《孟子》經典名言名句欣賞220句

在日常學習、工作抑或是生活中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言易於留傳，是濃縮的精華。還苦於找不到優秀的名言？以下是小編精心整理的《孟子》經典名言名句欣賞，希望能夠幫助到大家。

1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。

4、恭者不侮人，儉者不奪人。

5、魚和熊掌不可得兼。

6、得道者多助，失道者寡助。

7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

8、不恥不若人，何若人有。

9、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

10、天時不如地利，地利不如人和。

11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。

12、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

15、不以規矩，不成方圓。

16、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也;以天下養，養之至也。

17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。

18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

19、有為者闢若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

21、人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。

22、大人者，不失其赤子之心者也。

23、形色，天性也;惟聖人然後可以踐形。

24、生於憂患而死於安樂也。

25、人有不為也，而後可以有為。

26、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。

27、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。

28、人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

29、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

30、養心莫善於寡慾。

31、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。

32、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

33、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。

34、不恥不若人，何若人有?

35、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

36、民為貴，社稷次之，君為輕。

37、權、然後知輕重;度、然後知長短。

38、人之患，在好為人師。

39、仁則榮，不仁則辱。

40、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

41、求則得之，舍則失之;是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。

42、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

43、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

44、尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悦而願立於其朝矣。

45、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

46、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

47、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。

49、君子不怨天，不尤人。

50、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

51、禍福無不自己求之者。

52、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

53、人之易其言也，無責耳矣。

54、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

55、我知言，我善養吾浩然之氣。

56、許多人幫助那些獲得成功的人，卻很少幫助那些失去成功的人。

57、一個好人應該得到高位。不仁慈而高尚就是在大眾面前播種邪惡。

58、對，然後知道重量；然後知道長度。

59、天將落人也，必先苦其心，勞其筋骨，飢其身，勞其皮，空其身，行刷亂其行為。

60、父子有親，君臣有友，夫妻間有分歧，長幼有序，朋友有信。

61、君子以仁，君子以禮。善良的人愛，有禮貌的人尊重。愛別人的人總是愛別人，尊重別人的人總是尊重別人。

62、做工作的人統治，做工作的人統治。

63、古時候，人，要向人，不要向人，修養世界。為了走向世界，窮人是孤獨的。

64、成年人，沒有失去他們純潔的心也。

65、土地變成了戰爭，毀滅了田野；為城而戰，殺城而亡，這就是所謂的土地率和人吃人，不在死亡。

66、它前進的速度快，後退的速度快。

67、用來形容象人。他是如何讓人們餓死的。

68、人民的音樂，人民也欣賞他們的音樂；關心人民就是關心人民。樂天下，憂天下，而不為王，無所不在。

69、從明樓，到拱子橋，不以規矩，不能成方圓；師曠的聰，不以六律，不能以五音；堯與舜之道，不以仁，不能平天下。

70、智慧人坐在寶座上，全能者坐在職分上。

71、天時不如地利，地利不如人和。

72、拔一毛而利天下，不為也。

73、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

74、生於憂患，而死於安樂也。

75、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

76、仰不愧於天，俯不怍於人。

77、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

78、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

79、可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。

80、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

81、無側隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無僻讓之心，非人也。

82、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

83、夫志，氣之帥也；氣，體之充也。

84、瞰其亡也，而往拜之。

85、易其田疇，薄其税斂，民可使富也。食之以時，用之以禮，財不可勝用也。民非水火不生活，昏暮叩人之門户求水火，無弗與者，至足矣。聖人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

86、人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。

87、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。

88、如欲平治亂世，當今之世，捨我其誰也？

89、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

90、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

91、權，然後知輕重；度，然後知長短。

92、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也，小人之德，草也。草尚之風，必偃。

93、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

94、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

95、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

96、不恥不若人，何若人有？

97、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

98、盡信書則不如無書。

99、有事君人者，事是君則為容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷為悦者也；有天民者，達可行於天下而後行之者也；有大人者，正己而物正者也。

100、省刑罰，薄税斂，深耕易耨。

101、附之以韓魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。

102、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

103、君子不怨天，不尤人。

104、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

105、人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

106、得道者多助，失道者寡助。

107、尊賢使能，俊傑在位。

108、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

109、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。

110、形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。

111、食之以時，用之以禮。

112、得天下英才而教育之，三樂也！

113、為淵驅魚者，獺也；為叢驅雀者，鸇也；為湯武驅民者，桀與紂也。

114、無父無君，是禽獸也。

115、存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

116、萬取千焉，千取百焉，不為不多。

117、勞心者治人，勞力者治於人。

118、恭者不侮人，儉者不奪人。

119、如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？

120、可以仕則仕，可以止則止。

121、仁也者，人也。合而言之，道也。

122、言近而指遠者，善言也。

123、流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。

124、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

125、同情他人的心，是仁的開端；羞惡的心，是義的開端；恭敬的心，是禮的開端；辨別是非的心，是智的開端。

126、大人者，不失其赤子之心也。

127、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

128、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

129、求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。

130、權，然後和輕重；度，然後知長短。

131、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

132、賢者在位，能者在職。

133、民為貴，社稷次之，君為輕。

134、萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉？

135、天下有道，以道殉身。天下無道，以身殉道。

136、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

137、枉己者，未有能直人者也。

138、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

139、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！

140、不違農時，谷不可勝食也。

141、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

142、其交也以道，以接也以禮。

143、閲讀的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。 ——餘秋雨

144、一個細節足以改變一生。

145、成功的祕訣就是每天都比別人多努力一點。 ——台灣長鴻益集團廠訓

146、友誼應當是不朽的。 ——蒂特·李維

147、當你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下！

148、我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷。 —— T.S.艾略特

149、鬥爭的生活使你幹練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔負歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾

150、人生各有志。 ——王粲

151、真正的慷慨是真正的智慧。 ——約·霍姆

152、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。

153、我們最值得自豪的不在於從不跌倒，而在於每次跌倒之後都爬起來。

154、人和人之間，最痛心的事莫過於在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。 ——拉伯雷

155、人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。 ——法國

156、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，激情和痛苦。 ——托馬斯·曼

157、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。 ——魯迅

158、凡事有利必有弊；有得必有失；肯吃虧不是痴人，只有付出才有收穫，須知天底下沒有白吃的午餐。

159、有三件事人類都要經歷：出生生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活着的時候卻又怠慢了人生。 ——拉布呂耶爾

160、青年是學習智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。 ——盧梭

161、人類是天生社會性動物。 ——亞里士多德

162、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言，你一定要忍耐包容對方的缺點。

163、行動是治癒恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。

164、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花。 ——馬克思

165、人藉助於科學，就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

166、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。 ——鄭振鐸

167、對所學知識內容的興趣可能成為學習動機。 ——贊科夫

168、人生一世，草木一秋。 ——馮夢龍

169、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。

170、權，然後知輕重;度，然後知長短。

171、天時不如地利，地利不如人和。

172、窮則獨善其身，達則兼濟天下。

173、恭者不侮人，儉者不奪人。

174、生於憂患而死於安樂。

175、國君好仁，天下無敵焉。

176、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

177、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

178、挾泰山以超北海，語人曰：“我不能”，是誠不能也。

179、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

180、愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

181、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敍，朋友有信。

182、民為貴，社稷次之，君為輕。

183、天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

184、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

185、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

186、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

187、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

188、王顧左右而言他。

189、弈之為數，小數也;不專心致志，則不得也。

190、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

191、枉己者，未有能直人者也。

192、可欲之謂善，有諸已之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。

193、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

194、子路人告之以有過則喜，禹聞善言則拜。

195、人告之以有過則喜。

196、為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鸇也。

197、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

198、上有好者，下必有甚焉者矣。

199、我善養吾浩然之氣。

200、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

201、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

202、人有不為也，而後可以有為也。

203、勞心者治人，勞力者治於人。

204、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

205、有不虞之譽，有求全之毀。

206、生於憂患而死於安樂也。

207、目之於色也，有同美焉。

208、生於憂患，死於安樂。

209、生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。

210、不以規矩，不成方圓。

211、不恥不若人，何若人有?

212、一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學。弗若之矣。

213、人少，則慕父母;知好色，則慕少艾;有妻子，則慕妻子;仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣。

214、得道者多助，失道者寡助。

215、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。

216、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

217、士無事而食，不可也。

218、無父無君，是禽獸也。

219、權，然後和輕重;度，然後知長短。

220、人若無志，與禽獸同類。