旁邊兩個小女孩也聽到了我們的對話，卻寵辱不驚，依然笑談風聲。一會兒，她們輕輕站了起來，順勢將外套脱了拿在手裏，手牽手離開了，我眼前一亮，像是抓住了救命稻草，便如法炮製，小男孩沒有得逞，甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。
我望着小女孩的背影，嘴裏不覺念道：“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。”我突然對我之前的膚淺與無知懊惱不已。沒錯，她們確實比我在教室之乎者也的日子少，可他們這種坦然面對困難與挫折的心態，確實十分值得我學習的。生活中的失意隨處可見，也正如這油漆未乾的椅背，不經意間讓我們苦惱不已，可既然已經坐上了，也無需沮喪。坦然面對不是更好嗎？
我笑了，感覺心裏豁然開朗。感謝這兩個小女孩，是他們讓我懂得了這一切。
三人行，必有我師焉。
三人行必有我師作文 8
連孔子這樣有大學問的人都説過“三人行，必有我師焉”。
這樣看來你即使有再大的學問，在三人中，也有人可成為你的老師。因為每人的掌握的知識技術各有不同。就算你才高八斗，學富五車。但一個大字不識一個的木匠也可以成為你的老師，他雖然不會之乎者也，但可以用靈巧的雙手造出一把漂亮的椅子或一張結實的木桌。這樣看來，在做木工上，他絕對是你的一個好老師。所有的知識是我們在一生當中學不完的.。學海無涯就是這個道理，我們今天所學的知識只是在無邊無際的海洋中的一個島嶼。所以我們要清楚的認識自己的不足，發現他人的長處。
我們即使能認識到他人的長處，但虛心求教，不恥下問則更是獲得真知的最有效途徑。所以只有謙虛的人才能經常發現自己的不足，從而得到各方面的指導和幫助，使自己不斷進步。這個道理彷彿誰都明白，但在實際生活中，有的人卻往往表現的不夠謙虛，只要得到一點成績就沾沾自喜，認為自己什麼都懂了，不願請教他人，這實在是幼稚無知的表現。古往今來，有多少卓越的科學家總把謙虛作為自己的座右銘。告訴自己學無止盡，要虛心向他人學習。李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發現諸家説法並不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自“採藥”，同時向許多有實踐經驗的醫生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終於鑑別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學結論。我國古代學者劉開説過：“君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。”學與問相輔相成。一個人智慧有限，知識無涯，學習中總會碰到許多疑難問題。我們提倡虛心求教、不恥下問，就是碰到問題，實事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請教，而且要有點打破沙鍋問到底的精神，這樣才能獲得知識。
學習知識固然是好的，但不明辨知識的好壞就學是盲目的表現。並不是有知識的內容都要去學。我們要取其精華，棄其糟粕。要學習對我們有用的知識。
孔子説：“三人行，必有我師焉。”讓我們抱着“人皆我師”的態度，在虛心求教中獲得真知吧！
三人行必有我師作文 9
孔子説：“三人行，必有我師焉。”我們每個人都有自己的優點，也都有自己的缺點，學習他人之長，補自己之短，當然有其意義。如一味只盯着自己的優點，看不到別人的長處，會使人自大。但是，只看到他人的長處，只會盲目的向別人學習，難道這樣就是正確的嗎？
曾聽説過這樣一個寓言：有一隻年幼的獅子，立志要成為一頭最完美的獅子。後來，它發現獅子在長跑中的耐力比羚羊弱。於是它決定學羚羊吃草以增強耐力，最後獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發現他的做法後對他説：“獅子之所以成為草原之王，不是因為它沒有缺點，而是因為它有突出的優點。它是靠突出的觀察力、優異的爆發力、鋒利的牙齒和準確的撲跳動作而不是靠完美來稱霸草原的，沒有缺點的動物是不存在的。”
仔細想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯誤。我們之所以會去向周圍的每個人學習他們的優點，是因為我們想要變得完美。追求完美固然無錯，但不能過分，我們必須允許自己存在缺點，允許自己的不太完美。因為在我們向別人學習以改掉身上一切缺點時，我們或許正在丟失自己最珍貴的優點，而變為一個平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，並不是因為它們沒有缺點，而是因為它們能夠儘量避開自己的缺點，去淋漓盡致地發揮自己的.優點。
一位記者在採訪1998年的諾貝爾物理獎獲得者崔琦時驚奇地得知這位著名科學家竟然是“電腦盲”後問其為什麼，崔琦説：“我也想學電腦，但我的全部心思都花在了科研上，已經沒有精力去鑽研電腦了。”作者又問：“那你沒有落後於時代的感覺？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時尚的東西太多了，沒有辦法，我必須要學會放棄。”
學會放棄，便是允許自己的不完美。每個人的精力都是有限的，任何人都不可能在每個領域都成功。所以，我們不必去羨慕其它領域的成功者，更不必盲目地向他們學習，我們應當做的是去最大程度地發揮優點。
因此，三人行未必有我師。我們並非不應當向他人學習，而是應當向能夠更好地發揮我們的優勢的老師學習。
三人行未必有我師，因此，當謹慎從師。
三人行必有我師作文 10
我們家是一個五口之家，我的妹妹（她比我小七歲），是我們家的淘氣包，總是會惹出一些小麻煩，但我們都會寬恕她。我在家中是一個乖乖女，每一天按時寫作業，還經常幫忙爸爸媽媽做家務。記得有一次，家裏只有我一個，於是想趁此機會給爸爸媽媽一個驚喜，就做了一份香噴噴的蛋炒飯，結果爸爸媽媽回來時，明白了我自己做菜燒飯，還表揚了我，説：“我的女兒又長大了！”我心裏美滋滋的，像吃了蜜一樣甜。冬天，雪花紛紛落下來蓋在柳樹上，銀裝素裹，煞是好看。柳樹換上來白色大衣，就像仙女披上了一件雪白的輕紗。忍不住下樓去看看披着白色輕紗的柳樹。爸爸説這天晚上帶我去看燈展，我聽了高興得一蹦三尺高。我以最快的速度吃完了飯，興高采烈地跟着爸爸出門了。小草探出了腦袋，各種花兒含苞待放，到處都是綠色的。到處都顯現出了蓬蓬勃勃的活力。在這樣的環境中學習是多麼的愜意阿！給我打動最深的不是別人，是不論大風大雨都在打掃街道的`環衞工人。剛來杭州的時候，我就發現杭州個性的乾淨，但是也沒有想為什麼這樣乾淨。
我一向都把孔子説：“三人行，必有我師焉。”這句格言銘記在心中，時時刻刻在我的腦海裏飛呀飛。孔子説得這句話是想讓我們在每個人的身上找到自己能夠學習的東西。
上國小二年級的時候，每次老師上台表揚人的時候，我多麼期望老師表揚的人就是我，每次的結果就是表揚的時候沒有我，批評的時候老有我，我多麼期望自己能比他們好。每次當我的期望落空的時候，我心中激起了輕視。直到有一天，老師吧我叫到辦公室，語重心長地説：“單壬阿！我已經看出來了，你很想老師在講台上當着全班同學的面表揚你，你認為老師從來沒有關注你，所以沒有表揚你對嗎？”我低下了頭説：“嗯！”老師之後講：“老師我，一向都在關注着你，關注你的成長，我只是想等到你的進步後，再來表揚你，期望你能夠在以後的日子裏，不要擔心自己能不能被受表揚，但是你必須要發奮圖強，做得越來越好，為了幫忙你更好的進步，我送你一句孔子説過的話：三人行，必有我師焉。”於是我把這句名言記在我的心裏，深刻的印在我的心中。於是我便對這句話的含義做了深刻的理解。
在老師的引導下，我在以後的學習中時刻用這句話激勵自己不斷的努力，經常得到老師的很多表揚。當別人受到表揚時，我沒有氣餒，而是從他們的身上學到自己沒有的優點。
“三人行，必有我師焉”這句話對我的影響很大，讓我的生活更加多姿多彩。
三人行必有我師作文 11
每當自己大腦空空，不知道該寫什麼的時候，總喜歡看看別人寫了些什麼，然後從別人的寫作中，吸取一點靈感。都説三人行必有我師焉，這句話説的一點都不假。一個人能力再強大，也不可能一直有那麼多的靈感，和那麼多的寫作話題。
每個人都得在不斷學習中成長，如果你一直不學習，只是用你腦海中殘留的之前的那點知識，總有一天你會發現，你那些反反覆覆寫的話題，快連你自己都感到厭煩。你必須得不斷地學習新知識，最後才能夠有新的靈感，新的話題，然後寫出新鮮的文章。
無奈的是，之前好像很少有人在這裏邊寫新的作文，大概開學了，大家都很忙吧？每次點開做文庫的作文，看着上下很長，一串都是自己寫的，這個時候就感覺有成就感，又感覺有些無奈，成就感覺感覺自己堅持了這麼久，真的有點不容易，無奈的時候想就這麼自己一個人，堅持着，有點孤單，多麼希望在寫作的路上也能夠有人相伴，大家一起學習，一起成長，那才應該是學習和寫作的快樂所在！
有些欣喜的發現，除了自己每天寫的作文之外，還能夠看到好多新作者也在這邊開始了寫作，還有好多，一直和我一樣堅持了很久的人。我也寫從一開始寫的時候就一直在的名字，看到他們的名字，再次出現在最新的作文上，心裏竟然忍不住，有點激動，如同見到老朋友般的親切！
很多時候自己都特別喜歡看他們的作文，無論是他們筆下的.校園生活，還是同學之間老師之間的情誼，又或者説是青春期的一些情感糾葛，總能夠在他們的身上看到自己曾經的影子。有一些作者甚至和我一樣，已經走出校園，步入社會，看着他們的一些社會經歷，看着它們筆下記錄點點滴滴，總會感歎自己的能力不夠，看着他們把特別簡單的一件事寫出特別深刻的人生哲理，總覺得他們會成為我寫作路上的導師。
我應該向他們學習，一些作手法，向他們學習，他們的那種記事手法，和一些寫作話題。自己好像從來也沒想過如此簡單的一個話題，能夠寫出如此美妙的文章，可是在他們的筆下，我看到了不同的寫作方法，看到了，可以把簡單的事情寫得那麼真實，讓我特別的，深刻的理解了三人行必有我師這句話的道理。
我們真的應該在忙碌的生活之餘，靜下心來，好好學習學習學習，無論是哪方面的，都應該認認真真的對待！哪怕只是每天的寫作文，我們也應該認認真真的不斷的學習，然後在學習中成長，在成長中寫出更加高質量的文章！
三人行必有我師作文 12
每個人都得在不斷學習中成長，如果你一直不學習，只是用你腦海中殘留的之前的那點知識，總有一天你會發現，你那些反反覆覆寫的話題，快連你自己都感到厭煩。你必須得不斷地學習新知識，最後才能夠有新的靈感，新的話題，然後寫出新鮮的文章。
無奈的'是，之前好像很少有人在這裏邊寫新的作文，大概開學了，大家都很忙吧？每次點開做文庫的作文，看着上下很長，一串都是自己寫的，這個時候就感覺有成就感，又感覺有些無奈，成就感覺感覺自己堅持了這麼久，真的有點不容易，無奈的時候想就這麼自己一個人，堅持着，有點孤單，多麼希望在寫作的路上也能夠有人相伴，大家一起學習，一起成長，那才應該是學習和寫作的快樂所在！
有些欣喜的發現，除了自己每天寫的作文之外，還能夠看到好多新作者也在這邊開始了寫作，還有好多，一直和我一樣堅持了很久的人。我也寫從一開始寫的時候就一直在的名字，看到他們的名字，再次出現在最新的作文上，心裏竟然忍不住，有點激動，如同見到老朋友般的親切！
很多時候自己都特別喜歡看他們的作文，無論是他們筆下的校園生活，還是同學之間老師之間的情誼，又或者説是青春期的一些情感糾葛，總能夠在他們的身上看到自己曾經的影子。有一些作者甚至和我一樣，已經走出校園，步入社會，看着他們的一些社會經歷，看着它們筆下記錄點點滴滴，總會感歎自己的能力不夠，看着他們把特別簡單的一件事寫出特別深刻的人生哲理，總覺得他們會成為我寫作路上的導師。
三人行必有我師作文 13
我國《刑法》第三百零六條規定：“在刑事訴訟中，辯護人、訴訟人毀滅、偽造證據，幫助當事人毀滅、偽造證據，威脅、引誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑。辯護人、訴訟人提供、出示、引用的證人證言或者其他證據失實，不是有意偽造的，不屬於偽造證據。”
一、持反對態度者的聲音
強烈呼籲廢除或修改刑法第三百零六條的主流觀點的原因為：
第一，主體規定不當。在我國現行刑事立法中存在着基本理念是，針對某種嚴重危害社會的行為只有特殊的主體才能去實施，這屬於特殊身份犯，其他主體是不構成該罪的，但可以構成該罪的共犯。《刑法》第三百零六條只有將律師作為該罪的主體，完全是對律師的一種歧視或是不信任。
第二，用語模糊和不確定。“引誘”一詞屬於模糊用詞，從字面來看，引誘就是引導和誘惑。難道辯護人、訴訟人的一個眼神也能算是引誘嗎？在刑事辯護中，律師以一種正常的引導，正常的運作辯護技巧來引導證人，是很正常的行為，但是這種正常的訴訟活動，卻被司法部門就認為是幫助作偽證而抓起來。事實上關於引誘證人改變證言是相當複雜的情況，律師詢問證人本來就可以通過這一手段進行，刑法第三百零六條對律師妨害作證罪的規定不太清楚明確，如果因為不確切就把刑辯律師列入刑罰，就使得律師難以正常履行其職能。
第三，弱化辯護律師職業。我國《刑法》第三百零六條的規定，主要是從各個方面對律師辯護權進行不同程度的限制，由此可見該條對律師是相當具有歧視意義的。我國目前司法環境下主張注入更多的和諧因素，主張“以人為本”這一基本的治國方略。可是在律師代表當事人與國家機關來辯論時，律師處於弱勢的地位，國家是不會把自己的權力讓與老百姓，更不會讓與涉嫌犯罪嫌疑人及其辯護律師。
第四，立法技術存在缺陷。該條規定的刑辯律師的行為在《刑事訴訟法》以及《刑法》的其他條款中也有類似規定。與《刑事訴訟法》第四十五條第三款的規定和《刑法》第三百零七條的規定重複了。因此，不管從立法模式還是立法技術上來説，第三百零六條的規定確實沒有存在的必要。
第五，社會效果不堪。《刑法》第三百零六條自引入刑法以來被司法機關濫用現象層出不窮，尤其是針對引誘證人改變證言這一現象，目前已經成為司法機關對律師進行報復的有效手段，致使律師蒙受冤獄之災，控辯雙方的關係惡化。刑辯律師大部分是通過同樣的方式被司法機關予以追究責任的，但是最後大多數律師被判無罪或者被撤訴。關於《刑法》第三百零六條的頒佈及其在法律實踐中的應用，在很大程度上打擊了律師辦理刑事案件的自信心與積極性，已經成為律師在刑事辯護過程中的攔路虎。
總而言之，《刑法》第三百零六條存在着缺陷，也存在着嚴重的危害性，不管從何種角度上講，都應該被迅速廢除，並建立良好而正常的刑事辯護環境和氛圍，以更大的維護犯罪嫌疑人、被告人和刑辯律師的的合法權利。
二、持擁護態度者的聲音
提出刑法第三百零六條有其存在的必要性的'原因為：
第一，時機尚未成熟。中國正處於社會主義初級階段，其法律體系還不完善，需要進一步去借鑑其他國家完善的法律體系。中國目前的法律國情決定《刑法》第三百零六條存在的合理性。刑法所確立的罪名是在實踐中經過縝密的考察總結出來的，我國正處於社會主義轉型期，人們的道德觀念等尚不成熟，誠信度低，在這樣的情形下，如果對辯護律師免除其在刑事訴訟活動中相應的刑事責任也是不合理的和不負責任的。律師也是個牟利的團體，其有可能為了謀取私利而做些不符合法律的事情，國家制定相應的處罰手段有其存在的必要性。
不容置疑，因為當前社會經濟處於發展不平衡時期，以及不公平的社會分配，這就使得就業困難，而且各種腐敗現象叢生，也導致了我國社會矛盾逐漸加劇，這也就使得刑法成為了打擊犯罪以及維護社會穩定的重要方式。律師在執業中為了當事人的利益而進行各種不正當的言論，如果一概廢除該條，那麼約束和規制律師的砝碼就降低了，律師環境也會變得囂張起來，從而不敬畏法律的權威。
第二，司法實踐中律師偽證罪運用偏差。有學者主張要通過完善相關的法律，以及相應的法律程序，改善律師的從業環境，不可以由於一個律師受到處罰就將該制度廢除。目前的司法環境下法律能否允許，是否應當追究律師的相關的法律責任呢？假使答案是肯定的，也就可以認定了該法條是不存在自身問題的，相反只能認定在實踐中出現的該罪的濫用是和法條宗旨不相符合的，也只有通過不斷地改變司法觀念，使司法水平不斷提高和糾正立法技術等手段，來解決期間遇到的衝突。
再者目前我國對律師追究責任的方式有所不同，要不同對待，也不要全部依賴於通過刑事責任來追究。刑事追究應當是法律的最後一道防線。辯護律師如果在其進行辯護或者在的訴訟活動中確實進行了律師偽證罪的有關行為，就應當根據其所犯情節輕重和帶來的後果情況區別對待，比如可以採用經濟、行政、教育等手段來進行約束，還可以通過律師協會的處置來約束。只有在通過其他手段不足以實現警示以及懲戒的效果，才可以謹慎地運用刑法手段來保證效果的實現。
三、完善刑法第三百零六條出現的問題
根據目前律師執業環境惡化的實際情況，《刑法》第三百零六條的存在將成為律師執業中最大的障礙，它就像一把無形的利刃懸掛在律師頭上，讓律師步步維艱。從律師的角度看，如果廢除該條必然會受到律師界的廣泛好評，但是並不能從實際上改變律師界的辯護問題，我們應該結合我國的基本國情，制定出一套切實可行的規範來進行約束和規制。
（一）取消模糊用詞
取消模糊用詞“威脅、引誘”，保留“毀滅、偽造證據，幫助當事人毀滅、偽造證據”。根據法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰的原則，國家在制定法律條文時應該具體和明確，不能含糊用詞。只有立法具有明確性，對被告人定罪處罰的規定具體，才能保障當事人的合法權益。在刑事訴訟過程中，辯護人、訴訟人以當事人的最大利益為出發點，尋找對當事人有利的證據是關係犯罪嫌疑人和被告人命運的關鍵。案件發生後，證人可能受到外在各種因素的干擾，可能做出不符合事實的陳述，這就要求律師對證人進行引導，正是律師履行職責所必需的工作。如果立法不明確規定，律師就不知如何引導才是正確的，勢必會造成律師對證人的引導無從談起，工作無法順利進行。
（二）明確責任標準
建議增加“情節嚴重”的用語，還要作為追究責任人相關的刑事責任的一個重要條件。在設置上刑法要維護社會的根本利益，如果某一行為沒有必要用刑法來規制的話，可以通過其他的途徑解決。確有必要科處刑法時才能動用刑法。如果一個人的行為手段輕微，能夠通過經濟處罰，行政手段解決。只有達到了非要處以刑法的程度才能處以刑法。而不是律師一旦觸犯就馬上處罰，明確不同情節不同處罰標準，只有情節達到一定嚴重程度才能課以懲處。
（三）完善調查取證制度
從立法上根本解決律師取證難的問題，雖然我國《刑事訴訟法》第三十七條及“最高法院與最高人民檢察院”司法解釋相關規定中都賦予了辯護律師調查取證權。然而，在刑事司法實踐中，辯護律師的調查取證權難以保證，刑訴法所規定的律師取證的救濟程序往往是有名無實，使得律師無法正常收集所必需的證據材料，更為可氣的是司法機關還常常限制律師的調查取證權，有時錯誤地適用法律，以偽證罪將律師逮捕、判刑，使辯護律師行使辯護權時承擔一定的職業風險。
所以我們認為，公安司法機關不能簡簡單單的把辯護律師所實施的過失行為，作為是對犯罪嫌疑人提供幫助的行為。實踐中公安司法機關人員對《刑訴法》第三十八條和《刑法》第三百零六條規定作擴大解釋，對律師進行報復的醜惡現象應予以根除。司法及有關專門機關應該加強對律師調查取證的配合。
目前在刑訴法實施過程中應注意到以下幾方面問題：
1．倡導單位向律師提供有關證據。律師在向公安、工商、税務等部門查詢資料、收集有關證據時，通常會遭到上述國家管理和職能部門拒絕，而並不是站在維護國家法律正確實施的角度來考慮，積極配合律師的調查取證工作。
2．檢察院、法院對律師向被害人收集證據方面應保持寬鬆態度，如果被害人為了維護法律程序，願意積極的提供證據，那麼檢察機關就應該許可同意。
3．要切實保障律師申請法院、檢察院調查取證的權利。律師在刑事訴訟過程中，收集證據的能力和手段有很大的侷限性，有時檢察院、法院即使根據律師申請收集了證據卻不告知律師。
三人行必有我師作文 14
一、為師必先修身
孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令則不從。”《禮記大學》言：“意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”正所謂“修身齊家治國平天下”。又如曾國藩所講：“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計。”古代聖賢對“修身”的研判給當今為官為師者以重大啟迪。因為“修身”是為官為師前提和基礎，只有先學會做人才能做事。“修身”主要從兩個維度着手，一是修身於心，即修心。正如儒家所説修心要仁者愛人；要“克己復禮”（“己所不欲，勿施於人。”）。為官要以仁愛之心善待民眾，為師要以仁愛之心愛護學生。不可高高在上，盛氣凌人，甚至目中無人，看不起民眾和學生，長而久之就會把愛別人“我為人人，人人為我”的理念異化為“人人為我，我為人人”，將會走向沒落和無法挽救的深淵。黎巴嫩詩人紀伯倫的那句詩要時刻銘記和警醒：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼而出發”。二是修身於形，即修形。為官為師的容貌、穿着、態度、行為等為“修身”的外在形態，直接體現每個人的基本素養和內在修為，借用鍾南山的名言“當醫生要有醫生樣”，我們“當老師就要有當老師樣”，應該按照教師的職業操守和道德要求嚴格規範自己的言行，言行一致，實事求是，做“為人師表，博學篤行”的榜樣，踐行“太陽底下最光輝的職業”的錚錚誓言。
黨一直把“嚴以修身”作為核心議題來抓緊，各個不同時期不斷加強自身的建設，提高自身綜合素養，以適應不斷變化發展的時局。早在延安時期就要求全黨要“當老實人、講老實話，做老實事”。自18大以來多次強調“先禁己身以後人，打鐵還需自身硬”。説的就是嚴以修身和嚴以律己，每個黨員幹部都要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，真正做到自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，進而不斷夯實“立黨為公，執政為民”的執政理念和執政根基。這與自治區黨委書記張春賢提出爭做“四強幹部”中的“心力強”完全契合。新疆的特殊“邊疆+民族”特色，“三期疊加”的關鍵時刻，必須加強各族幹部和教師在意識形態領域的教育和引導，堅決抵制國內外“”對高校師生的滲透，大力開展“民族團結教育”和“去極端化教育”活動，強化對“五觀”、“四人認同”和“三個離不開”教育，增強對“民族團Y是福，民族分裂是禍”的認識，大力弘揚新疆精神、美麗新疆的宣傳和引導。而這些活動的實際效果的檢測還需要各族黨政幹部加強“自身修為”，經受住各種誘惑和考驗，增強“心力”建設，為新疆“社會穩定和長治久安”做出自己應有的貢獻。
二、修身必先學文
説完了為什麼“修身”，那麼應該如何修身呢？從哪些方面着手開展工作呢？主要有兩個向度：修文化知識和修躬身實踐能力。先談談學習文化知識。人文素養是一個國家和民族文明與進步與否關鍵指標和重要標識。正如迪斯累裏所説，“一個國家的命運掌握在這個國家國民的受教育程度。”人文素養的欠缺，國民普遍物質化、功利化和世俗化的眼光對待身邊的社會和人生，導致親情的冷漠、人格的分裂、階層的隔離和社會風氣的失常，這是中國現在必須面對和及時攻克的難題。就新疆來講，要想做一名合格而優秀的教師和教育工作者必須認真學習國史、黨史，特別是新疆的歷史、宗教和民族知識，形成正確的國家觀、歷史觀、文化觀、宗教觀和民族觀，能夠正確認識國家與民族的關係、民族與民族的關係、民族團結與民族分裂的關係、真正的宗教和極端宗教的關係、清真與非清真的關係、雙語教育在新疆的必要性和重要性、20萬幹部下南疆的現實意義等。還有要讀懂讀通讀透中央和自治區下發的各種文件及文件精神，反覆研究，認真領會，入心入腦，在實踐中堅決執行。（不是看你把它掛在牆上、在開會時讀的多響亮或是表態時多麼地積極。）只有對這些知識有了全方位的認識和掌握才能真正做到具有新疆特色的“官”與“師”。如果只有模稜兩可、似是而非、差不多就行等人員混在教育隊伍中，勢必會極大地影響各項工作和政策落實的效能。因此，加強人文素養的學習和培養極其重要，是為官為師的必修課，這正是“三講”教育中講學習、科學發展觀理念的樹立、羣眾路線教育成果的落實、“三型政黨”中學習政黨建設和“三嚴三實”教育等活動開展的價值所在。正如在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上的講話別號召領導幹部要讀點歷史，“領導幹部讀點歷史，有助於提高文化素養和思想政治修養，有助於提高工作能力和領導水平。”
三、學文必先躬身
馬克思主義認識論中理論和實踐的`辯證關係告訴我們，實踐是理論的基礎和來源，理論對實踐具有能動的反作用，也就是可以指導實踐活動。在《反對本本主義》中，明確提出“沒有調查就沒有發言權，”要調查研究就必須深入實踐，要親自參加，拿一手資料。對當今仍然具有現實意義。要想做具有新疆特色的好老師和好教育工作者，首先，必須深入到新疆南北疆一線工作場域中去，獲取一手資料。其次，必須對所獲材料進行篩選和截取。可以利用高校的人才資源稟賦，由多學科組成專家團隊對佔有材料進行分類，有參考價值的材料要進行深入研討，設立專項基金，加大扶持力度，鼓勵接地氣的研究，更鼓勵研究成果轉化為現實生產力。最後，自己親身實踐的成果要及時總結，有價值的材料要形成書面資政文本，通過多種途徑向相關部門建議，上級部門給以舉薦，為自治區各項政策的豐富和調適建言獻策。這些努力和實踐充分印證了陶行知先生一直倡導的“教育必須與生產勞動相結合，與社會實踐相結合。”這也許就是教育的內在價值的現實呈現。
簡言之，實踐的不斷深入和拓展為理論的提升準備了豐富的養料。只有深入南北疆的田間、工廠中、農村校園中、底層羣眾中、重點社區中才能真正發現問題了解問題，才能深切體會教材中所沒有的“知識”。佔有大量材料和實踐能力的提高才會讓你在課堂上更有自信，課講的更加精彩；才能讓教育工作者在開會提建議時更有針對性、創新性；才能讓高校的“頂層設計”與“底層配套”在良性的運作中找到支點。經過上面的思考和分析，知道要想給學生一杯水，教師必須先有一桶水，而且這桶水應該是清晰的。這就要爭做張春賢書記倡導的“做本領過硬的好老師”。每位教師都要有知識恐慌的危機感、緊迫感，嚴謹篤學，與時俱進，用自己的知識學問、思想智慧和學術造詣來開啟學生的智慧之門。要因材施教、分類施教，善於激發學生的學習興趣，培養學生的創新精神。要學習先進教育理念，改進教學方法和手段，不斷提高教育教學水平。一言以蔽之，要深入教育實踐中，遵循教學規律、拓展教學內容、鑽研教學方法、洞悉學生成長規律和特點，才能為國家和社會培養合格的具有創新精神的人才。
嚴以修身做為為官為師的必修課，必須警鐘長鳴，不可懈怠。然而在當前高校中一些為官為師者還存在不嚴和不實的現象和問題。比如，有的精神空虛，心裏只有自己的“小本本”，明哲保身，心中根本沒有人民羣眾；有的把權力當成手中的一張王牌，肆意踐踏“公共權力”，進而不擇手段地追逐財、物，謀取個人私利；有的放鬆自我約束，放縱個人慾望，追求物質享受，生活奢靡，道德敗壞，影響惡劣，在“糖衣炮彈”面前敗下陣來，甚至走上違法犯罪的深淵；有的坐而論道、紙上談兵、熱衷於拍腦袋做決策、關起門來搞研究，按本本辦事、憑經驗做事；有的獨斷專行、剛愎自用，根本聽不進良言，唯我獨尊，一意孤行；有的“庸官懶官”只做上級佈置的工作，其他的無暇顧及，也不想顧及；有的熱衷於做表面文章，擺花架子，碰到困難拖着來、遇到矛盾繞道走，報喜不報憂，工作不落實；有的為人虛假不實、雙重人格，當面一套，背後一套，見人説人話、見鬼説鬼話等等。這些現象和問題，與“三嚴三實”是格格不入嚴重背離的，必須從思想上高度重視起來，嚴格按照的要求，切實從“嚴”字上下功夫、提要求、明方向、守底線，向“實”字處着力發力，把“三嚴三實”內化於心、外化於行，這本就是共產黨員內涵的原有之義。
四、修身永無止境
嚴以修身永無止境。強調，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。共產黨人要經常性地以國法為鏡，對照黨的紀律、羣眾的期盼、先進典型事蹟（焦裕祿等）；對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、執政效率、形象塑造、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。自覺把黨性修養正一正、把黨紀國法緊一緊、黨員權利看一看、把黨員義務理一理，保持共產黨人良好形象。
改革沒有完成時，只有進行時。當前，我國面臨的形勢依然錯綜複雜，在機遇和挑戰面前，支撐發展的要素條件也在發生深刻變化，我國經濟正處於結構調整陣痛期、增長速度換擋期、多重問題疊加頻發高發期，全面深化改革要以壯士斷腕的勇氣和魄力“涉險灘”，“啃硬骨頭”。這是對領導幹部和黨員的考驗。我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，（兩個沒有變）我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變。確保到2020年實現全面建成小康社會宏偉目標，實現中華民族偉大復興和中國夢，憶往昔崢嶸歲月，豪情滿懷，望未來美好前景，任重道遠。天下大事必作於細，古往今來必成於實。任何時候，都要銘記空談誤國，實幹興邦。“三嚴三實”教育沒有終點只有不斷的起點，須持之以恆、接續前進。黨的作風建設貫穿於黨的建設和黨治國理政的全過程。每個黨員幹部只有真正做到“三嚴三實”，善始善終、善作善成，作風建設才能不斷取得新進展新成效，改革開放偉大事業才能不斷推向新台階新階段。無論為人、為官，還是做事，先從修身做起，這樣才能實現個人價值與國家利益的高度統一，成就有意義的精彩人生。
三人行必有我師作文 15
對優秀教師的界定，不外乎以下幾點：優秀教師，總是一個最愛讀書學習的老師，是一個最善寫作反思的老師，是一個最受學生歡迎的老師，也肯定是一個最出教學成績的老師。
一、做一個最愛讀書學習的老師
書籍無疑是推動社會進步，推動文明發展的最重要載體；學校無疑是讀書的場所，是培養人才的搖籃。蘇霍姆林斯基説，一個學校，最重要的硬件建設，是必須有一個圖書館和閲覽室。名師高萬祥在其《優秀教師的九堂必修課》裏，將教師讀書列為第一項必修課，他説，讀書是教育之母，書籍是學校中的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。
可恰恰相反，很多教師從師範畢業之時，就不再讀書了，想用過去讀書所學，來應付以後的漫長的教書生涯。殊不知，我們正處在一個知識大爆炸時期，不讀書是註定要落後於人，被時代所拋棄的。
我們不要只把教科書、教輔當做圖書，在書籍的海洋裏，他們只是九牛一毛。對於教師而言，以下幾種書籍倒是必看的。一是哲學類書籍，包括我們的傳統文化經典著作。其次，就專業發展而言，教師的必讀書還有教育專著，比如蘇霍姆林斯基的書籍，她是一個教師的必修書籍。我們在教學實踐中碰到的諸多問題，幾乎都能從名家的著作中找到答案的。從個人修養等方面看，文學作品是教師應讀的第三類書籍，閲讀優秀的小説、散文、詩歌等等，都是淨化心靈，提升教師人格魅力的.很好途徑。
讀書只是學習的一個重要方面，其他方面的學習也是及其重要的。最主要的就是信息技術的學習。社會的發展瞬息萬變，我們已經進入了一個信息社會。教師是培養未來人的“人”，所以應該永遠站在時代的前列，或者説最應該具有“超前意識”。所以，要想當好一個優秀的教師，必須是很愛讀書、學習的人。
二、做一個最善寫作反思的老師
教師的寫作貫穿於我們的整個教學工作，從學期伊始的教學計劃到期末的各種總結材料；從課前的教案備寫，到課後的教後反思；從教學論文的撰寫，到教學經驗的總結，從學生作業的批語，到學期結束的操行評定……哪一樣不需要我們動筆抒寫呢？
而您可能會認為，這些瑣事實在是太讓人煩躁了。但您想過沒有，只要您還在當教師，您就絕對離不開您手中的這支筆。教師首先是一個知識分子，是一個一輩子要跟筆墨紙硯打交道的人，無論您怎樣看不起自己的這一行當，您必須面對的，就是這些“瑣事”。
而除了書寫那些必須寫的教案計劃總結反思之類的東西之外，撰寫教育隨筆，則是最能夠從繁宂的瑣事中，獲得樂趣的一條途徑。不要在乎文章的長短，不要顧及理念的新舊，也不要在意最後的結果，用教育者的眼光去看待生活中的所有事情，用為師者的心情去品味校園裏每天所發生的一切，回味您跟學生之間所發生的一切那些有趣的故事，將之抒寫出來，這本身就是一種享受。而在書寫的同時，您何嘗不是在進行積極的教學反思呢？
有人説，寫作教育隨筆是教師獲得教育成功的快車道。我們天天接觸的那幾十個鮮活的生命，每天或以創造性的思維，迎接着你的智慧，或以挑戰性的行動，跟您作宿孽般的較量。教育隨筆就像是一個萬花筒，可以幫你把這些鮮活的生命歷程，神奇地變成文學大師筆下的華彩樂章，將您的教育心跡抒寫成鮮亮的人生足印，這應該是一種很愜意的事情！
善於寫作，是一個優秀教師和平庸教師的基本區別。用您的筆抒寫出自己的教學過程，將自己的思考和感受化作一種可見的精神存在形式，這是一種境界，一種超越了庸凡的生存價值體現。
所以，善於寫作，並在寫作中反思自己，也是一個優秀教師基本條件。
三、做一個最受學生歡迎的老師
我們常説“一切為了學生”，但不要以為，我們有這樣一個好的出發點，學生就可以接受我們的一切。學生是學校的生命，是學校生存發展，也是教師專業化成長的依託，如果我們把學校當做一個服務機構的話，學生無疑就是“顧客”，而服務行業的最大特點則是滿足“顧客所需”。及學生所需，愛學生所愛，最大限度的走進學生的心靈世界，瞭解學生喜歡什麼樣的老師，努力的朝着這個方向發展自己，這是一個優秀教師必須做到的。
很多人都做過調查，學生喜歡的諸多教師特點中，以下幾點是共有的，一是喜歡公正公平，善待每一個學生的老師；二是學識淵博，能帶學生走進知識海洋的老師；三是和藹可親，能做每一個學生朋友的老師。
做到這些並不難。學生對老師的每一言行都是極其敏感的，教師不應該只對學生成績優秀的學生富有愛心和責任感，偏向了自認為優秀的學生，其他的學生不喜歡老師這樣做，連優秀的學生也不喜歡這樣做，因為這樣會孤立那些優秀的學生。一個人，最大的需求是人格上的平等，有了平等才會有尊嚴。所以，優秀教師總是“為了一切學生”。至於怎樣使自己學識淵博，唯一的辦法就是讀書學習。而真正走進學生心靈世界，還要求教師有寬容之心，理解包容每一個學生，“彎下身子”跟學生交流，建立和諧的師生關係。
做一個受學生歡迎的教師，讓學生接受自己，進而通過這種關係去改變學生，這是一個優秀教師常走的捷徑。
四、做一個最出教學成績的老師
事實上，當一個教師做好了以上三點，那麼，肯定就是一個最出教學成績的優秀教師，第四個標準是前三個標準在積澱、綜合之後的外在體現，是水到渠成的必然結果。
首先，我們必須改變對自身的評價與看法，不要以為教學成績就是“分數”，教學成績包括教師讀了多少書，有沒有先進的教育思想和教學專業技術，一個學期下來，撰寫了學習教學心得、教學案例，寫出了多少教學反思、教育故事等等。分數很高，卻是一個不受學生歡迎的老師，那是犧牲了很多東西所換來的沒有實效的成績，不利於學生的終身發展。況且，一般來説，不受學生的老師，也是教不出高分數的。
其次，就算只看分數，殊不知，現在的中招、高招，儘管考試形式沒有太大的變化，但考試內容卻作了很大的調整，過去考的是知識，現在考的是能力；過去考的是死記硬背，現在考的是靈活運用。不善學習課改理念，不善提升學生整體素養的老師，是註定考不出突出成績的。
三人行必有我師作文 16
我國古代有很多的大思想家和教育家，下面我就給大家講偉大的思想家和教育家孔子的故事吧。
有一次，孔子和學生們正在趕路，忽然一個小孩子擋住了他們的去路，原來，這個小孩子正在路上有瓦石塊壘一座城池呢。孔子叫那個小孩讓路，而小孩卻説“這世上只有車繞着城池而過的，還沒有把城池拆了給車讓路的。”孔子想；確實不能把在這孩子擺的`城池當玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀，沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對他的學生説到：“三人行必有我師！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了”
.我想：“做人最要緊的是道德、學問、才幹、 本領，這些方面比不上人家，就要不斷勉勵自己，迎頭趕上。孔子這些方面都做到了，我真是佩服他。
三人行必有我師作文 17
這時,在我的心裏產生了一個凝問,只説優點豈不助長了人的驕傲;不談缺點又怎能改掉人的不良習氣。
在活動進行中,我默默地聽着、記着一個個同學的優點。當然,我也積極地活躍其中,生怕遺漏了哪個同學的優點。同時,我注意觀察着被提優點的同學的.表情。我這時發現,他們都被一股強大的力量激勵着,特別是那些差生的激動情緒更為明顯。
啊!我明白了,我們的班主任老師是為了用優點來激勵同學進步。
在活動中,同學們給我列舉了:一點通、愛閲讀、書寫好、作文優……,團結同學,肯幫助人等優點。
我在同學們給我列舉優點得到鼓舞的同時,又悟出了一個道理。我們班常和我一起在一、二、三名循環那兩個同學,他們所具備的優點而我又不具備的,這不就揭示出我的缺點了嗎!
於是,我又挨個挨個地分析了同學們的優點,從中發現了很多寶貴的、值得學習的東西。特別是,一些差生也有很多值得學習的地方。這真是三人行必有我師焉!
三人行必有我師作文 18
由畏懼到自信。學生從國小到國中再到高中，不同階段的學生對於作文幾乎有一個共識，那就是寫作文是最讓人頭疼的事情。好像寫作文就是在湊字數，作文變成了艱鉅任務，而不是創作和表達。由最初的300字到後來的600字，再到大學聯考要求的800字，直到填滿了最後一個格子，作文的“大功”才算是“告成”。如果説國小階段還引導學生記錄生活的點點滴滴、喜怒哀樂，到了高中，在封閉的校園生活中，學生與一切塵世生活似乎絕緣，一提到作文就露出痛苦表情，大有孕育難產之狀。
記得我上國小時，暑假老師佈置了寫日記的作業，自己作為班上唯一自覺完成任務的學生，受到老師的表揚特別高興。從那以後，作文沒有成為一件特別痛苦的事情。而現在學生在各種壓力下，作文沒有成為他們抒發情感、張揚個性的舞台，反而成了總是填不滿土的大坑，甚至被學生認為是蜘蛛網，讓他們產生了畏懼，束縛了他們的真性情。在與學生的交流中，我常收到學生髮來的短信，也有在我博客中的留言，那些隻言片語經常讓我感動，從中我瞭解到他們細膩的內心世界。那些文字和他們近乎八股文的作文風格迥異，有質的區別。我相信學生是有能力寫出精彩的文字的，他們總是以自信自覺之心態，抒寫自然率真之情感，而面對考試作文卻懷揣畏懼、應付之心。
龔華傑同學這樣表述自己的內心世界：“以前寫作文，每次都抱着‘46分萬歲’的態度，認為自己不至於太差，也沒有50分的能力，就這樣不拉分、不拖後腿就好。但是，這次的'滿分作文貼出來，我開始有了得50分的渴望，高分作文其實並沒有想象中的那麼難，以後不能為‘寫作文’而寫，而要為寫“好作文”而寫，盡力做到與別人沒有差距，自信地去寫，用心地去寫。”曹俊榮同學也認為：“其實普通作文再加上一些東西就可以成為滿分作文了。”
由不屑到謙虛。孔子云“三人行必有我師”，進步的關鍵在於謙虛，在於欣賞。每一篇文章在構思、落筆、成文的過程中耗盡了創作者的大量心思，呈現出來後讀者往往沒有體會到過程的艱辛。賈島雲“兩句三年得，一吟雙淚流”正是如此。在作文評講課中，當我朗讀了優秀作文之後，教室裏常唏噓聲一片。學生或評價其中的真情為矯情，或議論文字太過平淡，他們沒有真正低下頭，謙虛地學習每篇優秀作文中的閃光點，反而帶着放大鏡去找尋其中的瑕疵。巧妙的構思顯得不再精巧難得，質樸的語言不再那麼感人，自大地認為自己的水平很不錯，也有能力寫出同樣水平的文章。在一次作文評講課中，原本一篇很感人的年級優秀作文《發如雪》，有兩個學生居然不屑地説“覺得很假”。我有些生氣了，學生為什麼作文寫不好，為什麼成績提不高，就是因為太自傲，從來不會謙虛。自傲因而故步自封，自謙才能不斷進步。“三人行必有我師”的孔子成為一代偉大的教育家、大聖人，而全年級“千人行”，卻沒有能成為學習的榜樣，這樣的心態如何成長？如何進步？
我進一步分析優秀習作《發如雪》一文運用語言描寫、肖像描寫、心理描寫等多種描段，把“珍惜”的話題縮小在頭髮上，通過作者前後思想的變化寫應該珍惜母親的黑髮，而母親卻因為珍惜孩子健康成長而付出了心血，行文自然，感情真摯，很好的扣住了話題。為了改變學生的評價態度，我在黑板上寫了一個大大的“心”，強調作文要用“心”去寫，用“情”去寫。做人應常把高昂的頭低下，你才能看清腳下的路;學會欣賞和發現，你才能感受到更多的真善美;時時謙虛好學，你才會認可優秀習作，你才會相信老師指導，作文分數才有提高的可能。相反，你總沉浸在“自我的世界”中，你將永遠是“現在的你”的模樣，不可能成為“未來的你”“改變的你”。通過這次滿分作文的學習，徐曦同學指出：“在這最後一個多月要加強對優秀作文、滿分作文的學習、借鑑，先模仿，再創新。還可適量背一些詩詞或看一些比較有深度的文章，將好句、好思想灌入自己的作文中，於是文章便有了靈氣，尤其是議論文或散文，便有了神。”
由編造到真情。當學生能夠自信地面對寫作，能夠謙虛地學習優秀，最關鍵的還要做好抒寫真情實感，表現“真我世界”。好文章是藝術加工過的產品，是高於生活的，有些學生總以為避免寫現實中的那些普通小事，着力編造英雄事蹟，拼湊感人場面，認為這樣的文章才更有味道，才更吸引人。我班學生在寫記敍文之初，總喜歡以第三人稱的口吻敍事，文章脱離了“我”的存在。以“他”“她”為主人公，在敍事過程中很難將自己的情感融入文章中，只能作冷靜客觀陳述，感染力減弱了許多。閲卷老師一讀開頭“他（她）如何如何”，也自然地將自己剝離於文章之外去審視。
一次大考作文話題為“照片”，題為“照片背後的故事”的滿分作文，作為語言樸實、情感真摯的文章獲得學生的一致好評。文章記敍了一個因為覺得自己長得太胖的女孩，偷偷的把光榮榜上自己的“醜照”取下並且撕破，最後在母親的教育下懂得了腹有詩書氣自華的道理。作者細膩的文筆對自己的內心世界做了細緻的描寫。張琦同學點評説：“讀過幾篇滿分作文，感覺他們的作文各有各的優勢特色，結構新穎，文筆出彩，內容奇特，更重要的是他們所寫的作文雖然都只是選自生活中很平常細微的小事，但是卻都能通過樸實的語言，流露真情實感，讓人感受到是真實發生的故事，而非虛構之作。”馮宇同學也補充説：“一直我都認為只有文采很好的文章才能得高分，這次的滿分作文較以前有很大的不同，其實只要寫出自己的真情實感，就會有不錯的分數。”
前不久，在一次有關“窗”的話題作文中，為了打開學生的寫作思路，我引導學生寫身邊故事，寫“我”的感受。比如高中三年透過窗子望到校園景色的不同特點，表現內心在三個階段的不同感受。高一時窗外的櫻花大道，塑膠籃球場，圓形噴水池，一切都是新鮮的、令人嚮往的;高二時窗外景物變得熟悉而平淡，香樟四季常青，櫻花花開花謝，銀杏綠了又黃;高三伊始，窗外景物更顯單調而令人厭煩，讓人有種急切逃離的衝動;而最後一個多月，窗外的洋槐倩影斑駁，運動場上笑淚相伴，文化長廊定格了青春模樣，鐫刻了豪壯宣言，一切又變得那麼令人留戀不捨……講到這裏，我的眼眶已經充盈着淚水，我何止是引導學生注重體驗，抒寫真情，我更是將“我”融入了作文，融入了這令人傷感別離的情景中。
諸多嘗試和引導後，也許學生還沒有真正揭開滿分作文的神祕面紗，但是學生不再心存畏懼，不再拋以不屑，不再瞎編亂造，而是增加了自信，懂得了謙虛，戀上了真情。當學生不再覺得滿分作文多麼神祕時，他們才會大膽地邁開步子朝着原本神祕的方向前進。
三人行必有我師作文 19
每個人都有老師，而根據自己的喜好，心目中的好老師也一一產生，我也不例外。我心目中的好老師就是現教我語文的王老師—王淑英。
她雖十分然嚴厲的要求着我們，但我深信“嚴師出高徒”。她一直都要求同學們説話精煉，為了同學們的學習，老師把家搬到離學校不遠的豐澤園居住，她不怕辛苦要求同學們多提問，不時主動聯繫家長，雖然她不是班主任，可是她的付出已遠遠的超過了班主任，這樣的老師難道不值得我們讚揚、謳歌嗎？
記得在上學期期末考試的前夕，我的成績明顯下滑，王老師曾多次找我談話，見沒什麼改進，就果斷地與我的父母聯繫，並反映我在學校多個方面的問題及我上課時的表現，老師不僅提出了問題，還提出了不少的建議。使我記憶最為深刻的是父親與老師的談話。王老師把我在七年級第二學期的一篇作文《春意圖》與父親交流，我的父親一聽，愣了一下吃驚的説：“這篇作文你也知道。”當我回到家時父親對我説：“你看你的語文老師多關心你呀！就連你七年級的作文她還記得！”當時全班有46位學生，每兩週寫一篇隨筆，如果真的算起來老師要記住多少篇文章啊！這樣的老師真是可歌可泣，歌的是老師的品質，泣的是老師的`辛勤。
記得在國小的時候，只要一上課就想快快長大，當一名人民教師。
教師是多麼容易當的呀！不就是動動嘴皮子嗎？多練練繞口令就好了。可如今我的想法的改變了，老師是這樣的辛苦、這樣的勞累，難道説這就是老師的命運？難道説這就是老師應該受到的苦、受到的累？不！不！不！你錯了，這並不是老師的命運，也不是老師應該受到的苦、受到的累，這是一切願意無私奉獻的人們所選擇的最苦、最累、最神聖的職業。
王老師啊！您就是我心中的白衣戰士，雖然您沒有像真的白衣戰士那樣憑着自己高明的醫術，在病牀前衝鋒陷陣救死扶傷，可您憑着您那良好的品質及豐富淵博的知識，拯救了無數個國中生幼稚的靈魂！在我的心目中您比那白衣戰士還要偉大，您的品質比天高，您的知識比海深。
