室內裝飾設計的美學體現
隨着人民生活水平的不斷提高，人們對室內的生活環境也有了更高的要求，今天的住宅已不僅僅是給人們提供一個休息的場所，更重要的是要為人們提供一個舒適、幽雅、安靜、充滿情趣和具有個性化的生活環境，使人們在工作之餘精神能夠得到鬆弛，體力能夠迅速恢復，在精神和物質上都能得到最大的滿足。接下來由小編為大家整理了室內裝飾設計的美學體現，歡迎大家閲讀!
1 美的起源
提起藝術，不能不令人想到美，藝術離不開美，離開了美，藝術也就不成為藝術。因此，我們探尋藝術的起源，必須先思考美的起源。在很大程度上説，美的起源是藝術起源的前提和基礎。關於美的起源，古今中外，有很多人都思考過。我國古代著名思想家莊子曾説：“天地有大美而不言”。似乎“美”存在於宇宙天地之間的每一角落，無所不有，無處不在。以自然界中的花為例，當我們看到花的開放，會滿心喜悦，然而，一旦花凋零萎敗，會產生無限的惋惜和眷戀，顯然，花成了人們對於美的感受對象，超脱於種族、文明、語言、身份、地位。以此進而廣之，花似乎是大自然中一種美的象徵。
不過，從人類對於花這種美的象徵物的行為表達來説，花所表達的美的意義、象徵是有區別的。關於這一點，可以從送花給別人，或被別人送花的經驗中體會和感悟到。嬰兒誕生，帶花去祝賀;每年的生日紀念，朋友送花去慶祝;從學校畢業時，同窗相互送花，既可以是祝賀某一階段學業完成，又可以表示祝福未來的前途，還可以是依依不捨的友誼和告別時的依戀;朋友生病、受傷，帶上一盆鮮花……花所要表達之意義，美的象徵，根據不同的場合而不同。因為無論如何，我們送花給生病的朋友，絕不是為了慶賀，而是一種安慰與鼓勵。“美”到底從何時開始作為一門獨立的學問被人們所研究，以及“美學”的定義是什麼，這一點將在下面進行論述。
美學是一門既古老又年輕的科學。我們之所以説美學是一門古老的科學，是因為人類的審美活動源遠流長，人類的審美
意識幾乎與人類本身一樣古老，可以溯源到人類的遠古時代。原始人懂得用獸骨、獸皮裝扮自己，對石塊、骨頭等進行加工，並有了舞蹈和歌唱。隨着語言文字的產生和審美領域的擴大，人類思維能力發展到理論思維，審美由朦朧走向自覺，人們開始對審美經驗進行思考，對審美意識進行反思，美學思想便逐步形成。追溯“美”字的來歷，應該從圖騰信仰的歷史背景去考察它可能的意義。陳煒湛在《古文字趣談》中認為這些甲骨文字：“下半部分是正立的人形，也就是大，字的上半部分有點像羊，但不是羊，而是人頭頂上戴的四隻羊角的裝飾品。”
早期的“美”字是一個象形字，本是指一個頭戴羊角圖騰標誌的人。圖騰與禁忌具有審美髮生學上的意義，其影響極為深遠。一部分是實體上的，圖騰信仰直接引起了一系列從屬於這種信仰的藝術形式的發生或對已經發生了的某些藝術形式進行規範化，除了雕塑、繪畫、舞蹈、神話這些藝術形式都曾受到圖騰的影響外，各式各樣的圖騰柱以及羊角圖騰標誌的穿戴物無不是圖騰信仰的直接產物。另一部分是精神上的，圖騰禁忌確實是人類最早的戒律法典，因為它規定了禁止殺害和食用動物。新生嬰兒、病人、死人的禁忌等禁令，“凡是任何神祕或能激起人們恐懼的事物都將成為禁忌的主題”，這些禁令的制定把人類從自然狀況納入到道德狀態，從而為向審美狀態的過渡鋪平了道路。圖騰崇拜的對象常常是一個會巫術的人、一個長者、一種智慧和一種神祕知識的擁有者。這樣的人既非個體亦非羣體，而是一種神化了的道德實體。
2 室內裝飾設計
室內裝飾設計除了要滿足使用功能要求外，還要滿足精神功能要求;一個成功的室內裝飾設計，在功能上應當是適用的;在視覺上要具有一定的吸引力，並要始終注意室內意境的構思和創造。雖然構思和創意無法搬套，但與音樂、繪畫、雕刻書藝術一樣，都存在着一定的要素和創作原理。設計者只要在設計中以創作原理為基礎，變換處理各種設計要素，突出特定場所的特徵和環境特色，就可以在有限的空間內創造出一個功能合理、美觀大方、格調高雅、富有個性的室內環境。室內裝飾設計的基本要素有一個，即空間、色彩、光彩、空間界面、傢俱、陳設和綠化。居住建築的主要機能就是為人們提供休息場所。而休息又包括很多內容，如睡眠、飲食、活動、生理衞生等。根據人們的生活特徵，可以將居住建築劃分為不同的功能空間，即卧室、餐廳、起居室、書房、廚房、衞生間等。
室內表現圖的重點不像室外表現圖那樣一目瞭然。室外表現圖所要表現的是一個完整的建築形象以及建築所處環境和功能的配景，建築在這幅圖中顯然處於重點的地位。室內設計的表現圖在整個畫幅中表現都是環境設計的`各個不同部位，而每個部位都是不可缺少的，是服務於主題的一個方面。但作為繪畫形式的一種，表現圖同樣也應具有畫面的重點、視覺中心，並非是所有地方都表現得面面俱到。一張好的表現圖必須大膽取捨、重點刻畫。在室內裝飾表現圖中，重點的表達取決於空間的類型和設計的中心出發點，即是表現以空間界面為主的室內還是表現空間中的物體為主的室內。
3 室內裝飾設計體現出的美學原則
3.1 高度現代化
隨着科學技術的發展，在室內設計中採用一切現代科技手段，實現高速度、高效率、高功能、高舒適，創造出理想的值得人們讚歎的空間環境來。為了加強視覺中心的吸引力，往往採用細膩的筆觸、鮮明的色彩、強烈的明暗對比關係、密集的人物、汽車等配景來強化它的醒目效果，而其他四周的立面以及周圍的建築都將運用簡潔的筆觸、大膽的概括進行描繪，以此來加強視覺中心對周圍的統治，從而加強視覺中心的吸引力。
3.2 整體藝術化
隨着社會物質財富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來，要求室內各種物件之間存在整體之美。室內環境設計是整體藝術，它應把握空間、形體、色彩隸屬關係、功能組合關係、意境創造以及協調與周圍環境的關係。許多成功的室內設計實例都是從藝術上強調整體統一的作品。北歐的斯堪的納維亞設計流派由此興起，對世界各國影響很大，在住宅中創造田園的舒適氣氛，強調自然色彩和天然材料的應用，採用許多民間藝術元素和風格。設計師們不斷在“迴歸自然”上下工夫，創造新的肌理效果，運用具象的、抽象的設計手法，使人們聯想自然、親近自然。
3.3 視覺中心
每一幅好的繪畫作品都有一個較強的視覺中心，這個中心是這幅畫所描繪的重點，也是趣味中心。它與空間四周形成了主次、輕重、強弱、虛實之分，使整個畫面成為一個整體。一旦失去這個中心，畫面就會顯得呆板、缺乏生氣、缺少主題，作為裝飾設計表現圖也同樣存在這個問題。室外裝飾設計表現圖在構圖時，視覺中心比較容易確認。建築外部的裝飾部位一般多處於建築主立面以及入口部位。隨着生態危機日趨嚴重，人們的環保意識日益增長，人們嚮往與自然和諧相處，呼喚綠色設計，渴望過一種喝天然飲料、用自然材料、住在天然綠色環境中的迴歸自然式的生活。
室內裝飾設計表現圖中的視覺中心的確定主要是通過視覺中心在畫幅中所佔的位置，同周圍環境形成的虛實對比關係，來增加視覺中心的吸引力，暗示出視覺中心的位置。它是表現者在繪製過程中有目的、有意識的取捨。在視點的選擇上，根據設計的要求，可以對畫面的視點進行調整，有意識地展示所要強調的視覺中心。通常情況下，室內表現圖都按常規習慣確定視點和視高，但為了更充分地表現每一立面的視覺中心，往往調整視點的上下左右位置來尋求展示視覺中心的最佳角度。
任何社會環境、任何造型活動都離不開裝飾。從一定意義上看，裝飾可以説是人的一種本能。原始人已經開始把經過磨製和雕琢的貝殼、獸骨等作為人體的一種裝飾品。當然這些還僅是裝飾美學最樸素而自發的表現。現代的裝飾美學是研究裝飾藝術的學問，它通過人的藝術構思和創造，使得物體、環境及生活與人的活動更加和諧，達到人與對象的相互融和。
