投長沙裴侍郎原文翻譯及賞析
《投長沙裴侍郎》是唐代詩人杜荀鶴所作的七言律詩。這首詩作於乾符二年（公元875年）底或次年初。作品出處《全唐詩》下面就是小編整理的《投長沙裴侍郎》原文翻譯及賞析，一起來看一下吧。
原文
《投長沙裴侍郎》
此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。
只望至公將卷讀，不求朝士致書論。
垂綸雨結漁鄉思，吹木風傳雁夜魂。
男子受恩須有地，平生不受等閒恩。
我雖然身份卑微但心中道義長存，我並非來攀附權貴而是因為你也是心懷道義之人。只希望您能讀讀我寫的文章，我（此行）不求入朝為官，只希望和你一起談談為文著書方面的事情；雨中垂釣結下了隱居漁鄉的孤傲之情，吹過樹林的夜風傳來了遠飛鴻雁的心志；男子漢接受恩惠必須要有緣由，我平生也絕不能接受別人平白無故的施捨恩惠。
全文賞析
這是一首投奔他人，希望得到賞識重用的一首自薦性質的詩歌。這樣的詩歌在唐代其實也算比較普遍，比如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》，李白的《上李邕》，等等。不過有的恭敬，有的狂傲些。
這首自薦詩歌，言辭懇切，不狂傲；又不卑不亢，沒有諂媚之態。既表達了對裴侍郎的崇敬之情，又樹立了自己道品高潔，志向高遠的形象。
詞句註釋
①裴（péi）侍郎：即裴瓚（zàn）。
②朱門：權貴之門。
③孔門：孔子儒家之門。
④至公：公正的長者，指裴侍郎。
⑤垂綸（lún）：釣魚。
⑥地：見地，緣由。
⑦等閒：平白無故。
作者介紹
杜荀鶴（約846—約904），字彥之，自號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石臺縣）人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閒居。曾以詩頌朱溫，後朱溫表鑑他，授翰林學士，知制誥，故入《舊五代史·梁書》（《舊五代史·卷二十四·梁書第二十四·列傳第十四》有其傳）。
他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的`避徵無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說，未必如此。《滄浪詩話》將他列為一體，翁方綱不以為然，在《石洲詩話》中說：【鹹通十哲，概乏風骨……杜荀鶴至令嚴滄浪目為一體，亦殊淺易。】《苕溪漁隱叢話》引《幕府燕閒錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞為唐第一。代表作品《杜荀鶴文集》3卷。
作品特點
杜荀鶴是晚唐著名的現實主義詩人。他提倡詩歌要繼承風雅傳統，反對浮華，其詩作平易自然，樸實質明暢，清新秀逸。著有《唐風集》（十卷），其中三卷收錄於《全唐詩》。
文學貢獻
杜荀鶴一生以詩為業，自說乍可百年無稱意，難教一日不吟詩（《秋日閒居寄先達》）。登第時自編其詩為《唐風集》3卷，存詩300多首，都是律詩和絕句。
唐末詩歌，大致有三大流派：一是以豔麗著稱的溫李派，以韓偓為代表；二是以寒瘦苦吟為主的賈島派，以李洞等為代表；三是著重反映社會現實、民生疾苦，繼承元白新樂府衣缽的，以皮日休等為代表；自稱江湖苦吟士，天地最窮人（《郊居即事投李給事》）的杜荀鶴、詩集中儲存的五律詩幾近130首，其中表現山林生活、寂靜境界的作品，基本上屬於賈島一派。他不是不能寫溫李風格的詩，列在《唐風集》卷首，被人說是宮詞為唐第一，並流傳諺語說：杜詞三百首，惟在一聯中：風暖鳥聲碎，日高花影重。那種用宮女的不幸身世象徵自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術手腕的高超。然而杜荀鶴詩的主要成就，倒是為數不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。
杜荀鶴自稱詩旨未能忘救物（《自敘》），又稱言論關時務，篇章見國風（《秋日山中》），因此，他以《時世行》詩獻朱溫，和白居易寫諷諭詩為君，為臣，為民，為物，為事而作的目的，並無不同。《時世行》二首，一題作《山中寡婦》《亂後逢村叟》，深刻地描繪了戰亂使農村人民遭受沉重苦難的畫面。《再經胡城縣》《題所居村舍》，聲討了一群屠殺人民起家的官吏。《旅泊遇郡中叛亂示同志》，揭露了地方藩鎮趁火打劫的罪行。在詩人的筆下，再現了黃巢起義被鎮壓以後，藩鎮混戰年月裡，人民痛苦生活的悲慘世界。此外，如《蠶婦》《傷硤石縣病叟》《田翁》，反映了人民深受租稅剝削之苦。《雪》《山中對雪有作》，形象地反映了階級對立的不平現象。
這類詩篇的寫法特點，不同於從元白到皮日休的新樂府。它運用律詩和絕句的形式而又不為聲律所束縛，精練地把內涵廣闊的境界壓縮在短幅之中，常用鮮明的對比和深透一層寫的手法，使作品富有感染力。語言清新通俗，爽健有力，也顯示了它能突破同時代華靡詩風，具有創新精神。嚴羽《滄浪詩話·詩體》列有杜荀鶴體，足見他的詩風在當時有一定影響。可是另一些評論家則譏斥為鄙俚近俗（《苕溪漁隱叢話前集》引《幕府燕閒錄》），亦殊淺易（翁方綱《石洲詩話》），是"晚唐之下者，是下淨優人口中語（楊慎《升庵詩話》）。
《唐風集》通行有明汲古閣刊本。近人劉世珩輯《貴池先哲遺書》本，有補遺1卷。1959年中華書局上海編輯所即以劉刻本為底本，並據《全唐詩》加以補錄、校勘，編成《杜荀鶴詩》，與《聶夷中詩》合刊印行。又有清初席刻《唐詩百名家全集》本，題為《杜荀鶴文集》，上海古籍出版社影印宋蜀刻本《杜荀鶴文集》3卷。事蹟見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑑誡錄》《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
