《品德與社會》教學反思14篇
身為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，教學反思應該怎麼寫才好呢？以下是小編為大家整理的《品德與社會》教學反思，歡迎閱讀與收藏。
《品德與社會》教學反思 篇1
本節課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學們得出啟發，明白生命於我們每個人都只有一次，我們要珍愛我們的生命。這節課我是分成兩大部分四小部分進行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態度
2，對待自己的生命的態度一個個的故事吸引學生的同時也達到了對學生人生觀價值觀的教育：當生命遇到威脅的時候一定要有一個信念：“活下去”！讓學生明白世界上沒有十全十美的生命。每個生命都有其存在的意義和價值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬鬆的氛圍中結束。
上完這節課後我感覺有一些收穫但同時也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔心學生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應該學生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學生緊張是一方面的原因同時自己的引導沒有到位，沒有把學生們的.積極性很好的激發出來。
二：自己沒有能對學生的回答做出評價，學生回答問題的積極性沒有被激發出來，導致學生回答問題不積極。
三：板書過於簡單而且有些潦草不太適合初中學生接受，影響了學生的認知。
四：課堂上留給學生們思考的時間過短，學生思維沒有能夠很好的被啟發開來。
《品德與社會》教學反思 篇2
本人從事國小三年級《思想品德與生活》教學以來，感受頗豐。三年級思想品德著重強調品德生活之間的關係，在生活中反映品德，在品德中滲透生活，針對國小三年級學生的年齡特點。教科書中圖畫比較多，語言較少，讓學生從圖畫中來受教育。針對教科書的特點，我試著將品德與語文、品德與網路相聯絡，收效較好。
一、思品與語文相結合
本科教材圖片較多，學生看教材學習的同時，讓學生說說圖片內容，從中明白了什麼，知道什麼該做，什麼不該做，教師適當引導，達到本堂課的教學目的，特別注意的是，這是品德教學，不是語文看圖說話，主要是讓學生明白做事的道理，而不是簡單的描述圖畫內容。授課完成後，根據本課的重難點，安排學生課外閱讀，或採取老師講故事的形式，鞏固學生所學到的內容（課外閱讀或講故事的內容一定要結合本課內容，故事所說的道理一定不能脫離本課重難點）。學過一課後，可適當讓學生寫寫自己的感受和想法，加深學生印象。
二、思品與網路相結合
在當今社會網路已經普及到千家萬戶。人們利用網路可以查詢資料、可以休閒娛樂。同樣，我們也可以利用網路來為教學服務。課前，我利用網路來找一些和課文內容相關的資料，比如在教“我們的學校時”，學生在瞭解了書上的各個地方的學校後，我又讓學生觀看了世界各地的'學校，學生看的很認真，既開闊了學生的眼界，又提高了學生的積極性，整堂課氣氛活躍。如果課堂內容較多，當堂課完成不了，我讓學生利用課餘時間在網上看相關的資料，下堂課來集體交流，學生的積極性被調動了起來，變得愛學思品了。
綜上所述，思品從表面上看是一門獨立的學科，其實它與其他學科是有著聯絡的，與社會生活更是緊密聯絡，我們在教學時一定要多種渠道，多種方法調動學生的積極性，開闊學生的眼界，使學生愛學思品，真正從思品中受到教育。
《品德與社會》教學反思 篇3
《品德與社會》經過一段時間的教研教學，我發現這門課程的課前準備工作是非常重要的。而我在平時的教學中比較注重課前參與環節。
品德與社會是一門貼近生活、真實反映社會的課程，它把學生的思想教育溶入到學生的社會生活中。通過對本教材的實用，我覺得課前參與是教學活動的起始階段，也是教材內容拓展的一個重要環節，教學不再拘泥於課堂上的40分鐘，而是把學習的內容拓展到課前，延伸到課後。課前讓學生體會與教材有關的內容，或者在家庭中，到社會上、學校裡去觀察、調查、瞭解、蒐集、整理一些與課文內容密切相關的材料，已成為《品德與社會》課不可缺少的一個環節。課前的"熱身"為課中開展"討論""辨別""創造"和"表現"提供了前提，為提高課堂教學效果提供了保障。課前參與的情況直接影響到課堂教學和課後延伸活動的效果，課前可以使用的策略和方法很多，在這裡我給大家介紹兩種我學到的方法，可能也是大家經常用到的。（一）資料蒐集法.資料蒐集法是指學生在教師的引導和家長的幫助下，通過多種途徑蒐集文字、圖片、視訊與音訊、實物等資料，豐富自己的.學習內容。例如：本學期六年級三單元第一課《天有不測風雲》課堂上，請查到相關資料的同學給大家介紹自己查到的內容，發揮了學生在學習中的主體作用，調動了他們學習的積極性。文字資料的交流使全班同學對自然災害的種類和成因、破壞力有了全面瞭解。各種資料的蒐集，大大提高了課堂教學的實效性。（二）調查訪問法.調查法是指兒童到現場觀察或與當事人交流，使兒童對所關注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深入的瞭解。如：本冊書第二單元《為了美好的生存環境》主題三《我們只有一個地球》中有個活動是調查學校和家中每天的用水狀況。課前，我請學生回家和父母根據每月繳納的水費計算出每天水的使用量，再與父母思考其中哪些是被我們浪費掉的，又有哪些是可以節省下來的。並用同樣的方法調查學校的用水情況。進而更深刻的感受我國水資源匱乏和汙染嚴重的情況。使學生獲得直觀的印象和更加深入的瞭解。
總之，學生是學習的主體。在品德與社會課的教學中，我們要創設學生樂於接受的學習情境，讓學生在自主、合作中探究，在探究中發現和解決問題，促進學生生動、活潑、主動的發展。常言說：教學有法，教無定法，貴在得法。教學中，在學生充分課前參與的前提下，教師根據教材的內容和學生的特點，靈活的變換自己的教學方法和教學手段。
《品德與社會》教學反思 篇4
《擁有好心情》是人教版《品德與社會》五年級下冊第一單元《成長的快樂與煩惱》中的一個主題。教學中，我力求貼近學生實際，從學生真實的生活體驗中選取學習材料、引發真情實感，進行真實的情感交流，引導學生說真話，抒真情，正確對待煩惱。針對書上的案例，讓學生為來噹噹醫生，為李萌解除煩惱開個“藥方” ， 通過故事情境的創設，調動學生的積極性。
教學反思：
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂於探究、熱愛生活的兒童為目標的`活動型綜合課程。因此，我力圖在課堂中體現本課程具有三個基本特徵：生活性、開放性、活動性。我在這節課中主要聯絡學生的生活實際，通過開展各種體驗活動，讓學生嘗試心理調節，在活動中培養學生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節課，通過真正和學生“零距離”的交流，體驗到了新教材給我帶來的歡樂，它不僅讓我轉變觀念，而且品德與生活與心理輔導進行整合後，更感到其內容上的魅力。本節課是第二課時──變煩惱為快樂，擁有好心情，我想和孩子們一起放飛心情。課堂來源於前期大量的調查，使我們能夠做到有的放矢，在課堂中說真話，達到對孩子生活有真正幫助的效果。我認為這堂課應該成為學生生活經驗不斷積累的過程，成為學生解決現實問題的過程，成為指導學生生活的過程。
《品德與社會》教學反思 篇5
本文是由語文教案工作室上傳的：《品德與社會》教學反思。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文件。
新學期又開始了，開學的前兩週，上課時，我發現學生們上品社課無精打采，學習的氣氛遠不如語文、數學，就連老師提出的問題都不是太感興趣，儘管我努力的引導他們讀文字、看圖片、列舉與他們生活緊密相關的事例來調動學生積極性，但是課堂仍然是平平淡淡，冷冷清情。正在我反思自己的教學方法有問題時，第三週上課更令我大吃一驚：課堂上有的同學偷偷寫語文、數學作業；有的同學居然把嶄新的課本撕破了，更有甚者拿鋼筆、彩筆在書上亂塗亂畫，把書上畫的一些著名人物“改頭換面”。看到此現象，我又驚又氣又難受，驚的是六年級學生竟然這樣缺乏道德品質，氣的是六年級學生竟然這樣不重視品社課，難受的是我們的品德教育竟如此失敗。我努力地嚥下胸中的氣憤，靜下心來與學生們交談。在交談中我瞭解到學生們認為《品德與社會》學科是一門副課，沒必要認真學習，再說課文中的許多知識他們也聽不懂，還不如騰出時間學語文數學呢。聽了學生們的話，我連續幾天陷入沉思，《品德與社會》是一門很好的學科，為什麼會陷入如此困境？怎樣才能使學生喜歡這門課程？經過思考與查閱資料，我認為《品德與社會》學科陷入困境有以下幾點原因：
一、《品德與社會》學科不受重視。素質教育已經提出了多年，但在應試教育模式沒有真正改變的情況下，社會、學校受應試教育的影響不重視這門課程而使它微乎其微。農村國小的《品德與社會》課程流於形式，成為所謂的副科，學生認為是可上可不上，可有可無的課程。
二、學生的作業多，負擔重。教師們為了讓學生考出好成績，加班加點加作業，學生的作業不按時交會受到批評，他們課餘時間寫不完，只能在所謂的副科上偷著寫，而比起音樂、美術、體育課來說《品德與社會》課又是他們最不感興趣的課程，於是《品德與社會》課堂成為他們偷寫語數作業的最佳選擇。
三、學生對所學內容不感興趣。有些內容與學生的生活緊密聯絡，他們認為太簡單，他們在生活中就已經會了。而有些內容比如有關抗戰歷史、祖國建設歷史、科技發展等，農村學生們平日閱讀量小，聽的少，見得更少，這些知識離他們又太遙遠。因此，他們對《品德與社會》學科不感興趣。
四、教師的身教作用發揮不好。有的教師對學生缺乏愛心，不尊重學生人格，體罰或變相體罰學生的現象仍有發生，降低了思品教育的效果；國小生不能得到良好的身心輔導，其生理、心理健康不能得到應有的重視。
五、家庭原因。家庭是國小生初次社會化的第一場所，父母子女的天倫關係保證了父母通過教養子女來塑造其行為規範，引導其融入社會。一些家庭父母為了生計，無暇管教子女，難以發揮傳統的居家照顧角色，出現家中子女自理生活、無人管教現象，學校（教師）—家庭（父母）—學生（子女）之間的交流減少，使得社會不良風氣對國小生施加影響的機會和效果增強；還有一些父母以過於溺愛或過於嚴厲的態度來管教子女，使學生的獨立、自主意識較強，敢於反抗師長及父母，也滋生了桀驁不羈、自我本位、自我放縱等不良品性。
讓學生喜歡這門課程，我認為應從以下幾方面入手。
一、提高認識，思想上重視《品德與社會》課
《品德與社會》學科是對學生進行德育的重要工具。因此，對《品德與社會》課要提高認識，就要從思想上重視，加強《品德與社會》的教學工作，教師要時刻注意自己的言談舉止，做到“學高為師，身正為範”讓品德與社會觸及兒童的.內心世界，影響他們的心靈。
二、結合實際，讓道德教育工作有特點
農村的國小《品德與社會》教育應面向農村，緊密結合農村實際，突出農村特色。要利用《品德與社會》課加強愛農村、愛勞動的教育。與家長緊密配合，做到學校、家庭、社會三位一體的教育。對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。還需要我們教師在實際教學中，結合實際採取多種方法來教育學生樹立他們的人生觀、價值觀。
三、課堂教學，要多方位多角度地展開
農村國小在《品德與社會》課程教學過程中，往往均採用了單一的、古老的說教式教學模式。這種以說教為主的思想品德教育在現實社會面前顯得是那麼的蒼白無力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過去的以說教為主的教學方法。可採用自主探究法，問題討論法，合作表演法等。
四、減輕學生的作業負擔。學生揹著沉重的作業包袱怎麼能快樂健康的學習？把玩耍的時間留給學生，把學習的空間留給學生，讓學生在輕鬆愉快的氛圍中接受思想品德良性意識，讓學生學會做人、學會自律、學會學習、學會思考、學會樂群、學會審美、學會創造、學會健身、學會生活、學會勞動，從而培養學生的健全人格，促進學生的全面發展。
《品德與社會》教學反思 篇6
我們的學校教育，希望孩子能成為家庭的一員，融入到他們自己的家庭中去。其實，通過課前調查發現，很多的孩子是自己家庭的中心，但父母只是把他們當作自己全部的希望“供奉”在那裡。並不是孩子自己不願為家庭做一些事情。大多情況都是因為家長過度看重孩子的學習成績，恨不得孩子將所有的時間都用於學習“你只要好好學習就行了，家裡的.事情不用管”幾乎成了許多父母的口頭禪。不經意間，孩子們鍛鍊和成長的機會被家長的“關心和呵護”剝奪了，孩子對家庭的責任感也就淡漠了。
學習之餘，讓孩子做一些力所能及的家務，對孩子的學業和身心的發展都非常有益。適當做家務可以鍛鍊孩子的動手能力和解決問題的能力，從而有助於孩子邏輯思維能力的提高；有利於培養孩子的自信心。提升孩子的綜合能力和生活智慧；有利於強化孩子的親情觀念，通過家務勞動，使孩子有機會與父母進行溝通與交流，體會父母的艱辛，培養孩子對家庭和父母的責任感。
如此有益的一件事，家長何不讓孩子嘗試一下呢？在培養孩子做家務時，家長可以確立明確的教育目標。孩子從事家務勞動，掃地、洗碗，擦玻璃，不是純粹減輕父母的負擔，而是通過這種形式，使孩子擁有參與家庭建設的機會，培養孩子的家庭責任感，獨立性，自信心和動手能力。並增強與家人的配合能力，提高人際交往能力。
《品德與社會》教學反思 篇7
《品德與社會》這門課程非常貼近國小生的生活，是培養學生學會學習、學會合作、學會生活、學會生存能力的課程，生活性是《品德與社會》課程的顯著特點之一。因此我們品德課教師要面向學生的生活世界和社會實踐，教學活動必須尊重學生已有的知識和經驗。在我們的課堂中，可以把生活中的知識有意識的滲透其中，讓學生感受生活與學科知識的'有效結合，課堂上，我讓學生們充分利用教材，在自讀自悟的基礎上了解了通訊的方式和分類以後，我在“聯絡生活、選擇通訊”中安排了一個交流活動：
1、在虎年元旦和春節之時，你和你的爸爸媽媽用什麼方式給誰表達了自己的新年祝福呢？
2、舉例說一說，你或你的家人曾經用過哪一種通訊方式，給你們的生活帶來了哪些方便？學生在小組交流的基礎上，選派代表在全班同學面前交流了事先調查的內容。因為有課前的調查活動鋪墊，介紹的是自己和家人生活中真事，學生介紹起來能娓娓道來，如數家珍。這樣的教學活動設計與選擇來源於學生的真實生活，看得見、摸得著、學得到，觸及學生的真情實感，有利於引導學生不斷深入地觀察和體驗真實的生活，積極、主動地參與各種活動，在實際活動中體驗、發現，並綜合運用各種知識去解釋。
《品德與社會》教學反思 篇8
一、學情分析：
現在的多數是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導致他們的心靈產生愛的麻痺。他們往往認為所有人對的關心、幫助、服務都是理所應當的，習以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務）的人真心誠意地表達。本課重在引導觀察自己身邊的人和事，瞭解社會各行各業中為社會和他人服務而辛勤工作的人，在發現、體驗中有所感悟，激發他們尊重並感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學習參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明習慣的人，並以良好的文明行為回報他人。
二、針對以上分析本節課我圍繞教學目標精心設計了六個活動：
（一）播放兒歌，匯入課題；
（二）回憶生活，說聲謝謝；
（三）體驗感悟，認識謝謝；
（四）真情放送，表達謝謝；
（五）今天，同學們有什麼收穫？
（六）總結生活，心存感謝。這些活動都是在深入瞭解學生興趣、需要、體驗和能力基礎上設計出的活動方案，這些“活動”力求很好地為實現“目標”服務，增強活動的針對性和實效性。
1、在兒歌匯入，引出謝謝這一環節，我用孩子們喜歡的兒歌引入，孩子們邊唱邊做動作，不僅激發了孩子們的興趣，而且引發了他們的思考，使得課題在孩子們的交流中
很自然的引出。
2、在回憶生活，說聲謝謝這一環節，我從學生已有的經驗和親身經歷入手，引導學生梳理往事，學會觀察生活中人與人之間的互助、服務、鼓勵和關愛，讓學生感到在接受別人幫助和服務後需要說聲“謝謝3、在體驗感悟，認識謝謝這個環節，我主要丟擲兩個問題，“你得到過別人的感謝嗎？和有沒有為別人做了什麼而沒有得到感謝的時候呢？”學生通過回憶自己生活中的事例，體驗到得到別人的感謝是一件多麼快樂的事，同時也懂得了幫助別人不一定要得到什麼，提高了人的文明素養。並且通過一個真實感人的故事告訴學生說謝謝的重要性。
4、在真情放送，表達謝謝這一環節，我注意了學科整合，把用於美術課製作感謝卡用在品德課上來抒發情感，將美術課與本堂課聯絡起來。孩子們真實的情感在美麗的卡片上盡情揮灑，表達的謝意更加細膩、感人。最後我進一步激發學生的情感，師生合作配樂朗誦《感謝你》，學生的情感得到了美的薰陶，懂得感謝是一種美德，學會謝謝，心中有愛，世界才更加美好，更和諧。
5、在挖掘課堂資源方面，我靈活運用教材，如文字中的圖片，並且蒐集了各行各業的勞動者的圖片，還配上了有關感謝的歌曲和詩歌，這樣既能活躍課堂，又能讓學生體驗、感悟、學會謝謝。我還特別注重課堂生成的資源，把自己的在課堂的親身經歷，對班級老師把學生帶到多媒體教室上課忘記謝謝補上謝謝。對小組長幫忙分發卡片忘記說謝謝，也補上謝謝。從而影響了學生，當學生說忘了對自己班的同學說謝謝時，我馬上給他機會，叫他主動
補上謝謝。把握好這些課堂生成的資源，對課堂效率的提高起到了很大的作用。
6、針對三年級孩子的年齡特點，我採用孩子們樂於和適於接受的生動活潑的方式，設計了提前留心觀察、小組合作交流、創設情境發現、做感謝卡、詩朗誦等多種多樣的方式，激發學生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學生獲得直接的感受和情感體驗。讓學生從“動心”到“動情”再到準備“行動”，發自內心地表達自己深情的話語。
7、三年級的孩子是低年級剛到中年級的第一年，他們的注意力的時間還不長久，所以也要注重課堂的組織教學，所以在課的始終，我用小組競賽的'手段調動孩子們發言的積極性，在課的結束，也有總結獎勵。
三、存在的問題：
1、《品德與社會》作為人們綜合性的學科，主要將學生置身於社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發學生熱愛生活的情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考，自己的教學思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、資訊，課堂上貼近學生的生活不夠。在今後的教學中，我將不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、探究學習，真正讓學生學會生活，學會做人
2、教學時感情投入不夠，缺少教學激情。一節成功的課首先肯定是教師要能在教學時自己打動自己，特別是品社課，對學生進行思想教育，教師如果不能百分之百感情投入，不能打動感染自己，也很難打動感染學生。思想教育的效果肯定會大打折扣。我覺得我這節課，課堂氣氛不夠活躍，學生參與不積極主動，影響了我課堂教學的效果，以後在這方面一定要注意改正。
3、在製作感謝卡時，我只定格在一張感謝卡，所以學生也定式思維，大多都只寫給父母，思路不廣，所以在這裡邊聽音樂，邊製作時，可迴圈播放幾張給各行各業勞動者的感謝卡，這樣就開拓了學生的思路。
4、學生如果能在一定的情境中去感受體驗，效果就更理想。如在體驗感悟，認識謝謝這一環節讓學生把生活在現，學生的感謝就更加深刻。
5、教學評價較單一，學生的積極性沒有充分調動起來。這個得在今後的教學中不斷的學習，總結，提高。
《品德與社會》教學反思 篇9
在師生互道感謝中，結束了《說聲謝謝》一課的學習。回顧整個教學活動，我感受最深的是在新課標的指導下，採用兒童樂於和適於接受的生動活潑的方式，讓孩子們在體驗中感悟，在實踐中動情，從而以情導行。
現在的孩子大多數是獨生子女，倍受寵愛，對他們來說承受太多的愛，容易導致他們的心靈產生愛的麻痺。他們往往認為所有人對自己的關心、幫助、服務都是理所應當的，習以為常，不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”，更難對其他給予自己幫助（或服務）的人真心誠意地表達感謝。本課重在引導學生觀察自己身邊的人和事，瞭解社會各行各業中為社會和他人服務而辛勤工作的人，在發現、體驗中有所感悟，激發他們尊重並感謝勞動者（包括身邊的人）的情感。學習參與社會，做有愛心、有感恩之心、有良好文明行為習慣的人，並以良好的文明行為回報他人。
為了開啟孩子的情感之門，課前我鼓勵他們走出校門，走上社會，從身邊的人開始觀察，發現哪些人關心幫助自己，為自己服務，他是怎樣服務的，做好調查記錄；課上，我讓孩子從身邊的小事說起，說說在日常生活中都對誰說過謝謝。讓孩子用自己的眼睛去發現，用自己的心靈去感受，通過模擬實踐去體驗、感悟，多角度地換位思考，進而認識表示感謝的意義，學習用適當的'方式去表達，並表現在行動上，學會尊重他人，理解他人，會使用禮貌用語，並珍惜他人的勞動成果。
針對三年級孩子的年齡特點，我採用孩子們樂於和適於接受的生動活潑的方式，設計了提前留心觀察、小組合作交流、創設情境發現、小組合作競答、模擬實踐、現場採訪、看錄影辨析討論，做感謝卡等多種多樣的方式，激發學生去自主探究，撥動他們的情感之弦。使學生獲得直接的感受和情感體驗。讓學生從“動心”到“動情”再到準備“行動”，繼而在音樂聲中發自內心地表達自己深情的話語。
教學過程中，學生能興趣盎然地參與學習，及時地發現問題，真誠地表示感謝，熱烈地討論，得出用行動表達的結論，整節課隨處可見孩子們被身邊的人和事感動著。在模擬實踐中，孩子們細緻入微的模擬表演，真正體現了由“動情”到“導行”這一教學環節中，說明引導孩子留心觀察，孩子們能觀察得非常細緻；引導他們換位思考實踐，他們能體會得十分到位。
不足：教學剛開始的時候，因學生有些緊張，為調動學生的情緒，教師的略顯緊張，後來學生放鬆了，教師才顯得自如。作為教師應隨時保持良好的心態，才能在教學中成為一個好的引導者。每節課都應置於大目標下，對學生的回答，點點滴滴都及時給予恰當的、積極的評價。
《品德與社會》教學反思 篇10
《蔚藍色的地球》是國小品德與社會第十冊“我們的地球”單元的內容。目的在於通過使學生了解地球，知道人類認識地球經歷了一個漫長的過程，體會人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神，激發學生探索地球的願望。教學重點是感受人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神。
這節課來源於我們品德與社會 “雙新”活動的一節自己的研討課。當時，我從自己出發，把很多知識通過“給”的方式告訴學生，雖然，學生也掌握了，也理解了，也感動了，但是總覺得缺了些什麼！上完課後，雙新老師就提出了一些意見和建議，肖老師也做了詳細的點評，她說：到了五年級，品德與社會課需要把更多的時間留給學生，孩子要能說，要會說，要知道怎樣說，體現學生的主體性學習地位。這時，我才恍然大悟，原來缺的正是主動性。因此，我們做的第一個調整，就是變“老師說”為“學生說”，於是就有了一開課時的交流——“你知道哪些關於地球的科學知識？”上課伊始就充分地讓學生根據已有生活經驗來說。課上的交流，咱們也儘量地減縮了老師的話，把言語權、思考權、交流權、表達權留給了學生。
既然要讓學生充分地說，需要學生有內容可說，五年級的品德與社會課需要學生開展好課前的資料調查活動，找到有用的資訊進行合作交流。這也就需要學生明白怎樣去進行課前調查，以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料，要學會找到關鍵的、與主題有關的資訊，為了鍛鍊孩子的蒐集處理資訊能力，這節課我們就是以小組合作彙報交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關於交流梯度的設計，說這樣能讓學生明確活動任務，注意交流的層次，努力提高合作實效。於是，又有了這一段話：“請大家快速閱讀書上的內容，結合自己的課前調查，在小組內交流，與同組夥伴一起，共同確定大家感興趣的話題為專題，準備相關有實效的資料進行展示，並且請組長安排好展示次序。看哪一個小組能在五分鐘時間內出色地完成合作任務！”課上，孩子們果然行動起來了，他們利用自己找到的豐富資料，有效地進行了不同話題的交流。與次同時，我自己還根據學生特點，利用激勵方式充分調動學生參與積極性，並訓練學生的傾聽習慣和思考能力。學生在活動過程中，既交流了，又學習了，既鍛鍊了，又提高了。
以前，我對於學生的課前調查的評價總是一帶而過，認為他們能找到就行了，沒有具體的要求。這樣一來，學生的交流就很沒有實效了。在這次的'做課過程中，也讓我意識到了這麼做的後果，糾正了自己對待學生調查資料的態度。肖老師告訴我，在學生準備彙報的過程中，老師一定也要把自己當做是小組的一員，走進每個小隊進行了解，看他們找到了一些什麼資料，甚至還要幫助學生明確哪些知識是真正有用的。更重要的是，老師的腦子裡也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說，哪些小組的資料可作為補充，做到心中有數。於是，課堂上，我認真地下到各個組去巡視，去了解，並請來了彩色卡片幫忙，根據學生小組調查內容的不同，我按照時間順序安排了學生的彙報次序。從古人的猜想，到探險家的探索，再從科學家的論證，到宇航員的觀測，一步一步引導學生探詢人類瞭解地球形狀的全過程。
課上的每一句話，每一個出示，每一次提問，每一段講述，都是精心安排的。但是，這也抵擋不了學生的課堂生成。昨天的展示課上，第一個問題就遇到了“冷場”，當我問學生還知哪些地球的課外知識時，幾乎每人舉手，我不知道是孩子們緊張，還是他們沒準備好，當時自己也很急。就在這時，我想起了肖老師平時經常跟我們說的：學生的思考需要靠老師的引導，問題要問明確。於是，我再一次地提問“地球是我們所熟悉的，從咱們平時讀的課外書中，平時看的電視節目中，平時學習的課文中你有哪些收穫？”漸漸地，一個孩子舉手了，兩個孩子舉手了……在後面，為了讓學生感受人類為揭開地球奧祕不畏艱險、勇於探索的精神，我讓學生大聲地齊讀這些科學家和探險家的名字，自己也被他們的貢獻感動著，激情滿懷地講述。因為，只有老師的感情融入了，學生才能被你所感染，體會其中情感。這也是肖老師告訴我的！
這節公開展示課，在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導下，我們從設定目標，到設計活動，從準備資料，到課件的利用製作，從大的活動環節，細化到每一句話語，從教案的確立，到學情的預設，都投入了極大的努力。在做課過程中，我被肖老師的認真鑽研態度感動著，被她的示範演繹感染著，被她的表揚鼓勵激勵著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷，教學的嚴謹，設計的完善，知識的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來，正是這樣一路用心地培養著我們青年教師，幫助我們更快地成長。在此，我要真誠地對肖老師說聲“謝謝您！”
《品德與社會》教學反思 篇11
課堂的主人是學生，把課堂教給學生，調動他們的積極性是關鍵。如何讓學生好學、樂學、主動學習，是老師的任務。在課堂上，老師的肯定和表揚，是學生學習的動力，只有得到肯定，才能鼓舞學生大膽發言，激發他們的好勝心。
教學過程中，我首先讓學生了解網路給我們的生產和生活帶來了方便，讓學生認識到網路的優點，然後轉換話題，通過具體事例來了解網路對我們青少年的危害，讓學生小組討論，從思想上充分認識到網路給我們帶來的危害，最後昇華感情，小組合作，完成網路公約的制定，使學生在以後的.生活中避免陷入網路陷阱，合理利用網路，讓網路能夠造福於人類。
在教學過程中，教師起到一個“線”的作用，把學生蒐集到的資料串起來，並讓他們積極的動腦思考，把資料內容上升到思想上來，從思想上認識到網路的危害，提高自我防範意識，合理利用網路，做到健康上網。
在本次課中，學生的積極性很高，順利地完成了教學目標，當然也存在一些問題，學生的思想很靈活，有的問題也許教學過程中沒有涉及到，但是學生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機應變能力，使得學生圍繞本課進行思考討論。
《品德與社會》教學反思 篇12
本課是人教版《品德與社會》三年級下冊第一單元主題是“在愛的陽光下”第一課。教材呈現的是兒童在父母悉心照料下成長的過程，旨在引導學生回憶自己在父母的關愛下成長的經歷。教材選擇的這個話題對學生來說應該不算陌生，但也不可否認，現在的獨生子女對家人的疼愛的感受能力大打折扣，多數學生習慣了家人的疼愛，覺得這是應該的，不知道珍惜和感激。所以本課的重點是引導學生體驗父母對自己的疼愛，並懂得關心、體諒父母長輩，儘量少讓他們為自己操心，少給他們添麻煩。並學會用自己的方式表達對家人的愛。
這是個充滿親情的話題。按照教材所呈現的思路先感受後體驗，最後明理，這也是符合學生情感發展的'規律的。在教學中我通過讓學生完成一項"護蛋“活動，至少保護雞蛋從早到晚安全和自己回家下一課在彙報自己”護蛋“的結果和感受體驗，最後總結明理。我把本課分為兩個課時，第一課時主要是讓學生了解父母長輩為自己的健康成長付出的辛勞，感受家人給予自己的關愛，於是我設計了兩個活動：親情故事——親情再現。我想讓親情“從生活中來”，然後“到生活中去”，力求在課堂教學中通過學生的生活實際，來理解，豐富教材，也想通過學生真實的親情故事引起心靈的碰撞，實現師生之間、生生之間的情感共鳴，使之成為一堂親情湧動的思品課。
通過學習體驗，活動參與，學生們都感受到了家人對自己的愛，並能用自己方式表達對家人的愛，效果還真的不錯。
當然教學中出現這樣那樣值得改進和完善的地方也是不少的，我想這些不足將會在我下一課時中一定會引以為戒。讓自己的課堂更加熠熠生輝。孩子們興趣盎然……
《品德與社會》教學反思 篇13
為了能比較細緻地描繪課堂教學的細微之處，使其具有人性化，體現以人為本，關注和尊重每一個兒童的觀念，本文以課堂敘事的形式，呈現教學案例。
一、案例實施環境
“遊遍天下，不及塘棲廊下。”“商賈齊集，物華天寶，人傑地靈，塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風流故事。”但時過境遷，往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟橋、七環連橋、小橋流水已是陳年舊跡，美人靠，牌樓，廊坊也已成為歷史的遲暮，茶餘飯後的聊資。水鄉的遺韻也只能在點點滴滴，零零碎碎中依稀可現，家鄉的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。）
《品德與社會》課中，與孩子們談及塘棲的種種好處，也似乎顯得蒼白無力，孩子們雖身處此地卻無從談及，更不用說為家鄉而自豪之類的話，這一節“家鄉真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收場。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對同桌說：“塘棲和別的地方沒什麼不同啊！”馮穌則乾脆說：“還不如上海好玩呢？”金鳴陽似乎懂得很多：“我去過同裡、烏鎮，那裡才叫水鄉呢，到處是老房子，石板橋……”“還說是花果之地，魚米之鄉呢？什麼都沒有啊……”面對這些言論，我能說什麼呢？
從他們的言論中，可以看出，兒童對自然，和社會的認識還只停留在可觀可感的層面，認識較為膚淺和片面，對上面這段文字的描述不理解，“真的古塘棲有如此之美，現在大不一樣。”但儘管如此，我們仍不能否認實踐活動的重要性。讓兒童在與課程文字對話之外，與生活進行對話，與社會進行對話。使兒童對生活所知所感與文字互融共通。實現課程工具性和人文性的統一。
二、案例過程實錄（敘述整理）
又一節《品德與社會》課，我為了實施這一尋訪計劃作了精心佈置。我把全班28人，就近分成4個小組，分別調查：塘棲的特產、塘棲的建築、塘棲的名人、塘棲的歷史四個板塊，要求通過詢問、調查、訪談、查閱書籍和史料、上網等方法、途徑，全面查詢塘棲的風土人情。
孩子們聽了都忙活開了，有的定時間，有的約地點。
一週後，我們組織學生對調查情況進行了彙報，還沒走進教室，就見孩子們三五成群地圍在一起高聲談論著什麼，還有的已按耐不住，急著為上課準備物品。教室裡亂亂的，每一個人好像都很忙。見我走進教室，平時寡言少語的朱亞微一站在門口對我笑眯眯的，尤顯得可愛。大家都朝我圍過來，七嘴八舌，七手八腳亂起來。看到這個情景，我知道這節課肯定有戲了，我示意他們坐下來，上課鈴聲接隨而至。還沒等我師生問好，小莫里就站了起來，這節課看來只能在匆匆忙忙中開始了，她臉上似乎很興奮，一改上節課沮喪的表情，只見她開啟一本藍封面的筆記本，說：“我們組，八位同學調查的任務是‘塘棲的特產’，我們問了我媽媽中學裡的一位地理老師，他告訴我們，塘棲的特產其實很多，水果有塘南枇杷，茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等。”和莫里同組的範嘉其，樓肖航根據介紹忙著傳遞圖片和實物樣本，一邊還指手畫腳起來，看來挺有默契。莫里繼續介紹：“水產品有丁山河的鰱魚、黑魚、扁魚、鯽魚、東塘三白潭的青魚。”她一路說著，一路比劃著，顯得很興奮。“什麼是……是‘青魚’啊？”突然，一個怯怯的聲音傳來。我接過他的話：“青魚，又叫烏青魚，和草魚、鰱魚、鱅魚（包頭魚）稱四大家魚，東塘三白潭的青魚養殖面積廣，產量多，製成的青魚乾、青魚片袋包裝暢銷全國各地，十分有名……”沒等我說完，同組的楊洋就大聲叫起來：“對！對！”顯然他已耐不住寂寞了，他接過我的話茬說：“我的家鄉在東塘，聽我爸說，青魚最珍貴的地方在魚尾，肉嫩鮮活，魚尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風溼，經常吃的，挺好的。”接著，他在大家的掌聲中，欣然坐下。他們組剩下的陸斌，金鳴陽等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點，其中，塘南的枇杷還拍了一些照片，都一一做了展示。
還沒等幾個小傢伙說完，同組的仲易已把手舉得很高，沒等我示意，已迫不及待地站起來介紹起他的成果來了，朱亞微也樂滋滋地跑上來，為他當副手，仲易清了清嗓子，以引起大家的注意，說：“我向大家介紹塘棲的小吃，我的內容是我奶奶講給我聽的，我奶奶說，塘棲有四大風味小吃？刺毛肉元、細沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在聖盪漾菜場都買的到，我們組已經調查過了，還問了賣的人怎麼做的呢！”朱亞微這平時一聲不吭的傢伙，今天卻一反常態，異常興奮，四大風味小吃圖片的展示一個不錯，還逗得大家個個喜笑顏開。他的'表現贏得了大家一致歡呼，他更賣勁了，把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見慣，吃慣的小吃，今天卻變得神乎其神，特別那細沙羊尾，匯得真讓人垂涎欲滴，掌聲又開始此起彼伏。在大家的掌聲中，仲易和朱亞微同時向大家敬了個隊禮，心滿意足地走下講臺。忽然他倆又折回身向我跑來，手裡多了兩個盤子，原來這幾個機靈鬼不僅拍了照，還帶來了實物──細沙羊尾，刺毛肉元，說是給我品嚐，看來還挺有心的，看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛，我只能推卻了，僧多飯少啊！
沈志煒似乎很有紳士風度，等大家鬧完了，才慢條斯理地站起來，開始他們的發現：“我們組調查的是‘塘棲的建築’，我們八個人花了好幾天時間找《塘棲鎮志》，終於在一位老爺爺家裡找到了，從‘塘棲鎮志’上，我們知道了塘棲從公元前602年前後開始建鎮，始為塘西鎮，屬錢塘縣；隋朝開始改名為‘塘棲鎮’，距今有1500多年曆史了。塘棲的建築與安徽的建築相似，依水而建，為典型的江南水鄉建築。民國初年，塘棲就有七十二條半弄堂，遊塘棲一圈，雨天不用打傘。河邊建有美人靠，供遊人休息，觀賞，塘棲最大建築群為勞家別院和汪家裡弄，其中勞家當年富可敵國，為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片，美人靠，中心街里弄一應俱全。他像一個歷史學家娓娓道來，這些聽所未聽，聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳，嘖嘖稱奇。沈志煒接著說：“由於舊城沒造，大多古代建築都被拆了，只剩下市新街和八字橋剩餘幾間老房子，大家可以在有空的時間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊，聽我爸爸說，這牌坊在清朝初年建造，分三層，都用手工雕刻，十分美觀……”幾個住在市新街的孩子也大聲附和起來：“是的是的，我經常在那裡玩，有很多老房子，原來那是我們家鄉的寶貝啊！”自豪感油然而生。經他一提醒，孩子們忙開了：
“原來這些就是我們家鄉的特色啊！”
“我們家河邊有一些石頭圍成的河岸，也是寶啊！哈哈！”
“我們八字橋邊的木頭椅子，原來叫美人靠，真有哪個美人靠過嗎？前幾天爸爸還想把它砍了發煤爐呢，原來是古代的文物，我得回去和爸爸說說了，讓他不要砍！”
“那可破壞文物啊！要被抓起來的！！！”
“牌坊幹什麼用的？”
“大概打牌用的吧！？”
“我們水北小區還有一塊碑呢，我爺爺說，是清朝一位叫乾隆的皇帝寫的，叫乾隆御碑。也是文物吧！”
“這算什麼，我媽媽說在塘棲一中裡有一個水南娘娘墳，據說是宋朝小康王落難時為一個叫水南的姑娘建的。”
看來孩子們並不是不知道，而是沒有開竅。
沒等大家反應過來，沈韻雯開始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”：“大家好，我代表我們組八位同學，向大家介紹塘棲的名人，我們資料來源是網上。”說完，她熟練地把軟盤插入計算機，操作起滑鼠來，第一個出現的是吳昌碩，以及生平成就都有文字介紹，接著有汪建琛，史孝德等內容全面、不一而足，引得孩子們面面相趣，目不瑕接。
正當我準備讓徐小云組彙報時，計越凡舉起了他很難得的手，我示意他來說說，他卻朝著沈志煒，大聲地說：“我來糾正一下沈韻文同學的錯誤，吳昌碩不是塘棲人，而是安吉人，他是著名的畫家、書法家，他晚年住在超山，我爺爺的爺爺和他是好朋友，和他經常喝酒，我爺爺告訴我，吳昌碩死在超山，葬在超山腳下。”他言語中帶著幾許驕傲和滿足，我示意他坐下，他卻又轉向大家，大聲地嚷起來：“我家還有吳昌碩爺爺的畫呢？很值錢的。我爺爺說，這是吳爺爺送給我太公的，是我家的‘鎮家之寶’。”天機一洩露，講臺下一片譁然，顯然計越凡最喜歡這種轟動的效果，在大家的驚羨聲中，坦然坐下。
接著教室裡開始亂起來，藉資料看的，相約放學後去親眼目睹的，討論的不一而足。連我班裡最沒心思聽課的謝斌也有興趣和同學約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節課的死氣沉沉，大家顯然興奮了許多。
通過這堂課，他們知道了很多。他們瞭解了塘棲，找到了塘棲的特色，作為一個塘棲人而感到由衷的驕傲，這正是我想達到的效果，並且我達到了。
《品德與社會》教學反思 篇14
今天上的這一課是《購物有學問》，主要的教學內容是引導學生討論兩個問題：
①你平常最愛到什麼商店買東西？這些商店有什麼特點
②商店是怎麼能夠賺到錢的？最後讓他們總結一些購物的知識。
孩子們投入了極大的熱情，熱烈的討論，個個說得眉飛色舞。在彙報時，各組學生踴躍發言，大家你一言我一語，從不同角度總結了各種商店的特點，第一個問題的討論和彙報，用了十五分鐘左右。我在幫助他們逐一理出各種商店的特點時，學生們打破了很多購物的定勢作用，有的孩子一向愛到小店鋪買東西的，認識到了小商店的貨物在質量上可能存在欠缺，有的孩子家庭條件好的，常跟父母在大商場購物，也知道了小商店的靈活方便，轉變了追求氣派購物的意識。
本以為第二個問題的討論是個難點，可五分鐘不到，很多同學就舉起了小手，而且他們彙報得十分準確到位：就是批發低價的貨物回來，以高價錢賣出去。這時我感到納悶了，追問了一句：“你們怎麼都知道商店賺錢的道理呢？個個都那麼聰明。”有幾個孩子踴躍地站了起來，說：“我曾經到過金鵝市場去批發小物品。”“我曾經參加過學校的小小商品交易會，還在交易會上賺到了八塊錢。”我猛地想起，是啊，去年學校就舉辦過這樣的'活動，是我低估了這一個個聰明可愛的四年級孩子。他們的商品交換意識真在我意料之外。這引起了我的思考，我們經常說，要以學定教，從學生的生活實際出發，讓課程內容更適合學生。這個討論題，對於經歷過商品交易的學生來說，那是容易得很了。這必將促使我，以後備課要及早了解學情，那樣才可能順學而導，讓學生的學習水平在“最近發展區內”得到有益的提高。
