湘行散記讀後感（通用16篇）
當賞讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是小編收集整理的湘行散記讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
湘行散記讀後感 篇1
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文於1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉汽車至常德。隨後在舊友曾芹軒的陪同下於1月12日到達桃源。
往後十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，於1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平後，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續在報刊上發表。後商務印書館於1936年3月將《湘行散記》結集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現了湘西迷人的自然風光和獨特的風土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發抗爭。
湘行散記讀後感 篇2
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉澱下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創作在縱向發展上，因表現形式的的差別體現出三個階段的不同風貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作於從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，後來的《湘行散記》即是根據這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優美的文字展現在世人面前。
湘行散記讀後感 篇3
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區獨特的風土人情，更寫出了對生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學色彩和詩意。結尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恆古不變的，是會一直延續下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
湘行散記讀後感 篇4
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領略湘地那引人入勝的風土人情：有迴盪在山澗的擼歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那麼富有靈性，讓人讀後回味無窮。那些野話並不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經十七載，重遊故地，心中感慨萬千，湘西又歷經多少的變遷！
作者用他優美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對於自古以來桃源的描繪，風景優美，鄉親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”！
重回故地，萬物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛家鄉，熱愛湘西，對這裡有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風土人情，憶起陳年舊事，重遊湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。
湘行散記讀後感 篇5
所謂鄉土，其實是最這一方水土最深的眷戀
用鄉土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉土這兩個字太“鄉土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向於將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這裡既沒有如《鄉土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這裡的社會形態，似乎只是一種人們自然而然的、發自內心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態中，每個人都是自由自在的，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年後的生活可能跟現在一模一樣。但他們仍舊忠誠地活著，擔負起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應有的一切努力。”
在沈先生心裡，他當然希望這裡的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記讀後感 篇6
《湘行散記》是沈從文的散文集，前半部分“湘行書簡”，是沈從文在回湖南鳳凰探親期間寫給新婚妻子張兆和的信件，也附了三封張兆和寫給沈從文的信；後半部分“湘行散記”，是沈從文描寫的路途中遇到的人和事，這些大半是引起他年少時回憶的。
作家就是比普通人更敏感些，感情更充沛些，再加上有一種本領，能把一切記錄下來，就像沈從文說的：“我以為人類是個萬能的東西，看到的一切，並各種感官能感到的一切，總有什麼辦法用點什麼東西保留下來，我且有這種自信，我的筆是可以做到這件事情的。”無論過了多少年，讀者讀到這部作品，就好像自己也坐上了小船，看到了上世紀三十年代民國時期或緩或急的河流上及岸邊人們生活的景象。
作家就是比普通人更有使命感、責任感，要記錄歷史，思考人生的本質。沈從文提到，他這次回家，“原是翻閱一本用人事組成的歷史”。看到船上及吊腳樓裡在生死邊緣討生活的男男女女，他先前還向妻子提到“這些人可憐的生、無所為的生”，生的沒有價值，隨即又被他們感動愛上他們。“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那麼愛著，十分溫暖的愛著。”“我錯了，這些人不需要我們來可憐，我們應當來尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負起自己那分命運，為自己、為兒女而活下去。不管怎樣活，卻不逃避為了活而應有的一切努力。”故鄉的山山水水，給了沈從文許多智慧，看透人生的智慧。
沈從文和張兆和的愛是不對等的，沈從文愛張兆和多一點。張兆和找胡適校長告狀沈老師總是給她寫情書，胡適卻說“他非常頑固的愛著你”，張兆和回答“我也非常頑固的不愛他”。但從本書張兆和寫給沈從文的信中卻看出張兆和很愛沈從文，最起碼那個時期他們非常非常甜蜜，沈從文稱張兆和“三三”，無時無刻不在跟她分享著一路的見聞。張兆和則稱沈從文“親愛的二哥”，她計算著沈從文的行程，擔心路上有事情，就連“大風也刮起來了，像是欺負人，發了狂似的到處粗暴地吼”，發愁這風“把我二哥的身子吹成一塊冰”。真美！如今，通訊這麼發達，這種相思怕也是孩子們難以理解的了。
湘行散記讀後感 篇7
我其實並不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關於以前舊社會的，我不認為以前的舊社會有什麼好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情願地發誓閱讀，卻心情複雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由於沈從文走的是水路，書中的大多數見聞都與水邊人物有關。在這些地位卑微的人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數量可觀的字畫銅器和瓷器，可是並不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風景，是一本讓人愛不釋手的書，我強烈推薦大家去讀。
湘行散記讀後感 篇8
那山、那水、那人
喲男子，講粗口，空靈的歌聲口櫓。山連山的水被打回曲連水，有山有水塊，江洗衣婦臉紅了，掩面連線到櫓歌，歌聲不歇，水波紋永遠，湖南桃源罷！
沈從文在1934年回到家鄉，給了我這樣簡單而美麗的想象。 這是家鄉寫下了湘西的朋友，湘西的水手，湘西的夜晚，湘西的水...已經十多年沒有回到湘西了，家鄉仍然沒有改變——但又改變了，那個人有些離開了，那個城鎮改變了一張臉...為什麼！
人們還是那麼的單純和慷慨，但是背後的笑聲卻充滿了悲傷！只有水手。16年前沿河一半的碼頭，都裝滿了高大的油輪。寬闊平坦的河流，整潔的碼頭，來來往往的水手，用硃紅，水銀，苧麻，布料... 填滿了。不管那天多麼喧鬧，是夕陽殘留的一抹深紫，是那首飄動的小曲，是多麼壯觀難得。看看16年後的今天！河岸支離破碎，船隻被捆綁在一起，並被標記為”出售”。水手買船！多麼荒涼！當大方的愛笑組成了堅強的年輕喲，現在成了重量貨爭論的瘦小男孩！為什麼？是什麼讓桃園鎮屈服了！悲憤過後，只能無奈地驚呼: “時間命運弄人”.舊的不去，新的不來。鋼鐵船啟航，誰會用小船運貨？這就是“生命”的苦味，慾望和悲傷是非常神聖的。我們不值得用金錢或任何其他手段來滲透他們的命運，擾亂他們應有的悲傷和歡樂。人們不得不放手，所以他們又開始笑了，只是有點痛苦。
20世紀30年代面臨著幾年後仍面臨著，你看在中國的江南，擁有一批鸕鶿漁民放入水中，在竹筏蒿住宿，光著腳丫，捲起褲腿，雙腳暗，聲音響亮一動一吼，飛濺，暢快的歌曲。鸕鶿出來的水一會，綁脖子卡肥美鮮魚。它屬於南方精湛的“鸕鶿”，它是不可到達的，但歷史的潮流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月沒有蹉跎，物是人非。幸運的是，湘西的水手，還能在中國歷史還是哀樂中唱上一曲櫓歌。
湘行散記讀後感 篇9
我最初是在喜馬拉雅聽到這本書的，由於朗讀者是位女聲，加上那篇文章文筆比較細膩，讓我誤以為是位女作者寫的呢。後來才知道原來是沈從文的'作品，因為以前看過《邊城》，所以頓時對這本書也產生了興致。
還是先購買的電子版，不過看完之後決定再買一本紙質版的，因為覺得這本書日後還有再翻閱的價值，而想要圈閱或批註點什麼的話，電子版就不如紙質版擁有這個樂趣了。
前面沈從文寫給張兆和的書信我就不評論了，他們的故事大家有興趣可以自己去搜索，我這裡重點想談的是對於散文的幾點看法。
我之所以對這本書感興趣，一是因為作者文筆比較有趣味，讀起來比較輕快，作為消遣來說，比較不會發悶。二是籍此可以瞭解湘西的民風民俗，那個時代、那些個普通人物的生活質樸而又真實，讓這本書成為最真實的記憶。最重要的是作者懷有一顆平和、尊重、敬畏的心，這才是本書最大的閃光點！我認為真正的藝術家不是為了炫藝，也不僅僅是為了直抒自己胸臆，而只是用藝術的形式，記錄下自己對這個大千世界的真實感悟並分享給大家。所以作為一名藝術家首先自己要有一顆悲憫之心，感情一定要真誠，其作品才有生命力、才能感動別人。
《湘行散記》書中描述的如畫風景，讓我看了都想要跟隨作者的足跡去一一探尋，那淳樸的市井生活、好聽的櫓歌，讓我也想去好好領略一回。那些個性鮮明的人物、引人入勝的故事，即便再卑微也努力生存著的生命讓人感動。原來每個生命都生而不凡，每個生命都值得被敬重！
無論身處何種險境，永遠勇敢面對，無論身處何種黑暗，永遠心懷希望！懂得珍惜當下的每一個日子、懂得感恩目前所擁有的一切，知足常樂，用愛擁抱世界，這難道不是我們現在也非常需要的一種精神嗎？生命無常，活著不易，人生百年，還有什麼是不能看開的呢？
亙古的時間長河，多少生命輪迴其中，滄桑歲月，不同的人物在相同的場景演繹著相似的生活。“青山依舊在，幾度夕陽紅”。我們或許無力改變些什麼，卻可以好好銘記他們同時深深反思自我。
這本書最妙的地方在於作者比較接地氣，沒有居高臨下的感覺，作品流露的思想悲憫而不頹廢，處處透露出對這方山水和淳樸生活的真正熱愛。我驚訝於作者在這個年紀怎能如此通透，心裡不禁對作者的人生經歷也好奇起來。
我原以為沈從文只是一介書生，後來才得知他國小畢業15歲就從過軍，童年過早的見識了太多的殺戮，所以早早的就體會了生命的無常。早熟早慧的他不認命，19歲就獨自北漂去了京城，從此在那裡開啟了自己另一番精彩人生。很多時候作品源於生活，一個有著豐富經歷、生性堅韌而又淡然的人，其人生本就是一本精彩絕倫的書吧。
湘行散記讀後感 篇10
我的媽媽來自美麗的湘西，我每年春節都會去湘西外婆家過年，也特意去鳳凰古城遊覽了沈從文爺爺的故居。今年假期我帶回了沈爺爺寫的《湘行散記》，從書裡面我對湘西的風土人情有了更多的瞭解。
《湘行散記》裡面的文章講述了沈爺爺兩次回湘西的經歷：第一次回去，感受到家鄉的美麗、可愛；第二次回去，因為舊社會戰爭的原因，家鄉人民生活在水深火熱當中，但他們並沒有放棄，積極樂觀、努力地改變生活狀況，讓當時的沈爺爺倍感溫暖。
從沈爺爺的字裡行間，我感受到了生活的力量。沈爺爺讀書不多，但是憑著自己對文學的熱愛，對生活的熱愛，勤於寫作，日積月累，成為作家。他身上就有一股湘西精神——勤於勞動，通過努力去贏得美好的生活和精彩的人生。
我的外婆也是地地道道的湘西人，年輕時下地耕種，勤儉持家，雖然生活不是很富裕，但是一家人過得幸福美滿。現在，外婆年紀大了，可她卻依舊閒不下來。她常說：“閒下來什麼都不做，會生病的。”外婆在小區旁邊那塊荒廢的小山坡上，開墾出了好大一塊田地，因為是在山坡上，澆水施肥，清理雜草，花了不少的力氣。外婆在上面栽種了辣椒、番茄、茄子、冬瓜、南瓜，還種了一小片西瓜。在外婆的菜地，能看到滿地各式各樣的蔬菜，我為外婆的勤勞和對生活的熱愛，感動不已，這是我們城裡長大的孩子體驗不到的勞動的快樂。
我從小養成了一些懶惰的習氣，家務活做得很少，週末也習慣待在家裡，不願出門。後來，每年回到湘西外婆家，看到外婆那麼大年紀還堅持勞作，我也開始學習幫家裡做一些家務，並做一些身體的鍛鍊。我在學校參加了射箭班的訓練，剛開始覺得辛苦、勞累，後來慢慢適應了，還在市裡舉辦的比賽中拿到了好名次，既獲得了榮譽，又鍛鍊了身體。我漸漸愛上了運動，儘管現在課業繁重了許多，我還是堅持在中午或下午休息時去運動一會兒。
讀沈爺爺的《湘行散記》，給了我很多啟示，懷有對生活的熱愛，通過努力去實現自己的夢想；樂觀地面對生活，這樣的處世態度讓我受益良多。
湘行散記讀後感 篇11
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點點漣漪……
只有以心讀過《湘行散記》，才能徹底走進作者的內心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著軍隊輾轉各地後，嚐盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡後，便踏上了文學創作一途。
作者沈從文雖然後來幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉。或許，在他的記憶中，也只有自己的故鄉之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說：“當過兵的人，活著回來，就回到了故鄉。這也許也是當時人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書，如一面明鏡，揭露了當時社會水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說那些人的悲哀，但當你看到最後，你一定可以明白沈從文的——他是在讚揚這些人的美好品質。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著一個妓女，卻生出了真實的情感，甚至離別時，也是依依不捨。
而這些水手，也有一個共同點——那就是勇敢無畏。這些水手，雖然地位卑微，但他們卻作為水手的尊嚴看得比性命更為重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他們就會光膀子跳入河中拖船；就算是驚濤駭浪，只要船長一聲令下，他們也會二話不說跳入冷徹人心的江中。而這兒，可正不是一種崇高的大無畏的精神嗎？
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認為她們是不知羞恥，甚至認為她們的命是不值一提的，但現在，我的觀點不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認為她是為了錢財嗎？不，並不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長大，才會放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親啊！
《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩！
湘行散記讀後感 篇12
《湘行散記》是著名作家沈從文先生的作品。我記憶猶新的一篇文章叫做——《一個戴水獺皮帽子的朋友》。
這篇文章的主人公是我的一個朋友。故事中順便穿插了有關沈石田的介紹。沈石田，石田是他的號，他的真正名字叫做沈周。他與沈從文先生一般，都是才高八斗的人。他不應科舉，專門花心思於詩文書畫，同時還是“明四家”之一。這篇文章講的是作者要去桃源時，在行車過程中與沈石田的交談與自己的回憶。我認為沈從文先生的朋友是一個語言巧妙的人。他不是像別人一樣，對那些名人採取一味的讚美的方式。他運用了笑罵的方法，來表示自己對沈石田先生的讚美。也體現出了他是一個粗獷的漢子形象。他不論是做事情，還是說話，都是心直口快的。做錯了就罵，這是他爽朗性感的表現。可能正因為他的直爽，交了好多的朋友。真的可謂是“三百六十行，行行出朋友。”但是在他粗獷的外表下，卻隱藏著一顆柔軟細膩的心。他極愛收藏字畫。可能在他心中有了畫展與好畫的地方就是好地方吧。
其實我比較喜歡這一類的朋友，他們“忠言逆耳利於行”，我們之間有著最深厚，中肯的情誼。
湘行散記讀後感 篇13
《湘行散記》是沈從文的散文集代表作之一，但這部散文集並不只是《湘行散記》，一共有三部分：《湘行書簡》《湘行散記》《新湘行記》。《湘行散記》，是沈從文根據湘行書簡改寫而成，發表在報刊雜誌上，也出過很多單行本。
《湘行散記》記敘了沈從文從北平回湘西鳳凰家中探望病危的母親，行至桃源，他轉走水路，沿沅水上行，經辰州、瀘溪、保靖、茶峒、鳳凰，在家中停留三天後匆匆返程。這本《湘行散記》就是這一路上，寫給妻子的信，循著他的回憶寫下來的。這本書以還鄉歷程為“線”，以小船停泊處為“點”。點線相連，徐徐向我們展開了一幅湘西山水長卷。
書中的美景令人陶醉，清澈潺潺的溪流，與高高低低，錯落有致的吊腳樓交相輝映，形成了一幅美麗的風景圖畫，這是這本書中的一種美。
書中有讓人聽了就忘不掉的櫓歌，有粗獷淳樸的號子聲，有醇厚的苞谷燒酒和糯米粑，這些民俗在現代社會中沖刷不掉的痕跡，也是這本書中的一種美。
但是，我覺得這本書中最美的，莫過於每一個人為了生計，為了養活自己和家人，所付出的努力，和經歷的不易。這本書中既有愛說野話卻勇敢有力的水手，也有可愛純樸卻淪為妓女的婦女，其中給我留下印象最深的是《辰河小船上的水手》這一篇文章中的水手們，他讓我體會到了勞動人民為了生計所付出的努力。
在這篇文章中船上到處都是水手的吵罵聲，作者卻把他們都沒有修改，寫了下來，這是為了展示水手們生活的本相，通過水手們的野話，來展現水手們旺盛的生命力。這篇文章中的每一個水手，都為自己的生計而努力著。生活，就是生下去，活下來，小時候，我們在父母溫暖的懷抱下快樂的生活，但是當我們長大了，畢業了，踏入社會了，我們就不能一味地向父母們去索取，我們要懂得通過自己的努力，來維持自己的生計，養活自己，也養活父母。這篇文章中的每一個水手，都為我們作出了一個很好的榜樣，我們應該學習他們直面生活的美好品質與堅強對抗艱難不易生活的精神，在我們還小的時候，在我們的心底埋下一顆自力更生的種子，激勵，鼓勵著我們好好學習，在長大後，踏入社會後，能自給自足，在社會上立足。
這篇文章還讓我明白了另外一個道理，就是不能之通國外表來判斷一個人。這篇文章中，雖然每一個水手都是一個滿嘴野話的“糙漢子”，但是他們也擁有著一顆善良而美好的心靈。就像其中攔頭的水手雖然脾氣很大，對小水手少不了呵責怒罵，卻又在第一時間救小水手上船，在嚴酷而寒冷的冬天脫下棉衣單褲，為小水手替換。這告訴我們，判斷一個人，不能只看外表，還要注重他的內心。外表美麗的人，內心不一定美好善良，外表醜陋的人，內心也可以閃耀出絢麗的光芒。就像人們常說玫瑰雖然美麗，但它是帶刺的，醜小鴨雖然醜陋，但他也可以變成美麗的白天鵝。
《湘行散記》嘗試把當時最近二十年當地農民性格靈魂被時代大力壓扁曲屈失去了原有的樸素所表現的式樣，加以解剖和描繪，這種直面現實的冷靜思考非常有價值，值得我們深入閱讀和品味。同時，面對湘西這樣一個紛紜變化的社會，沈從文反璞歸真，流露出對故鄉人事變化的隱憂和悲憫情懷，也表達了他對美好生活的嚮往。
《湘行散記》，是一篇值得我們去好好品味的書，他會給我們的心靈增添一份光彩，讓我們的心靈更加美好與堅強。
湘行散記讀後感 篇14
吊腳樓頭，隨風飄揚的是你熱烈而沙啞的情歌；湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鵑；青山碧水間，風日滋養下是你至純至美的人性。你是美，是善，是溫柔，是慈悲，是包蘊在野性中的詩性的訴說者，你是俗世中的赤子，你是沈從文。
有一種情懷叫沈從文，這是一種不折不從，亦慈亦讓的氣度。年少時隨隊顛沛流離，同伍的人皆吸菸，面對這個世界的集體混濁，他不以唯我獨清自詡，只是默默的堅守自己，不被環境同化，就是一種遺世獨立的高貴，而他還把經過的事，見過的人都化成了筆底的波瀾，寫人記事皆入木三分，各具情態。建國後，面對外界對其作品傾向的指摘，他沒有用他的妙語去反脣相譏抑或是為自己解釋剖白，就是詩裡說的“和誰我都不爭，和誰爭我都不屑”，他將深邃的目光轉向古代服飾研究，埋頭數載，竟也成就該領域中的煌煌鉅著。
面對眾人的詬病，另闢蹊徑，將愛好發展成學識，是讓梟小閉嘴的最有力的方式，也是最漂亮的反擊。一個文人要有傲骨，不媚俗，始終高蹈於世俗的好惡之上，它的作品才能有超越時間的永恆魅力，而且越經流年變幻，越發得雋永。無疑沈從文做到這一點。
當他的目光投向他精神上身體的故鄉湘西，投向那些他愛的事物和人的時候，他又換了一副心腸，柔軟慈悲，當他回到闊別的故鄉“山頭一抹淡淡的午後陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對萬匯百物，皆那麼愛著，十分溫暖的愛著！”，於是有了《湘行散記》，回家途中所見的兩岸壁立的青山，積翠凝藍的天空，透明燭照的月色，河面上乳白色的霧氣，欸乃的搖櫓聲，甚至於小羊軟弱悲哀的叫聲，一切的一切都使他傾心，使他感到瑰麗莊嚴。可是最撩動他心絃的還是那些自然風物滋養下生成的各色各樣的人。他們無一不單純，任性，活潑而有生氣，多情的水手命時刻懸於水上，可以放縱的說野話罵人，也可以對船妓真心以待；靈氣的女孩命不由己，卻無哀傷，仍妖妖嬈嬈的活著，遇著一個書生氣的男子也有改變自己命運的模糊的慾望，老水手活到八十歲還有認認真真數錢的神氣，對於生存還那麼努力執著……
這些人身上都有一種讓人肅然起敬的悲哀的力量，正如羅曼羅蘭所說“這個世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相後依然熱愛生活”。湘西的清溪滌盪了他們的性情，他們身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市儈，也是超脫，他們追求的是一種優美，自然，又不悖人性的生活方式。
他們傍水而居，在水上艱難的討生活，又在急流險灘中交付了性命，被捲進水流之中，仍要在沉沒之前交代遺囑。因為知道生存艱難，所以隨遇而安，樂天知命的活著，看重每一份小小的歡喜相聚，珍重每一次的悲傷別離，在大自然的饋贈中活著，條達坦蕩，任性妄為。
有一種情懷，叫沈從文，這是一種有如天地洪蒙初開的赤子之心，單純而熱烈。此次《湘行散記》更珍貴的是收錄了比較完整的沈從文與張兆和的兩地書，新婚燕爾，便遇小別離，距離把思念醞釀得更加醇厚，情真意切的書信讓人動容。一向冷靜理性的張兆各也呈現出少有的小兒女之態，細膩瑣碎地擔心他的二哥的衣食住行。
沈從文更是一貫的情意綿綿，山水作伴不及一人同行，沿岸風景亦不忍一人獨賞，星空新月都是她的眼睛，有多少蝕骨的想念就有多少如潮的哀愁，這些都化成了筆下熾熱的文字。張兆和回憶道；“1969年，沈從文下放前夕，站在亂糟糟的房間裡，他從鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皺頭皺腦的信，又像哭又像是對我說：“這是三姐給我的第一封信”。他把信舉起來，面色十分羞澀而溫柔——接著就吸溜吸溜地哭起來，快七十歲的老頭哭得像個小孩子又傷心又快樂”。 無論後來多少世事齟齬，在沈從文心中愛的都是那個滿懷溫柔提筆回信的“三三”，這是沈從文的赤子之心
因為有了沈從文，文學史上有了一個獨立自在的湘西世界，有了不重敘事，以寫意為要的文學流派，願你能在塵世中邂逅先生的文字，一路同行，品味“閱盡繁華始向真”的純淨世界，瞻仰一個遺世獨立的靈魂，緬懷一種叫做沈從文的情懷。
湘行散記讀後感 篇15
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的髮妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西乾淨純粹相融相合。然而，這樣無慾無求的人一生歷經坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著“苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放”。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的“邊城”，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創作意圖上來看，除去了對於家鄉深沉的愛意之外，嚮往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重複這樣的選擇。但這不是現代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現當代追求經濟高速發展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來說，避世約等於不思進取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點。
湘行散記讀後感 篇16
說實話，看這本書看得雲裡霧裡的，正讀其間彷彿還能看到作者所描繪的那片段場面，放下書腦袋裡即刻空空一片，實在難以體會作者當時的心境和感情，頓時會覺得書讀起來有些枯燥無味。直到後來“偶感懷人”部分，心裡才有了些許與作者的共鳴，再徑自往前翻看，也許能略懂作者萬分之一。
書中作者多次提到“吊腳樓”，我就想象著難道是把樓房吊起來在半空中？隨即百度，果不其然，結構美麗悅目，飛樓高閣懸在半山中，倒影重重映入碧水裡，真是美麗湘江水中樓！怎能不讓人感嘆？何況此一行，沈先生是歸去故里，這一路的人和景無論如何也沒有辦法不被觸動不生情愫！無論樓閣中是住著什麼人，都必是有著純潔靈魂的，散發著與自然溶為一體的特有味道的，那裡的水手踏實質樸，勇敢耐勞，幾十年行船，劃過多少灘，走過多少潭。多情水手與吊腳樓中溫暖的女人發生的故事也就自然而然了，正如沈先生的話“我在沉默中體會到一點‘人生’的苦味。我覺得他們的慾望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們的命運裡去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。
櫓歌聲聲，灘聲長流，作者再回湘西，一下子就踏進了十幾年前的歷史中，“過去的，有誰人能攔住不讓它過去，又有誰能制止不許它再來？”看到曾經一起釣蛤蟆的老伴，沈先生竟被“時間”猛烈地摑了一巴掌，他沒有上前與之相認，是不敢？不願？還是害怕？我想那時那景那身份還有分別多年的境遇都無法使作者走向前吧，那感覺可能就像一根魚刺卡在喉嚨裡。
“時間使我的心在各種變動人事上感受了點分量不同的壓力，我得沉默，得忍受。”有很多東西和人事都會在時間的沖刷下悄然改變，前些天尋到了多年的同學，當時激動的心情彷佛回到童年的沒心沒肺，馬上聯絡加了微信，寒暄了現狀，回顧了過往，過程中竟幾次無語。是的，時間已經讓我們的友誼永遠停留在了那個時候，到今天，中間的這段人生我們不曾參與彼此，又如何懂其悲喜？只是再見面時如何不教人感懷時間都去哪了？沈先生說，“十個月內死了四個最熟的朋友，這些人的死去值得紀念，紀念的方法應該不是眼淚，不是儀式，也不是言語。”友誼如此，人生如此，時間亦是如此。
這篇散文集，讓我讀起來感覺筆觸自由，文字鮮美，通過很多對景物的描寫來抒發作者故地重來的感慨，也通過信札和回憶來嘆息物是人非，仔細品讀，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是對生活和時間的感悟吧。“和另外環境背景中的熟人談談過去，和陌生朋友談談未來，當前的生活一與過去未來連線時，生命便若重新獲得一種深刻而豐富的意義。”
