心靈的到達作文（精選16篇）
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的心靈的到達作文，歡迎大家分享。
心靈的到達作文 篇1
辛棄疾有詩云：“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。”歲月的車輪滾滾向前，多少帝王的雕欄玉砌灰飛煙滅。那些不被歷史所磨滅的，往往是一顆顆為萬眾景仰的心靈，是這些心靈所到達的境界，他們的人生也因此重如泰山，他們的身影也因此在繁華落盡的歷史中依然明澈。
行走在人生之路上，我們應該使心靈到達一個高處。心靈的到達使我們的人生變得厚重。
忍住一份甜，能使心靈到達高處。世上有太多的甜蜜誘惑：金錢、名利、地位。這些甜蜜最終會變成枷鎖，束縛心靈前進的腳步，我們因此變得淺薄而勢利。忍住那一份甜，不被誘惑所攪擾，心靈便會到達“萬鍾於我何加焉”的高處，自然也不會因趨名逐利而虛度一生。
有人説，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有萬里晴空，亦有烏雲密佈。人之所以受艱苦的折磨，是因為心靈還不夠高，心靈達到一個高處，自然沒有風雨雲層。
經受住風雨，自然使心靈達到高處。古語言：“不以己悲。”許多人終其一生，都在自怨自艾，世人的説辭，生活的困苦使他們變得頹廢。其實心靈到達高處，自然沒有這些煩憂。像陸小曼晚年，素衣緊裹，冷心纏繞，哪管別人冷箭射來，不發一言，他的心靈到達了那個高處，她也因此完成了人生的輪迴。賢人如顏回，身處陋巷卻不改其樂，因其被孔丘所稱道。他們的心靈到達了一個陋室德馨的境界，因此不被荊棘纏身，他們的人生得以向意義更深處漫溯。所以不被風雨所擾自然使心靈到達“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的高處。
有的人讓心靈前行了一段距離，就因此欣然自足，不再追求，他們也就只能以現唸的姿態度過一生。事實上他們的心靈並未前進。
心靈到達高處的人，會不斷追求心靈登高。所謂“越幾者，恆越”就是這個道理。人的一生都應在自己的天空中懸掛一輪明月，始終向着目標行進。人的一生都要追求心靈的到達，這亦是一種高貴，使人不會因一些小的成就而泯然眾人。不斷追求，亦是一種心靈到達的高處。
周國平曾把人生比作在無燈的曠野上行走。而我認為，那些心靈到達高處的人，才往往眼裏朦朧心中透徹，能夠向着所期望的燈火闌珊處行走。所以我們倘若使心靈到達高處，自然使人生變得厚重，甚至穿透時光，被後人銘記。
願每個人都追求到心靈的到達。
心靈的到達作文 篇2
“畫圖恰似歸家夢，千里河山寸許長。”每當看到辛公的這句詞就會覺得真有意思，進而再琢磨琢磨，倒體味出些許悲涼的意味來，料想他心中是到達過家鄉了吧。詞集翻至另一頁，是陸游的“此生誰料，心在天山，身老滄州。”畢生的血淚凝結出的詩句像一柄薄薄的利刃直刺山河之中，迸發出一首激慨悲烈的輓歌。
“不可得”乃世間至苦。想入世的人得不到名利，想出世的人得不到超脱，想戰死沙場、掩骨黃沙的人因為種種原因難以實現。你説他們苦嗎？可是卻有那麼多人奮不顧身地執着追求着自己認為理所當然的事——因為他們的心靈已經到了夢寐以求的地步，即使身處濁水泥濘之中，也因那一絲信念的燭光獲得些許的寬慰和力量。
葉聖陶先生寫過一篇童話，叫《花園外》，講的是一户貧苦人家的孩子對花園裏的風景心嚮往之，但卻被花園的門衞拒之門外，他沒有錢買門票。只能站在門口幻想着花園之中的美景，他幻想着鳥兒在花枝裏啼囀，蝴蝶翕動斑斕的翅膀，每一朵花芯裏的花蜜，都凝結成一顆顆蜜糖，滑過鮮嫩的綠葉，滑到他的舌尖，他真的感到了一絲甜蜜……然而一個富人家的孩子撞過他的肩膀，歡快地由父母領着跑進了花園裏，打斷了他的幻想，他始知自己還身處花園之外。但他卻比進入花園還獲得了更多的幸福與滿足。
心靈的到達並不只講的是某個地方，也可能描述的是某種意願的達成。《世説新語·任誕篇》裏那位高雅的隱士夜半飲酒，四望皎然之時忽然憶起住在剡溪的友人戴安道，索性冒着雪前往剡溪拜訪他，行船至天色矇矇亮，終於到了剡溪，剛要叩門，他卻收手吩咐童子打道回府。童子覺得奇怪，他只一笑，説：“吾本乘興去，盡興而歸，何必見戴！”——這就是著名的雪夜訪戴的故事。對於他來説，見不見戴已經毫不重要，重要的是自己的心願已經滿足，乘興去盡興歸，枝頭雪滿此意滿。
心靈的到達，我更樂意理解為一種境界的到達，佛家六祖慧能所説的頓悟、道家的飛昇都可看作是一種心靈的到達。心靈與塵世肉身產生了不可調和的尖鋭矛盾之時，有些人總會找到一個恰如其分的突破口，譬如莊子的哲學，魏晉南北朝時崇尚清淡玄理的風氣。當然，我不是讓每個人都超脱出世，也有很多人積極入世，最終到達了常人不可企及的巔峯。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”還是稼軒詞把這種“心靈的到達”提升到了一種凜若晨霜的境界。、——那就是“心靈的融會。”
記得餘秋雨在《文化苦旅》裏怎麼説的來着？
“千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。”
心靈的到達作文 篇3
好友常提起她剛出生的妹妹。説起時，臉上湧現的幸福與寵溺、欣喜與憧憬，是我所沒有的我也有個弟弟，卻從不想長談。不知為何，每想起弟弟的一舉一動、一顰一笑，我的心也跟着躁動起來。
此次回老家，是為了帶弟弟去看牙齒。路程稍遠，他原本挺得筆直的腰桿，到處看都新奇的眼神，俱都抵不過倦意。他蜷縮在我身邊，枕着我的手睡去了。午後的陽光透過車窗照耀在他細膩柔嫩的臉上，恍若籠上了一層輕紗，恬靜且美好。我的心情，也由此變得輕和、愉悦了。
到了醫院，有幾個同齡的孩子在玩積木，場面尤其熱鬧。他看着那些玩具和朋友，似乎下一瞬間就會跑過去和他們起玩，但他終究是看了看我，坐在椅子上，待在了我身邊而我不太明白，還以為是他還沒睡醒。
輪到了他看牙。
我有些詫異地看着他熟練地配合着牙醫，嫻熟地躺在半升起的牀上，嫻熟地朝旁邊的水池裏吐水切都不像初次來的樣子原來，他牙齒已經疼了有段時間了，醫院也來了幾次了。而我今天才知道他牙疼。我心裏猛地一沉，竟酸澀得不行。
他實在是乖巧得很，整個過程中眉頭都沒皺一下，時而盯着頭頂明晃晃的大燈，時而看看我。可是我分明看見，他掩在圍兜下緊緊攥着的小拳頭，他根本不像表面上那麼輕鬆。在他這個不需要堅強的年紀裏，他卻堅韌得讓我心疼。
臨走時，爸爸正想牽着他走，而他回頭看向後面的我，小小的手就那樣輕輕地攥住我。他又一次，又一次撼動了我的冷漠。他個頭雖小，步子卻走得穩。我走在他後面，任由他牽着我走。在他這個原本需要被人牽的年紀裏，他卻緊緊牽住了我。
此刻，我們是如此的近。
是啊，原本就該這麼近的。
自以為心若頑石，卻終究人非草木。原來早在不經意間，我們已經到達了彼此的心靈，成為了對方的重要。
心靈的到達作文 篇4
就在這萬物即衰，寒冬將至的日子裏，我坐在窗邊的書桌旁，託着下巴，望着天空密密麻麻的遷雁，心中為之感動：感動於它們那強健的體格，能千山萬水不作休息地飛行，更感動於它們那永不磨滅的信念。
我是知道的，知道這些鳥兒絕不是附近的小雀，而是大多來自西伯利亞與蒙古地區。我知道，這長長的旅程絕不容小覷，從寒冷的北亞一直向南，不作停留，一直飛向那温暖、食物豐富的南方。眼神凝視着那些嬌小的身體，心中湧上一股敬意。
泰戈爾曾經説過：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌”。是啊，只有你的心靈先到達了，你才有追尋的方向。不要因為眼前的迷霧，而感到不知所措，不要因為暫時的困難，而畏難退縮。信念是先知者，你不知疲倦地追隨着他，他就會領你走向光輝前程。
美國西部小鄉村的一個15歲少年曾寫下他氣勢不凡的《一生的志願》：“到尼羅河、亞馬遜河、剛果河去探險，譜一首樂曲，寫一本書，擁有一項發明專利……。”這位少年瀟瀟灑灑的列舉了127項願望，且不説去實現這些目標，就是望一望，就夠讓人生畏了。可這位少年，硬帶着堅定的信念，在其精彩的人生之中，把一個個空想變成了現實，無數次嚐到成功的喜悦。
你是否還有希望渺茫的感覺，你是否還正處挫折之中，拋開一切，讓信念帶領你的身心去追夢吧！
心靈的到達作文 篇5
孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達壯麗的山河；
曹操“東臨碣石，以觀滄海”，那是眼睛到達遼闊的大海；
蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。
……
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收穫的美。
心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達，詮釋着生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒症讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他並沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活着的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達不了地方，心靈的征程；從死後無償捐體的奉獻，我們可以看到心靈的到達——生命的價值。
他就是史鐵生，那個“揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩”的人，那個在地壇裏像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋着心靈的到達——生的意義。
有一種心靈的到達，見證着樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100釐米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國着我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，眼睛到達不了的領域，卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣説的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。
有人説，腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。我想説，只有心靈的到達才是最永恆、最深入、最徹底的到達。
心靈的到達作文 篇6
爸爸和我駕車行駛在回家的公路上。這是一條五彩的路，道路兩旁色彩繽紛的鮮花和枝葉茂盛的樹，讓人感到美不勝收。
過了幾個小時，到了西湖。我禁不住下車去看看。陽光投射在湖面上，疊疊波紋反射着，水面一片金光。波光粼粼，就像無數的孩子在歡悦地跳動。池中粉紅的荷花，亭亭的綠葉，清淡美麗。幾隻活潑的小魚從荷葉下游過，生怕打破靜謐的畫面。你看，湖邊那婀娜多姿的垂柳，輕風撫摸，更是可愛。
再往遠處看，荷花像傾在湖裏的胭脂，又像落在湖裏的雲霞，還像鑽出水面的芙蓉。我吟誦着那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句，頓覺得心曠神怡。在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個個披着輕紗的姑娘在湖上沐浴，含笑佇立，嬌澀欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。
於是，我們又行駛了。很快，到家了。家，是一幢精緻的小洋樓。陽光照耀之下，熠熠生輝。
走了進去，到了大廳。大廳寬敞明亮，紅、白、黑三色相間的大理石地面光滑得連人影也照得出來。每盞吊燈有順序地在天花板上發出銀光來。這些吊燈由水晶鑽石鑲嵌而成，它們把整個大廳裝飾得典雅、別緻、富麗堂皇。
後院，銀杏、柏樹、羅漢松等樹木像衞士一樣守望着我的家。鳳仙花、萬年青、小野菊也展示着自己的風姿……
啊，魂牽夢縈的故鄉，是我心靈到達的那個地方！
心靈的到達作文 篇7
遙遠的原始森林裏有一棵大樹，當它還是顆種子時就夢想環遊世界。它曾嘗試過將自己的根從土地中拔起，失敗了；又求野獸將自己帶走，野獸們只是匆匆跑過它，沒有誰留意一棵樹的夢想。終於有一年，大樹結出了樹籽，樹籽悄悄粘在了飛鳥的羽毛上，就這樣隨着鳥兒見到了大山大河，見到了大樹夢中的世界。大樹從未離開過森林，心靈卻到達了心中的那個遠方。只因它敢做夢。夢想無關結果，就是一場心靈的到達。
心靈到達夢想，有夢想誰都了不起。
“夢想還是要有的，萬一實現了呢?”説這話的馬雲，當在心裏擁有了創造自己電商帝國的夢想時，心靈就已經到達了夢想。懷特兄弟的心靈到達了天空，於是人類有了飛機；霍金的心靈到達了宇宙，於是人類研究時空的歷史打開了新的一頁；司馬遷心靈牽掛於歷史長河，於是史家絕唱至今仍熠熠生輝。我們的一生是短暫的，赤裸裸的來去，總有腳步和目光到達不了的地方，但心靈可以。心靈所到之處便是夢想，所以我們要敢夢敢想。人與蘆葦最大的區別在於思想，而夢想永遠是對人生的思考中最絢爛的一筆，它可以越過無數物質上的障礙達到心靈的高地，來證明我來過，我曾懷着無比熾熱的心期待過。
心靈到達夢想，力量就此積蓄。
心靈的到達猶如風浪中依舊指向彼岸的羅盤，擁有了它，就擁有了前進的方向，船槳就會飛速起落，航向心中那片土地。為了夢想，人可以忍受困苦，咀嚼孤獨，接受未知，能力就在這一次次咬緊牙關中積累。從達芬奇的雞蛋到達爾文的小鳥標本再到喬丹手中劃出的拋物線，心靈的到達讓這些偉人擁有了灼灼的目光和不懈的勇氣，腳步就這樣深深落在夢想的征途上，步步優秀，步步接近那個遠方。
心靈到達夢想，夢想或許會擱淺，但永不老去。有了夢想，我們就會拼命為之追逐，然而結果有成功就必然有失敗，成功固然美好，但失敗也不意味着夢想就此石沉大海。抬頭看看這片星空，相比其千年之前的那片浩瀚，夜空中又增添了幾點閃爍的光芒，那是人類踏足宇宙的腳步。從衣袂飄飄的飛天壁畫開始，一代代人都曾把心靈送上天空，他們所經歷的失敗都在未來重新開出夢想的花。沒有永遠擱淺的夢想，只有永不老去的遠方。不必畏懼可能的失敗，經歷本身就是一種財富。腳步不可及處，心靈早已沐浴了春風。
故事的結尾，大樹終於實現了夢想，它的種子落在嶄新的土地，生根，發芽，新的種子又去旅行，去到更遠的地平線，落在世界的每寸土地上。人的心靈就是有翅膀的種子，帶着勇敢和期盼，在夢想的土地上長大。
擁有夢想，讓心靈到達。
心靈的到達作文 篇8
心，是人之根本，沒有心，人便無法存活於世；而心靈，是靈魂的根本，沒有靈魂的人，無異於一具行屍走肉。什麼是心靈？很多人認為，心靈是意志，是執著，而我認為，心靈是渴望，渴望未來，渴望成功，渴望到達。
腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。不是每個目標，每個願望，最後都能夢想成真。萬户夢想飛上天空，以火箭為動力，親身實驗，最後卻以失敗告終；布魯諾不顧世俗反對，堅持哥白尼的日心説，最後被活活燒死。這些人為了內心的渴望，雖然未曾真正踏上理想的土地，可他們的心靈卻早以跨越時空，到達了他們心目中的“聖土”，死而無憾。有夢想，有渴望，便是一種成功，一種到達。
有心靈便有遠方。
只有內心充滿渴望，對人生才能有明確的方向，有了方向，才能不遺餘力地踐行夢想。對未來沒有希冀的人，他取得再多成果也不會有喜悦感，歸屬感。就像一隻寄居蟹，永遠找不到屬於自己的家。有渴望，內心才能充滿動力和無畏，他們就像一團烈火，燃燒道路上的一切阻礙，他們燃燒的渴望、散發的光芒會令人感到不可思議和震撼。這樣的人，心靈會牽引他們到達成功的彼岸。因為心靈的渴望，他們有了遠方，也有了真正實現夢想需要的不竭動力。正如一個虔誠的朝聖者，哪怕一步一磕，他也要堅定不移地向聖城邁進。心有渴望，不半途而廢的人才有可能到達理想的遠方。
如果心靈不曾到達，即便是身處實地也不一定是完整的。少無適俗韻，性本愛丘山。我想，如果陶淵明不是“性本愛丘山”的話，他的.隱居生活也不會如此的恬然自適。就像後世的許多隱居者，他們的隱居只是一種逃避，心靈不曾到達，哪怕身體先行也不過是徒增痛苦罷了。
不是每隻鳥都能窮盡天宇，但它們的心中都有着與天同高的渴望。俗話説，有志不在年高。人之所以偉大，從來不是因為他們的事蹟多麼驚人，而是因為渴望而努力的靈魂值得稱讚。心靈之所在，夢之所在。只有心靈的到達，夢想之花才能綻放。
心靈的到達作文 篇9
有人説孩子的心靈是最純淨的，它未經污染，未經雕琢。正如孔子所説：“人之初，性本善”。
千萬個孩子的心靈經過磨練，到達了不同的地方。
陶淵明，東晉詩人，他不願為了五斗米折腰，更不願與官員同流合污，他離開了官場，遵循自己的心靈，回到鄉間生活。
他的心靈的到達，是一片安寧的，與世無爭的淨土。
蘇武，西漢使者，他出使匈奴，被屬下牽連。但他不願背叛國家，更不願捨棄君主，他在貝加爾湖守了十幾年，直到頭髮花白，才回到了國家。
他的心靈的到達是他所堅守、熱愛的國家。
海倫凱勒，她是聾盲人，但她堅持學習，不放棄生活，克服了失明的艱難。
她的心靈的到達是一個光明的世界。
白求恩，他不是中國人，卻為中國人而死。他救治了無數的傷於戰亂的人，在他的心中，沒有民族隔閡，沒有國家隔閡，有的只是病人，他的職責就是解救他們。
他的心靈的到達是一個再無戰亂紛爭，再無傷痛病患的和平世界。
大禹，為治滔天洪水，他三過家門而不入，他走盡千山萬水，苦想治洪之法，他為大家而顧不上自己的妻兒。
他的心靈的到達是一個再無災害，生活祥和的幸福世界。
藺相如，他不畏強大的秦國，更不在乎生死。對於廉頗的針鋒相對，他躲避，不爭，只為了國家的利益。
他的心靈的到達，是可以在千秋萬代中屹立不倒的國家。
他們都有着高尚的品質，他們都聽從自己的本心，心靈到達了自己的歸屬地。
大千世界，固然艱難多，固然誘惑多，而我們應該聽從自己的本心，克服艱難，拒絕誘惑，讓心靈到達處光明、美妙。
心靈的到達，不是一個具體的地方，一個景點。也不是眼睛所看到的世界，它是每個人心裏強烈嚮往的歸屬地。也許我們不能像英雄那樣偉大，也無法到達他們心靈的到達之處。但是我們要對得起自己的“心”，對得起自己的“靈”。
牢牢的掌控自己的心靈，不要讓它變“惡”。不只是人之初，“心”本善，而是心能夠始終“善”。
心靈的到達作文 篇10
曹操東臨碣石，以觀滄海，那是雙眼到達遼闊的大海；蘇軾千里共嬋娟，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。
大家賞析壯觀秀麗的山河，醉心遼闊的大海，只是由於那是美的觸動，而幾千年來，大家不忘的、深藏的是心靈到達處收穫的美。
心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，由於用心靈可以軟化所有些時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，由於用心靈可以捕捉生命最好看的的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達，詮釋着生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒症讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他並沒因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活着的事到寫作的事》，大家可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，大家可以看到雙眼到達不了地方，心靈的征途；從死後免費捐體的奉獻，大家可以看到心靈的到達生命的價值。
他就是史鐵生，那個揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩的人，那個在地壇裏像玩累的小孩，回家的人，詮釋着心靈的到達生的意義。
有一種心靈的到達，見證着樂觀的心理。他是天生的侏儒，不足100釐米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國着我的鋼琴家貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，雙眼到達不了的範圍，卻由於心靈的到達而收穫了輝煌。他是如此説的：只有其他人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度。
有人説，腳步到達不了的地方，雙眼可以到達；雙眼到達不了的地方，心靈可以到達。我想説，只有心靈的到達才是最永恆、最深入、最徹底的到達。
心靈的到達作文 篇11
物質都是運動的，每個物體都有自己的速度。光的速度是3×108m/s，動車的速度是280Km/h,人的速度是一米每秒，那麼心靈的速度呢？如果説腳步到不了的地方眼睛可以到達，眼睛到不了的地方心靈可以到達，那我那遙遠的夢想心靈也可以到達吧。
有人説有夢想的人都是被詛咒的人，因為有夢想等於想要改變生活，改變自己本來的樣子。一會遇到各種各樣的挫折，甚至是家人的不理解和朋友的嘲笑，但是如果因為這些就放棄，等以後想起來不會遺憾麼？要成全自己，讓心靈到達夢想。
心有多大，世界就有多大。“我要扼住命運的喉嚨。”貝多芬是被詛咒的人，對音樂家來説最重要的不就是耳朵麼？失聰對於普通人來説都是一種不小的打擊，可這並不能阻止他心靈的前進，不能停止他追夢的腳步，最終他的心靈的到達了他的夢想。他的作品為世界填上了一抹絢麗的顏色。
英國的物理學家或進食被詛咒的人，從能動手指到只能動眼珠，生活沒有停止對他的折磨，但這個身體被禁錮的人的心靈沒有停止。他沒有自暴自棄，而是選擇了充分發揮自己的能力，利用自己的天賦探索宇宙，研究物理，他為人類帶來的貢獻和財富是不可估量的。要敢於追求夢想，即使身體不能移動，但你的心靈到達的提放就是你在的地方。
堅持是一件很不容易的事情，南非總統曼德拉是一個被詛咒的人，他在監獄度過了幾千個日日夜夜，身體被囚禁也改變不了他心靈的堅持，有人問，這樣做值得麼？答案當然是肯定的，囚禁總有結束的一天，但努力換來的和平與獨立是永恆的。
有夢想的人都是被詛咒的，他們的身體被囚禁，病魔來消磨他們的意志，我想，心靈的速度一定比光速還要快，要不然他們怎麼能夠在這樣的困境下讓心靈到達一個個這樣遙不可及的高處呢？
身體可以被禁錮，但是不要自己將自己的心靈禁錮，敢於做夢的人應該也不會太差吧，讓心靈自由地前進吧，也許會到達一個你意想不到的高度，也許你那遙遠的夢想會變得並不遙遠。
心靈的到達作文 篇12
約翰在15歲時定下目標，讓自己的心靈先到達了人生的終點。從此，他便循着心靈的召喚，將許多“不可能”踩在腳下，到達了自我人生的終點；蘇武讓自己的愛國之心到達故國，他便循着心靈的召喚，在荒寒之地的漫漫長夜裏心堅如鐵；陶淵明讓自己的閒適之心迴歸田園凌駕於苟且之上，循着心靈的召喚，唱出“採菊東籬下，悠然見南山”的達觀。
由此可見，讓心靈先到達終點，便是先確定自己的目標，循着心靈的召喚，便可到達自己的人生終點。
心靈可以作為前進道路上的指明燈，拂去遮蔽視線的浮雲指名前進的方向，令我們在前進的道路上不會迷茫。心靈的召喚，更似一根牽引着我們的絲線，引着我們，一步步地走向人生終點，就像15歲的約翰一樣，他為自己定下目標，讓自己的心靈成為前進道路上的指明燈，讓心靈的召喚成為那根牽引絲線，令他將許多“不可能”踩在腳下。試問，若沒有這張人生清單，若他沒有先令自己的心靈到達終點，他還可以完成許多不可能嗎？答案顯然是否定的。由此可知，讓心靈先到終點，便是為自己的前進道路指明方向。
讓心靈先到達終點，可以令自己在前進道路上更具動力。正如那偉大的畫家梵·高，他先讓自己的心靈到達藝術的終點，讓自己在前進道路上更具動力。即使一屋子的畫無人欣賞，即使窮困潦倒食不果腹時，即使他絕望，沮喪，但他那顆先到達藝術終點的心靈，給予了他動力，令他擁有《星月夜》中不向命運低頭的星空，令他擁有了《向日葵》裏綻放的強大的生命力。亦如那偉大的詩人蘇軾，他讓自己的心靈先到達了豁達的終點，令他面對世俗的不公平和命運的坎坷時，具有無限動力，擁有了海納百川的胸襟。他將情懷寄託在詩詞之中，寄託在山水之中，不能居廟堂之高又如何，竹杖芒鞋又如何，只要讓自己的心靈先到達豁達的終點，照樣“一蓑煙雨任平生”。由此可知，讓心靈先到達終點，可以令自己在前進道路上更具動力。
朋友，讓自己的心靈先到達終點吧，循着心靈的召喚，跟隨眼前明光心中充滿動力，去到達自己人生的終點吧
心靈的到達作文 篇13
那是一條稱不上路的曲徑，卻是一條通往人們心中神聖信仰的——天路。
因自己不像長輩那樣信奉宗教，對遊覽佛山雖抱着神聖的心，卻還是嫌山峯太高攀爬太累而選擇乘坐索道，這無疑放棄了用雙足去探索佛山上每一畝神聖的土地，用心靈去感受森林深處可愛生命的機會。
索道緩緩上升，萬籟聚於眼底。抬頭環顧四周，但見峭壁千仞，高嶺入雲，幽篁參天，蒼松夾道，鳥鳴相和，蟬聲四起。而且每看一次，眼前的情景都不一樣，撲朔迷離，變幻萬端。縱使目光再貪婪地想細細飽覽眼底的一切，結果還是因纜車的無情升高而變得囫圇吞棗。
心底猛地一驚。
已過半程的纜車下方是鬱鬱葱葱的深山老林，那裏卻有幾抹不易察覺的緩慢移動的人影。在山林間有遊客稱不上稀奇，可能是幾個膽大有精力的人不在乎時間的消逝，體力的消耗，只追求在山林間留下幾乎不再被他人覆蓋的腳印的精神享受。或許也只是住在山頂的貧民百姓，甚至是卧居山間的隱士。
但，眼前的現象震撼了心靈——那是幾個在“三步一拜”的朝拜者。
他們腳下，膝下，肘下，頭下；踩着，跪着，撐着，磕着的，是曲折着通向最後山頂的稱不上台階的參差石塊。這條路雜草叢生，的參天大樹卻奇蹟般地為這幾個朝拜者讓開了道，如他們前行的指引者<。
聽母親説，這是朝拜者的必經之路。本來是沒有的，走的人多了便有了這樣一條路小道。
這條“路”有多少人跪拜過？他們又該心存多大的信仰？
底下的朝拜者懷着虔誠的心仍一步一個腳印，三步一個跪拜着，向着山峯，向着心中敬仰和崇敬的地方，以他們認為最尊敬的方式邁進。
徹底改變了原來自以為是的想法，這不只是一種單純的宗教迷信，這是一種信仰，一種相信自己可以通過這種努力換來心靈淨化、精神昇華、不為世間紅塵所紛擾的信仰。
這正是現在的社會，生活中的我們所缺失的。
美國西部的一個小鄉村，一位家境清貧的少年在15歲那年，寫下了他氣勢不凡的《一生的志願》——一口氣列舉了127項人生的宏偉志願。不要説實現它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了，而少年的心卻被他那龐大的《一生的志願》鼓盪得風帆勁起，並讓他從此開始了將夢想轉為現實的漫漫征程。一路風霜雪雨，硬是把一個個近乎空想的夙願，變成了一個個活生生的現實，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悦。44年後，他終於實現了《一生的志願》中的106個願望……
他就是上個世紀著名的探險家約翰?戈達德。
他是憑藉怎樣的力量，才能把那許多註定的“不可能”都踩在了腳下。我想，大概是因為他的心靈沿着信仰之路先到達那個地方。他會相信自己能做到所求，會相信這條路雖曲折難行，卻連接着成功。這樣的約翰，接下來只需沿着心靈的召喚前進了。
因害怕失敗，害怕困難，而不去嘗試，甚至否定了全部。無知的我們，不知道只要在“路”上多踩踏，並對未來抱有期望，亦或是信仰，總會出現那麼一條始於崎嶇卻終於所求的道路。當你跋涉千山萬水時，當你歷盡挫折磨難時，驀然回首，會發現自己已經滿懷收穫，這一路的經歷早已讓你擁有了“行到水窮處，坐看雲起時”的闊達。
最初羣山的影子還隱約可見、轉瞬就成了一片雲海，所有的山影都被遮住，雲氣翻滾，宛若海濤。然而又一轉瞬，被隱藏起來的山峯的影子又逐漸清晰，終於又由濃轉淡，直到山峯露出了真面目，雲氣全消，依然青山滴翠，紅日皓皓。
眨眼間，那羣聖人已消失於蒼茫之下。而這條充滿信仰，通往彼岸的道路，若隱若現，
直指成功。
我們，在路上；光明，在前方.....
心靈的到達作文 篇14
美國有一個六十多歲的老人，名叫約翰·戈達德。
這位老人是個教授，也是英國皇家地理學會的會員和紐約探險傢俱樂部的成員。他經常對人説，他是“玩”着長了這麼大的，他就是在“玩”的過程中取得了他所希望取得的成就。
在他８歲那年，他的祖父送給他一份生日禮物——一幅已捲了邊的世界地圖，還贈送給他一句激勵他“玩”了一輩子的話：“如果你想去哪個地方，就讓心靈先到達那個地方指引你。”
約翰·戈達德出生在美國洛杉磯的一個鄉村，家境清貧，但祖父的話讓他從小就充滿了幻想。每當有了閒暇，他總要拿出祖父送給他的那幅世界地圖看。１５歲那年，他為自己寫下了《一生的志願》。
這個志願是這麼列的：“到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險，登上埃佛勒斯峯（即珠穆朗瑪峯）、乞力馬扎羅山和麥特荷思山；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；寫一本書；遊覽全世界的每一個國家；結婚生孩子；擁有一項發明專利；給非洲的孩子籌集１００萬美元捐款……”一共有１２７個目標。
毫無疑問，這是一場壯麗的人生跋涉。
４４年後，戈達德在經歷了１８次死裏逃生和難以想象的艱難困苦後，已經完成了其中的１０６個目標。他説，下一步，他想遊覽中國的長城。
“我決不輕易放棄任何一個目標。”他説，“一有機會到來，我總是‘準備完畢’。”
當人們問他是什麼力量在驅使他幹完這些事情時，他回答道：“如果你想去哪個地方，就讓心靈先到達那個地方指引你。這是當年祖父告訴我的。”
心靈的到達作文 篇15
在美國西部的一個鄉村，有一位清貧的農家少年，每當有了閒暇時間，他總要拿出祖父在他8歲那年送給他的生日禮物――那幅已被摩挲得卷邊的世界地圖，他年輕的目光一遍遍地漫過那上面標註的一個個文明的城市、一處處美麗的山水風景，飄逸的思緒亦隨之上下縱橫馳騁，渴望抵達的翅膀，在那上面一次次自由地翱翔……
15歲那年，這位少年寫下了他氣勢不凡的《一生的志願》――“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險，要登上珠穆朗瑪峯、乞力馬扎羅山和麥金利峯；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞歷山大一世走過的道路，主演一部《人猿泰山》那樣的電影，駕駛飛行器起飛降落，讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德著作，譜一部樂曲，寫一本書，擁有一項發明專利：給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項人生的宏偉志願。不要説實現它們，就是看一看，就足夠讓人望而生畏了。難怪許多人看過他自己設定的這些遠大目標後，都一笑了之，所有人都認為――那不過是一個孩子天真的夢想而已，隨着時光的流逝，很快就會煙消雲散的。
然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志願》鼓盪得風帆勁揚，他的腦海裏一次次地浮現出自己暢快地漂流在尼羅河上的情景，夢中一次次閃現出他登上乞力馬扎羅山頂峯的豪邁，甚至在放牧歸來的路上，他也會一次次沉浸在與那些著名人物交流的遐想之中……沒錯，他的全部心思都已被那《一生的志願》緊緊地牽引着，並讓他從此開始了將夢想轉為現實的漫漫征程……
毫無疑問，那是一場壯麗的人生跋涉，也是一場異常艱難、簡直無法想像的生命之旅。他一路豪情壯志，一路風霜雪雨，硬是把一個個近乎空想的夙願，變成了一個個活生生的現實，他也因此一次次地品味到了搏擊與成功的喜悦。44年後，他終於實現了《一生的志願》中的106個願望……
他就是上個世紀著名的探險家約翰·戈達德。
當有人驚訝地追問他是憑藉着怎樣的力量，讓他把那許多註定的“不可能”都踩在了腳下，讓他把那麼多的絆腳石都當作了登攀的基石時，他微笑着如此回答――“很簡單，我只是讓心靈先到達那個地方，隨後，周身就有了一股神奇的力量，接下來，就只需沿着心靈的召喚前進好了。”
“讓心靈先到達那個地方”，約翰·戈達德道出了一個令人深思的哲理――在人生的旅途上，能夠最終領略美妙風景的，必然是那些強烈渴望登臨併為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動了奮進的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇蹟……一句話，欲創造人生的輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。
如此，請我們記住一位並不著名的詩人著名的詩句――“目光無法抵達的遠方，我們擁有心靈。”
心靈的到達作文 篇16
美國西部的一個村莊，有一個清貧的農家少年。每當閒暇的時間，他總要拿出外祖父在他8歲那年送他的生日禮物——一幅已被摩挲得捲起邊的世界地圖。他年輕的目光一遍又一遍地瀏覽着地圖上所標準的城市，飄逸的思緒亦隨之縱橫馳騁，渴望抵達的翅膀，在幻想的風景中自由翱翔……
15歲那年，這位少年寫下了他氣勢不凡的計劃——《一生的志願》：“要到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險；要登上珠穆朗瑪峯、乞力馬扎羅山和麥金梨峯；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可·波羅和亞力山大一世走過的道路；主演一部《人猿泰山》那樣的電影；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞里士多德的著作；譜一部樂曲；寫一本書；擁有一項發明專利；給非洲的孩子籌集100萬美元捐款……”他洋洋灑灑地一口氣列舉了127項人生的宏偉志願，不要説實現他們，就是看一看，就足以讓人們望而生畏了。難怪許多人看過他的設定的目標都一笑置之。所有人都認為：那不過是一個孩子天真的夢想而已，隨着光陰的流逝，很快就煙消雲散。
然而，少年的心卻被他那龐大的《一生的志願》鼓盪盪漾得風帆勁起，他的腦海裏一次次得浮現自己在尼羅河上的情景，夢中一次次地出現自己登上乞力馬扎羅山頂峯的豪邁，甚至在放牧回來的路上，他也會沉浸在那與那些著名任務交流的遐想之中……他的全部心思都已經被自己的《一生的志願》緊緊牽引着，並快樂閲讀網讓他從此開始了將夢變成西安市的漫漫征程。
毫無疑問，那是一場壯麗的人生跋涉，也是一場異常艱難、簡直無法想象的生命之旅。他一路豪情壯志、一路風霜雨血，硬是把一個個似乎空想的願望，變成了一個個活生生的實現，他實現了《一生的志願》中的106個願望。他就是上個世紀著名的探險家約翰·戈達德。當有人驚訝地追問他，是憑藉着什麼力量，把那麼多的堅信都踩在了腳下，把那麼多的險境都變成了攀登的基石？他微笑着如此回答：“我總是讓心靈先到達那個地方，隨後，周身就有了一股神氣的力量。接下來，就只需沿着心靈的召喚前進好了。”
“讓心靈先到達那個地方”，約翰。戈達德道出了一個令人深思的哲理－在人生的旅途上，能夠最終領略美妙風景的必然是那些強烈渴望登臨併為之不懈跋涉的追尋者。是心靈的渴望，開闊了求索的視野，是心靈的飛翔，催動了奮進的腳步，是心靈的富有，孕育了生命的奇蹟……
一句話，欲創造人生有輝煌，需首先讓心靈輝煌起來。
如此，讓我們記住一位並不著名的詩人的著名詩句－“目光無法抵達的地方，我們擁有心靈。”
愛出者愛返，福往者福來，生命因愛而精彩，人生因愛而完滿。
所做之惡留在身邊，所做之善回到身邊……
