關於禪茶的文章
茶在每個人的心裡,有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶,品後有人似覺苦若生命,也有人淡如清風,茶有濃淡,有冷暖,喝茶的時候應該把俗身脫去,讓心靈隨同水一起進入茶,同時也被茶進入。開啟內心落垢的門,讓真實的性情重新返回,泡...
或許是由於工作的原因吧,一直以來,我都常與客戶在茶館酒肆間頻繁。可鄙人又不勝酒力,再說,酒駕的後果大家也心知肚明。於是,我更多的選擇定會是茶坊。這個中原由有二:其一,本人喜歡茶的態度,絕然是不會低於對文字的那種痴迷。...
佛曰:“色即是空,空即是色”,世界萬物形同意念,如同縹緲的雲彩,這就是境界,看破紅塵,無處染塵埃,心靜則萬物靜,心無則萬物無,訴的是心的豁達與淡泊,訴的是心的空曠與無為,訴的是心的深邃與無形。茶中有世界,世界在茶中,懂茶懂萬物,萬...
文化的精神是“正、清、和、雅”,這一種精神決定了禪茶文化具有一種不同於哲學和倫理學的社會化育功能。禪茶文化離不開人文關懷,離不開人生日用,離不開禪的關照與感悟,離不開茶的精清、淡潔、滌煩、致和修養功夫。從這個...
禪茶作文1中國佛教博大精深,佛茶文化源遠流長。“梵香引幽步,酌茗開淨筵”;茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝,茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為“修身養性,開慧益智”的正信之道。一茶一禪兩種文化...
導語:佛心宗、達摩宗、無門宗。指以菩提達摩為初祖,探究心性本源,以期‘見性成佛’之大乘宗派。禪宗是唯一被佛教稱宗門的,其它宗派如臺賢淨密等都是教下。僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮...
一位臺灣著名女作家曾經說過:阿拉伯人品茶有三道,一道苦若生命;二道甜若愛情;三道淡似微風。妙玉曾經在櫳翠庵教訓別人:“飲茶,一杯為品,二杯即是解渴的蠢物;三杯便是飲牛飲騾了”。妙玉的話我自然不敢贊同,如是贊同,那麼估...
還中國禪茶文化之原貌禪心似月迥無塵,詩興如天清更新。半枕松風茶未熟,吟懷瀟灑滿腔春。——吳承恩當下的人們,似乎對禪學和茶的關係,特別的興趣盎然。尤其是在白領階層,“茶禪一味”之說普遍流行,似有普及之勢。當今時代,在...
柏林寺就坐落在我居住的小城裡,我極是熟悉。寺院距我家不過兩華里,與我姨表哥家也就一牆之隔。我的孩童時代,沒有遊船、過山車、蹦蹦床等等之類的遊藝設施,於是,趙州芳草萋萋的古城牆、彩虹般的趙州橋以及柏林寺,就成了小夥...
導語:四大茶道之禪宗茶道僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶,為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道...
據可考的古典文獻,峨眉山茶事活動可以追溯到公元前峨眉地區最早出現的原始農耕。最先將峨眉山森林中野生古茶擇而飲之的,是遠古農耕時期紛至沓來覓尋長生不老修行之術的中國遠古原創道教人物。下面就峨眉山萬年禪茶文化...
唐宋禪寺中設有“茶寮”,以供僧人吃茶;在諸寮舍司煎點茶的設有專門的職位,稱為“茶頭”。公元前52年,道家學派人物吳理真在四川蒙頂山種下七棵茶樹,開創了世界上人工種植茶葉的先河,吳理真因此被敬為茶祖。公元前4年,佛教傳...
一、河北臨漳昭德寺的以茶禪修,首開中國禪茶結合之先河。前中國現有的史料中有關佛教僧眾坐禪飲茶最早的文字記載,是根據唐代房玄齡等人著《晉書》卷九十五、列傳第六十五〈藝術傳〉中所寫的發生在晉代後趙都城鄴城昭德...
導語:作為禪與茶相結合而形成的禪茶文化,既有儒家的正氣,道家的清氣,佛家的和氣,更有茶文化本身的雅氣。有好茶自然不乏品茗人,石門的茶文化遂與飲茶的歷史同步而生。雖說其年代已無從考稽,但在中華茶文化史上,偏居一隅的...
實際上,我談茶還勉強,而禪真不敢妄加評論。其實,我沒覺禪多神祕,只是不想給大家一個印象,說東說西的,都不是本質。而真正有感悟的一定在於心,而心卻是虛無的。禪的原意是靜慮,靜下來好好思考,等你的心清淨的時候,再來看這個世界...
導語:四大茶道之禪宗茶道僧人飲茶歷史悠久,因茶有三德,利於叢林修持,由茶之德生髮出禪宗茶道。僧人種茶、製茶、飲茶並研製名茶,為中國茶葉生產的發展、茶學的發展、茶道的形成立下不世之功勞。日本茶道基本上歸屬禪宗茶道...
峨眉山萬年禪茶文化據可考的古典文獻,峨眉山茶事活動可以追溯到公元前峨眉地區最早出現的原始農耕。最先將峨眉山森林中野生古茶擇而飲之的,是遠古農耕時期紛至沓來覓尋長生不老修行之術的中國遠古原創道教人物。下面就...
導語:中國佛教博大精深,佛茶文化源遠流長。梵香引幽步,酌茗開淨筵;茶清靜純潔的品質內涵與妙香流溢的佛法禪機相映生輝,茶的自然屬性被賦予人文的理想之中;成為修身養性,開慧益智的正信之道。至今有1265年曆史的徑山,文化底...
如若可以,今生我只願做個淡若清風的女子,與詩書為友,以文墨裝點心扉。帶著一縷淡淡的幽香,清雅如梅,又宛若空谷幽蘭,不與世爭,只安靜地做自己。在這紛繁的塵世裡,只願與梅相伴,與一本書、一盞茶、一簾夢,廝守終老。願如梅花,在風...
佛教推動了茶葉的生產;寺廟施茶,促進了茶文化的傳播;寺中以茶禮佛,以茶敬客,豐富了茶禮的表現形式;然而最重要的貢獻當屬把禪語、佛典、公案融入茶事活動,為中國茶道注入了靈魂。下面,小編為大家分享中國茶道常用禪語,希望...
“有好茶喝,會喝好茶,是一種清福”,魯迅說這話的時候面帶笑容吧,我們暫時可以不叫“先生”,取而代之“迅哥兒”。人遇上茶,或者茶來到生活,心情和氛圍總為之一變:親切,隨和,溫軟,綿長。高衝低泡,旋仰之間,杯中天物起伏翻轉,陣陣清淡...
一味清心法喜禪悅,茶與茶禪都是博大精深啊!茶禪文化是一個容量很大、範圍很廣、內容非常豐富的大文化圈。它並不侷限於佛教文化,但它的主流確實是中國佛教的茶道。它由禪而興起,繼由禪而成熟,終因禪而成就。它雖然也是一個...
導語:茶興則禪興。我國茶道的興盛時期是唐朝,唐朝也是中國佛教禪宗發展的鼎盛期,由於禪師坐禪中閉目靜思,極易睡著,所以坐禪中唯許飲茶。因此在我國古代凡是禪宗叢林,寺必有茶,禪必有茶;特別是在南方禪宗寺廟,幾乎出現了廟廟...
在學習、工作、生活中,大家都收藏過自己喜歡的句子吧,句子可分為單句和複句,單句又可分為主謂句和非主謂句。那些被廣泛運用的句子都是什麼樣子的呢?以下是小編為大家整理的茶禪的句子,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要...
導語:茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難,即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶,三點為新茶、甘泉、潔器為一,天氣好為一,風流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之,是為三不點。明代為十三宜與七禁...
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