國學智慧：“有道則見 無道則隱”的做人道理

老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。”孔子自魯遠道而來見老子，有兩個目的：一是到老子這裏來印證學問;二是想聽聽老子的學問，以俾廣益。

對孔子的學問，老子不留情的否定了，孔子也有所失望，老子接着説道：如果天下太平，官場乾淨，君子就出來坐坐公車做做官。如果時運不濟，官場貪腐，那就做野外的蓬草，在鄉下隨風而行安步當車吧。當時孔子三十四歲，志向遠大，才能卓越，有一股子“天下興亡捨我其誰”的勁頭。老子這樣的話，一定讓他驚詫莫名，如遭棒喝。

其實事實就是這樣，如果一個人真有才能，而且志向遠大，但是總是氣勢洶洶逼人咄咄的話，最需要有人給他當頭一棒。老子屬於善意的提醒，告訴孔子世界並非想象的那麼脆弱，是不能硬碰硬的。

聰明的'人知道進，也要學會退，更要懂得膽怯，既要直行也要迂迴，知道堅定，也要靈活。《論語》中子曰：“……天下有道則見，無道則隱。”子曰：“……邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。”子曰：“邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。”這些既是孔子説的，也是老子説的，

老子教導孔子，吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。不動聲色地點出兩個字：藏和愚。愚就是藏，把智慧藏起來，把才華藏起來，把志向藏起來，把理想藏起來。藏不是沒有，不是放棄，是一種含蓄而堅定的保持，卻並不咄咄逼人。《老子》中“愚”字共出現三處，全是褒義詞。為什麼?因為老子的“愚”，不是智慧的缺乏，而是智慧的“收藏”。

人身上有傲氣就要學會戒除，不要讓自己的慾望大過於志向，年輕人如果僅僅是有意氣風發，鬥志昂揚，胸懷博大，理想崇高，意志堅定，充滿自信等這些優點是不夠的。因為只要缺少適度的彈性，適度的退守，適度的淡泊，也不會成為大才。此時的孔子，學問有了，志向有了，眼界胸襟都有了。但是，還缺乏一種東西：彈性的性格。老子告訴孔子的，實際上就是一句話：性格即智慧。

希望這樣的道理也能夠激勵現在的年輕人，不要好高騖遠，更不要自以為是，要有謙虛的心裏，不要只盯着自己的優點而忘乎所以。