古典園林建築的風格

中國古典園林含蓄效果是重要的建築風格之一，吻獸是中國古典建築中一種特有的雕塑裝飾物。因為吻獸是皇家特有的,所以也是一種區分私家和皇家園林及建築的一種方法。下面是YJBYS小編整理的古典園林建築的風格相關內容，歡迎閲讀!

追求含蓄乃與我國詩畫藝術追求含蓄有關,在繪畫中強調 “意貴乎遠,境貴乎深”的藝術境界;在園林中強調曲折多變,含蓄莫測。這種含蓄可以從兩方面去理解:其一,其意境是含蓄的;其二,從園林佈局來講,中國園林往往不是開門見山,而是曲折多姿,含蓄莫測。往往巧妙地通過風景形象的虛實、藏露、曲直的對比來取得含蓄的效果。如首先在門外以美麗的荷花池、橋等景物把遊人的心緊緊吸引住,但是圍牆高築,僅露出園內一些屋頂、樹木和圓內較高的建築,看不到裏面全景,這就會使人引起暇想,並引起了解園林景色的興趣。

北京頤和園既是如此,頤和園入口處利用大殿,起掩園主景(萬壽山、昆明湖)之作用,通過大殿,才豁然開朗,見到萬壽山和昆明湖,那山光水色倍覺美不勝收。江南園林中,漏窗往往成為含蓄的手段,窗外景觀通過漏窗,隱隱約約,這就比一覽無餘地看有生趣得多。如蘇州留園東區以建築庭園為主,其東南角環以走廊,臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗,使園景隱露於窗洞中,當遊人在此遊覽時,使人左右逢源,目不暇接,妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人,唯恐遊者不瞭解,水池中裝了人工大魚,熊貓館前站着泥塑熊貓,如做着大廣告,與含蓄兩字背道而馳,失去了中國園林的精神所在,真太煞風景。魚要隱現方妙,熊貓館以竹林引勝,漸入佳境,遊者反多增趣味。

　　強調意境

中國古典園林追求的“意境“二字,多以自然山水式園林為主一般來説,園中應以自然山水為主體,這些自然山水雖是人作,但是要有自然天成之美,有自然天成之理,有自然天成之趣。在園林中,即使有密集的建築,也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可遊、可居之地,園林中必須建築各種相應的建築,但是園林中的建築不能壓倒或破壞主體,而應突出山水這個主體,與山水自然融合在一起,力求達到自然與建築有機的融合,並昇華成一件藝術作品。這中間建築對意境的表現手法如:承德避暑山莊的煙雨樓,乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而築,這座古樸秀雅的高樓,每當風雨來臨時,即可形成一幅淡雅素淨的“山色空濛雨亦奇”的詩情畫意圖,見之令人身心陶醉。

園林意境的創作方法有中國自己的特色和深遠的文化根源。融情入境的創作方法,大體可歸納為三個方面:

“體物”的過程。即園林意境創作必須在調查研究過程中,對特定環境與景物所適宜表達的'情意作詳細的體察。事物形象各自具有表達個性與情意的特點,這是客觀存在的現象。如人們常以柳絲比女性、比柔情;以花朵比兒童或美人;以古柏比將軍、比堅貞。比、興不當,就不能表達事物寄情的特點。不僅如比,還要體察入微,善於發現。如以石塊象徵堅定性格,則卵石、花石不如黃石、盤石,因其不僅在質,亦且在形。在這樣的體察過程中,心有所得,才開始立意設計。

“意匠經營”的過程。在體物的基礎上立意,意境才有表達的可能。然後根據立意來規劃佈局,剪裁景物。園林意境的豐富,必須根據條件進行“因借”。計成《園冶》中的“借景”一章所説“取景在借”,講的不只是構圖上的借景,而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無不可借,計成認為“觸情俱是”。

“比”與“興”。是中國先秦時代審美意識的表現手段。《文心雕龍》對比、興的釋義是:“比者附也;興者起也。”“比是借他物比此物”,如“蘭生幽谷,不為無人而不芳”是一個自然現象,可以比喻人的高尚品德。“興”是藉助景物以直抒情意,如“野塘春水浸,花塢夕陽遲”景中怡悦之情,油然而生。“比”與“興”有時很難絕然劃分,經常連用,都是通過外物與景象來抒發、寄託、表現、傳達情意的方法。

　　突出宗教迷信和封建禮教

中國古典建築與神仙崇拜和封建禮教有密切關係,在園林建築上也多有體現。漢代是園林中多有“樓觀”,就是因為當時人們都認為神仙喜愛住在高處。另外還有一種重要的體現,皇家建築的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對龍的崇拜,創造的多種神獸的總稱。

龍是中華民族發祥和文化開端的象徵;炎黃子孫崇拜的圖騰;龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神,正是中華民族理想的象徵和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時至今日,人們仍可見到“龍文化”在新建的仿古建築上展示,如今的龍文化(裝飾)不僅僅是為了“避邪”;而且成了中華民族的象徵(在海內外,凡飾有“龍避邪”的,一定是華人宅府),凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有着嚴格的規定,按照建築等級的高低而有數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建築史上是獨一無二的,顯示了至高無上的重要地位。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裏有嚴格的等級界限,只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。

中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。天安門上也是九個小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”,是封建帝王的朝廷,故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建築,有1條正脊,8條垂脊, 4條圍脊,總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上,在正脊兩端有正吻2只,因它口銜正脊,又俗稱吞脊獸。在大殿的每條垂脊上,各施垂獸1只,8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸,從前到後,最前面的領隊是一個騎風仙人,然後依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什,共計10只。8條垂脊就有80只。此外,在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只,4條圍脊共8只。這樣加起來,就有大小吻獸106只了。

如果再把每個殿角角樑上面的套獸算進去,那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務的乾清宮,地位僅次於太和殿,檐角的小獸為9個。坤寧宮原是皇后的寢宮,小獸為7個。妃嬪居住的東西六宮,小獸又減為5個。有些配殿,僅有1個。古代的宮殿多為木質結構,易燃。傳説這些小獸能避火。由於神化動物的裝飾,使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。