口才不好的人應該如何交際

口才不好的人只需有交際的決心和勇氣，有必定的以長補短的方式，就必定會獲得交際的成功。以下是小編根據口才不好的人應該如何交際這個問題整理了相關的資料，希望你喜歡。

交際方法1.以行補訥法。

孔子曰：“君子欲訥於言，而敏於行。”這一觀念正好為口才不好的人如何中止交際指出了一條路子。在古代社會裏，人們愛慕能言善辯的人，但更表揚和崇敬實幹家。所以，口才不好多幹實事更得人心。

某單位有一職工，從來不善言辭，説話直來直去，起初也得罪惡不少人。但他幹事卻一個賽仨，很能助桀為虐，誰家的電器壞了，水管漏水了，他都抽工夫輔佐修繕。誰家辦事，他都情願跑前跑後安排，所以誰家有事都愛請他輔佐。後果，他在單位裏的人際聯絡最好，人人都喜愛和他交往，本來被他得罪的人也理解他了

交際方法2.以柔克剛法。

這種辦法就是以“誠”待人，用態度上的“柔”來克言語上的“剛”。

富蘭克林在年輕的時分，被推選為賓夕法尼亞州議會祕書。在此之前，他卻被一位新議員在一次長篇演講中罵得狗血噴頭。怎樣對待這位新對頭呢?若以牙還牙，論口才富蘭克林絕不是這位議員的對手。富蘭克林心想：我對這位新議員的攻擊自然很不興奮，但他是個很有學問的人，日後在議會裏定會成為有影響的人物。不過，我也絕不能以卑鄙的阿諛阿諛來討取他的歡心，我必須用老實的態度來感動他。富蘭克林聽説那位議員有幾部很寶貴的藏書，便寫了封短函，表示很想向他借閲。議員收到短函，果真把書送來了。過了一星期，富蘭克林把書還給他，另附一封信表示誠摯的謝意。後果，當兩人在會議室相遇的時分，議員主動親密地和富蘭克林打招待，開端敵對的交談，當時還許願要在一切事情上支撐富蘭克林。就這樣，兩人逐步成為知心朋友，友情不斷保持到議員去世。

富蘭克林為了抑止口才不好的缺陷，他經常把一切看法都用非常謙虛的口氣表達出來，從不説一句易於惹起別人惡感的果斷話。對別人的看法總是予以相當的尊重，即便覺得有些不對的地方，也用非常平和的間接辦法指出來。同時，假如本人有了差錯，一經察覺，立即坦白供認。他深知本人短少能言善辯的口才，不能與別人的唾面自乾一決雌雄，不得不必這種“態度上的柔術”來補償。這時，沉默也很有效。但沉默不即是呆若木雞，一言不發。你可以時不時地淺笑着與人打打招待、向人點點頭或偶然投去敵對的一瞥，這樣就會給人一種嚴厲、威嚴的覺得，也不會失面子，而且更能吸收人。

交際方法3.以德失信法。

交際學以為，人的品德是一種次要的交際素質。崇高的品德有着強大的影響力，其勢為唾面自乾者所不敵。經常言行一致的人，演講的'程度越高，人們越惡感。理論上，人們在交際進程中，經常總是聽其言、觀其行、察其德，“笑裏藏刀”者最遭人辱罵。所以，口才不好的人應棄其“言”而養其“德”，以德失信於人。平常交往要瑣屑較量，襟懷開闊，要有容人之量，切莫斤斤合計，得理不讓人。這樣無需用“筆戰羣儒”的雄辯之才，也異常能感動人心。

有這樣一個故事：戰國時期，楚莊王有天晚上大宴羣臣，恰逢風吹燭滅。暗淡中，有人伺機拉了一把莊王愛妾許姬的衣袖，許姬順勢摘下那人的帽纓，並稟告莊王掌燈清查。莊王則曰：“酒後狂態，短少為怪。”並叫本人通通摘下帽纓。不久，楚國遭到吳國大舉進犯，一個名叫唐狡的將軍英勇奮戰，望風而逃，立下了赫赫戰功。莊王問他為什麼這樣英勇?唐狡則説：“臣乃先殿上絕纓者也。”莊王分歧計臣下的小差錯，從而博得了臣子的效命之心，而終獲大益。這頗值得口才不好者自創。

交際方法4.欲取先予法。

衡量交際成功與否的次要標誌就在於能否獲得了眾多人的理解和懷疑，即能否“博得了眾人心”。口才不好且善於交際的人，經常就是採取“欲取心，先予助”的辦法來獲得交際上的成功。

漢高祖劉邦，成功的緣由之一就是善於使用人才。但是，他的部下並不都是温柔地服從僕人的那一類型，而且各有各的脾氣，劉邦本人也不善“以言動人”。可是，本人都巧妙地彙集在他身邊，即便情勢再差，也沒人背叛他。緣由何在?劉邦有一次跟羣臣共進酒宴時，本人忽然問道：“我為什麼可以得天下，你們曉得嗎?”眾臣答曰：“陛下獲得手的東西不會獨享，讓我們本人分享。”可謂開門見山天機，劉邦聚才安邦的訣竅就在於“善施、助人”。

但是，沾恩過多經常會令人感到不安，發作逆反心思。因此，在古代交際活動中，採用“欲取先予”法時，要留意保護對方的自尊心。一方面，在助人時，應本着不求報償的態度，使沾恩者安心，使之看法到施助本身正顯現着對沾恩者的尊重;另一方面，成心懇求對方給予本人簡單做到而又代價不高的輔佐，來進步對方的自尊。