景觀設計中文化表達的原則和手法

來源:文萃谷 2.15W

文化賦予景觀靈魂,是景觀得以傳承的關鍵。離開文化的景觀往往呈現趨同、低俗的趨勢,得不到觀者的認同與共鳴,無法滿足人們的精神需求。下面小編為大家整理了景觀設計中文化表達的文章,一起來看看吧:

景觀設計中文化表達的原則和手法

  1 景觀設計為什麼需要文化的傳承

文化傳承就是有效的將自然景觀元素和人文景觀元素藝術化的融入景觀設計當中。總的來説文化景觀是人類歷史的記錄,反映了文化的線索,文化景觀是“文化的一面鏡子”,解讀“文化景觀”是理解地域上曾經和正在生活的人們如何生存和改造世界的一種途徑,保護和延續文化景觀也就是保護和延續了特定地區和特定人類羣體的文化。

(1)提升文化含量是景觀發展的趨勢:信息化的時代背景下,羣體的差異不斷減小,需要保護地方文化保護及其生存的環境、保留人們的生活方式等。也是營造出具有鮮明個性的景觀的要求。

(2)提供認同感和歸屬感:人們對環境的認同,除了其提供的物質功能之外,更重要的是要感受和體驗空間內的文化,來印證自己的意象,進而產生歸屬感和認同感。

(3)精神上的享受:文化的傳承有助於意境的營造,能為人們帶來精神上的美的享受。

(4)景觀創新的前提:系統而完整的保護和延續了特定地區和特定人類羣體的文化,也是景觀創新的前提。

  2 景觀設計在文化表達方面存在的問題

(1)不尊重當地生態環境;很多景觀設計往往忽視對場地內生態環境的保護,間接的破壞了文化所依附的物質環境和生存土壤,也就使得其設計的所謂的文化景觀成為空中樓閣岌岌可危。

(2)西化傾向:直接照搬西方園林景觀元素,失去本土景觀特色,導致景觀設計既不聯繫當地環境又缺乏歷史文化傳承,使得景觀失去了地方風格。

(3)缺少文化內涵:缺少文化內涵的景觀僅僅提供基本的使用功能,與場地背景脱節,往往表現為千篇一律、單調乏味、缺少個性。難以被市民認同,不能產生持久的吸引力。

(4)對文脈的把握不當;設計師對當地歷史和文化的調查和挖掘不夠,對文脈的理解和認知水平不夠,或是受到甲方或業主的干擾,在追新求異的觀念的引導下,經常出現不當的文脈選擇或是模仿移植別處的主題風格。

(5)對地方景觀元素提取不夠;地方景觀元素包括多方面的內容,設計師卻往往忽略瞭如風土人情、水文地貌、當地藝術、曲藝、建築式樣、常用顏色、日常生活用品等相關文化元素。

(5)對當地景觀元素的盲目照搬:很多景觀設計對文脈的傳承往往止於對其提取到的景觀元素的模仿和疊加,僅僅止步於為人們提供了易於接受的文化景觀環境,往往缺少深層的文化內涵和韻味。

(6)缺少時代文化的`融入:景觀設計中的文化是發展的文化,它作為人類文明的一部分要對歷史文化有所體現,但是也要結合新時代、新時期的人類社會情況給予其新的發展。

(7)決策者的功力影響:許多景觀項目成為決策者的政績工程,訴求的是氣派和所謂的國際化的景觀形式,將中華民族文化中有價值的美學形態和觀念拋於腦後,缺少對設計文化和對人關懷的考量。

  3 景觀設計中文化表達的原則

(1)設計尊從自然:自然環境是人類生存的基礎,也是一切文化產生的基礎。景觀設計需要減少對場地生態環境的改變,需要通過對場地地形地貌、氣候、植被、水文條件及人文景觀情況的理解和把握,加深對場地的認識、拓寬設計思路,結合自然生態條件進行景觀設計,減少對當地生態環境的破壞。

(2)保護文化生存的土壤;文化如同植物一樣需要有合適的土壤才能生長,當地的自然生態環境和生活方式都會影響到文化的生存狀況。景觀設計過程中需要對當地人的生活方式、商業模式、空間格局進行保護。

(3)設計延續場地文化、創造新的時代文化:景觀設計中的文化是發展的文化,這就要求設計師既要充分提取本土文化元素,以便結合人們的生活方式、使用需求、審美意識,通過藝術手法將這些景觀元素運用到設計之中,確保場地文化的延續;又要大膽的運用現代科技和新型材料融入時代文化特點,以賦予場地時代文化烙印。

(4)設計尊重人:景觀設計的目的是服務使用者,設計要尊重當地人的生活方式、行為習慣、審美傾向等,離開人的活動的景觀是死的,景觀的文化表達不能止步於對元素的疊加和對形式的模仿,要注重景觀的功能性,保證其與人有良好的互動關係。

  4 景觀設計中文化表達的方法

應該嚴格按照相地、設計理念、設計形式的順序逐步展開景觀設計。結合場地特色和周邊環境確定設計理念,結合人們的生活方式、使用需求、審美意識,通過藝術手法將最具代表性、地方特色性和歷史延續性的景觀元素運用到設計之中,確保將實用功能、審美功能和文化功能有機的統一起來,進而營造出滿足使用功能性和藝術審美的文化景觀。

具體來説有以下的設計手法能夠幫助設計師營造出具有文化內涵的景觀:

(1)維護和延續場地的景觀風貌:如象山校園象山校園對原有山水格局的保護,建築順應地勢合理佈局;

(2)場地特色景觀風貌的修復和再現:選擇性的恢復具有重要文化價值、能體現特定歷史風貌的景觀空間節點,以創造出有歷史韻味的空間場所,產生與歷史環境相似的文化氛圍。例如北京皇城根遺址公園的景觀設計。

(3)場地內原有空間機理(街區和建築機理)的保存:如西溪濕地內的山、水、村、田的空間結構和功能佈局的傳承和延續;

(4)場地內遺存的構建物的保留、改造與創新:藉助技術和藝術的處理場地內能傳達場地精神的構成元素,將轉化成新的景觀節點,以形成具有歷史意境的和諧空間。如世博園中心綠地保留建築中的部分元素,基礎、牆體和門窗,使中心綠地具有歷史花園的精神和詩意。

(5)生活方式和商業模式的傳承和保護:如台兒莊公園水系兩邊仍然用作商業,維繫原有的居民生活方式和經營模式。

(6)景觀元素的引用;在更大的地域範圍內提取具有代表性的景觀元素,將其作為素材直接應用於現代景觀設計之中,使現代景觀與歷史傳統在視覺上產生直接的聯繫,從而用這些符號來表達歷史文化。包括對本土的材料、植物、特色造型符號等的運用;

(7)景觀元素的組合、抽象變形和再創作:把景觀構成元素分解,通過取樣來還原地域的自然和人文景觀體驗,更好的將傳統歷史文化融於現代風格的景觀環境之中。例如上海浦東大道設計師設計的不鏽鋼日晷,簡化的木橋流水等有着設計原形的其他街頭小品。

(8)象徵和隱喻的運用:象徵主要是由具體的物象或是形式對於人類所產生的聯想;隱喻則是以一個觀念迂迴地表達另一個觀念的方法,常利用傳統元素的變體對文化進行一定的隱喻。如瀋陽建築大學新校園用稻田作為景觀符號,象徵了中國的“耕讀"的傳統思想。

(9)結合詩詞歌賦來凸顯景觀意境;景觀命名有助於景觀意境的營造也便於人們的理解。常見於我國古典園林,對建築及景觀小景的題名有助於營造景觀意境。

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