家風演講稿15篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在快速變化和不斷變革的新時代，需要使用演講稿的場合越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的家風演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
生活中有陽光、有歡樂，也有陰雨、有失落。生活不總是筆直的、順暢的，當我偶爾遇到一丁點“小山丘”、“小荊棘”時，我會期待家的港灣，給予我温暖的正能量，讓我抵抗風雨，更加熱愛生活、積極向上。我慶幸，我擁有一個民主平等、氛圍輕鬆的快樂家庭。
家風是一個家庭的精神基因、傳統風尚，是指引家庭成員為人處事、行為舉止的.方向。父母經常告訴我，要做腳踏實地、誠實守信的人，要做待人和善、知恩感恩的人。這些，早已被視為我家的家風，家人都身體力行、以身作則。因為我們知道，一個人在家孝順父母，言有信、行必果，必然家風正、行為端，走上工作崗位也往往會盡職盡責，做一個對社會有用的人。
在這樣的基礎上，給我格外深刻印象的家風還有我把它類比為南北朝文學家、教育家顏之推的“幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉獨夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。”關於勉學的家風和我家秉承的其他家風有所不同，它並沒有被父母經常耳提面命式的懇切叮囑，但它卻如無處不在的一縷春風、常伴我心的一股暖流，在父母的行為中給了我潛移默化的影響。
我在我家扮演的角色是孩子、是朋友，更是小老師。這樣説，是因為父母並沒有因為工作繁忙而放鬆自己的學識追求，在提升自己的文化素養方面有着孜孜不倦的進取之心。而我，和他們一同挑燈夜讀、共同進步。有時候，我還為他們充當了小老師，備受尊重和信任。
有一次，我和媽媽去省圖書館。媽媽是為了寫論文查資料，我是為了我喜歡的《可怕的科學》系列叢書還沒看完。我先去了少兒部借到我的寶貝書，然後和媽媽一起去了三樓社科文獻部，因為成人閲覽室比較安靜，不怕有熊孩子吵鬧。媽媽開始在書架中穿行，我開始看我的寶貝書。過了很長時間，媽媽如獲至寶似地跑到我旁邊説：“寶貝，不好意思打擾了。幫我一個忙，我查到一個重要資料的索引，但剛好這幾本書被別人借走了，你幫我記一下書名，我到亞馬遜上去買。”我看着媽媽滿手抱着一堆期刊和書，正好我手頭就有紙和筆，就馬上答應了。
然後媽媽口述，我來寫。當我一筆一畫地寫到“喪失繼承權”的“喪”字時，媽媽突然説：“哎，你寫錯了唉，不是應該一豎鈎到底嗎？”她這一問把我問蒙了，我沒錯啊！我認認真真地從筆順到結構又跟她寫了一遍。媽媽滿臉疑惑，直到回到家查字典。她很誠懇地向我道歉：“孩子，你真是媽媽的一字之師啊！我現在沒有經常手寫文字、老是用電腦，造成了提筆忘字還記成錯別字，真應該好好像你學習，迴歸手寫並且認真寫字。”説完，她認真地把正確的字工工整整寫了三遍。我呵呵傻笑地撓撓頭，原來認真練字還可以當媽媽的小老師呢！
家風演講稿2
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
俗話説，家裏萬事如意。家庭和睦離不開良好的家風和家訓。我的家庭作風是誠實節儉。
誠實。有一天，太陽烤焦了大地。我媽拿出二十塊錢讓我出去買個西瓜。我拿着錢跑到樓下水果店。當我走進水果店時，我發現一個老人在守衞着商店。我告訴我爺爺，我會買一個西瓜。價目表上説：西瓜1個，58元1斤。爺爺把西瓜放在秤上。我一看，5斤。接下來看到爺爺把kg的價格輸入為1，58，最後秤顯示的金額是7，9元。我默然不語，卻暗暗開心。我付了錢，立刻拿着西瓜跑回家。
回到家，我把西瓜和剩下的錢給了媽媽。我媽看了看，問我：“怎麼還剩下十幾塊錢？這西瓜一斤才幾毛錢？”我跟我媽説西瓜1斤58元1斤。“不，標籤是5公斤，應該是10公斤。那麼單價應該是每公斤3，16元是對的'。”我媽給我解釋。我激動地説：“我知道我爺爺搞錯了。我沒有告訴他，所以我們獲利了。多好！”媽媽聽了我的話，臉一沉，嚴厲地批評我。她還説“這叫不誠實，是投機取巧嗎？”説完，便讓我少給爺爺七塊九毛，並説聲對不起。當我帶着錢來到商店時，我的老闆、叔叔和祖父都在那裏。他們對我豎起大拇指，稱讚我是個誠實的男孩。我很開心。
勤儉節約。要説勤儉節約，我奶奶就是典範。現在我來告訴你我奶奶的真實寫照。平時奶奶收集大大小小的塑料袋，當垃圾袋用。奶奶也收集塑料瓶，一次收集幾袋。因為我們小區是嚴控的，收廢品的人不能進小區，奶奶就把收的塑料瓶拿出來賣了。每次賣塑料瓶，她都笑得合不攏嘴。
其實奶奶也不是沒錢，她經常跟我説；“我這麼節儉，是因為我經歷過革命。知青下鄉，我養成了勤儉節約的好習慣。家裏兄弟姐妹很多，都是互相幫助過來的，勤勞節儉。你現在過得很好，但不要浪費！”
這就是我們家的好家風，不是很優秀嗎？
家風演講稿3
我喜歡讀書，這個和我的家風關係密切，從我還不會説話，家人就開始拿着卡片教我看看圖識字，從我有些記憶起，家裏總是這裏一堆書，那裏一堆書，從那時起，我只要沒什麼事情就拿起書來讀了，我覺得父母是孩子成長的影子，只有良好記得教育，才有健康的孩子，只有在良好的家風下，才可以健康成長。
這讓我想起《浙江好家風》中的王明陽，王明陽從小得到家庭的薰陶，懂得不少道理，有段時間王明陽因為玩棋荒廢了學業，父親一怒之下把棋盤丟進了水裏，在父親的.警醒下，王明陽振作起精神，時刻提醒自己要努力學習，並把以前荒廢的時間補回來，有時候為了讀書，竟然廢寢忘食，在他11歲那年，他在課堂上問先生，什麼是最重要的事？先生説，好好讀書，金榜題名。王明陽聽了略加思索後，認真地説：“我覺得考取功名並不是最重要的事，我讀書是為了做一名聖賢。”聽着他的話，我覺得和我的想法很契合，人生活在世界上，不是為了讀書而讀書，而是為了讓自己成為一名有思想有智慧的人。王明陽的家訓《示憲兒》，第一條就是“勤讀書，家訓中還強調“心地”的重要性，只有從心入手，心懷善，才能成為真正的"良士"。當他自己的孩子要去考功名的時候，王明陽對兒子説：“我並不強求你考的多出色，但你愛學習，有上進心，這點我很欣賞。”
從王明陽的父親，到王明陽的孩子，這樣的家風一直在傳承和延續，我也認為，不能為了考試而學習，考試只是檢驗你學習成果的一個手段，所以在我的心裏，即使王明陽他不是一個聖賢，但他已經是一位“良士”，我很佩服他，我也希望自己將來長大後能成為一位“良士”。
國家是由一個個家組成，家風也就是國風，如果我們每個家庭，家風好，那麼國風就好，我們的國家自然就富強了。
家風演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!今天我要為大家演講的題目是《我的家風家訓做一個誠實認真的好人》。
家風家訓，是中國人民的傳統，可大家知道什麼是家風家訓嗎?讓我來告訴你!家風家訓是指一個家庭或家族的傳統風尚。也就是説一個家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風家訓。顧名思義，家風家訓就是一個家庭傳承的風氣、風格、風尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風家訓的輔助下，我們才能茁壯成長，成為一個優秀的人。
我們家也有家風家訓呢!比如，每天養成講究衞生的好習慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風家訓，就是要做一個誠實認真的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實實，認認真真，千萬不能投機取巧鑽空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動的例子告訴我，腳踏實地對我的成長和我的未來是多麼地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話，在學習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實實。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個認真踏實的老實人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個對得起自己良心的善良的、誠實認真的好人!
我希望我能好好遵循我家的家風家訓，並且把我家的家風家訓世世代代傳承下去，並且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量!
説起家風、家訓、家教，總覺得是一個很嚴厲的話題。就我家的情況，我分別來簡單的説一下。
家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常説，百事孝為先。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麼事兒儘量讓他們順心順意。在家裏，姥姥姥爺説話，我們都要好好的聽，就算説錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們説的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什麼事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。
家訓，字典上這樣解釋指對諮子孫立身處世，持家治業的教誨。由此可見，家風在人們的成長過程中起着很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是以誠為本。在生活中，有很多時候我們會説謊。比如，考試成績不好了，我會説同學們考的都不好，以此想逃脱爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我説過：做錯事情不要緊，如果説謊為自己開脱，那麼這個説謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽説謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要麼給我講道理，要麼比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常説的一個詞是擲地有聲，就是告訴我，自己説出來的話要能夠做到。媽媽説，我是個男孩子，自己的一言一行要敢於承擔。無論自己做什麼事情，做之前要先想好後果。就算犯了錯，也要自己敢於承擔。
家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上説家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人説，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的`長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裏作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎麼人家誇得是媽媽，姥姥怎麼會這麼驕傲的樣子呢?後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在讚賞家長的教育。每逢過節，家裏聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。
家風、家訓、家教有着異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裏的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。
每個好的家庭都要有好的家風在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而温暖，同時也伴隨着家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎麼尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其説她是生我養我的母親，不如説她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎嚥，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲説話。
3、不能翹腿。等等雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛着我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
該學習的時候學習，該玩的時候玩!母親嘴中也總是掛着這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，週一至週五毫無疑問的是學習，一直到週六下午出了完成老師佈置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個週日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是玩，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我長了見識了。
常常會聽到旁邊的人會被這麼讚揚這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。我想之所以這個孩子會被人這麼誇獎是因為她長期處於一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處於一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什麼不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關係，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，儘量做最好的自己，展現在父母眼前。
每個家都有屬於自己家的家風、家規、家訓，要説起我家的家風、家規、家訓，那可就要跟我小時候的幾件事有關了。
從我懂事起，媽媽就告訴我做人的道理，首先要勤學，意思就是要好學，奮發學習;其次是上進，要不斷地上進，用自己的實際行動證明，我能行;然後是誠實，不誠實的人，哪會讓別人信任你，依賴你呢;最後是善良，沒有一顆善良的心，只有一顆狹隘的心，怎麼為別人着想?怎麼會在別人有困難時去幫助他呢?
五歲時，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且還常常剩飯。並且我洗手時，每次洗一次，就要浪費半盆水，洗完後水龍頭也不關，白白浪費了很多水。媽媽知道了我這兩個不好的習慣以後，對我説：勤儉節約是中華民族的傳統美德，所以以後就不要再挑食了，而且也不要再剩飯了，並且要節約水資源。從那一刻起，我知道了要勤儉節約。
過年時，我到爺爺家去拜年。向爺爺説了聲新年快樂。爺爺從口袋裏掏出了一個紅包，放在我手上，並語重心長地對我説：孫子啊!你已經六歲了，明年你就要上一年級了。我要告訴你三句話，第一句話是尊敬長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌，尊敬長輩;第二句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，並養育了你。長大你一定要報答他們，孝順他們;第三句話是自強自立，將來你無論做什麼工作，都不要依賴別人，靠着自己的實力工作，還要安於現狀，勤奮進取。這就是我對你的期望，希望你時時刻刻地記住。
又過了一年，我要上國小了。我們坐下來打算開個家庭會議。爸爸説：今天的內容就是討論家風、家規、家訓。目的就是想讓你上學後能約束自己管好自己。我們討論了很久，才確定下來。
家風就是勤學、上進、誠實、善良。家規是勤儉節約家訓則是尊敬長輩、孝順父母、自強自立。
上學以後，我感覺自從有了家風、家規、家訓，無時無刻不在謹記着，約束自己。
家風演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！今天我國旗下講話的題目是《傳承家風家訓，踐行核心價值觀》。
家風家訓家規是家庭教育的重要內容，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
家風，是家族精神的體現，也是社會精神文明建設的重要組成部分。雖然現在，我們已經沒有了傳統意義上的大"家族",三口之家、甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。但是家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是精神文明建設的有力助手。家風好比"綱領",指導和規訓着每一位家庭成員的生活和行為。好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。良好的家風映射出的是中華民族的優秀品質，民族禮儀乃至民族的精神。
常言道，國有國法，家有家規，校有校紀，無規矩不成方圓。規矩和紀律在人們的生活中起到了至關重要的.作用。正如人們所説"一個不遵守紀律的民族，必定是一個沒有自由的民族，一個不遵守紀律的學校，到最後，只能是一盤散沙。軍隊是最有力的集體，這並不是因為他們有槍有炮，最根本的一條是他們有鐵的紀律，而且對違反紀律的人絕不姑息。那麼，我們的學校也是如此。我們作為學校的一員，更要明白紀律的重要性。遵守校規校紀，就是為學校的發展盡一份力。
遵守學校紀律就是就餐時自覺排隊，尊重各位老師的辛勤付出；遵守學校紀律就是在課堂上，認真聽老師講課，不亂做小動作，不看與學習無關的書籍；遵守學校紀律就是嚴格按照學校規定，不做違紀的事情。
家風代表着一個國家的風氣，它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助。一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富，更重要的是這個國家的風氣。我們要銘記家風，遵守校規，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，踐行社會的價值！
我的講話完畢，謝謝大家！
家風演講稿6
"半畝方糖一鑑開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如水，自有源頭活水來。"多才多藝的我就在這優良的源頭活水中健康地成長。
有人説“家是第一所學校，父母第一任老師。”這話一點不假。在我家客廳裏一個最顯眼的地方，掛着一幅精緻的毛筆字。我想這一幅字也許就是家訓吧！雖然前面的字很潦草，我看不懂。但後面的''節儉、勤學、善良’’卻深深地刻在我心中。爸爸就是以這六個字為人生準則，也同樣用這六個字教育子女。
爸爸是個裝修工，每次承包工程，所得工程款都與工人們平分，媽媽常常因此有怨言，可爸爸卻説工人們的生活比我們困難，我們不應卻賺這個點數的錢。爸爸對工人們大方，而對我們子女卻非常小氣。我是爸媽的掌上明珠，特別是媽媽，從小就對我疼愛有加。讀國小會偷偷地揹着爸爸拿一些零花錢給我。久而久之，我漸漸養成花錢大手大腳的習慣。喜歡的東西不介意價格，用過的文具、玩具短時間內就會被我淘汰。隨着年齡的增大，我花錢的數目也逐漸地增加，爸爸媽媽終於發現了我的毛病。屢次説教，我就是改不了。一次，我又買了一些沒用的紙片，爸爸知道後狠狠地教訓了我一頓，我還不以為然。那晚，爸媽唉聲歎氣，説我任性不懂事。無意間我瞭解到家裏蓋新房還欠了別人很多錢。望着爸爸那疲憊不堪的臉上掛着失望的表情，我情不自禁地撲到爸爸懷裏："爸爸，我錯了，我再也不亂花錢了。”從此以後，我開始以"節儉、勤學、善良”這六個字要求自己。
家風是一個家庭的風尚。家風如雨點，它隨風潛入夜，它潤物細無聲。小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長。孩子只有在優良的家風的薰陶下才能出類拔萃。爸爸雖然只是個普通的裝修工，但卻非常喜歡看、練書法。特別愛看歷史類書籍。在生活中，常用一些歷史典故來教育我。他白天干活，晚上手不釋卷，看書到深夜。在他的引領下，我也與書結下了不解之緣。雖只讀到三年級，可我的書櫃塞得滿滿的，隨着閲讀量的不斷增加，我的知識也不斷豐富。我腦海裏的夢幻也塞得滿滿的。當我遇到挫折時，書給我鼓勵；當我驕傲是，書給我告誡。我，一個嬌小的'女孩，就是在這種環境中成長。我愛看書，是班上的小書迷；我愛畫畫，愛書法，我獲過"海西杯美術作品一等獎”，"海西杯硬筆書法一等獎”，"海西杯軟筆書法一等獎”；我還愛運動，曾獲過"校園運動會100米的第一名呢！這些都是歸功於我有一個良好的家風。它像是一部無字古典書籍，讓我在這種柔和氣氛中接受薰陶與洗禮。
家訓是一曲啟迪奮發向上的音符，家風是一首無詞動聽旋律的歌。它們是我不斷前行的航標，它們也給了我不斷前行的力量。
家風演講稿7
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的主題是——
良好家風助我成長
家庭教育是孩子成長過程的基礎性教育，良好的家風是未成年人成長的基石。
家風是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風格、作風和傳統，包括為人處事的態度和行為準則。家風是一種潛在無形的力量， 在日常的生活中潛移默化地影響着孩子的心靈， 塑造我們 的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育， 它對我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，我們在這種特定家風的薰陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對我們產生某種性質的影響，我們都在模仿。
近日在很多法治欄目中都看到了關於未成年人犯罪的案例，不得不説這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背後，又是什麼原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？而家長——作為未成年孩子的監護人和引導者，他們又有着什麼樣的職責呢？我認為從這些事件中，應該更加重視對孩子的教育，重視家風，家訓，家教。 每一個孩子的健康 成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工製作的`木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對於那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由於家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產生了惡果，但我確信，對於他們的錯誤，家庭環境自己家長都有着不可推卸的責任。這時候，家風，家訓以及家教的好壞都被最有力地證明！
對於我來説，我家的家風就是“學會做人”。 這裏講的“學會做人”指的是在道德品行做好，不是説要做到最好，但在一般情況下，我都以此來告誡我自己。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認真地對待；在生活上，我會做到細心，對每件事都堅持認真地去處理；在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。
正是有了良好的家風，我才成了一個合格的家庭成員。有時，我所學到的家風，是從父母的身上借鑑而來的。我覺得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風就會養成一些優秀的品質，正是有了這樣良好的家風，我們才能更好地成長。
家風如細雨，潤物細無聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。因為只有正當的家風，才能給未成年人創造良好的成長環境，良好的家風是孩子終身的財富。
謝謝大家！
家風演講稿8
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
父親為我們家暫定了家風的內容。父親説，隨着時間的推移，我們家的家風內容會增加。目前有兩件事，一是誠實，二是做時間的主人。
誠，子曰：“人不信，不知能為。大車沒有腳鐐，小車沒有腳鐐。為什麼能做到？”人沒有信用能幹什麼？就像沒有欄杆的大車，沒有欄杆的大車，怎麼會開？沒毛病。在這個世界上，沒有誠信，很難成為一個成功的人。就算幸運成功，也沒有辦法長久。最近有個很熱的消息。一個電信騙子騙走了貧困女大學生的全部學費，導致大學生突發心臟驟停不幸身亡，騙子很快從網上掉了下來。這個騙子沒有誠信，只要能騙到錢。別人的錢用來幹嘛跟他沒關係，他肯定不會善終。可見，誠實是一個人的基礎。如果不談信用，就算是高官貴人也是不成功的人。
時間大師。成功為時間的主人，努力的節約一分一秒。魯迅先生曾經説過：“時間像海綿裏的水，只要願意擠，總還是有的.。”這句話無疑是十分正確的。爸爸就常常把這句話掛在嘴邊。他為了給我樹立榜樣，一直在堅持在寫工作時間計劃表，計劃表讓他的工作井井有條。我也學着寫了起來，有了計劃表讓我在這個暑期裏的時間大大的利用了起來，按照計劃表的要求，一項項的任務隨着時間的過去全部完成了，而且還富餘了好多的時間，這是在沒有計劃表時不可想象的。做好時間計劃表，讓我能更好的安排學習和生活，確確實實從中感受到了好處，我將會成為時間的主人。
這就是我們家目前家風的內容，先做好這些，還會有更好的優良品質和好習慣增加進來的。努力做好自己，傳承好品質。
家風演講稿9
《家庭教育讀本》叢書以“養成教育”為主線，以“學會做人，學會學習，學會做事，學會交往”為培養目標，注重培養“支撐終身發展、適應時代要求的關鍵能力”。為家長提供科學的家庭教育知識和有效的解決家庭教育實際問題的方法。是一本不可多得的好書。
一年級讀本主要從以下幾個切入點探討了家庭教育的問題與方法：
一、正確的教養方式：
“專制嚴格型”的父母,給予孩子自主選擇的權利。“消極放任型”的父母對孩 子的成長給予關注。“溺愛包辦型”的`父母不剝奪孩子成長的機會。這三捉類型的父母都不可取。
二、學會做人：
學會做人，重點得注意培養下面四種品質：自信、誠實、堅強、獨立。
三、學會學習:
孩子步入國小階段,關於學習,家長最應重視的不應該是分數,而應該是激發孩子的學習興趣,培養孩子的學習能力,養成孩子的學習習慣、
（一）學會學習之學習興趣
用“玩”的方法開展學習活動。與孩子比賽學知識是較好的手段。恰當利用獎懲。多用精神獎勵，儘量不把獎勵與玩扯上關係。有效溝通，樹立信心。和孩子一起學習。
（二）學會學習--學習能力
未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學習能力，不會學習的人！
學習能力主要包括:注意力、觀察力、記憶力、想象力、創造力、語言表達力、運算能力等。
提高學習能力的小竅門：
1、掌握科學的記憶方法。記憶方法包括：複述記憶法、趣味記憶法、聯想記憶法、口訣記憶法、多感官記憶法……
2、營造想象力發展的環境。
3、幫助孩子集中注意力，養成專注的習慣。
（三）學會學習之學習習慣
良好的學習習慣可以調動潛意識為孩子的學習行為服務，從而提高孩子的學習效率！如果等到孩子出現不良習慣時再去糾正，教育成本和時間成本就會很大，因為錯過了教育的關鍵期。培養好習慣要用“加法”
學習習慣培養應注意：執行學習任務的意識；讓孩子懂得學習要幹什麼。反覆培養訓練。若經常間斷，好習慣很難養成。良好傾聽習慣；父母提出細緻具體有要求。身教重於言教。良好書寫習慣；持之以恆的過程。小口訣提醒“寫字做到三個一，一尺一拳和一寸”
（四）學會學習之考試成績
顏氏家訓》雲：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。”讀書學習的目的就是為了提高認識，開闊眼界，以利於規範品行。孩子智力水平的差異，學習各方面因素的不同，對學習環境適應能力的強弱等，都會造成孩子學習成績的差異。家長要承認差異，靜待花開。鮮花終會綻放。作為老師，看到的是整體，進行比較是老師不自覺的行為，但是父母要看到自己孩子的今天和昨天，做縱向比較而不是橫向比較，這才是真愛孩子。
四、規則意識：
不管是哪個年齡的孩子，樹立紀律觀念是王道。對於規則意識淡薄的孩子，如果不去培養其規則意識，那麼，他們長大後依然會規則意識淡薄，甚至有可能突破法律界限，造成嚴重後果。做到遵守社會上、學校裏的紀律。規則意識的培養需要長期堅持。
（一）規則意識之制定家規
制定家規，由父母和孩子共同討論形成。
約束父母的家規以陪伴孩子，尊重孩子為主。
約束孩子的家規體現在習慣的培養上。
家規中應制定不遵守的懲罰措施。
家規還要隨着孩子年齡的增長做適當調整。
（二）規則意識之作息習慣
制定作息時間表，幫助樹立時間觀念。（“家庭完成表”就起這樣的作用，但大家使用得不好，老師也未督促好。）
父母要自律，把自己的生活和工作安排有序，以免打亂孩子的規矩。
既然制定了規則，就應該遵守，不拿“特殊情況”當擋箭牌。
五、學會交往之喜歡上老師
康有為説：“師道既尊，學風自善。”説明了良好的學習風氣建立了，學習風氣自然也就好了。當孩子不能理解老師做法時，父母要及時做好孩子工作。如果老師確有説話不得體現象，父母不要當面指責老師，而是私下與老師溝通。樹立和維護老師形象，孩子會更信任老師，更願意接受老師的教育，所謂“親其師，信其道”。父母支持老師，成為老師朋友和幫手，孩子會更願意與老師親近。
沒有天生的成功父母，也沒有不需要學習的父母，每一個人在做父母之前都應該學習相關知識。希望《家庭教育讀本》的學習能給各位家長帶來思考和進步，能讓家庭教育更適應社會、適應時代的要求。
家風演講稿10
俗語説“家和萬事興”，我常常也思考其中的“和”的意義所在。
應該理解為家道吧？所謂家道是治家之道，所謂治家之道就形成了家風，所謂家風則是一個家庭的精神風貌，它所體現的是一個家庭的文化素養，精神氣息，生活習慣，行為言語等等質量的高低。因此可見，其"和"歸根結底就是家風的好壞，好家風則萬事興。
小而言之，好家風撐門興户；大而言之，好家風興國安邦。
所以，良好的家風會傳承中華優良的品質，可以為一方土地造就和諧穩定的社會風氣。
我常常告誡孩子，在我們家有一個最為基本的家庭制約，就是勤勞，善良，正直，明辨是非，懂團結，知進取，重孝順。
記得兒子跟我説：媽媽，為什麼我每天都要比別的孩子做的事多？我告訴他，你做得事多，説明你勤勞，勤勞就會有收穫，這些收穫將會讓你比別人強大。
與人為善方可與惡遠之。與惡遠之方能安寧順景。上善若水，水利萬物而不與爭，因而決定了水的作用和價值，真善無敵！——水能利萬物，水也能覆萬物！
正直，是一個人用正確的思想決定正確的方法做出正確的.事務，不能損人利己，更不能損人損己。正直所體現的是人格魅力。
我也常常對女兒講，一個女子首先要明辨是非，不明辨是非胡攪蠻纏的都將是禍水。危害自己家庭的和諧，危害別人家庭的穩定，危害社會的安寧，因為女子是安定團結，息事寧人的重要環節。
一個家庭所建樹的家風遠不止這些。
在日常的生活中，孝道更可謂是一個家庭應該傳承的精神，它維繫着一個家庭幾代人的安寧與幸福。因為，孝順做在前，後塵會感知，會效仿。
團結是一個家庭的力量的源泉。首先父母要相親相敬，父母相親相敬，孩子才會有安全感。孩子有了安全感。團結就會滋生所有的正能量。如上陣父子兵，如手足兄弟情……這些人之常情會讓人懂得珍惜與感恩 ！從而有效抵禦一切外來的傷害與干擾。
知進取是促進一個家庭發展的重要途徑。父母進取，則孩子獨立，則孩子進取。進取就會不畏艱辛積極向上努力為家庭創造價值，向美好的明天挺進！
……
暫就這些吧！
昨天去女兒學校送飯，她和她的好友妮子一見我就説：這次月考作文題目是《家風》，好難寫啊！
今日得閒片刻，自我便整理了一些平日裏我在家中常嘮叨的一些思想，其歸納於： 認真做人，實在做事，積極進取！
不知當女兒看到這些文字會做怎樣的感想，也許，她的作文已經寫得很好吧……
家風演講稿11
正所謂，國有國法，家有家規。縱觀前人，很多名人都有着非常嚴格的家規家訓，這些家規家訓培養了他們道德意識，造就了人格美德。我的家庭雖然沒有成文的家規家訓，但從媽媽經常和我談心及嚴厲的要求中，能讓我深深體會到我的家規家訓，總結歸納起來就是“勤，儉，孝，禮，誠”五個字。勤，是指一個人要勤勞；儉，指簡樸、節儉，不浪費；孝，是説子孫後代要孝敬長輩；禮，指要注重禮儀，尊重他人；誠，就是要真誠講信用。
我“勤，儉，孝，禮，誠”的家風由我的媽媽培養出來的，是從小開始一步一步養成，一件一件小事做出來的。我的媽媽對我很嚴格，但卻又非常關心我，正是由於小時候媽媽對我的嚴厲要求和關心，才使我懂得了“勤，儉，孝，禮，誠”這五個字的真正含義，並一直努力地去以自已的行動去實行。
小時候，每當我放學後就玩不做作業，難的作業更不願意做時，媽媽都會給我講各種勤奮好學的故事，並嚴格要求我要勤懇學習，勤能補拙，讓我養成了良好的習慣，現在每當我想偷懶時，媽媽的.告誡會在我腦子裏閃現，促使我好好學習。每當過年長輩給了我的許多零花錢時，遇到好吃的食品饞得流口水，見到好的玩具愛不釋手有都想買下來時，媽媽的勤儉節約、難苦樸素的話語總在耳邊迴盪，我就會省下這些錢花在該花的地方。當我因為做錯了事，當父母及其它長輩對我進行批評教育時，我對其埋怨責備而想針鋒相對時，媽媽要求的尊敬長輩、孝順父母的諄諄告誡便會及時出現在我眼前，我會立即明白自己的過錯，虛心接受批評，併為自已的錯事道歉。也是媽媽的做人要懂禮貌的要求和教育，使我在校時，尊敬老師，團結同學，見到長輩主動打招呼問好，做一個懂禮儀的人。“誠實守信”，這是我家生活的基本準則，同時，我認為這也是做一個正直人的根本。言而有信、一諾千金是我們代代相傳的美德，我們的一切由誠信開始，如果沒有誠信，世界將變的黯淡無光，現在，每一個人之間的信任、支持、幫助都是由誠信築起的，是誠信，把每一個人的關係而拉近。
好家風的養成，是正能量的傳遞，好的家風才能創造出美好幸福的家庭，家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。只有家風好了，國風才會好。我們要努力將優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。
20xx年9月14日
家風演講稿12
家庭是社會的細胞，家庭穩定則是社會穩定的基礎。古往今來，有無數思想家從社會穩定、社會發展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在着大量社會問題，而其中有不少都是由家庭問題引發的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關整個社會的發展穩定。
促進家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個重要的因素。家訓是中國家庭教育的優良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關於家訓的説法很多，有人做過統計和專述，有包括家範、家戒、家教、家規、家法在內不下70種説法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發展歷程
中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蜕變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育
中國的家訓文化可謂源遠流長。家訓最早出現，是通過父母對子女的當面訓誡來體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以後，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封於魯國。由於周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封於魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進行訓教，這也是一段關於中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來説，就是“庭訓”。“庭訓”典出《論語·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。後來，中國的家訓通過書信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再後來，家訓又通過制定完整的家規、家約、家範來體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開始就有着明確的指向。綜合起來，它有這麼幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個功能。前文説到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發展期、成熟期、衰敗期、蜕變期，但不管是在哪一個時期，家訓都離不開對子女的教育。
二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關係、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過家訓(包括家規、家約、家範等)，以口頭或書面的各種形式來體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風。家風是指一個家庭的傳統風習，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風、生活習慣、生活方式的總和。家風的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風有着密切的聯繫。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中説過這樣一段話：“夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這裏，作者強調了家風引導和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓》並代代相傳、恪守不移、形成良好的家風是分不開的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的昇華，對後世的孝道文化產生了極大影響
中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關於孝道的教育，成為中國家訓文化的.重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關於孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓實踐和家訓著作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發表《諸兒令》，説“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關以後的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，後來雍正特將其父在世時對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書又提出，“《孝經》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經、地之義、民之行也。推原孔子所以作經之意，蓋深望夫後之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。其旨甚遠，其功甚宏，學者自當留心誦習，服膺弗失可也。”通過《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書本經義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點至今仍對孝道文化的傳播和實踐具有現實意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由於是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝並不比歷史上任何一個皇帝差，他們開創並形成的康雍乾盛世對中國社會的促進和發展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑑的。
在古代的名臣將相中，有兩個家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂範後世的。一個是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時任太史令，後因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令。一個男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什麼?據《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後也。 ”這裏所説的司馬遷的“私心”，正是他遺憾於自己一個最大的心願尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘餘先周室之太史也。自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫，命也夫!餘死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學者至今則之。自獲麟以來，四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，餘為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個重要觀點，即“孝始於事親，中於事君，終於立身。揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日後生活產生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉琅琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20餘年;後任温縣令，累遷大司農、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個大官，卻是中國古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鯉”故事説的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通。《晉書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞於祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次於王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經常在母親朱氏責罵加害兄長王祥時挺身而出護着兄長。王覽出仕以後，先後任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時候，身染重病，乃“著遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過乎讓。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名於後世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次昇華，對後世的孝道文化產生了極大影響。
至東晉南朝，琅琊王氏成為江南第一著名士族，湧現出很多政治家、文學家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導、大書法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最後只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點，它對於子女的教育、成才，對於家庭成員互尊互愛、和睦，對於優良門風的確立、傳承，都有着不可替代的作用。那麼，它在經典著作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，中國儒家經典之一的《孝經》。其作者經學者專家長期反覆考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教於曾參，但他的孝道思想的形成，不能説不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時期。其標誌就是出現了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓著作《顏氏家訓》。它對後世產生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進入繁榮時期，先後出現了北宋司馬光的《家範》、南宋袁採的《袁氏世範》等。這些專門的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著作中佔據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中説：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。” 《顏氏家訓·勉學》中有言，“孝為百行之首，猶須學以修飾之，況餘事乎!”司馬光在《家範》中則説，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁採在《袁氏世範·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又説，“人之孝行，根於誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動天地、感鬼神”。
在以上這些關於“孝道”的論述中，有一點很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動，蓋因有此雙向互動，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這裏面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規範在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話將“威嚴”與“有慈”並立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有着積極的意義，是值得提倡的。
無可否認，在中國不同的歷史發展時期，無論是在統治階層還是在民間，都出現過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個意義上講，我們在一定時期對中國孝道文化進行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時會過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現在我們要“挽狂瀾於既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至於“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應歸於倫理道德範疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩經·大雅·既醉》有言，“威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯繫在一起的祝願之辭。但這只是一句祝願嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會精神文明程度的試金石，孝悌也是社會和諧、家庭和睦的基礎。只要人類存在一天，家庭和社會對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化裏，究竟是積極因素多一點，還是消極因素多一點。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最後只是得出一個類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個問題上，我們千萬不要再出現反覆和折騰了。“孝子不匱，永錫爾類”，若果真如此，實屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能並沒有過時，也不會過時。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時俱進地介紹並繼承中國家訓文化及其優良傳統，該是新時期家庭建設的題中應有之義。
家風演講稿13
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
家風是一座航向標，在我人生的海洋裏，時刻指引我前進的方向，家風更像一面鏡子，時刻發現我心靈上的弊端。
好的家風就好比優良的種子，良種出好苗，一個好的'家風可以讓人走得更遠。我的家風就是事無大小，做任何事都要有一絲不苟的精神。
我的奶奶雖然年紀很大了，但是她無論做什麼事情都是一絲不苟地去完成，比如奶奶拖地，雖然動作緩慢，但地拖得乾乾淨淨，一塵不染，如果發現有不乾淨的地方，奶奶就會重複着拖來拖去，不拖乾淨決不罷休。在奶奶的影響下，我的爸爸也凡事都一絲不苟。
記得有一天晚上，媽媽做好晚飯，我和媽媽在飯桌旁等爸爸下班回來吃飯，等了好長時間爸爸還沒回來，媽媽給爸爸打電話，爸爸説等手頭工作做完就回家吃飯，可是我和媽媽左等右等，等了好長時間，飯菜都涼了，爸爸還沒回來，媽媽就讓我一個人先吃飯，媽媽繼續等爸爸，直到我做完作業上牀睡覺時，爸爸還沒有回來。
第二天早上我才知道，爸爸是因為要連續做完單位交給的一件工作，才不能回家的。這就是我的爸爸，做事一絲不苟，兢兢業業。也就從那時起，爸爸的這種一絲不苟的精神深刻得埋在了我的心中。
在爸爸的影響下，我也變得做事一絲不苟。有一次，老師佈置了一項整理筆記的作業，別人很快就整理完了，而我除了按照老師的提綱之外，又翻閲好多資料，延伸整理，費了我好多時間完成了這項作業。最終被老師當眾表揚。這就是我一絲不苟的戰果。
家風伴我成長，凡事都要一絲不苟的去完成，就會贏得自己想要的回報，我要時刻把我的家風銘刻在心，並傳承和發揚下去。
家風演講稿14
家庭家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家庭家風。著名法國作家羅蘭曾説過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右着這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家庭家風的重要了。
好的家庭家風就是一所學校。因為家庭家風雖是無形的、潛在的，但對孩子的`影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家庭家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家庭家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞台上向兩極發展着。所以説，家庭家風的好壞直接決定着子女的成才與否。
我的家庭家風是“發揚民主、平等協商”。良好家庭家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善於調節和控制自己的情感，儘量不當着孩子面吵架;要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商;在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長;開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、温暖和相互關愛的人際關係中健康成長。
家庭家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。家庭家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家庭家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀國小的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高為人父母的素養，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家庭家風與校風共同影響着我們，使我們向着目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家庭家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
家風演講稿15
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
我住在農村，爸爸媽媽常跟我説：人窮志不窮，我們一定要做一個誠實的人，要拾金不昧。我那時並不明白那句話，直到八歲那時候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。
覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時候，我忽然看見了一個很漂亮的錢包。和樂樂説：樂樂，快看！有一個很漂亮的'錢包被別人給丟在地上了，我們得發財了！我們把它撿回家吧！樂樂聽了，十分生氣，説：我們不能把這個錢包撿回去，如果我們把這個錢包撿回去的話，那這個錢包的主人一定會十分着急的。我們還是把這個錢包送到失領處吧。好嗎？我聽了，感到羞愧萬分。於是，我和樂樂説：樂樂，那我們現在就把這個錢包送到失領處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿着那個漂亮的錢包，一邊拉着我到失領處哪裏了。
我和樂樂一起騎着自行車，有説有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領處。到了失領處的時候，樂樂就把錢包交給了失領處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂説：你們真是兩個拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了，甜甜地笑了。
不久，那個錢包的主人來到了失領處，那個阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲説：不用謝！於是，我和樂樂就一起繼續騎自行車了。
從這件事中，我明白了：做人一定要誠實。
