关于传承的作文20篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的关于传承的作文，欢迎大家分享。
传承的作文1
日益繁忙的都市，偶有几处静谧幽深的街道，街道两旁的老房子都有些年头了，隐隐透着一股历史的沧桑，古典的韵味和少有的充实。
老房子，在内居住的多是老苏州，少见精美华丽的日历，而大多只惯用老黄历，可能是认为那一本厚厚的小黄历会记录下一年内的功德，每天一早撕下一页，那么昨天才算过的踏实。老房子门前总会有三三两两或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的儿女，或者就是些新闻热点。也正以为如此，老房子里的消息总是最为灵通的。
推开老房门的一霎那，门板“咯吱”作响，似乎要勾起沉睡千年的回忆。从门口走到门前虽只有短短几步路，似乎有什么要从脚下那凹凸不平的青砖间渗出。绕过第一幢房子，墙角有一个煤炉，即便已经很久没用了，它却一直在那，似乎可以看见从前老人在煤炉边忙碌的样子。转弯便是一条幽深的走廊，顶上三三两两有几个天窗。白天，这条走廊总有几处是明亮的，夜晚却漆黑一片，那明亮处通向的'是一个个小院子。走廊中两边的墙十分粗糙，双手贴合墙面，依稀可辨掌下的花纹。顶上的横梁不再精美，却充满古老的气息。老房子里的人家大多都还没有装衣架，几根竹子横跨放两户人家的屋檐，竹子上挂着衣服，同时联络着两户人家的感情。前院房子里的人家，每每听到院子里的人在聊天，会搬着凳子到院中，有时还会捎上些新的点心。每逢过节，一家有好货，几天后家家都有。
苏州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依旧愿意绕到房后的院子中，打磨时间。小孩子就直接趴在窗台上，害怕错过好戏。院子中总有几户养花草的人家，老人们或是相互帮忙养着，或是相互交流经验，以至于园中的花草总是那么美丽，那么动人。
许多老苏州不愿搬离老房子，因为这里有一份怀念和寄托。他们不愿离开相伴多年的好友，不愿住进只有钢筋混凝土构建的冰冷的房子里，那种没有人情冷暖的生活是他们所不喜的。他们不愿有住了十几年却不认识邻居的感觉。他们要的是如纳兰容若心中“小构园林寂无哗，幽篱曲径仿人家。”的生活。
当灰黑的砖瓦开始泛红，老头老太便相互搀扶走进厨房，商量着晚上的伙食。苏州人烧菜总按人头算，每个人爱吃什么菜，都刻在老人心中。每天他们都期盼着接到儿女的电话，又害怕听到儿女有事不回家吃饭的消息，害怕面对一张张空椅子，一个个空碗。淡黄色的灯光下，一家人围在一起吃晚饭的情景，总是老房子里最温馨的时候。
每当到俗称“过节”的时候，老房子中的人家都会聚在一块折锡箔。有时小孩也会来凑热闹，学着长辈的样子，可谓有模有样。大人大多不愿从外买现成的，只是默默围坐在一起，怀着一颗对先人的怀念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中会不断牵出无限牵挂和思绪。
就是在这样平淡的日子里，苏州人平静地传承着千年的思想和精魂。
传承的作文2
“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”福利院“模拟妈妈”景凤英和她的孩子们让我看到了人间最美四月天。他们家庭中所彰显的“爱”与“和谐”无疑是对中国家风最美的诠释。
爱心迥然天地轻，家中自有舞雩风。以爱濡染，成就和谐家风。
《礼记》言:“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”“和”乃立家之本。纵观历史，“和”则亲人友爱、同舟共济，纵有凄风苦雨日，终有春和景明时；“分”则兄弟阋墙、伤鸿互啄，纵有钟鸣鼎食日，终有室如悬磬时。“和”是一个家族生生不息的力量源泉。这种和谐从何而来？我觉得无疑来源于家庭成员之间深深的爱。正如景妈妈那温暖的话语“有爸、有妈、有娃，这才是一个家。”家是人们心头最温暖的港湾，是我们心头永远的朱砂痣和白月光。我们对它怀着深深的`爱恋。家庭的和谐之美、亲人之爱给了我们最柔软的心房和最坚硬的盔甲，让我们辛苦付出而甘之如饴，披荆斩棘却不觉忧伤。为了让孩子们拥有这份完整的爱，景凤英和她的爱人成立了“模拟家庭”，为福利院的孩子们撑起了一片和谐的晴空。虽然和孩子们并无血缘关系，但我相信这种爱的心意是相通的。这种大爱让我们动容，这种和谐的家风如无声之细雨，濡润着每个孩子的心田。
寸草传递三春意，爱心共鸣芳菲情。将爱传递，让和谐家风吹绿神州大地。
南北朝萧纲曾说：“一善染心，万朽不劫，百灯旷照，千里通明。”我想这世间最大的善莫过于将爱心传递。林徽因说：“当女人成了母亲，花便成了树。”这是父母对孩子的舐犊情深；李密说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”这是孩子对长辈的反哺真情。爱在一代一代传递。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这是爱在千家万户传递。韩红将奶奶的善良与爱意传递，十几年来，不辞辛苦做公益；“榜样妈妈”宋秀梅工作之余积极参与慈善义工活动，她13岁的儿子受影响也积极参与；朝阳希望工程社团创建人金朝阳积极筹资，醉心于做公益，他的侄女金雪丹接过公益大旗，继续将大爱之心传递……大爱无疆，美在和谐。和谐家风最美的样子，就是能将这种大爱传递。和谐之家风吹遍神州大地，草青、树绿、日暖，人和。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这种和谐之美让孔子深深喟叹。和谐之美，美美与共。家风正，则民风淳，让我们将爱传递，将和谐家风传递，走向更美的远方。
“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃”，愿大爱在你我心间，深深镌刻，念念不忘；愿和谐家风在你我身旁，家邻和睦，神州共美。
传承的作文3
你传给我，我传给他，这叫传承；上一代传给这一代，这一代传给下一代，这叫传承；那边即将逝去，这边渐渐崛起，这叫传承。
小时候，姑丈的家是我很喜欢去的地方，虽然他远在赤坎，但是只要我去到那里，就会有种恋恋不舍的感觉，因为那里有满屋的墨香。姑丈虽然是几十岁的人了，但是却有着一颗热爱书法的内心。整间房子，笔、墨、纸、砚等文房四宝样样齐全，白纸黑字，挂在墙上。姑丈写字的时候，砚盘里已是满满的浓墨。只见他把纸一摊，右手握起早已挂在笔架上等候许久的毛笔，蘸一蘸墨后，准备开始了。两腿叉开站好，背稍弯，眼睛聚精会神地看着宣纸，那一种“神”的气质就慢慢呈现出来。笔在手腕的带动下开始在纸上灵动地跳着，一个个铿锵有力的字体就跃然纸上了。这是我可望而不可及的啊！站在一旁的我除了目瞪口呆，心里也有了一种别样的情愫。或许这是中国书法艺术给予我的刺激，又或是中华民族五千年文化对我的熏陶。
随着年龄的增长，我升到国中了，小时的一些记忆已经有些模糊了，但对高佬的认识又让我重新回想起了姑丈的那一幕幕习字的画面。老高是我国中认识的第一批同学中的一个，他高大而瘦小的身材让我迅速认识了他。戴着一副极其寻常的眼镜，却又显露出一副文质彬彬的样子。于是乎，我把他列入了尖子生的行列。在一次班会课上，我又重新认识了他。犹记得，讲台上笔、墨、纸、砚样样俱全，砚盘里已然磨好的满满的浓墨，他，把宣纸往讲台上一摊，好家伙，右手握起那早已躺在旁边许久的毛笔，轻轻地蘸一蘸墨后，准备开始挥洒技艺了。两腿叉开站立，单手反扣后背，腰微弯，双眼全神贯注地盯着宣纸，一种心无旁骛的气质氤氲开来。笔开始在他手腕的带动下飞舞，一个个饱满而洒脱的字体在纸上飞扬。
除了叹为观止，望而生畏外，我不能说些什么了。这位一米八几的高大形象深深的定格在我的记忆深处。台下的同学瞠目结舌，几乎每个同学的双眼都充满了羡慕与崇拜。墨香仿佛顷刻之间弥漫着整间教室，同学们陶醉于这恍如仙境一般的氛围中。这时，我的'心里也传来了一阵墨香，是童年无知时的墨香，是姑丈字体中所散发出来的墨香，是过去与现在相连的墨香……
在现实的生活中，各种印刷、复制渐渐取代了手写，就连古代流传下来的对联都可以用机器代替手工生产了。再往学校看去，学生们的书法课少之又少，各种千奇百怪的字体争先涌出，只为了那一场场令人跌入深渊的考试。在那样急促的时间里，有谁会去一笔一划写好一种字体呢？又有谁会去研究某个字的形态结构呢？几乎没有！看到已经工作了一辈子的老人们还在坚持着深究中国书法艺术，看到还在上学的青年人狂热地喜爱中国书法，其实，这就是传承！在中国，像这样老一辈与年轻一辈仍在继续书写中华五千年的乐章的还有多少人呢？这是个让人心酸而又值得去深思的问题。
传承的作文4
前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。
德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的'再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。
诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？
子曰：“人而无信，不知其可也”。
早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……
传承的作文5
美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！——题记
文明是相对于愚昧、野蛮而言的。恩格斯曾说“文明是实践的事情，是社会的素质。”350万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明上的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含了人类体质的进化，也包含了人类的心性，精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。中华民族是一个伟大的民族，她以自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步做出了不可磨灭的贡献。中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富，是抹不去的生命“痕迹”。
我是一个普通的90后，许多人认为我们这一代缺乏理想和信仰的一代，但其实我们是有梦想的，是有信仰的。我们也知道文明美德，并且它将由我们传承。在我的心中，文明美德是感恩、诚信……
最阳光的生命
曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越这平凡的生活，我想要怒放的生命，就想处理在彩虹之巅，就想穿行璀璨的星河，拥有超越平凡的力量。”他是一个平凡的男生——黄舸。在他七岁时被确诊为先天性肌营养不良。他的生命最多在18岁时就会结束。但他却并不感到害怕和难过。而是和父亲一起踏上了寻找曾经帮助过自己的人们。因为没有钱，父子俩坐的是一辆三轮摩托车。就是抱着这感恩的信念，支持真他们走过了82个城市，行程13000多公里，向30多位当年给他们汇款治病的恩人当面道了谢。“坐着父亲开的三轮摩托车，到好心人的家门口亲自说声谢谢，送上一束鲜花表达我深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸在20xx年带着笑离开了。他把他的眼角膜捐献给社会上有需要的人，代替他继续欣赏这个美好的世界。虽然他走了，但他的精神却留在了我们心中。感恩，就是用自己的心去感谢别人。
诚信
松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的.约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
现在的我门正面临着会考的挑战，父母说这是我们人生的第一个转折点，老师说这是我们的一个分叉点。我其实也是知道的这是一次很重要的考试，看到妒忌如山的作业和背不完的知识，真的压力很大。虽然我不知道为什幺会考，但是我知道要想实现自己的理想，要想到达自己想去的地方，我们必须去努力。因为我想一个人承诺过我一定会实现自己的理想，所以无论会有多么艰难，无论会付出多少，我都会去做，因为这是一个承诺。我认为诚信就是答应别人的事，不论有多么艰难，都会努力去实现自己的承诺。
传承
感恩、诚信、尊重、礼貌、自强、勤学…。。在我们的生活中，还有许多的文明美德，这些是一直陪伴我们成长的指路明灯，而现在这些将由我们传承并发扬光大。如果你要问为什么，那么我会告诉你，因为“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强。”文明美德，伴我成长；文明美德，由我传承！
传承的作文6
当老年人豁达开朗，当中年人坚强阳光，当青年人充满力量；当00后成为后浪闪亮登场，当90后已张开保卫世界的臂膀，当拿着保温杯的中年依然斗志昂扬……这，是自立自强的家风在传扬！
自立自强的记忆，是黑夜中最闪亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父亲的教导一如迷茫时引路的启明星，指引着焦守凤一家自立自强，穿过光环的迷惑，撑过艰苦的岁月，走出自己的幸福之路。海明威说：“你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我！”当秦世俊怀揣着造飞机的梦想投入哈飞时，命运却给了他当头一棒，让他成了一名普通铣工。他没有就此止步，而是从普通铣床练起，学徒两年，记40多本笔记；工作18年，完成28年的工作量，让“航空报国”的梦想在奋斗中找到了方向。因为，他的父亲是劳模，那张胸带红花的照片，给了他“自立自强获得光荣”的启蒙。这启蒙引领，足以闪亮一生。
自立自强的坚守，是天亮前最温柔的黎明，给我相信的勇气。
三寸核桃核，世相万千绘。90后核雕艺人朱蒙佳，在传统手工艺无人问津的境地，仍牢记教导，守住初心，创业创新，坚持让非遗看到未来；身为“绣三代”的郁竹君，在沉静寂寞的时光里坚信，苏绣走入世界的“宏大”时刻定会到来；对传统手工耳濡目染的殷子晴，带着太平泥叫叫闯入西半球，让其“叫好又叫座”。毕淑敏在《握紧你的右手》说：“我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的.力量。”当社会愈来愈快的节奏响起，那坚守着的人，始终相信，当清晨的第一缕光线亮起，到来的绝不是黑夜，而是我们自立自强的未来。
自立自强的传承，是酷暑中最清凉的泉泓，带我越过人海去拥抱你。
从百年前被坚船利炮打开国门的屈辱，到陷入内战的颠沛流离，到建国后的一穷二白，到前所未有的改革开放，到脱贫致富的“攻坚战”……百年前，无数前辈先贤自立自强，为中国的命运苦苦求索；百年后的今天，我们同样自强自立，让中华民族走近伟大复兴的时刻。倪萍说姥姥曾叮嘱自己：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，如果只是旁观，如果只有犹疑，如果只有抱怨，我们如何让我们去拥抱更好的自己？又如何让这个国家，拥抱更好的未来？
岁月如歌，初心如磐，你我奋勇向前；不忘初心，未来待启，我们将用行动告白：传承共同记忆，深烙自立自强之印。未来，我已来！
请乘理想之马，挥鞭从此起程。路上春色正好，天上太阳正晴。
传承的作文7
工匠远非机械重复的工作者，工匠具有更深远的意思。它代表着一个时代的气质、坚定、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家，但成功的企业家身上都有工匠精神。
工作成为一种修行，将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撑才能做到呢？“一旦你决定好职业，你必须全身心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。这就是工匠们的心声。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，德国工匠的严谨与准确；工匠精神在中国，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遗传承”。
当今社会，“浮躁气”浓重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企业都在追求做大，做强，而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；我们全方位的去考量“马桶盖”、“电饭煲”案例的时候，不难发现正是我们缺乏工匠精神所致；也同样，由于我们的工匠精神才有了中国航天事业的辉煌。
《工匠精神》这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的'敏锐，但他们却多了一份对事业的执着。
对于我们学生来说，如何树立正确的工作观呢？首先我们得树立正确的金钱观，是选对的？还是选贵的？这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。
工作不仅仅使我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰”。这句话很对，我们需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。这就是工匠精神对我们的工作、学习的要求。
真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。这也是我校行者文化的体现吧。
让我们一起开始“真修实行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长、取得的成绩。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠，去实现价值，去创造财富，去创造更灿烂的华夏文明。让社会明白，褪去铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的执着。
传承的作文8
谈起家风，说不上有什么自豪感，但我深知家风对孩子成长的重要性，我也在尽我所能给他更好的成长环境。
诚实、勤劳是看上去再细微不过的小事，但孩子能坚持做到，令我很欣慰；勤学习，重节俭、尊每个家庭都有自己的家风和家训，家风对每个人都有着潜移默化的影响，它就像春风一般滋润着人们，影响着人们。
没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，好的家风会让家里的孩子往好里学，相反，如果家风不好的话，孩子就会走许多弯路，我们家里每个人都是诚实的，自己做了错事那就主动承认，有一次，爸爸妈妈上班去了，我独自在家，家里的冰箱有一根糕，我很想吃，但是妈妈不让我吃，因为之前已经吃过了，但雪糕的魅力我无法抵挡，最终我还是吃了，妈妈回来，发现雪糕没了，就说是谁吃的，我就动承认了，妈妈不但没有批评我还表扬了我，这就是我们家里的家风之一，勤劳也是我们家里的'家风，每到秋天，玉米成熟了，该收了，无论爸爸妈妈工作有多忙，都会回到家里收玉米，而我则是把作业写完，然后就回家收玉米，连我五岁的弟弟都知道帮忙，虽然只能运玉米，但还是能减轻负担，俗说日积月累，虽然每次都运的很少，但积累起来也不是小数目，这就说明我们家里的人很勤劳。
我们家的家训就是勤学习，尊老爱幼，勤俭节约，勤学习就是说要勤劳的学习，放暑假的时候我每天起的比上学的时候都要早，还要跑步，跳绳、踢足球，做完运动就开始吃饭，吃完饭就开始读书，要读1小时，我读书的时候我爷爷还看着我，不让我偷懒，读完就开始练字，一小时水笔，我写水笔字怎么写都不好看，但我爷爷还是不放弃，让我每天都练字，中午了，该吃饭了，吃完饭，我就午睡，因为只有养足了精神，下午才能更好的玩，下午就是我的自由时间，和我哥哥打打羽毛球，看一看电视，玩一玩电脑，下午就过去了，我总是觉得时候过得真快，还没怎么玩，下午就过去了，到晚上就要写日记了，就算暑假每一天大部分的事情都一样，那也必须要写，每天9点准时睡觉，手机没收！尊老爱幼那就是尊敬长辈了，这个家训几乎每个家庭上都有，我奶奶最爱我了，可以跟我妈妈比肩，有时能胜过我的妈妈，每天都会给我做好吃的，她只要有什么好东西，都会给我，在老家每天都会给我打电话，每次第一句话就是：“子聪，你吃饭了没？”每次听到这句话都非常感动，因为这句话，包含着奶奶对我的爱，而我也会回报她，每天晚上都为她捶背，她生日的时候我还用我的零花钱给她买了一块小蛋糕，勤俭节约是我最擅长的了，因为每到周末，我就会把家里打扫一遍，两天两次，我们家里的人都很节约，本子没有用完不能扔，更不能撕了，因为本子是纸做成的，纸就是大树，我们浪费纸和本子就是在破坏大自然。不能浪费水果，我们家里每个人都不浪费水果，只要你吃了就必须吃完。
我们家的家风是勤劳、诚实、我们家的家训是勤学习，勤俭节约，尊老爱幼，我们的家是有家史，有家风，有家训的家庭。
传承的作文9
我生在农村，我的祖祖辈辈也是地地道道的农民。打小，我的爷爷就教我们要做一个讲诚信的人。
记得很小的时候，爷爷就给我们讲一位值得我们学习，坚守传统美德的人物，她就是德高望重的宋庆龄。爷爷说，宋庆龄在小的时候，有一次，准备跟爸爸妈妈到伯伯家去，可是，她想起那天小郑要来她家学叠花篮，所以，她毅然决定留下来，履行自己的诺言。一次小小的守约看似微不足道，却折射出了宋庆龄诚实守信的.可贵品质。诚实守信是我们中华民族的传统美德，是人立世生存的根本，只有“言必信，行必果”才能收获友谊，收获成功。所以，爷爷要我们像宋庆龄那样，重承诺，守信用。
爷爷平时总喜欢给左邻右舍帮忙，只要有人有什么事情喊一声，爷爷知道后肯定是要去给帮忙的，而且只要是自己答应的事就从不食言，不管有多忙，他都会放下手里的活去帮助他人。
而勤俭节约则是奶奶对我们的要求。吃饭时，奶奶不允许我们剩饭剩菜，吃多少就盛多少，她常说，每一粒米都是农民伯伯辛苦种来的。奶奶是这样要求我们，而她自己也一直坚持这样做，给我们树立了很好的榜样。
爸爸是个既坚强，又勤恳的劳动者。在他身上看不到疲惫，为了使我们过得更好，他总是早出晚归地忙碌着。爸爸说他为人子，为人夫，为人父，就应该为爱他的人和他爱的人付出更多，因为这是他的责任。因为这样，生活中有再多的困难都难不倒他。在我心中，爸爸就是这个家的建设者和守护者。
我们家还有个家风是“孝”，孝敬父母、尊敬长辈。母亲一直告诫我们“百善孝为先”，在生活中“孝敬无底限”。孝顺不是体现在你能给谁买多少东西，而是体现在日常生活中的一点一滴的关怀。比如孝顺长辈，父母下班回家，孩子主动地送上一杯热茶；父母生病，孩子能陪在身边，尽心照顾。还有，工作之余，常回家看看，帮父母擦擦洗洗，给父母做顿可口的饭菜，多陪父母聊天。这些，都是孝顺的具体体现。
我今年九岁了，可妈妈来到这个大家庭已快二十年，这些年她扮演着各种角色。妈妈是个贤妻良母，她总是无微不至地关爱着我和姐姐。妈妈是个好妻子，日子虽然平淡如水，但她却把平常的日子过得有声有色。妈妈是个好儿媳，平日里跟爷爷奶奶的关系相处得非常融洽。也正因此，爷爷奶奶拿她当女儿一样看待。母亲更是个好女儿，一有空，她就会带我和姐姐去看望外公、外婆。
妈妈说：“他们都是我们的亲人、长辈，我们要好好对待他们，因为，他们的今天，就是我们的明天。”正因为有了“孝”，才使我们这个大家庭其乐融融，也使我倍感温暖，因此，我也懂得了“家和万事兴”的道理。
家风是一个家庭为人处世的优良传统，是优秀品质在家庭中的传承。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远。铭记家风，为自己的人生奠定了坚实的基础，我们才能踏着坚定的步伐，走向社会，走向成功，成为国家的栋梁之材。
传承的作文10
中央电视台新闻频道曾以系列报道形式播出了持续很多天的专题节目《家风是什么》，让“家风”这个离我们有些遥远的词语瞬间成为被大家讨论的热点。家风到底是什么？相信很多人一口答不上来，却又隐隐想起什么，也许是看到的一部电视剧，也许是读到的一个故事，也许是要坚持的一种品质，也许就是一句挂在耳边的不经意的教导。
每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。 家风是什么呢？家风就是一种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的`古法门规，或者是口口相传的人生哲理。
“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵”，这是中宣部部长刘奇葆的感言。是的，家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。家风一般通过家规、家训等有形的行为遵守，形成了一个家庭或家族无形的道德精神氛围。自古以来，文化的家庭都是讲究“家风”传承，很多历史上曾经显赫长久的家族，都有自己独特的家风、家训和家教。泱泱华夏文明中，很多经典古籍都留下了家风传承的影子，成为后世学习的典范，如《国语》、《论语》等许多典籍中都蕴含家风家教精神，《颜氏家训》、《曾国藩家书》等更是成为家教典范。
不同的家庭氛围会塑造出不同的性格和处事之道。有的家训处事公道，积德行善；有的则自私自利，背信忘义。因此，家风的纯正与否直接影响着整个社会的风气。
好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”， 这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈， “心底无私天地宽” ，无私的心胸因此坦荡而无垠！
家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳；民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。
好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但是随着时代的进步，家风传承的内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。
传承的作文11
“家风”是什么?
“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的'生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。
在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。
家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。
《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。
今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家、甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害;更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去?或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。
传承的作文12
我徐徐行走在八达岭上，抚摸着苍老的城墙，感触颇深。那是中华儿女用血肉建造的脊骨，一砖一瓦，千年垒砌，斗转星移，青山不变。清风徐来，恍惚间，我的思绪又飘回童年。我的外公曾是一名光荣的新四军战士，我最喜欢的事就是听外公讲那过去的故事。
他慢慢地讲着，我细细地听着：刘少奇元帅，皖南事变，高邮战役……一个个映刻着峥嵘岁月，闪着革命光辉的词语，早已深深地在我的心上留下了烙印。我有幸在小时候就从这些故事中了解革命的事迹，我的心中悄然埋下了一颗红色种子。
时光的长河静悄悄地流淌，长城的烽火狼烟已随风雨散去，如今，只有和平的白鸽飞过山头。从前那颗种子生根发芽了，慢慢长出代表希望的“红色小苗”。从王进喜到郭明义，从杨善洲到孔祥瑞，平凡的岗位也能做不平凡的事；从焦裕禄到袁隆平，从孔繁森到钱学森，科学为中国注入不竭的动力……岁月不断更迭，他们的名字却闪着永恒的光辉。他们付出时间、健康，甚至是生命的代价，心怀一腔热血，为中华人民伟大复兴不懈努力，谱出一曲曲荡气回肠的时代赞歌。他们用自己的行动激励着后人继承红色基因。
随着阅历的不断丰富，我对“红色基因”有了更深刻的.理解：红色基因是坚持，不达目标决不放弃；红色基因是忠诚，坚贞不渝热爱祖国；红色基因是奉献，无欲无求无怨无悔；红色基因是追求，不畏浮云勇攀高峰。
在红色基因的鼓舞下，我已成为一名光荣的共青团员。“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”课堂内，我好好学知识，学本领，与知识共舞，力求长大后能实现“科学助国”的梦想；课堂外，我致力于用自己的绵薄之力改善家乡环境。家乡土地贫瘠，常年干旱，生活困苦。利用假期的时间，我不仅回到家乡栽种树木，还到社区老人院当义工，每当看到老人们绽开的笑靥，我就会感到十分欣慰，那便是辛勤汗水给予我最大的快乐。
“我所站立的地方，就是我的中国，我是什么，中国便是什么。我怎么样，中国便怎么样。”我们不光为自己而活，要为爱而活，为追求知识而活，为他人付出而活，更要为祖国事业而活。年纪尚小，就要为理想而奋斗，珍惜光阴，利用每一分每一秒为自己的未来创造无限可能。
我用自己微弱的力量去传承和发扬红色基因，争做时代新人的历程中，困难总是难免的。可困难纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人趋于顽强。这就是红色基因的力量，赋予我永不言弃的精神。即使是生活不尽如人意，也不要放弃对理想的追求及对梦想的渴望，前路就算只有一丝微弱的光，也要奋不顾身地向前奔跑。
先辈们，你们的叮咛犹在耳畔，少年也已然风华正茂，力求为祖国做出一番事业来。跨越时光的那抹红色十分鲜亮，那是无与伦比的生命荣光，照耀着我们的漫漫人生长路。我们向前迈进的脚步声铿锵有力，让我们去奏响属于中国、属于时代的最强音！
传承的作文13
我们都是龙的传人，骨子里流淌着中华民族的新鲜血液。中华民族逐渐形成了以爱国主义为核心的社会价值观，作为龙的传人，我热爱我伟大的祖国！
以国家的利益为重，充分展示了爱国的情怀。钱学森博士冲破美国的种种阻挠，毅然放弃自己在国外的个人前途，决心回到自己所热爱的祖国，研发中国自己的导弹，为祖国的载人航天事业的发展作出了巨大的贡献。在中国既无设备，也无人才的艰苦条件下，他却坚定而又有信心地回答：“外国人能干的，中国人也能干！”他独挑大梁，带着团队没日没夜地研究，他勇于创新、不断探索，为团队树立了一个好的形象，最终研发成功，为我国载人航天事业的发展增添了一块新砖，铸就了新的辉煌。他曾自豪地说过：“因为我是一个中国人，我的归宿在中国！”想必这是支撑他攻克种种困难，在探索路上不断前进的动力吧！而在他背后，支撑他的是爱国情怀！他牺牲个人的利益，为国家利益而放弃个人的`前途，为大国而牺牲小我，他是深爱祖国，愿为祖国奉献一切的！他是当之无愧的伟人，更是深爱国家的龙的传人。
朱自清是文人，但他也以不同的方式热爱着祖国。他有强烈的民族自尊心，将国家视为高于生命，在抗战时期，他宁愿就这样饿死，也不愿吃美国的救济粮，他号召全家：不吃美国的一两大米！这样崇高的爱国情怀怎能不让人位置钦佩呢？他内心深处装着祖国，全身散发着强烈的民族自尊。古有陶渊明不为五斗米折腰，今有朱自清不为一粒米忘国！朱自清的爱国方式令我感到钦佩，他是堂堂正正的中国人，拥有傲骨，深爱祖国……
作为祖国的花朵，我们应怎样爱国呢？虽然祖国这棵苍天大树呵护着我们，但我们也应该为祖国这棵苍天大树做些什么！首先，我们要做的是：培养民族自尊心，具有爱国的精神！在升旗仪式上，要庄严而神圣地凝视国旗，响亮地唱国歌。五星红旗是先烈的鲜血染成的，他们为祖国甘于牺牲、甘于奉献，我们应该热爱祖国，以他们为榜样，为祖国奉献自己的力量。其次，我们应该努力学习科学知识，为自己的未来打好基础，争取成为国家的栋梁，为祖国的发展贡献自己的一份力量，让祖国变得更加强大，更加辉煌。最后，我们要在小事中做起，热爱自己的祖国。追星的现象不少见，我们应该以爱国的中国伟人为榜样，向他们学习。而不是盲目、随大流地去追逐欧美的歌星，我们应该追逐真正的明星——热爱祖国的伟人！我们要从点滴小事做起，热爱伟大的的祖国，为祖国奉献自己的力量，为祖国这棵苍天大树增添新的沃土，让其更为茁壮！
祖国呵护着我们，我们也应该热爱祖国。我们骨子里流淌着的是中国的血液，我们是中国人，我为此感到骄傲与自豪！我在内心深处深深地热爱着我的祖国！
传承的作文14
文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去，就正如氧气，无形无感，人人不可缺少一般，人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会。
文化是一条浩浩汤汤的长河，从远古奔流而来，翻过崇山峻岭，穿过柳林繁花，容纳人生代代，沉淀沧海桑田。文化是一面晶莹剔透的明镜，照亮心灵的面容，倒映历史的影子，既有慷慨高歌，亦有细雨婉转，既有吟风弄月，亦有躬身沉思。然而殊不知，我们沉淀了数千年的文化，正在逐渐消失。惊堂木的声音消失在深巷中，舞动的皮影随着夜深而沉寂。我们随着文化音符跳动而炽热的心，也慢慢冰凉。
现实中，不如扪心自问，我们世世代代珍藏的“传家宝”，现在还安好吗？不知从何时开始，我们越来越频繁地耳闻目睹：手工艺人逐渐老去，带着自己代代相传的精湛手艺归于田土。“申遗”，俨然悼词落笔前的一声绝望呻吟，“失传”，成为一种文化的最终结局。
当《论语》在曲阜的大街被当做旅游纪念品出售时，我们能看见子孙在庭院玩耍时，上前问一句，今日读诗否？我们忘却了文化，而文明也在离我们而去。当小丑在殿堂表演，大师却在流浪。为了能够保存他的技艺，而四处奔波。我们看着那台上浮夸的动作，低俗的语言，我们还能笑出口吗？
文化虽不能及时果腹，却是精神的生命源泉。疏离文化之人，无法追寻灵魂的喜悦，忽视文化之民族，难以自尊、自信、自强，失去文化的社会，是灰暗的、死寂的、病态的，即使表面繁华美丽，也终究是没有根的浮木。
现代人需要精神力量来支撑自己，需要以本源之水滋润灵魂与心灵，防止在繁华中迷失自我，可当人类的精神家园逐渐荒凉，再也不像往日繁华时，人们才注意到文化的重要性，就如同人们只有到空气稀薄之地，或难以呼吸时，才会发现它的珍贵一般。
如今，大部分传统文化被用在商业开发上，而这所谓的'传统文化也不过是一件商业外衣罢了。这样的文化犹如一剂慢性毒药，摧毁着华夏五千年的根基。且看学者陈更，慢朔诗词世界，体悟古人境界，钩沉古典文艺之美；故宫院长单霁翔“唤醒”紫禁城，使古物不再尘封、历史不再褪色，一抹娟秀瓷花、一记遒劲笔墨，得以向世人诉说华夏传奇，而本为异乡人的高佑思，深扎中国的土壤，甘做桥梁，为世界还原沉蕴又纯粹的中华文化。当我们注重文化时，我们的心才真正跳动起来。
正如史铁生余秋雨在《文化苦旅》中所写：“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归”，惟有传承才是文化流淌的根脉，我坚信，日升月落，春秋更迭，世间万物在不停的变化，而先人的智慧和血汗交织成的华夏五千年文化，却如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。
传承的作文15
在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的'陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学国小士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
传承的作文16
怀着无比谦卑的心轻轻踏入孔府大门。一缕书香弥漫，一片绿意盎然，历史在这里弥留，传承于此处绽放。缓步、细观，路旁两排翠树盈风，孔府大院清雅淡然，书香文图，掩映着一份心灵的宁静，一份让人不忍心打破的宁静。不由遐想，若在古时，在这小径上漫步，听着鸟语啁啾，闻着花香浓郁，观着绿树鲜花，思着儒学文化，该会有多么清净的心田啊。
红墙琉瓦，苍松翠柏，白鹭翔集，深灰色的地面坚实而厚重，它们讲述着千年的历史，它们期盼着文化的传承。不知不觉，细密的雨丝落在我的肩上，也轻洒在屋顶。清脆的声响牵着雨丝消散在小巷的琉瓦黛墙中，迷乱在院里的轻烟细雨里，飘散在浅灰的广阔天穹下，引我到儒家的悠远文化内。凝神细想，手捧底蕴浓厚的《论语》抑或《孟子》，耳听清脆连绵的雨点轻声叩门，出可徜徉雨中，入可传承文化，无比妙哉！
雨中，只见衍圣公府正门有楹联“与国咸休，安富尊荣公府第；同天并老，文章道德圣人家。”此联相传为明宰相李东阳撰，清学士纪晓岚书，书法遒劲端庄、生动传神，字形也不同凡响：“富”字省掉上点，暗喻“富贵无顶”；“章”下一竖贯通“曰”部，隐示“文章通天”。这副对联通身洋溢“富贵气”，而这种“富贵气”绝非偶然，在孔府的若干楹联中都有体现。重光门一联写道：“交友择人，处世循礼；居家思俭，守取宜勤。”告诉我们结交朋友要有所选择，为人处世要无愧于心，居家主内要勤俭节约。一对楹联，也弘扬着内涵丰富的儒家文化。
雨悄悄止住了脚步，不觉已来到了诗礼堂。这是纪念孔子教学诗礼的地方，孔子教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树，虽历经千载，仍枝叶茂密，一株雌银杏，至今仍硕果累累，孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。“诗礼银杏”是孔府菜的`一道甜品，首次献之筵席时称为“蜜蜡银杏”，衍圣公尝此菜时，认为味道虽好，但是名字不雅。他经了解后知所用银杏取之孔府“诗礼堂”院内的古树，便赐名“诗礼银杏”，借此纪念孔子“不学诗，无以言；不学礼，无以立”的垂训。“食不厌精，脍不厌细”，孔老夫子在论语中的这句话，透露出他不仅是个儒学大家，还精于饮食。一道菜品，也体现了幽默生动的儒家文化。
杏坛相传是孔子当年讲学的地方，在这里我又重温了孔子的名言。“三人行，必有我师焉”告诫我们要谦虚好学、不耻下问，他人长处要注意学习，他人缺点要引以为戒。“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们要慢慢说话，思考过再说，不要口无遮拦，信口开河；办事情要积极敏捷、果敢决断。言多必失，祸从口出，可能误了大事；优柔寡断、不敢抉择，机会必将贻误。我不禁感慨：在孔府，分明就是在古典文化的世界里畅游，心灵仿佛被墨香浸染。一句名言，也隐含了意义深刻的儒家文化。
在这充满诗意的孔府里，我看到了内涵丰富的儒学文化在此处彰显，我更感到了源远流长的儒家文化在这里传承！
传承的作文17
尊老爱老自古以来就是中华民族的传统美德，虽然在如今有些人似乎扭曲了它本身的含义。但我使终坚信这种美德不管过了多久，不管在几代人的手中，它都不会失去它原有的色彩……
还记得，那是一个艳阳高照的上午，我与班上几十位同学一行人，意外的获得了到西昆探望那些年迈老人的机会，提着大包小包的生活用品，经过一路上的颠簸，总算到达了此行的目地。老师将我们所带的东西集中在了一起，吃的、用的、满满的关切之情，夹杂在这些物品中，每个人的手中都提着沉甸甸的东西，大队伍浩浩荡荡的踏上慰问老人们的征途。
由于西昆老人们的住所并不集中，所以每户人家之间所隔的距离都很远，烈日当空下的我们，没走多远便大汗淋漓，那里的交通并不发达有些小路甚至是凹凸不平的，为了那份爱但大家还是二话不说咬了咬牙，打起了十二分的精神，注视着地上的一举一动，观察有没有积水之类，而手上也不敢马虎。蛋糕、水果什么的就算了，可是偏偏有些细心人士，贴心的为老奶奶、老爷爷们准备了味精，由于并不是完全密封的又加上当时天气过于炎热，在种.种原因下导致的结果便是每走几步，手上都加点“料儿，”白花花的.味精在汗津津的手心里慢慢化开的感觉，让某些人着实是哭天喊地了一番。但叫归叫，平时这些“小公主”“小皇上”这时倒表现出了另外一面，从头至尾没有一人调队，都紧跟着大部队，似乎都渴望用自己微不足道的行动，来带给老人们些许温暖。
好不容易到达了第一家，察看了屋中的情况，这是一间极为朴素的屋子，一张床，一把破旧的木椅一面斑斑凸凸的老墙，便是屋子的全部构照。这屋子的主人是一位老奶奶，不知是因为她的儿女在外打工还是别的原因，在与她交谈的时候，屋中始终不见有她的儿女的出现，老人两鬓发白，穿着打满补丁的衣服，将尽七旬的样子，见我们来老人很意外，没有血色的嘴唇，喜悦的咧开了，露出了几颗早已是“风烛残年”的牙，我们递上了准备好的蛋糕和牛奶，老人的耳朵有些背，“这是他们送给您的，”村里的人大声的向老人解释着，“噢，噢……”老人应着，脸上尽是掩也掩不住的喜悦和感动。
一个劲的想要我们到屋子里坐坐，临走时我们向老人深深地躹上了一躬，心里收获了满满的感动，紧接着，我们又依次拜访了许多户老人，送去的东西数量并不多，而价格也并不昂贵，甚至我们都不知道老人是否会用的上但无法忘怀的是，递上礼物的那一刻，那些老人脸上的流露出的满足，“千里送鹅毛，礼轻情义重”也许说的就是这样吧！或许那些老人们在人生的“冬天”很少能感受到亲人所带给他们的温暖，那么就让我们，让我们的行动来赠予他们片刻的温度……
我衷心的希望人们无论何时都不要忘本，不要忘记祖宗所希望我们传承下去的美好品德——尊老。用爱温暖那些不管是亲人还是素不谋面的老人，把这份爱传承下去，我接力，那你呢？
传承的作文18
又是一个阳光明媚的日子，仿佛太阳公公也被我们的热情感染，每一缕阳光都是那么活泼，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一个个金色的音符，在欢快的跳动着，组成一阙美妙灵动又和谐的乐章，诠释着快乐的真谛。
今天，我和文学院的同学们一起来到了一个小山村——大同，领略传承的魅力，感受文化的古老和悠远。
看到大同村的第一眼，并无想象中惊艳的感觉。乍一看，大同村确实村如其名，大同大同，没有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你会发现，武术，是其中的一个闪光点。
在大同村，习武之人众多，上至垂暮之年的老人，下至稚气未脱的孩童，差不多都会个一招两式，习武已蔚然成风，学习拳术、锻炼身体成了村民的一项主要活动。大同村的四门六合拳术已有一百多年历史，武术文化源远流长。
走进大同村的武术文化礼堂，武术教练程叔叔热情的为我们讲解。墙上有一排文字和图片，我们一边徐步观看，一边听程叔叔一一解说，把得到的`信息立马抄在那张活动记录表上，碰到不知道的填空，就去问程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴来形容一点也不为过，堪比饿狼寻求食物时的那种可怕的狂热，恐怕《窃读记》里的小女孩见到我们也会自愧不如。
好不容易解决掉了活动记录表上的一部分填空，我们松了一口气，猛抄暂时告一段落。没头苍蝇乱撞说不定会刚好撞到蛋糕上，而我们一味猛抄其实也学习到了一点儿知识。大同村的拳术套路有很多，四门拳、五虎拳、六合拳等等，各具特色，让大同村的武术文化更加丰富多彩。
听程叔叔说，他在假期里都会收徒弟，教他们武术，在去年的暑假，程叔叔就收了几十个徒弟。一段精彩的四合拳表演，便是程叔叔的大徒弟——一位大哥哥给我们带来的。
只见他做了几个深呼吸，瞑目蹲身，扎了个马步。一旁的程叔叔告诉我们那叫准备动作，话音刚落，大哥哥突然出拳，拳头握紧如铁锤般，一拳打出去竟有风声，我不由得倒吸一口凉气：这要是一拳打在木棒上，估计木棒都得断成两截。接着，那位大哥哥又松开拳头，两手悠然摆回，似乎乘着清风。他叉开两脚，一前一后，不动不摇坚如磐石。他气沉丹田，酝酿气力，随后漂亮的一个猛拳迅速打出，身体在打完一圈后立马调转方向，来了一记飞腿。表演结束了，我们意犹未尽，拍手叫好。
程叔叔的六合拳表演紧随其后，令人目不暇接。雨点般密集的拳头似钢铁般坚硬，一拳一拳如惊雷，出拳迅猛，带着空气被划破的风声。刚时似金属相撞，柔时似云翼轻展。六合拳刚中不乏柔，柔中蕴含刚，刚柔并济，十分有力。打拳是十分费力气的，这不，程叔叔打完六合拳后，说话都喘上了气，不过也正因这一点，经常打拳才有强身健体之效果。
传承传承，传的是文化，承的是精神；传承传承，传的是那份最初的美好，承的是那份单纯的追求。传承需要惊人的毅力，更是需要不懈的努力的…
传承的作文19
内涵挖掘
传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传再承。因此，传承的对象一般具有时间久远的特点。
三维解读
泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明;改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展;传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。
命题范例(一)阅读下面的文字，按要求作文。
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。——罗丹
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——xx
学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮
请结合材料，自选角度，自定立意，题目自拟，文体自选，写一篇不少于800字的文章。
审题立意
首先要理解给出的几句话的含意，然后抓住其中的'一点或几点进行作文。
第一句话的意思是：若只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了发展;
第二句话的意思是：创新促进发展，对国家如此，对个人、团体或组织亦如此;
第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。
(二)阅读下面的文字，按要求作文。
在城市化进程中，大量的古建筑包括名人故居被无情拆除;为了保留传统，不少地方出现了成群的仿古建筑，或是将当地古代名人集体“迁居”一地。我们总习惯于冷漠破坏的同时，又拙劣地加以补救。
你在生活中还见过哪些类似的情形?对此，你有哪些思考?请写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求：①必须符合文体要求;②题目自拟;③角度自选;④立意自定;⑤不得抄袭，不得套作。
审题立意
写作该题，首先要打开思路，由材料所表述的有关古建筑的破坏与重建扩散开去，比如对环境的破坏与治理，对健康的伤害与治疗，某些观念的革新与回归等。可有以下立意：创新应是在继承基础上的创新;勿以创新之名行破坏之实;创新不可穷折腾;发展需要长远眼光。
传承的作文20
家风就是家规，俗话说得好，没有规矩就没有方圆。家风是一种精神，更是一种无言的教育。经过五千年的沉淀，我们懂得了家风的重要，它是一辈又一辈先人智慧的结晶，更凝聚成了中华民族的民族精神。
家风就在我们的身边。在你的朋友中，有些家庭注重礼仪，那他们的祖辈必定出生于一个礼仪之家，这就是家风;而有些家庭喜欢让孩子看书，那么他们必定出生于书香门第，他们的祖先必定是一个爱书之人，这同样也是一种家风。所以说家风是一种传承，更是一种希望的寄托。
家风是一种无言的力量，它可以塑造孩子们的人格，影响他们的心灵，决定他们的未来!我想你不会看到任何一个品行端正的孩子是从一个没有教养的家庭出来的吧!我想你从未看到过一个富有同情心和爱的孩子是从一个没有温暖的家庭出来的吧!同样的你也从未见过一个宽容大度的孩子的父母是两个小气鬼吧!他的父母肯定也同样是宽容大度的。所以家风也是一种榜样。
我家的家风就是懂得感恩。我经常听奶奶说，当年家里受到过亲朋好友的帮助，让我们家盖起了新楼，爸爸和姑姑完成了学业，使我们家渡过了最艰难的时候。所以当我们家的生活条件得到很大改善的时候，我们也要尽可能的去帮助他们。
简单的家风让我们的祖祖辈辈品德优质，做人诚信。因为有了家风，让我们懂得了爱与被爱;因为有了家风，让我们知晓了诚信和仁义;因为有了家风，我们才能遵守规则。纯朴的家风，是我们的祖辈传承下来的。我们会恪守祖训，流风余韵，代代不绝的传承。
记得我还在上国小三年级的`时候，姨奶奶因为突发疾病住院，奶奶二话不说立刻去医院看护，不顾自己也已经年事已高，一直陪到出院为止。奶奶说当年姨奶奶给了我们家许多无私的帮助，现在他们有困难了，我们也要去帮助他们。其他亲戚朋友有困难时，我们家里的人总能伸出手去帮护一把。正是因为大家互相帮助，才让我们这个家族更回团结。虽然对于过往我不是特别知道，但是看着亲人们脸上亲切的笑容，我由衷地感受到他们的爱。
家风还有一种传播性。好的家风气会传染给更多的人，从而使社会的整一个浩然正气。而这一切的奉献者就是那个做了好事的人的长辈，因为他们家有着正能量的家风，所以使整一个社会步入正轨。
我们生活在集体中，每个来自不同家庭的孩子就能反映出各自不同的家风，我们把感恩、勤劳、善良、正义之风带进我们生活的集体，我们的班级将更加团结和融洽。班级中同学遇到困难，总能见到同学伸出援助之手，让同学感受到来自同学的爱。
家风是中国人的宝贝，中国之所以能强大起来，家风起到至关重要的作用。让我们每一个人恪守中华民族的精神家园，让优秀家风得到传承和发扬，使我们的中华大家庭更加团结和谐，人民的生活更加幸福安康。
